写作文，也许是有些学生比较头疼的事，好的作文往往需要由心而发，思维不停，笔尖不断写下的流畅文章。
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。
地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。
“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。
一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。
“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了！”“谢谢全国人们的支持！”是震区鲜红的亮色。
“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。
年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”；头，添了根根白发；彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢？
哥，锄黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。
风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗颗珍珠，飞起又沉人无边的麦浪。
哥真是捡的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星。也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只是无边的思索融化在无边的黑暗里。
然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我…？
全村都恃然了，母亲单薄的身躯像——张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛 —L，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。
哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥锄黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗7我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的"哥"！
哥，傻笑着看着我，说："回去多陪陪咱娘，� "
娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜，
无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说："这不公平！"娘只笑笑说："你上学要营养，"
原来，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么这样做：此刻我方明白，原来这世上还有一种比毋爱更伟大的东西。
它像一股叮咯的泉水，滋养着我的心田；像——束温暖的阳光，给我前进的JJ量。我多想问问娘，我比她的儿子堕重要吗7也许不必了？因为娘是这�
生动描写尽显功力
在"哥哥"和"我"之间，到底谁与娘是"亲"的？读完全文，我们笔然明自。原� 真？谓构思精巧，描写生动
历届奥运口号
1984年 洛杉矶奥运会
Play part in History参与历史
1988年 汉城奥运会
Harmony and Progress和谐、进步
1992年 巴塞罗那奥运会
Friends for life永远的朋友
亚特兰大奥运会
The celebration of the century世纪庆典
长野冬奥会
From around the world to flower as one让世界凝聚成一朵花
悉尼奥运会
Share the spirit分享奥林匹克精神
盐湖城冬奥会
Light the fire within点燃心中之火
雅典奥运会
Welcome Home欢迎回家
都灵冬奥会
An Ever Burning Flame永不熄灭的火焰
北京奥运会
One world,One Dream同一个世界，同一个梦想
温哥华冬奥会
With glowing hearts用炽热的心 /des plus brilliants exploits(法语)辉煌的探险
