写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。
有这么一位青年人，他每天竭尽所能地工作，不分昼夜地学习，可事业上收获甚微，为此，他十分苦恼。
一天，他找到一名位智者诉苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上，收获却少之又少，真是天道不公！”智者笑而不语。
这位青年继续说道：“我爱好文学，也爱科学。同时，我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁，为此，我将所有时间都用来学习这些。”
“请等一等！”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，迎着阳光，把光和热聚集在一张纸上。很快，这张纸开始冒烟，燃烧，成为灰烬。青年一脸惘然。
智者叹息道：“小伙子，将你的精力集中在一个方面吧！就好比这块玻璃，你就是它，阳光则是老天给你的时间和精力，你将阳光集中到一个点上，一定可以发光发热！”
青年恍然大悟，从此专注于文学，终有所获。
老天是公道的：诸葛事必躬为，军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问，纵然聪明绝顶，也有油尽灯枯之时，终逃不过“出师未捷身先死”的宿命；项羽破釜沉舟，一战成名，所凭借的除了背水一战的勇气，更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。
“少则多，多则惑”。同时追逐两只兔子的人，最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！
“人无所舍，必无所成”。若要成功，你得有高明的抉择，这包含了精准智慧的“取”，更有毅然决然的“舍”！
“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人的时间和精力是有限的，只有在有限的时间里，集中所有的精力，才能干出一番事业。有所不为，方能有所为！
今年冬天，我把农村的弟弟接来和我们一起过年。仅5岁的他对家中的一切都十分好奇，摸摸这个，碰碰那个。但是，小孩子的好奇心往往不能维持很长时间。很快，他对我家的“新式武器”都失去了兴趣转身跑向了门外。他的举动一起了我的注意，尾随而至门口，我听到了这样一段让我感到很难过的对话。
“叔叔，你好，我是阿茜姐姐的小表弟，我能请您家的孩子一起下楼放烟花吗？”“什么阿茜？我不认识她，哪来的野孩子，快滚开。”
之后的我听到一声巨大的摔门声，是对门的那家狠狠的将门关上了。一扇厚厚的铁门将瘦小的弟弟无情的隔离了起来，看着弟弟那孤单的背影，我的心仿佛是被针扎了一样的疼了起来，疼痛过后，我看着弟弟的背影陷入了沉思。
如今的我们生活在一个高速运转的时代当中。我们忙碌的奔波着，追逐着，寻找着，为事业，为生� 在这样高速的奔波中我们也在遗失着一些对我们来说异常珍贵的东西：友情，亲情……我们甚至没有时间去观看一朵小花的绽放。于是在这周而复始的奔波中，我们彼此开始疏远，彼此开始陌生，到最后我们成了一个人，一个人独自面临一切的独行侠。
在这个忙碌的世界上，我们不再拥有一个集体。一个人的生活，一个人的忙碌，一个人的心酸，一个人的欢笑……我们开始怀念过去，怀念曾经学校的生活，怀念和同学们在一起的点点滴滴。没错，我们需要一个朋友来分担我们的一切，但是，我们很忙，我们没有多余的时间去呵护我们的友谊，当我们记起这份友谊时，却发现它早已腐烂变质并散发着一阵阵令人发呕的恶臭。在这个友谊迅速腐朽的时代，我们没有理由去要求对方对友谊负责，因为生活在这个时期的人，没有谁可以真正在友谊上做到问心无愧，其实，没有谁是清高的，我们都是一个俗人，做的事都免不了一丝俗气，在要求别人的同时，我们是否也曾审视自己，我是不是也一样。所以，我做
我们是一群可怜而又孤独的物种。我们所渴望的是那些被高速时代所遗弃的东西，而我们追逐的却是自命清高的我们所厌恶的物质需求。我们在渴望与希望之间徘徊，在物质与精神之间游弋。我们是生活在夹缝中的人，所以我们抱自己封闭起来，希望找到一种可以中和的方法来解脱自己，于是，我们更加冷漠，更加孤独，更加的无情……
一个阳光明媚的夏日，我悠闲地吃着铊锣烧吹着空调靠在客厅的沙发上看电视，突然，一个小家伙出现在我的面前，它头戴竹蜻蜓，肚子上一个大口袋，身体蓝白组合，个子矮矮的--这不是哆啦A梦吗，我高兴地大叫：“哆啦A梦！”它没有理我，而是看着我手里的铊锣烧。我随手给了它，它也给我我一样东西——时光穿梭机。我把时间调到1980年8月就坐上了时光穿梭机。
