在现实生活或工作学习中，大家都有写评语的经历，对评语很是熟悉吧，不断地改进提高。什么样的评语才是好的呢？
分享一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。
比尔·盖茨曾说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，那会使我更快乐。”比尔·盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬仰，在敬仰里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。英国哲学家培根，爱国爱民乐与分享；法国的居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富或是科研成果，他们都与世人同享，所以他 分享的魔力就是这么强大！
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。
古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐就会增倍，你的痛苦就会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
一位伟人说：“退一步海阔天空。”的确，退让的确能够让你拥抱广阔的天空。在艰难的处境面前，硬着头皮往上冲，换取的只有更加严峻的事态，失败必定会接踵而至。这时，只有“让”才是事件的转机。让，是一种艺术。
让是一种为人的艺术。
让并不是屈服，它只是在进退维谷是的一种明智的选择。为人不强争一点名利，让出它们换来一片没有喧嚣的宁静，摆脱世俗的纠缠不休，只留下一瓣心香自己品味。从古至今，多少文人墨客以“居士”自居，从“香山居士”到“东坡居士”。这恰恰是对让的最合适的诠释，他们放弃了高官权贵，让出了一切庸俗之人所看重的东西，让出了自己的名利，古今多少攀龙附凤者，而人间只有一个李太白啊！他们所留给自己的，仅仅是灵魂的净化与升华，而这正是为人所必备的东西，因此，他们留给我们的是无数的不朽的诗篇。
让是一种做事的艺术。
想必大家都听说过“退避三舍”吧。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。退让，不代表认输，在退让后，我们会有更大的动力与实力，正如儿时的玩物弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度反而越快。暂时性的避让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜力，从而事半功倍，飞向那片灿烂的光芒。
让是一种生活的艺术。
我们是生活大舞台上的一个演员，是社会的一分子。人生好似一条直线，在你无限长的世界中，总会要和其他直线相交，你们之间总要发生一些也许平凡也许轰轰烈烈的故事，不管仅仅是回眸一看，是一次小小的摩擦还是一段深刻的谈话，你总能与他人碰撞出心灵的火花。人际交往中，让更是必不可少的，从小辈对长辈的礼让，到陌生人之间的让路、让座，都可以让彼此有一次心的交流。也许，让就是上帝派来的使者，它可以产生一份友情，融合一股亲情，甚至有可能造就一段爱情。有了让，才有情；有了情，才有友；有了友，才能挽住对方的双手，合力托起整个世界。
让是一种艺术，它升华了生命，深化了人生，美化了生活。在这个充满礼让的世界里，我们共享这同一片蓝天。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登，敢于追求。
勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在wenge期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。
勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢？正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。
勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。
攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。
每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精�
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话， 他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使
某校为解决接送学生的私家车采取多种方法未果，于是与交警部门联合行动，对停留十五分钟以及乱停乱放的车辆拍照进行抄牌，然后发至家长群中并将此违规现象与学生及班级评先等挂，在我看来这种行为值得称赞。
诚然，将这些违规现象与学生及班级评优评先等挂钩会有些不妥，但是这种行为却在某种程度上会减少违规现象的出现，这种行为能够促使学生督促家长遵守交通规则，也在某种意义上培养学生及家长的交通意识，再者，学生的评优评先也是需要与各种因素相结合。因为被评优评先的学生在其他学生面前具有榜样作用，他们的好行为会被其他学生所学习，但如果将违规的现象与学生的评优挂钩，从而使被评优的学生更加具有带动作用，从而影响周围的同学，以至达到好的效果，只有这样，产生的“连锁反应”就会遍布校园，使得校园周边的环境更好。
俗话说，“我为人人，人人为我”。家长在学校门口长时间占道，乱停乱放，本就违反了交通规则。而且，这些家长的行为是自私的，漠视交通规则的，这些家长的交通意识是淡薄的，这些家长并没有意识到。他们的违规行为，特别是在高峰期造成很大的影响。当他们乱停放车辆时，会给后面的车辆造成堵塞，使得交通不顺畅，从而也会大大提高安全隐患发生的可能性。这些家长为了自己的行为没有做到“我为人人”，于是也把他们的车子被堵。这样下去便会造成了死循环，使交通更为混乱。因此，将这种违规现象与学生及班级评优评先挂钩也是有必要的。
学校与交警部门合作，对凡停留超过十五分钟乱停放的车辆才进行拍照和抄牌，这不正是体现了制度的人性化吗？给予家长十五分钟的时间限定。这不仅家长能方便接送小孩，而且也给家长带来方便，同时也使交通更快更顺畅，有了这样的人性化，这对学生评优等不会造成很大的影响。
虽然这种规范家长行为有所解决，但这只是暂时性的方案。要从长远来看，这无时不在反映着我国交通的缺陷。为了更好地解决这种乱停放问题。交警部门应更关注，更着力于解决车辆停放问题，而在学校附近建立小型的停车场，以解决家长乱停乱放问题。
因此，将违规现象与学生及班级评优评先等挂钩是一种不足为过的行为。因此，整治有理，不足为过。
汪国真说：“你要活得随意些，你就只能活得平凡些。”
这话着实不错，人生在世，哪能个个活得辉煌？不如活得平凡些，活出随性来。
要想活得平凡，活出随性，就要能抗拒名利的诱惑。当楚王诚挚地邀请，当百臣投来艳羡的目光，面对高官厚禄，位极人臣的诱惑，他坚定地拒绝了！有人嘲笑他不懂审时度势，让荣华富贵轻易地从手中溜走，却不知富贵于他不过云烟耳，还不如野外的一束鲜花来得娇美，不如田中的空气来得清新，他是想活得平凡，活得随性。他说：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的无价之宝。最终，在众人的惊愕中，他化身成为一只空灵的蝴蝶，飞离了俗世的樊笼，飞向了他所向往的平凡、随性的生活。
庄子，因其拒绝了诱惑，得以超凡脱俗，活得自由随性、平凡洒脱。
要想活得平凡，活出随性，就要能耐得住寂寞。当人们沉浸在纸醉金迷、灯红酒绿的生活时，他却逃离了这一切，回到寂静冷清的小屋子中。他是寂寞的，与世隔绝，生活清苦，但他却不曾后悔，更不曾向往喧闹嘈杂的都市生活。他要与自然融为一体，他写远山，他写飞鸟，他写所能看到的一切。最后，他写瓦尔登湖，写湖水的清澈，写湖周围的景色，他用心把自然写活了。
梭罗，因其甘忍寂寞，创作了旷世奇作，让无数尘世中空虚彷徨的心灵找到寄托之所。
要想活得平凡，活出随性，还要能忘记过去的辉煌。季羡林是当代文学大师，但是却不以曾经的辉煌成就自傲，终身笔耕不辍。莫言是中国第一个诺贝尔奖得主，但他却说：“高兴五分钟就够了，该干什么就干什么。”居里夫人两次获诺贝尔奖，但是却把奖杯给孩子当玩具。
他们都曾有过辉煌的过去，但他们能忘记过去的辉煌，随意才能屡创新高，登上事业的顶峰。
相反，曾经提出牛顿三大定律的牛顿，因为骄傲自满，晚年没有什么重要的研究成果；曾经有过两千发明创造的爱迪生，也被曾经的辉煌蒙蔽了双眼，晚年没有什么重大的发明。
当今社会，人心日益浮躁，越来越多的人向往辉煌，梦想辉煌地活着，却不知，辉煌岂是每个人都能得到？与其痛苦地活着，不如放下执着，活得平凡些，活得随性些。
滚滚红尘，姹紫嫣红；茫茫人世，灯红酒绿，而我，一箪食，一瓢饮足矣。平凡，随性。