伦敦奥运会
Inspire a generation激励一代人
索契冬奥会
激情冰火属于你
三月，我打马过江南，与你邂逅十里春风。不是郑愁予的《错误》，你的一丛芳草，便足让我迷恋一生。
想到古镇，便是一个如诗如画的江南。梅子黄时的季节，撑一把油纸伞，漫步于悠长又寂寥的雨巷，想像自己就是那丁香一样的姑娘。细雨迷蒙，粉墙朱瓦，青石细径，流水人家。
脚步放慢，袅袅婷婷，将自己融入这烟雨古镇的每一处景致中。手触到苔痕铺满的墙壁，是一种滑腻到心底的透凉。朱漆斑驳的木门，铜制的环形把手，每一扇门后都有一个美丽的故事。一家家，一户户，紧密相连，悠悠千年，从历史的深处走来，构成了古镇格局的经纬。夜晚，欸乃声声，乌篷船停泊在岸边。
这是脑海中的古镇，宋词般精致婉约，多少次在梦中飘摇浮现。然而，现实的图景却迥然有异。
四月，清明假期，我们一家和好友一家出发了。一路驱车，穿越600多公里的高速线，在好友的老叔家里寓居一夜。第二天清晨继续赶路，中午时分，终于到达了这座的古镇——江南。
北方的城市，即使到了仲春，也不会有满眼的苍翠，绿意只是点缀在土黄之间，好在清明时节不缺雨水，连着几场不大不小的春雨，将这座千年古镇洗涤一新。
车水马龙，熙熙攘攘，游人摩肩接踵，繁华热闹是古镇外围给人留下的第一印象。站在正午耀眼的日头下，面对着高大的门楼，漆成黑色的巨制木门，连绵几公里的护城墙，顿生一种时空交错的恍惚感。巍巍景观，气象万千，无论是王侯将相，还是庶黎百姓，都有赖这样的城池生，有赖这样的城池死。
城中有城。旧的建筑物穿越千年的历史尘埃，风吹雨打，已经残破不堪，就像一位饱经沧桑的老者，厚实持重，全身的每个地方都写满故事。新的建筑物是仿古设计的，较之前者，不知要高大华美多少倍，然而外表的光鲜并不能代表一座建筑物的生命力，站在这样的建筑前，你感受不到它有多少气质，或许，它还需要沉淀，需要时光的淘漉来积蓄内在的生命力量。新旧交融，古镇兼容并蓄，以纵跨古今的胸怀展示着它独有的魅力。
县衙至今仍在，几条通衢大道在这里终结，拿起鸣冤的木槌在衙前“咚咚咚”一番，想像着古人诉讼案狱的种种情状。城内镖局、票号随处可见，可以看出这座城往昔的繁华。
到处都是人挤人，除了游人，还有本地的居民，一群住在古镇的现代人，古镇既是一个的旅游景点，也是他们赖以生存的重要资源，自家的房舍可以开一所小旅馆，进一些手工艺品可以卖给一年四季不断的游客，熙来攘往，热闹非凡。
所以，你会暗自生疑，除了建筑的风格不同，其实哪里的人文景观都一样。游赏一日，匆匆而过，从白天到夜晚，浪涛一样的喧哗充斥耳畔，久久不绝。即使敛声屏气，用心聆听，也感受不到古镇内在的声音。古镇的清丽脱俗被浓重的烟火气所笼罩，过度的商业化，不但不能使古镇葆有活力，而且是对其人文内涵的一种消损。
……
入夜，人潮逐渐退去，最后一家商号也已闭门打烊。披上罩衫，重新出门，跟着月光下自己的影子，一条街一条街走过，和我一起漫步的还有那些古代的居民，他们宽衣大袖、长袍束发，纷纷登场，向我讲述庭院深处的故事，讲述古镇的历史变迁、聚散离合……
天地寂寂，用心聆听周围每一丝声音，唯有城墙根下的夜虫不时发出几声衰微的残鸣。
放弃，并不意味着你失去，放弃，才会有另一种获得。
“一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚，孩子忍住了疼痛，果断的那镰刀割断了受伤的脚趾，然后忍痛保住了生命”。
这就是放弃呀！小孩子果断的舍弃了脚趾，以短痛换取了生命，在某个特定时刻，你只有舍弃，才有机会获得更长远的利益。
放弃是一说流浪的歌，低吟唱在心头。
放弃也是一种收获，是一种境界，放弃不是懦弱，是一种豁达的处事态度，放弃是一种收获，所以，我们要学会放弃。
“为了确保在奥运会夺冠，王军霞放弃了3000米长跑，打起了精神，参加了一万米的长跑比赛，终于夺得了冠军
是呀！这也是放弃，为了夺冠，王军霞放弃了3000米长跑比赛，参加了一万米的长跑比赛，夺得了冠军。
但有些东西我们不能放弃，就如“亲情”“友情”等，我们要学会放弃，要知道什麽该放弃，什麽不该放弃
成功往往蕴含在取舍之间。不少人因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。
学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆。
放弃也是一种收获，是一种境界，放弃不是懦弱，是一种豁达的处事态度，放弃是一种收获，所以，我们要学会放弃。
“为了确保在奥运会夺冠，王军霞放弃了3000米长跑，打起了精神，参加了一万米的长跑比赛，终于夺得了冠军
是呀！这也是放弃，为了夺冠，王军霞放弃了3000米长跑比赛，参加了一万米的长跑比赛，夺得了冠军。