几秒种后，“咕咚”一声，我从时光穿梭机上掉了下来。我来到了一个小村庄，我似曾相识，难道这是奶奶常常在我耳边唠叨的她的农村生活吗？我怎么没有穿鞋子啊？咦？我的衣服怎么变成了老土的印花衬衣，牛仔裤也变成了印花裤。我站在坑坑洼洼的泥地上，举步维艰，路上没有一个闲人，匆匆而过的都是一些头戴斗笠，手拿锄头的农民。我忽然发现前面的一个小屋子前有个老爷爷在劈柴，我踮着脚，小心翼翼地沿着满是泥巴地小路上走过去。我走到他面前，问道：“请问老爷爷，村里小孩呢？是不是去上学了？”“今天是周末，这会儿他们在森林里砍柴呢。”说完，他又忙着砍他的柴了。
到了中午，小伙伴们果真都扛着柴从山里回来了，我惊奇地发现，和我长一样高地小朋友也在这些队伍里，他们满身是汗，衣服都湿透了，脸憋得红红的，可能是柴火压得他们喘不过气了。
我跟着其中的一个和我一般大小的小女孩回家，他们家热情地接待了我。我原本以为小孩干活这么辛苦，妈妈一定会准备一顿丰盛的午餐招待他们。可是我想错了，他们每人只有一小碗午饭，桌上只有几盘青菜。吃完饭后，他们就在客厅里休息一会就又去干活了。我觉得热就到外面的大树底下玩。我拿石子打小鸟，一不小心“啪”的一声，我打到马蜂窝了。从马蜂窝里面飞出了许多蜜蜂，全部朝我飞来。“啊！”我尖叫道。我从沙发上惊醒。“哇，原来是一场梦啊，吓我一跳。”我不禁感慨：电视，电脑，手机，空调等这些生活必不可少的时代产品丰富了我的生活，感谢生活在科技发达的今天，我一定要努力学习创造更美好的生活！
俗话说：“上善若水。”水是世间最善之物，成得方，就得圆，载得万吨巨轮，也能浮起一叶扁舟，能哺育价值千金的珍珠，也能出产卑微的鱼虾，能成冰之坚，也能成气之轻……对于即将步入社会大熔炉的我们，不妨让我们“水”一点，像水一样随方就圆，不仅在繁杂的社会中创造辉煌，更可保持一身清白。
让自己“水”一点，要懂得涉猎广泛。水之所以能够入方成方，进圆则圆，就是因为它有广泛的学识，进方，知道显现自己方的一面，进圆，则可显现圆的一面。我们邻居李叔叔从小就精通百科，仿佛只要世间有的，就没有他不会的。他修过车，开过餐馆，砌过墙，卖过电器……前几年由于厂里效益不好，下岗了，当别人还在家担心以后的生计时，他就已经开起了一家水果店，而且打理得井井有条，让我们院里的人羡慕不已。生活是一个多面体，我们不能适应每一面，但我们可以尽量多的去适应，这样，我们就像水一样，能够在方圆之间，无所不能，那美好生活便近在眼前了。
让自己“水”一点，要懂得低调，要厚积薄发。水无处不见，看似平常，却最难以捉摸。我们要在生活中锻炼自己的品质，让自己能低调处世。世界上总不乏仇富者，然而微软的缔造者比尔盖茨却总是为人们所景仰，曾经多次的世界首富，并没有让他养成高傲的性格。他没有豪宅，没有豪车，他从不会像郭美美之流炫富，因而让他在这个社会中得以财富与地位并存。“木秀于林，风必摧之”，要想让自己能有一番作为，就必然要像水一样，低调处世，不留棱角，能进方成方，入圆则圆……
让自己“水”一点，我们还要坚守自己的原则。水虽然可以入方成方，入圆则圆，但是水却有自己的品质，清则清，浊则浊，不能同日而语。社会是一个鱼龙混杂的地方，我们要随方就圆，但不能丢弃原则。一代大师吴冠中烧画，可他的画在当世全都价格不菲。他虽然替人作画，能任人指挥，却不会丢掉自己的原则，让劣画流传后世。方圆之间，我们要进退有度，只有这样，我们才不会丧失自我！
让自己“水”一点，是一种智慧，让我们能更好地生活在这个社会，更轻松地接近成功。做一个像水一样的人，能适应不同社会的需要，满足不同的需求，会为我们的成功铺平道路。
方圆之间，只需要我们如水一般，驰骋方圆，让世界见证我们的辉煌！
法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？
人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
“牧羊北海边，心存汉社稷；旄落犹未还，历尽难中难；心如铁石坚。”国，是每一个人心中最柔软也最坚硬的地方。想问统治腐朽的国家是否值得爱呢？答案永远是肯定的，有国才有家，有国才有个人！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荣华富贵与无望无际的流浪中，他的选择，是男儿的赤胆忠心，是义无反顾的持旄牧羊。可叹，是那不怕艰辛的无畏；可叹，是那汉匈和睦的夙愿。正如苏东坡所说，“谁怕？一蓑烟雨任平生”，大漠的黄沙埋没不住男儿的气节，冰天雪地封不住滚烫的爱国之心。谁怕？作为汉匈使节，当汉使谋反失败，他刺向自己的刀间里，选择的不是个人生死，是国家利益；谁怕？面对单于的招降，他宁死不屈，不为富贵所动；不怕？是因为国家高于个人，是因为流着汉族的鲜血。面对大漠的狂风，他选择一笑任平生。苏武举起羊鞭，选择作如高山雪莲那般执著而圣洁的守望者。