当我们呱呱坠地时，就会有一种伟大无私的爱萦绕在我们身边。没错，那就是母亲的爱。母亲把她所有的爱与奉献都慷慨地给予了我们，无微不至地关心着我们。
“谁言寸草心，报得三春晖”。这千古流传的赞美母亲的佳句，给了我深深的启示。对啊，母亲用她最淳朴的爱来呵护我们，哺育我们成长，却不计回报。母爱是不能用世俗的金钱货币来衡量的。其实，拥有母爱，胜过拥有金山银矿等世间的一切财富。
有一首歌唱得好：“撑开那把红雨伞，躲在母亲用爱编织的隐蔽下。.。.。.”那是夏日的一个星期一，风和日丽。我因为和母亲赌气没听她的劝告，没带雨伞。放学前夕，老天变了脸，把慈爱的一面收起来，换上了严厉的面孔。天空中乌云翻滚，一道道闪电好似一条条赤练蛇，拖着尾巴奔向人间。顿时，豆大的雨珠落了下来。我苦着脸，心想：早知道就听母亲的话，带雨伞了。
“叮铃铃。.。.。.”，放学了，这时的雨也下的更大了，可我没带伞，只能在走廊等雨小点了再走了。等了好久，雨仍很大。茫茫的雨幕中，出现了一个熟悉的身影，那个身影在人群中若隐若现，离我越来越近。仔细一看，是母亲！母亲冒着倾盆大雨为我送伞来了！我心头涌上一股暖流，眼泪涌上眼眶。我不顾眼前的大雨，竭尽全力奔向母亲。.。.。.“对不起啊，阿虹，妈妈有事，来晚了，别和妈妈赌气了。.。.。.”我听着母亲的叮咛，挽着母亲的手，踏上了回家的路。.。.。.看看那红雨伞上的雨珠，多么温柔啊！母亲在雨中的身影，我至今难忘。
啊！星光最了解月亮的温柔，花儿最了解阳光的慷慨，儿女最懂得母亲的艰辛，母亲的爱在我心中流淌。沐浴着爱的阳光，我的童年变得绚丽多彩；呼吸着爱的花香，我的生活变的芬芳清新。妈妈，您的爱是春天草地上的浪漫童话 ；是夏夜枕前的习习凉风；是秋日微凉的亲切叮咛；是冬日被窝中的温暖怀抱。如果可以，我会把您的爱，郑重的存进银行，它将是我今生的无价之宝！
古人云百善孝为先”，年少的我们一天天长大，含辛茹苦把我们养大的母亲却一天天的变老了。爱，世界上处处有，处处存在，可，又有哪种比得过母爱！母爱是纯洁的，是伟大的，是无私的，是无与伦比的爱。
在生命的日子里，我们会遇到晴朗天气也难免会遇到阴天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦广阔，也可能会遇到没有船的渡口。
我们虽不能改变这种事实，但我们可以改变心情，折成一只小船，在波涛澎湃的大海中乘风破浪。
东晋诗人陶渊明做到了这一点。面对官场的结党营私，互相倾轧，依然选择归去号的船渡过了污浊的官场，驶向清流赋诗的山林，过着种豆南山下，草盛豆苗稀的平淡生活。
陶渊明感慨过官场的黑暗，但他又改变了自己的心情，勇敢的渡过不为五斗米折腰的渡口，令人钦佩。
史铁生做到了这一点。20岁突然身体瘫痪，在实现人生价值的黄金时节，命运给了他当头一棒。他曾怨恨过，他曾绝望过，但他为自己折了一只名为希望号的船，驶向文学创作的天堂。因而他悟出了：死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，无论你怎样耽搁都不会错过。
史铁生在面对阴天雨雪时，改变了自己的心情，成为文坛中的佼佼者。
正攻读博士学位却患了运动神经细胞病不能说、不能动的霍金，做了一场自己被处死的梦，梦醒后，万念俱灰的他忽然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情，于是他折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、带味的粒子、自旋的粒子……
在苦难中，改变心情匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠。折磨人生的困境，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生的找不到可以渡过去的船，这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回？
有人改变了心情，将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊，有人改变了心情，将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。
无论命运多么灰暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船往往就掌握在你的手里改变心情。