但有些东西我们不能放弃，就如“亲情”“友情”等，我们要学会放弃，要知道什麽该放弃，什麽不该放弃。
成功往往蕴含在取舍之间。不少人因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。
学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆。
相信你也会有那样的时刻，孤独、无助、迷茫，憎恨世界，反感生活。
我清楚的记得，那时候国庆放假的最后一天，精神涣散与懒惰给我换来的是那堆积如山且枯燥的作业，我开始踏上了狂赶作业的征程。我写字的速度非常慢，以至于花了两小时才写完一张卷子，望着那堆丝毫未动的作业，不禁懊恼起来。我拿起那张写满励志名言的纸，竖在作业堆前，继续征程。
转眼间，准备到了午饭的时间，那堆一动不动的作业像个倔脾气的孩子，怎么使唤都不动。慢慢的，我感到烦躁，无奈，开始呆滞，眼神空洞，整个世界我一无是处，心中那股倔劲也随之离去。甚至不明白，我究竟是为了谁而学习，我知道一定不是为了自己，我一股脑下把那张励志名言撕了，那了张更大的纸虚伪写下大又刺眼的四个字“何必执着”，望了那张纸我冷笑起来，眼眶也不知何时载满了泪水。
我叫我母亲陪我出去走一趟，一路上，我俩没有讲过话，只是偷偷地瞄我几眼以为我不知道罢了。这样走着走着，也不知道是不是累了，就坐在一张石板凳上。大概过了很久，安静到只能听见呼吸声的环境下，出现了刺耳的鸟叫。我恶狠狠的盯着那群鸟，破口大叫，只因他们飞的太高，我的叫声根本没恐吓到它们。这时，一只小鸟忽高忽低，咿咿呀呀的叫着。我捡起一块石子，狠狠砸去，它迅速摔落下来，仍然挥动翅膀拼命往高处往前方飞，在它眼神中，我看到了那群鸟，或许是产生了怜悯之情，我也没有怎么伤害那只鸟。沉默已久的母亲开口说：“孩子，我知道你很累，可是别人还在飞”。耀眼的太阳照射它的翅膀一闪一闪，渐渐地，它飞到了天空的尽头。我伸起手，没有什么是不可能的，就像我现在抓住了太阳。那天，阳光好暖。
回到家后，我郑重的把那四个字改成“何必放弃”。
别怕生命中的那些疼痛，要相信那些你无法战胜的、克服的、容忍的、宽容的，都会令你更加坚强。
暮色朦胧，夕阳如血。
北方的风吹得很刺骨，疼死我了。一个18岁的女孩坐在河边，手里拿着最后一张试卷，试卷上的分数让她不寒而栗。她考试不及格，离她梦想的学校很远。然而，更让她难过的是，父母非但没有安慰她，反而狠狠地骂了她一顿。
女孩在夕阳下站了起来。她撕碎了手中的试卷，回家了。没有人知道那个女孩是怎么想的，那天晚上想了多久。只是看到，从此，女孩似乎在书桌上生根发芽了。
几个月后，女孩坐在高考考场上，答完了人生中最重要的卷子。可能是辛苦吧。虽然女生比上次模考多了很多分，但还是因为几分没能考上梦想的大学。
女孩流着泪在田里拼命跑，最后累得倒在地上。盛夏，乡村的夜空被星星照亮，女孩含泪看着热闹的夜空，仿佛她的梦像星星一样离她很远。这时，女孩的父亲躺在她身边。“不好意思，我还是没进去，你骂我。”“不，孩子，我上次骂你，是因为你的心根本没有在学习，但是后来我看到了你的努力，看到了你的进步。有进步就好。虽然你的进步并没有帮助你达到目标，那又如何？只要你能进步，你就能在任何地方取得辉煌的成就。”
父亲的话就像一盏豆灯，照亮了女孩心中哪怕一平方厘米。几个月后，孩子听了父亲的话，收拾好书包，带着两本书去了一所大学继续生活。
然后，姑娘是不是变富了，变贵了？没有，毕业后，姑娘上了南车，找了工作，平平淡淡的过日子。但是，再怎么平淡，她也会过得很好，努力上进。
后来她结婚了，生了孩子，成了我妈。
可能是因为我自己的经历，我妈从小就不太注意我的成绩，所以别人学奥数的时候我基本都是泥巴。但是我妈也是有底线的。她不是每次都让我满分90分。她每次只要求我进步，哪怕只是一点点。
上了高中，因为爱好，学了美术，成了美术生。作业落后了很多，成绩也不算优秀。我妈还是只需要“进步”。她只是不想让我穿越迷雾，因为我不像她那样努力，不像她那样进步。
现在，我在母亲曾经走过的路上，我只想问心无愧，争取进步。也许我的进步很小。我赶不上我想赶的火车。但是，其实还有很多车在等着我，因为我一直在努力，在进步，就像小舒一直在努力，在进步，在实现繁荣；就像水滴一直在努力前进，汇聚成一条河，向着他们梦想的远方进发。
一点点进步，不一样的生活。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
窗外月色正好，何须顾虑，是否会有浮云夺取这一片清虹？春意正浓，何须顾虑，这一片繁华最终陨落何处？青春正意气风发，何须顾虑，下一日是怎样浴血拼杀？