少年出，白发归，当少年的意气被岁月磨去；当故乡物是人非，当执着坚守却不被明了，你是否还会坚持当初的。选择？是否还敢义无反顾？古时的苏武用铮铮铁骨做出了回答，“葡萄美酒夜光杯”非苏武所想要，只因“生是大汉人，死是大汉臣”。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他用坚守，践行者为人臣子的职责。在漫天黄沙中，孤零的背影，他把那旄节升华成为了一段永垂不朽的历史，在历史的长河里星光闪烁。
吾辈当自强，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，因为只有国强，背脊才坚挺；只有国强外交才有底气。
历史不能忘记，回顾古今，不仅是感叹苏武那惊天动地的铭记，更要坚守于传承这种气节的信念！
枯萎不等于死亡，物尽其用也是一种积极的状态，不是坏事，就让枯萎的枯萎，让向荣的向荣。
又是考试季，又是一场失意。走在秋风萧瑟的街上，看着满街的叶子黄了，花落了。
心情郁闷，把落叶踩得窸窸窣窣响。
街边拐角处，有一家熟悉的小花店。我漫不经心地逛进去，看见店员把蔫了的花儿丢进垃圾桶，不由沉下了脸。人们大都不喜欢看到鲜花枯萎，因为大家心知肚明，枯萎等于死亡。
谁会喜欢死亡呢？可是谁又不曾鲜活过呢？
是谁给脑子植入这概念——枯萎是死亡？也许是父母，也许是幼儿园老师，也许是全世界。“就这么丢了？”我问道。“很多人无法面对鲜花枯萎，就像很难讨论死亡的话题一样。”花店店员停下了手中的活。“什么意思？”花店店员歪头看了我一眼，顿了顿说：“所以很多顾客要求做干花了。”
干花？我的脑子里闪过一个念头。
很多初做干花的人都会追问：“为什么我做的干花颜色很暗淡？”“为什么它会褪色？”“怎样才能不褪色？”
“没有为什么。花朵褪色、干瘪是大自然的生命实相，这是再正常不过的规律了。即使在鲜花最饱满的时候立刻制成干花，色彩感人，但存放一段时间后，它也会在岁月风霜的侵蚀下渐渐褪色，遇雨霉变。我经常对他们这么说。”花店店员挂起一束干花。
生命即是美，看见生命的形态、流动，才能感知它的生动。枯萎，不是死亡，只是生命的一种状态。就像地板擦了会脏，还得继续擦；人总要老，早老晚老而已。
花枯萎了怎么办？扔掉。社会上泛滥着盲目追逐年轻的永葆，不少人为了延长年轻的面貌和姿态，使用昂贵的护肤品、化妆品甚至整容来武装自己。老不得，老了，意味着不再具备竞争力。多么无奈、清醒的认识。这一次，我听懂了他在说什么。人啊，活着就当尽一切可能地挽救自己，只有努力获得他人的欣赏，才有自身的价值，鞠躬尽瘁、死而后已···当我抬头环顾花店四周时，无数干花正点缀在角落间，散发出绵长而悠远的香气。
它的存在，是为了提醒我们：枯萎不等于死亡，物尽其用也是一种积极的状态，不是坏事，就让枯萎的枯萎，让向荣的向荣。顺其自然，坦荡接受，你会看见自然与人生更美的风景。
那一刻，我的心被深深触动。转身走出花店的刹那，我觉得自己迈上了新台阶：是对人生的意义，也是对生命新的感悟。
所有的风浪在某一刻消逝后，老天便会莞尔一笑，渐渐云淡风清，投来丝缕阳光。我的初中生活，亦复如是，常在一场阴霾之后，乌云片片离去，几朵净纱似的云彩，飘飘而来。
面对许多强劲的学习对手，我熬来熬去，当憋了很久的氧气渐渐重新冒出，我知晓自己终于熬到了学期的尽头。在这次期末考试上，我几乎将浑身的力气用尽，“战争”到此刻终于平息了！看过书，与同学对过答案之后，心跳微微急促起来，我不敢去想像结局，却又无法将念头驱出脑海。倚窗凝望，天灰蒙蒙的，雨淅淅沥沥地下着，时不时溅到玻璃上，如同在我心里划过，留下一丝划痕。
正在发呆，同座轻拍我的肩，对我说，可以到办公室帮老师分卷子了。来到办公室，老师们都埋头改着卷子，笔与纸的摩擦声，试卷的翻折声，似乎都在昭告着接下来的命运。
我清清脑子，拿起一叠卷子，开始按班级分起来。我身旁是正改卷的地理老师，她是我非常喜爱的老师，我好多的信心与勇气，都从她那里发源。卷子在时间的推移下渐渐一叠一叠的消失，我看了一眼老师，她的眼光正好扫过来，那眼神似水般柔和，让我突然滋生出如姐姐般的亲切感和安全感。血液在这一瞬间仿佛澎湃起来，神经也颤抖起来，我决定把满腹苦水全部倾泻出来。
“老师，我这次考试完全砸锅，马上就要发卷子了，真不知该怎么办？”老师笑了，脸上映着红霞：“瞧你这孩子，紧张成这样！这有什么呢？它只是你一生要经历的考试中的极普通的一次而已，知道吗？”我茫然地晃了晃脑袋。老师又接着说：“将来还有中考，高考，研究生考试等等。不要太在意平时考试的分数，更应该慎重对待学习的过程，只要付出的努力够了，就不用太担心的，哪怕一时成绩不如意，有扎实的过程保底，大考会好的。”短短的一席话，却给了我巨大的力量，我点了点头，好像懂了老师的意思似的。老师会心的一笑，再次低头批改起试卷。