没有想得太多，只是觉得少� 我把对你的情感埋在心里。因为我不知道你是否也和我一样对对方充满那种依恋之情。你对我的笑让我快乐，但我并不明白它的真真含义，所以没有了更深的交往，直到我们毕业时彼此都说了声带着依恋的告别。
我是只丑小鸭，因此很自卑，从来不敢向人表达对别人的好感，生怕别人笑。一般不和异性交往，甚至于连话都不敢讲，这个习惯一直保值到现在，因此没有异性朋友。
直到感觉到自己再也不小了，才知道该找个男朋友。有很多人都说我条件很好呀，要给我介绍男朋友，可我还是不敢去见面，生怕我相中了别人，可别人却没有看上我。这样又过了许久，终于有一天，我的一个同学突然带个男生到我那儿来玩，走的时候偷偷的问我感觉好吗？我点了点头，他就真的成了我现在的丈夫。
恋爱的感觉真好，我一直都很幸福地生活着！
就这样过了很久很久，没有想到那次的相遇你竟对我说出了当年的感觉，让我平静的心又沸腾了。那种初恋般感觉真好（那时其实压根底就没有谈到过情感）我们开始埋厌当时真的太小，当年没有说的话这一次全说了。你的话着实叫我热血沸腾，我真的很喜欢和你在一起说说笑笑的感觉，但是我们明白，只能是在大庭广众之下的交谈，开心的笑。我们都没有给自己机会，很理智的互相道别，并且都没有问对方的电话。因为我们不敢再给自己机会，怕自己的情感会冲垮最后的防线。尽管是笑着道别，可是我们都看到了对方的泪。
我把这份情感深埋在心里，当我孤独的时候我就会把它翻出来一一品味。我不知道这样是不是有点对不起丈夫，但是我们是纯洁的。我很难明白那些有意识的去找情人的人，更瞧不起那些没有情感的交易。其实，只要理智点，就是刻骨铭心的爱也不会叫人昏头。
爱不一定要占有，留有一点空间，这爱才能永存！
夜的微凉氤氲着盛宴的芬芳，破晓的曙光蕴含着生的希望。可是，亲爱的父亲，你的生命列车却在我还没有享受够父爱的温柔时，永远地停在了未到终点的站台。在那一个拐角处，再也见不到满脸慈爱等待女儿放学归来的你。
曾经，总有一个人，徘徊在那条乡间小路的拐角处，无论天气阴晴，风雨无阻的在那个拐角处等待，等待他的女儿放学回来。累了，偶尔会坐在路旁的石凳上歇息——那是一条裂了缝的携刻着岁月的痕迹的石凳……
曾经，总有一个人，在那个拐角处，张开双臂，让我扑进他的怀里；总有一个人，伸出大手，让我拉着他的手回家。他的一举一动，他的音容笑貌，他的慈爱与严厉，都还在我的眼前耳畔。我曾天真的以为，这一辈子那山一样的父爱会始终在我的身后如影相随。
然而，生命，在我15年的幸福路上来了一个急转弯。再一次走过那一个熟悉的拐角，却再也见不到那个熟悉的人，那张熟悉的面孔，听不到那熟悉的呼唤和爽朗的笑声，找不到那个温暖的怀抱，触摸不到那双厚实的大手。一切，都不是错觉。
走过那一个拐角，让我熟悉的陌生的拐角，勾起我回忆的拐角，让我在这里失声痛哭又故作坚强的拐角，让我学会慢慢长大的拐角。拐角处的石板凳，这里，是我唯一可以感觉到你气息的地方，尽管这条石板凳上没有了你的身影。失去你的日子里，我成了这条拐角处的石板凳的常客。从前你坐在这里等我回家，如今，我坐在这里却等不到你回家。
父亲啊，我终究没能从死神手里抢回你的生命名单！我知道在你病重的这段日子里，你忍着剧烈的疼痛，却不叫一声，可是你为什么不告诉我呢？生命，在此刻拐了一个弯，让我从此丢了你。
走过那一个拐角，望着那永存在记忆里的石板凳，我将沉痛掩埋，将思念藏在心底，让坚强注满全身。父亲，您放心吧，我会坚强地走过这命运的拐角，用您留给我的坚强去继续我的人生之路。
从火的使用到到电的发明都是人们对未知领域的探索，都极大的改变了人们原本的生活方式，可以说人类社会的每一次进步都离不开对新事物的发现和探索，然而，人类每一次对新事物新方法的探索总会遇到各种阻碍，其中最大的阻碍或许就是人类自身。
大部分人总是会安于现状墨守陈规，他们总是会对那些提出新方法新理论的人嗤之以� 然而，往往就是这些异想天开的人在改变着我们的世界，推动着人类社会的发展。所以我们要敢于接受勇于探索新鲜事物，不要墨守陈规，固步自封。
哥白尼提出“日心说”时，“地心说”已经统治了欧洲天文学界1000多年，已经被当时的人们当成真理一般的存在，所以当时人们都说哥白尼是疯子、傻瓜。甚至神学界对他发起了声势浩大的围攻和迫害。他没有因为社会环境的压力和人们的质疑而放弃自己的研究，而是继续坚持了下来并出版了著名的《天体运行》一书，他的研究成果也得到了认可。
正是因为哥白尼没有局限于当时的科学成果，敢于探索，所以才写出《天体运行论》，推翻了统治西方一千多年之久的“地心说”，引发了一场人类关于对宇宙认识的革命，使人类对宇宙有了新的认识。