生活本没有诸多顾虑，只因生活在这象牙塔中，不得不时时刻刻小心谨慎着，年年岁岁，我们便成了顾虑的奴隶，甘于被禁锢。人本是自由的，行走于天地之间，快快活活，无拘无束。但无奈却被太多尘世凡物所纷扰，不能遗世独立。
我们是属于春天里的一片芬芳，天赋自然，轻灵久远，本就该融合在那绵绵无绝的春绪里，将自己的心花释放。
顾虑则是一个无形的牢笼，圈禁着青春的心，使他终日游荡而无所得。这是一种令人无力的悲哀，就像处在一座明知有出口却无法前行的迷宫，人在其中何其卑微，更像一个九锁连环，无从下手，于是枯萎的心结，迷茫的思绪，扰人的愁虑，幻化成人生的羁绊，我们失去自我，失去存在，忽忽空灵变成喧嚣世界的一只棋子，没有自由。
其实，自由与拘束只在我们的心罢了。
尘世庸俗，我们又何必让那浮尘沾染了自由的心灵。心懂得放开，那人便犹如杯里的茶，飘飘盈盈，微微淡淡，愉悦地舒展。
何须顾虑那么多！春盛时，便依卧栏杆看这山花烂漫；夏茂时，便手持凉扇赏这湖光潋滟；秋繁时，便身披风叶观这风轻云淡；冬荣时，便裹紧衣衫味这雪白浪漫。剔除过多的顾虑，心也轻松了许多，简简单单，游历在天地间，骨子里都透着恬淡，把酒临风，“宠辱偕忘”，心之所向，身之所往，冲破铁链的束缚，每一处都变得自在，自在地遨游于天地之间，迎着风展开双臂，路边的繁花软绵绵地开在脚下，真的轻松了，如同面临一潭幽静的湖水，轻松的风拂过，心中愉悦溢于言表。
独立于灯红酒绿，无需太多顾虑，平静激荡的心湖，学会舍得，学会放弃，也学会拥有，这是淡定的智慧。
红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，闲云野鹤，让自己在自然中得到洗涤。摒除太多的顾虑，有的是心如止水的宁静，风景独好。
文如其人
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
《出师表》有言日：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反”。这又是什么原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓”人心隔肚皮“，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的”内举不避子，外举不避仇“。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：”我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想；一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展？若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就？因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。
科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。
创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
当坚持的成本大于成功的收益时，放弃也是一种选择。
——题记
八月初七晴
伏旱已经持续了整个夏天。往日郁郁葱葱的大树化为了枯木，在一个小火星的诱导下迸发出了大火。沟渠早已经干涸，宽广的河床上咧开了一张张恐怖的大口。田间，高粱和玉米似一排排面黄肌瘦的战士，无精打采地守卫着这片土地。
可是，火红的太阳仍然高悬在苍穹，灼烧着大地，无情地掠去本就少得可怜的生命之源——水。
不行，再这样继续下去，这里会变成荒漠的。我要去把太阳摘下来，拯救这方水土。因为，我是夸父！
我要向着太阳前行！
八月初八晴
一大早，我整理好行装，甩开大步，出发了。
路上，没有一片树荫为我遮阳，高悬在天空中的火红炽热的太阳向我散发着它的热力。一路上，我看到的除了萧条，便是荒芜。人们口中万年不倒的胡杨树也被榨干了水分，狰狞的面孔提醒我前行路上的危险。号称“沙漠之舟”的骆驼因为干渴也慵懒地趴在地上，翕动着嘴唇，诉说着追赶太阳的艰难。
虽然我略感疲乏，但是奔腾的黄河给了我力量。
我会向着太阳前行！
八月十三晴
我感觉我身体中的水分在被一滴一滴地蒸干，葡萄般大小的汗珠接连从我额头渗出，拍打在黄土地上，晕开一个个水印。
太阳似乎越跑越快，散发的热力越来越猛。我的能量消耗得越来越快，身体越来越虚弱，脚步越来越沉重。我快不行了！
皎洁的月光下，我不得不好好思考一下最初的目标。或许，胡杨和骆驼说的是对的。放弃吧！我还可以做些其他事。
