在日常生活或是工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那什么样的语录才算得上是经典呢？
不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马孙丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户地领略世界各地的美好风光。
可是试想，若是人人都戴上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人；本是繁忙的商场却只留下空荡荡的过道；人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也只是经过机器转换而来的声音，那该是怎样的一幅景象啊！
我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。我的老师前些年的一部作品获得了大奖。他告诉我们他为了写好这部小说，历时几个月，亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的'人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我们，写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔下之字，这样的文章才最真。是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出作品，这不仅仅是对呕心沥血而创作文学的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下的`人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。可是同样，科技能造福社会，却避免不了它的负面影响。就拿手机为例，没有智能触屏手机之前，人们在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段时间的沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足与欢笑。可自从有了智能触屏手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，她抢到了红包；妈妈也笑着念出了某明星的八卦；只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。手机只是拿于掌上的几寸玻璃屏，影响尚且如此之大，那么，套在头上让你的周遭大为改变的虚拟设备又会如何呢？
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心蕴藏的情感，人的一颦一笑、一言一行都在体现着“人”这一神奇的物种与其他物种的区别。
倘若让我和其他人都戴上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化、数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵，都将成为我们的囊中之物，是喜，是悲？
我们会不会像迷恋手机一样，将自己交给虚拟现实呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样。我们生活中的温情和美，难道不值得我们去发现、去快乐、去珍惜吗？
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！
好想，好想，好像在田野上玩耍，扑蝶，捉迷藏，玩滑板，放风筝，大口大口的吮吸着土地的芬芳
好想，好想，好想在草原上驰骋，骑着马儿奔驰，坐在草地上，看着牛儿、样儿吃草，躺在草儿上，看着蓝天与白云。开心时，给蓝天一个微笑，让飘动得白云给天底下所有的人与物捎去，无聊时，与小草聊聊天，如不快乐的事紧紧地埋在土地下，不让他在空气中流动，生气时，马儿是你的伙伴，骑上马，挥起长鞭，翱翔在这广袤无垠的草原，让风儿都追不上你，在这儿，你不会有压力，这儿没有父母的督促与唠叨；在这儿，你不会有烦恼，这儿没有学习用得数和桌椅；在这儿，没有伤心，有的。只是无群的快乐；在这儿，你可以大胆的做梦，让你的小脑袋自由畅想。
好想，好想，好想来到森林或孤岛，去感受被野狗追；去倾听小溪的温柔与欢快；去体会原始森林的古老；去攀岩岩石的艰险。
可是，对于今天，那都是不切实际的，永远都无法实现。
人，带着微笑来，伴着哭声去，所以要在有生之年，给自己和家人留下欢乐，不要让亲人担心。牵挂。
面对此时此刻的社会，我们离森林。田野小溪好远好远，那方反而只是动画片里，小书中的图画，作为一名坐在教室里学习的学生，桌椅与课本相结合。饭厅，宿舍。教室这类三点一线的，这就是我们为实现飞扬的梦而必经的路，一走就是十几年甚至更长，学生们早已厌倦了那生硬乏味简单的摆设，在这没有田野，山岭，可依旧在学“秋天到了，田野里一片丰收景象，农民梦都是开心的笑脸”还有什么“看漫山红遍，岑林尽染”不过也好，提高了学神的想象。不少青年在怨父母，原学校，怨社会。不能怨，社会如此，学习是幸福生活的保障
你知道吗？在的一个角落，当地震发生后，那一双双眼眸里写着，孤独，无助，渴望与期待，那么多青少年坚强的`决心要好好，建设自己的家园，你呢？难道没有竞争感，压迫感。背起行囊，用知识武装自己，走向明天吧。
为学习烦脑时，想想自己的目标，想象的震后那一个个少年的凌云壮志吧！
加油！自己的自己主宰！