人应该敢于探索敢于创新，一个国家更是应该如此，如果一个国家总是安于现状固步自封的话迎接它的只有灭亡。
清朝前期经济政治文化都十分繁荣被称为“康乾盛世”，而后来清政府盲目的自
敢于打破常规，不断的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隐藏很深，只有那些敢于探索，把包裹真理的一层层纸剥离的人才会拨开云雾见到太阳发现真理。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。”而拒绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路。然而这条路上往往充满了险滩和暗礁，也充满了怪石和沟壑，每向前挪动一步都要付出代价，但却能缩短与成功的距离。成功永远属于那些披荆斩棘、勇于探索不止的人。
当世界扭曲了，当天地晃动着变浑浊了，当你、我眼中再无光明，开始相互撕扯了。一切的一切都变得血腥、残忍了。
对，这就是现在的世界，我们呼吸者烟雾般的空气，最后，呼吸道疾病者——死亡。
我曾听别人说过一件真实的事：在那一天，有一威武的男子牵着孩子的手，幸福的背着孩子的书包，走在那条老路上，走向温暖的家。忽然，一男子骑着摩托车迎面冲来，周围的人似乎没有反应过来，车已经向那对父子驶去，机智的父亲，拉着孩子敏捷的躲过去了。那骑车男子停住了车，满身的酒气让人头昏。那父亲很是气愤，所以一拳重重的甩了过去。（尽管，那时呆若木鸡的群众很活跃地对他说到：他是某某当官者的舅子。）那父亲是一位警察，他怎抵得当官者的势力？结果，“四大班子”全体出动，后事就自然明白了。
在此，我还想讲一件事，那是我亲眼所见：那是在一次回家的路上，我们愉悦得笑声被那摔碎的玻璃声制止了。只见一男孩，在卖弄他的拳脚，旁边是一高一矮两妇女在相互撕扯着。当我还没反应过来，我的一位同学就冲上前去，开始拆架，当然，我们也紧跟其后，加入了她的队伍。可这两个妇女好是死了心硬抓住对方不放，作为旁人，我们也无能为力。随着事情的发展，我们得知了，那男孩是高妇女的孩子，这位高妇女是卖菠萝的，而那位矮妇女是擦皮鞋的，她们就为争那摊位，而发生了争执，她们嘴中不停地骂着，那些肮脏的言语不必我明说。“你们为什么不拆架呢？”这是我那位同学气愤地对周围的人大喊道，真的，我这才意识到，周围那群强壮有力的人，就那样睁着眼看着，笑话着。
我还能用什么语言来表达我的心情呢？或许一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以诠释我的心情！对于这个厮杀的世界，或许那些群众是看多了，习惯了，麻木了。只剩下我们这些涉世未深的孩子，还以为这个世界很美、很美。
这个世界到底，谁是“主”？可，好像无论谁是“主”，大家都不关心了。
平凡中的伟大来自于生活。在学校，老师是必不可缺的，他们无私地奉献着。在社会上，有着正义感的人，总会出现在需要帮助的地方。
我们的老师，三尺讲台，一生的倾注。老师在各自的岗位认真备着课，认真的批改作业，认真的教导学生，对自己的学生负责。他们就像一只只粉笔，为学生铺写了前进道路的路口。或许是老师随时带着火种，点燃了我们内心中的心灵之火。
当蔡加芹在贵州大山深处支教的时候，知晓了有10个孩子最大的梦想是“看看山外的世界”。之后女老师蔡加芹和一些热心网友，在虚拟与现实间游走。当等到了好的时机时，帮助那10个孩子成就了一段“不可能的旅程”。然而，当她重新回到大山深处时，土坯房依旧阴暗、潮湿，想着曾经那美好的旅程会否又成残忍。谁能够告诉我们，这些孩子未来将经历怎样的人生。或许，他们只能靠自己的双脚，穿过泥泞，走向人生的世博。在校期间，她参加公益活动，利用周末下乡，一直在保持在觉得初心，致力于改善偏远山区的孩子的读书环境。而在一次下乡途中因意外摔伤，右膝前交叉韧带受损。这样的无私奉献，让人在心中牢牢记住了她，记住了她做过的事。她的坚持改变着偏远山区的孩子的生活。
沙子是平凡的，却是不可缺少的。在最开始时，虽一粒小沙子并不能成为万众关注的焦点，但它默默地付出，默默地奉献，却成为了人们关注的焦� 平凡如沙，亦能伟大。
在2012年5月29号那天，杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭州途中，突然有一块铁块从空中飞落，因铁块的冲击力特大，直接击碎司机前面的挡风玻璃，砸向他的腹部和手臂，导致其三根内骨被撞断，肝肺也被击碎。然而吴斌并没有就此放开了方向盘，而是忍着剧烈的疼痛，用最快的速度完成了一系列精准的停车动作，打开车门并通知乘客下车。他在危机时刻勇于担当、坚守岗位、为着车上的乘客着想，很好地诠释了责任与担当。在危机的那一刻，从他身上折射出的光芒，震撼着每一个人的心灵。他的无私行为让人无比的震撼。