我不再向着太阳前行。
次年八月十五雨转晴
月光透过繁密的枝叶，筛下一地碎银。我躺在去年栽种的桃林下，望着漫天的星辰，背靠肥沃湿润的泥土，欣赏着清冷美好的月光。池塘里，青蛙悠闲地叫着。桃树上，蝉欢快地鸣着。四周一派生机，一片和谐。
我很庆幸去年没有继续向着太阳前行，而是种下了希望。
后记：
当通向目标的一条路充满艰辛时，我们不妨换一条路再次前行。
一撇一捺
当你走入课堂，学习认字写字，坐在教室里，拿起笔，老师教你写下“人”字时，你可有想过什么吗？相信大多数人都觉得这只是一个字，没有什么，但你是否知道，这简简单单的两画蕴含着做人的道理。
逆锋起笔，藏而不露。这简单的八个字，告诉我们做人要谦虚。骄傲自大并非好事。刚开始做事要逆锋起笔，藏锋不露，要把自己的风格都隐藏起来，低调谦虚。心理学家卡伦·霍妮曾说过：“低谷期是人格整合的最佳时期。”人生如海，潮起潮落。我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。在低谷之中，沉淀自己。终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。写下《送东阳马生序》的宋濂，从小读书环境艰苦，长大后取得一番成就，还是很谦虚，虚心求学。学会做人，你需学会谦虚。
中锋用笔，不偏不倚。行事做人要中锋用笔，不偏不倚，不激不进，恪守中庸之道。不偏不倚指正直，通往人生目标的道路，通常有两条。一条就是摆在大家眼前的路，看似畅通无阻，但越到后面越回环曲折，崎岖坎坷。另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要把墙打破，以后就是平坦大道。大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。堂堂正正地做人，不做见不得人的事，做的每一件事中规中矩，不走捷径。在社会上，正直很重要，做人不正直，就无法立足于社会，无法得到社会的认可，“正直”二字看似简单，但影响你的一生。学会做人，你需正直。
停滞迂回，缓缓出头。在“人”是字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。即使需要出头的时候也要委婉曲折，停滞迂回。要照顾大多数人的感受，不可以单独出头。作家卡尔加德说过：“我们其实都是
天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”《岳阳楼记》中：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
范仲淹不会因外物和自己处境的变化而喜悲，懂得进退，所以他说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他把国家和人民的利益放在首位，懂进退，识大局。学会做人，你需懂进退，识大局。
人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。只有做对人，才懂做人的道理。“描红”是在一个框内进行的，人也是如此，必须做对人，不可出框，中规中矩。“人”字两笔，看似好写，但却很难写好，它蕴含着更深层次的意思，唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直，一笔一画，我们终会书写自己的华章。
视角独特，内容丰富。本文紧扣“一撇一捺，学会做人”这一观点指出，“学会做人，你需学会谦虚”“学会做人，你需正直”“学会做人，你需懂进退，识大局”。在论述过程中，多方引用，丰富了文章的内涵。表达点评：多方引用，表现力强。文章在行文阐释时，既引用了诸如“低谷期是人格整合的最佳时期”的经典语句，又援引了诸如作家卡尔加德、文学家范仲淹《岳阳楼记》中的话语，增强了表现力，使观点具有启发性。特征点评：结构严谨，论述有力。文章结构十分严谨，标题简明有力，开头提出观点，照应标题；然后围绕论点进行分析论证；最后提出希望，富有情感。
这，才是成熟的模样
一
吴主任不主张女儿吴雅去学医，自己当了大半辈子医生就这点儿想法。
除了担心女儿受不了做医生的劳累，他更担心女儿的行事风格——说话像机关枪，做事像风火轮，一路走过去，碰桌子，倒凳子是常有的事，一点儿也不成熟，哪儿能做医生啊？
吴主任常常想：吴雅，无雅，这孩子，是不是名字起坏了？
窗外，夜空一片漆黑。
二
女儿收到录取通知书的那天晚上，吴主任的心久久不能平静，明明告诉过女儿，不要报医学类院校，但她报的几个志愿竟然全是医学类，现在躺在自己手里的当然是医学院的录取通知书。女儿真的学医啦？!
