关于信仰的观后感范文600字精选2篇

“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”。先辈们的舍生取义,体现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的信仰。以下是人见人爱的小编分享的关于信仰的观后感范文600字精选2篇,您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

关于信仰的观后感范文字 篇1

隐藏在生命“本质”的面具下的,是什么?佛说是欲与不可动摇的信念,基督说是暗与无法洗刷的罪孽,安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着,文说生命是一条奔流的河。——但,“不可说”所隐含的,奔腾的河水所掩盖的,到底是什么?生命也许是树,但树无法行动;生命也许是河,但河却没有痛苦。——划烂文字的盾,我想看到持盾者的手臂与脸。

我想活在人刚诞生的时代,一切都尚未命名,在文字的外表下显露出真相,我在那时是什么,我的本质是什么?

有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉,但人在被命名前,他是什么?

我曾经问过一位虔诚的佛教徒,“人死后会是什么样子?”

他莞尔一笑,因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界,***多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地,有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。

“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。

于是我问他:“倘若当你死时,你发现根本没有极乐与地狱,佛陀与鬼王,你会怎样?”

他的嘴角微微扬起,“不可能,我坚信会有,我坚信会有使者引渡。”

我暗自无语,原来质疑被顽固被艰辛所取代,这便是信仰。

他每日凌晨便起,只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心,身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上,信仰或许与***无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲,但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义,而我,却不知道什么应该相信。

《信仰》观后感 篇2

曾几何时,上海女人的一生不再在绒线的拆拆织织中渡过,而是在物质婚姻的离离合合中渡过。自从出了《婚姻法》‘司法解释三’之后,仿佛全国女性的婚姻也都显得是那么的不堪一击。

对于婚姻和爱情是绝对需要坚定信仰的,而在我们这个信仰稀薄的空间里,只剩下了物质。如果物质是衡量一切的标准,那事情也就很简单了,但偏偏女人们对爱情存有着幻想。女人们都期望找一个珍视感情、理解自己的男人,更希望这个男人不止可以在林间松下为你抚琴,明月清溪下陪你散步,更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖,甚至在你死后还能对你念念不忘。渐渐地这些都成了遥远的梦想,因为我们女人己经不再相信这些是真实存在的,或是曾经存在的。

现在的大多数人,人生观,爱情观的不正确,导致了各种稀奇古怪的婚姻出现,现代的裸婚不是对婚姻的不尊重,而是最大限度的放任了爱情,但裸婚又代表了什么?当一个女人什么都可以不要的跟着这个男人时,男人又何尝珍惜过?而当三十年前,几乎人人裸婚,蜗居在几平方的小屋里,数着三十六只脚时,婚姻却是那么的神圣。如果婚姻一开始就不是奔着物质去的,在婚姻生活中多一点包容,少一点纵容,那么《婚姻法》‘司法解释三’将变得毫无意义,我相信那些伤害对方的人终将拾得报应。

在历史滚滚车轮前面我们显得太渺小了,但是那种真挚的爱,可以穿越生死,穿越时空。在爱的面前,时间不算什么,生死不算什么,时间生死都显得太渺小了。.。.而悲情成就伟大的爱情,却至使人错过了一生。.。.。.永远也找不回来了。.。.。.

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