许久，我也没有回过神来，沉溺得太深太深，心事触不到尽头。老师刚才的笑容好似初绽的樱花，花香一直不曾飘散，丝丝缕缕，萦绕着我。同座捅捅我，示意我继续分理试卷。低头，将手中的一张满分试卷放下；抬手，出现的却是一个刺眼的分数，不及格；再低头，是一张80分的试卷……电光火石般，我恍然大悟：这只是暂时的赛跑，恍惚间，你也许会落后，努力后，你就会超越。尽管我不知道开启成功结局的密码，但我会付出努力去破译它，过程中先不论结果！
谢谢您，我亲爱的老师，是您用� 窗外，花圃的花儿如我一样，似乎都在绽开。北校的校园，没有乌云，没有大雨，只有春日融融的暖意，掩藏在你我他的眼角和眉梢。
当前潮流下，网络语言泛滥，似乎懂一些网络语言就是一种时尚。许多人把网络语言引用到现实生活当中，这毫无疑问的增加了言语的风趣，但毕竟网络语言是不适合在现实生活运用的。无意中听到别人说的最多的一些话无非就是些感叹生活与网络联系紧密的语句。比如说：“我快疯了”、“我晕！”、“你今天去上网吗？、”“吃饭了没有？”诸如此类的语句，真是不胜枚举。
埋头想一下，自己平时说的最多、最频繁的一句话却是“你好”。这么简单的两个字组成的。一句话之所以让我如此亲睐，自是有它的理由的。满面笑容的对别人说声“你好”，表面上看上去只是出于打招呼的一种态度，但我们是否想过就这简单的一句话，会给别人带来怎样的感受呢？也许我们都未曾想过。但从我们自身出发，别人的一句问候，一个赞许的眼光，这会让我们高兴许久。同样，我们给别人的一句问候会产生相同的感觉。当别人心情不好的时候，一句简单的“你好”，可以缓解别人的情绪；当别人正在气头上时，一句简单的“你好”，可以让别人变的平静；当别人开心的时候，听到“你好”这句话会变得更开心。
在这人际关系日益淡漠的社会里，一句轻轻的问候，打招呼时一个缓慢的动作都能给人以无限温暖。其实，每张坚强脸庞的的后面都隐藏着一颗脆弱的心。每个人都需要别人的关怀和关心，需要别人的肯定和赞许。陌生人之间是这样，朋友之间更是如此。不管是我打电话给朋友，还是朋友打电话给我，我总会说的一句话是“你好吗？”一句简单的问候让身在异地的我们倍感亲切，仿佛朋友就在自己的身边。上次，一个五六年没见面的老同学给我打电话，因为当年的一件事情，他打电话来的时候不敢先开口跟我说话，最后我打破了沉默说“你好吗？”他听我说完这句话，顿时滔滔不绝地讲起了他这几年来在学习生活上遇到的一些趣事，因为他知道我已不再为那件事生气，他知道以前的事都已过去。由此可见，我们养成一种问候他人的习惯有多重要，有一两句问候语常挂在嘴边，这也是一种幸福和快乐！
我们不需要追随潮流，不需要把很有哲理的语�
我爱江南水乡。生于斯，长于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
这儿的月是多么皎洁，带着淡蓝的忧伤；风是暖和的，没有北方的狂啸。最令人留念的，是那薄薄的白色的雾。清晨，每当推开窗户，遥望天地，犹如一条丝绸在天地间飘舞，伴随着一阵阵花的清香，体会雾锁楼台的朦胧之美。
欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。
厚道
厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉；厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑；厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐；厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。
地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受众。
想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座；想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵；想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚；想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世；厚道，就要心胸宽广，化恩怨�
别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道；别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道；人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道；人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道；人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。
人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。
厚道，既是以心换心，以情还情；也是以德报怨，以善报恶。
厚道，是人性中的真善美。
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉；害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害；一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们；粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有莫须有；缺乏厚道，就会有农夫与蛇；缺乏厚道，就会有卖友求荣。
缺乏厚道就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就会缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。
也许做事需要精明，但你做人必须厚道。
（厚道不是懦弱，厚道不是无能；厚道是一种气度；厚道是一种雅量，厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡。）
非典时期——我们铭记
当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽？
当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美？
我们记得，我们记得，我们每个人都记得。
非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园；非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。
家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。
我们铭记这个笑容。
因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物？注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。
我们铭记这份体察。
还有另外一种隔离。与故乡，与母校；与子女，与双亲。对“家”的眺望，从未有过这样的复杂；对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰——爱。
我们铭记这种眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是——记者，为无畏而生的记录者。
我们铭记这份记录。
非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身；为了生命，我们要应对灾难；但应对灾难，永远不是生命的终极目的！
让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。
留下
生活在这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦追问究竟是为了什么。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳；画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……
该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下永远涂抹不掉的印迹。
孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了芹宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门炊烟……
爱因斯坦留下相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！