吴主任反复抓挠着自己的头发，似乎想理清培养女儿的思路。
窗外，弯月如钩。
三
疫情就是命令。
随着国家及各地卫健委公布数据的变化，吴主任变得十分不安。
非典那场战役中，有被感染的同事，也有倒下的战友。医生近距离接触病毒随时可能倒下，这是科学、冷静、真实的判断。自己是呼吸科的专家，又是科室的主任，责无旁贷，早就向组织交出了出征的请愿书。但希望女儿不要去，毕竟孩子还小，技术还不成熟，放心不下。可是，他去劝女儿时，才发现，飘逸的长发已剪短，出征的请愿书交得比自己还早。月亮被薄云遮蔽，集合的哨声响过，逆行的队伍正奔赴疫区。四吴主任从病房出来，脱掉厚重的防护服，回到休息的地方。桌子上有一张字条和三个布口袋：一切操作严守流程！左边锦囊广谱抗菌药！右边锦囊广普消炎药！中间锦囊棒棒糖！女儿吴雅敬上。不知不觉间，月亮穿透了云层，洒下清辉。五吴主任点开微信，是一条视频：穿着防护服的女儿，与病人一起，在病房里一边唱歌一边翩翩起舞。此刻的女儿，像笨拙的熊猫或企鹅，但她快乐的歌声透过屏幕传来。看着，看着，吴主任泪流满面。抹了一把脸上的眼泪，望着窗外的明月，吴主任笑了。这，才是成熟的模样。
1、立足生活，描写生动。本文取材于当下的热点——新冠肺炎疫情，主题丰富，包括父亲对女儿的爱、青年的成长与成熟、医生对职业的深刻认知和奉献精神等，内容真实，语言生动鲜活，富有感染力。
2、镜头感强，意味深长。这篇文章是用一个个镜头组合起来的，从一位父亲的
角度出发，给人以强烈的代入感、真实感。无论是吴主任的心理活动，还是吴雅的字条、她与病人唱歌舞蹈的视频，都反映了青年一代的成长和成熟，给人留下了深刻的印象。3、描写生动，手法多样。本文采取多种描写手法，既有环境描写，也有场面描写，更有心理描写，非常生动、贴切。尤其是对月亮的描写，不仅增添了画面的美感，也作为线索串联整个故事，还起到抒情的作用，可谓一石三鸟。
1952：记一件新人新事
1953：写一个你所熟悉的革命干部
1954：我的报考志愿是怎样决定的
1955：我准备怎样做一个高等学校的学生
1956：我生活在幸福的年代里
1957：我的母亲
1958：大跃进中激动人心的一幕
1959：记一段有意义的生活
1960：我在劳动中受到了锻炼
1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我
1962：说不怕鬼；雨后（两选一）
1963：“五一”劳动节日记
1964：读报有感——关于干菜的故事
1965：越南人民的一封信
（1966—1976：高考中断了）
1977：“我在这战斗的一年里”
1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”
1979：改写：“陈依玲的故事”
1980：读后感：《画蛋》（达？芬奇的故事）
1981：读后感：《毁树容易种树难》
1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（漫画《挖井》）
1984：一段报道，关于怎样写作文
1985：“致光明日报编辑部的信”（关于环境污染问题）
1986：“树木？森林？气候”（一段报道，副标题自拟）
1987：自拟题（关于育民小学游泳训练班的简讯）
1988：习惯
1989：“致青年同学的一封信”（关于报考志愿的困惑和苦恼）
1990：①动作表情；②肖像描写；③议论500字（素材为：玫瑰园里的花与刺） 1991：①以圆形物体为本，写一段想象②命题——选择（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论）
1992：①记叙；②议论（关于社会公德问题，街头雨中一景）
1993：广播稿：关于补课报酬问题
1994：尝试
1995：①一段对话；②一篇评论（� 在为高考而奋斗拼搏的途中，我们奔跑了多少路，又打开、抑或是关上了多少门？犹记每一个埋头苦学的夜晚，就好像参加马拉松比赛，身边都是同我一样在努力的选手。鞋中进了硌脚的沙石，我们不停歇；汗水迷糊了双眼，我们不退却；炙热的阳光烤得皮肤隐隐作痛，我们不放弃……但也有中途倒下的人，他们畏惧前方的刀山火海、荆棘遍布，他们眼睁睁地看着通向成功的大门轰然关闭，抖落下来的尘埃刺痛着双眼。门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。其实路并没有什么不同，只是你的选择决定了门的闭合，没有付出和追求哪来的成功？