平凡中有着让人心灵温暖的伟大，也有着让人无比震撼的伟大。平凡中的伟大让人无法忘怀。平凡如沙，亦能伟大。
挑战自我
雄鹰搏击长空，海燕唱退惊雷，只要将自己放飞，我们就是雄鹰，我们就是海燕，一千个零比不上一个一，一千次承诺，比不上一次付出，一千句空话，比不上一次实践，一千次徘徊，比不上一次放飞……人生的路最终得自己走，未来的蓝图只能在自己手中绘成。
有位哲人曾经这样说过：“人最难战胜的是自己，要挑战自己，战胜自我，要付出勇气的，也是最可贵的。”是呀，人的一生中谁没有战胜过，唯有自己是最难战胜的。
生活的路——酸；
生活的路——甜；
生活的路——苦；
生活的路——辣；
生活的路——风雨兼程；
生活的路——曲折坎坷……
也许有一天会晴天霹雳，也许会有风起云涌，我都会坦然面对，去承受。但同时，我会去挑战他们不可能做到的事情。
挑战
为了“它……有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬；为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林；为了它，有了在太空中第一位宇航员——加加林……”
人类在不断地向天空冲� 曾经与时间赛跑的人……这一切都是为了战胜自己。
为了挑战，有些人在挑战时，受伤，甚至死亡，这一切与挑战者逼近，这种勇气是永生的，这种精神是会长留下去的，因为人类正在向地球发起大挑战！
诚然，人类向大自然挑战的同时，也是向自己发起挑战，当刘易斯纵身一跃时，跨过“世界纪录”时，比原记录提前0。1秒冲过终点时，人们欢声雷动如痴如醉。永远怀着“更高、更快、更强”的信念去向极限挑战。
鹰在云海里独自飞翔，回首极目，是鹰的方向，它骄傲地长嗖，向九里长空的极顶——冲刺！不知飞了多远，也不知飞了多长时间，它深深地吸了一口气，最后飞进了太阳里，慑了半个天穹！它说，我要挑战自己，战胜自己，晕了过去，当它醒了过后，发生自己不再是鹰了，而是成了涅磐不死的神——凤凰。
鹰，它战胜了自己，使自己成为了一只凤凰，而我们呢，也会有那么一天的，正在努力挑战中，挑战着……
他们说，苏格拉底死于希腊民主。
这是一个不断自我膨胀的体系，在巴尔干半岛愈演愈烈，最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下，背倚着奥林匹斯山，喊叫着，横冲直撞，依稀还能听见公民，法庭，城邦，这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切，民主至高无上，那么，苏格拉底就不算什么，一个胡言乱语的疯子罢了，消失就消失好了，有什么呢？这是雅典的悲哀，民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。
有时候想，控制确实不是一件好事，束缚住了手脚，久而久之，一切都僵化了，失去了生机，麻木了身躯，可不控制也不见得是件好事，当洪水来袭，没有堤坝，就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国，死于专制暴政的名士固然不少，但正因为专制一统的存在，维护了一朝一代几百年的和平繁荣，不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样，只能疏导，不可阻挡。于是，便有了妥协。
我想，妥协，应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人，一座城，一方邦国的署名，然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方，所以双方各坐在了谈判桌的两端，心平气和的说着些美好明天，面红耳赤的争着些细小差别，然后在文件上郑重签下名字，满意而归。或许有些时候，心有不甘，但同时我们都知道，这已是最后的结局。如同1787年宪法，如同英国权利法案，如同尼布楚条约等等，战争打过了，流了许多血，死了很多亲人，百姓没吃没喝没住所，当初的怒气已变成了对灾难的悲痛，我们该坐下来好好相互理解，妥协了。妥协的背后，是人类的理性精神。不去恶意围堵，没有自我膨胀，引导水流向更好的远方，而不是强行阻之截之，如同大禹一般，治水应疏导。
水与岸，民主与专制，其实没有什么是绝对对立的，我们应该在对立中寻找统一，学着妥协，学着疏导。