我很庆幸有一群并肩作战的伙伴，我们打开了高考的大门，准备朝更远的目标前行。在暇闲时候，我们围坐在一起，促膝长谈，勾画美好明天。大学，对我们而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充满了好奇与疑虑，又熟悉到它日夜出现在脑海里与梦中。但不论它到底有多大、是什么样的状态，我深知的是，迎接并等待我的，是一条新的道路，上面有着曾经的脚印，也有着未来的憧憬。
非常喜欢女作家伍尔夫的一段话：人不应该是插在花瓶中被人观赏的静物，而是草原上随风起舞的韵律。的确如此，大学的门已经敞开，一边连接已知，一边通向未来，我们不该呆在原地被动地接受未来，而应该勇敢地拥抱未来，虽然知道这充满未知的世界有太多不定数，但也要尽情享受这没有答案的人生。大学是我们学习探索的又一个人生舞台，这时我们不用再像跑马拉松一样仿佛要耗尽生命的拼搏，而是要放慢脚步，在路上寻找过去的影子。和那些曾经美丽的憧憬与愿望，让它们和现在的脚步一深一浅地融合，前往下一扇人生之门，虽然处在青黄不接的尴尬年纪，没有大人们身上的洗练，需要面对的也会是更具挑战性的任务，但我相信，只要能不断改造过去满身缺点的自我，在缓慢前行中汲取精华，充实自己，这一路将不再坎坷孤独，考验之门后面一定会是一个光明的未来。
顾拜旦说过，勇者般的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸地挂在收获者的肩膀上。这一生，我们还有很多路要走，也有很多门要让我们一一地推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与困难，坦然面对一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经历千锤百炼，接下去的每一条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。
历届奥运会口号
1984年 洛杉矶 Play part in History 参与历史
1988年 汉城 Harmony and Progress 和谐、进步
1992年 巴塞罗那 Friends for life 永远的朋友
亚特兰大 The celebration of the century 世纪庆典
长野 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花
悉尼 Share the spirit 分享奥林匹克精神
都灵 Passion lives here 激情在这里燃烧
盐湖城 Light the fire within 点燃心中之火
雅典 Welcome Home 欢迎回家
北京One World One Dream同一个世界同一个梦想
伦敦 Inspire a generation 启发一代人
成长似乎是一个不可逆转的话题。在这个阶段，我们总是很激动，很叛逆，很迷茫。我们会偷偷关注身边人的言行；我们开始狂躁，不再是父母身边聪明的天使；我们失去了“初生牛犊不怕虎”的勇气，成了唯一的诺诺。
当第一缕阳光照耀大地时，就像千千成千上万的中学生一样，我们开始了漫长的学习之路。走进教室，我找不到小时候踩在这里的喜悦，反而很压抑。看着陌生的面孔，我的心里又升起一丝惆怅。过去熟悉的面孔早已消失。
从小到大，各种迷茫都像石头一样吵，我很迷茫，无法躲闪。我不得不独自品尝全身伤痕累累的身心痛苦。
幸运的是，上帝及时照顾了我，给了我一个知己。遇见她后，成长似乎不再那么糟糕。心里的惆怅，像冰川一样，遇到了温暖的太阳，渐渐融化。原本陌生的脸，因为她的到来，没有石化，变得如此灿烂。
她的名字叫赛尔号。就是这个人给我原本索然无味的中学生活增添了华丽的光环。她笑起来很美很灿烂，仿佛世界上什么都没有，只是笑容僵硬；她的声音很飘渺，仿佛风中没有任何杂质；她的头发卷曲，可爱，充满了成长的活力。
我经常向他倾诉很多烦恼。比如今天的试卷为什么这么难？老师今天说的真没意思。为什么我爸一直跟我说这种扯淡的问题？预料到这一点，范竟然如此健谈，用搞笑的逻辑给我解释那些废话连篇的问题，最不寻常的解释恰恰一个个填补了我的疑惑。感觉帆就像一个大口袋，大到可以装下我所有的烦恼。
和帆谈了很久，感觉变了一个人。我也开始学会为自己成长的烦恼定制一个乐观的解释。渐渐的，我的笑声越来越大，我也不会再觉得它不矜持了。我会多说，不会觉得这不是淑女的行为。我变了。自信和乐观是我最生动的话语！
其实长大是一颗美味的糖果，你的嘴唇和牙齿的味道会回味我们无尽的遐想。然而，如果我们不克制，我们就不会尝到原来的甜味。反而会有阵阵痛苦。所以，在我成长的过程中，我要学会排解烦恼，保护我们的“牙齿”。这样才能尝到更多的甜蜜和幸福！
其实我们每个人都可以骄傲的大声说:我不担心我的成长！
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的`真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
文品和人品
不久前，中央民族大学大学蒙曼教授做客央视，和外国朋友谈中国诗歌。当说到岳飞的《满江红》时，蒙曼教授补充了一句：根据有关史料，岳飞的《满江红》是明朝以后才出现的，换言之，这首词很可能是后人的托名之作；再说，岳飞一生戎马倥偬，且又没有其他的文学作品来支撑，《满江红》很有可能不是岳飞的作品。
在场的外国留学生大惑不解：既然如此，那么，为什么大家还是坚持认为《满江红》是岳飞的作品呢？
蒙曼教授因势利导，道出了真谛：“这就是我们民族的价值取向，“言为心声”“文如其人”“字如其人”，中国老百姓从心底里认定，如此壮怀激烈、气干云霄的词句，只有岳飞才能写的出来，如此洒脱豪迈、气势恢宏的书法，也才能配得上岳飞！
现场一片掌声。
我不敢遑论有争议的史实，但是，我坚决地认同蒙曼教授所说的“言为心声”“文如其人”等充满正能量的民族价值观，因为它源于我们民族的土壤，是我们这个民族的文化密码，它已经融入了我们民族的血液。
翻开浩如烟海、群星璀璨的中国文学史，这样的事例俯拾即是。读着 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，我们仿佛触摸到诗仙李白的飘逸豪放、蔑视权贵的高尚气节；读着 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们仿佛感受到了诗圣杜甫忧国忧民、心怀天下的拳拳之心；读着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们又仿佛更多地领悟了鲁迅先生疾恶如仇、犀利刚毅的伟大人格……
这些流芳千古的诗文，这些高山仰止的伟人，是我们这个民族的脊梁，更是我们民族文化宝库中令人自豪的珍宝！
但是，正如有阳光的地方一定有阴霾，有芳草的地方一定有败叶一样，在漫长的历史长河中，当然也会出现文学家人品和文品极不和谐的情景，最典型的，要数西晋时期的文学家、被人戏称“中国第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辞藻华艳而气势非凡，风靡一时，“粉丝”甚众；但是，其为人则很不地道，趋炎附势，谄媚权贵，为后人所不齿；元好问就毫不客气地批评他：“ 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
潘安的事例无独有偶。在现代和当代，就有两位文坛巨擘级的人物，其人品和文品也是相去甚远。一位在现代诗歌、话剧、甲骨文上的造诣，可谓登峰及巅；但由于其为人的趋炎和媚骨，渐渐为人们所淡漠；另一位，笔下的人物可歌可泣、铁骨铮铮，而在现实中，作者本人则看风使舵、乡原成性，是个不折不扣的“庸人”；这种匪夷所思的反差，受到人们的质疑和非议，也就理所当然了。
大浪淘沙，时间是最公正的裁判。在文学史上，在某些文学家身上出现不和谐的现象，是再正常不过的事情了。但是，枯枝败叶终将为滚滚向前的洪流所淹没，这则是无可辩驳的事实。只有那些人格高尚的文学家的作品，历久弥新，在历史的星空中永远熠熠生辉---这就是人格的魅力，这就是我们民族高度认可的价值取向！
被康熙誉为“清代清廉第一人”的理学大家陆稼书，在教授学生时曾反复告诫：当今治学，做人是第一位的，做学位是其次；人品高，文品自然会高；人品低下，再高的文品也是空中楼阁。我们的乡贤一百多年前就为我们讲透了为人和为文之道，我们理当慎思躬行，在任何时候，都把做人放在第一位，做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离低级趣味的人”、 “有益于人民的人”（毛泽东语）。
做文学家也罢，做普通人也罢，人品始终是第一位的，因为我们终其一身，无非是在实践陶行知先生的两句话，“千教万教，教做真人；千学万学，学做真人”。
虽然你看到我的卷子的时候可能是下午，但是我真的是在上午给您写的。一看见这个“早”啊，我就笑了，咋那么好写呢？
我们生活在素质教育制度下啊，每天起早贪黑就是为了高考。我们学校的学生和老师全部都住校。早晨6点上课，点半就要在楼管大妈和政教狗狗的催促下，光着屁股从狗窝里爬起来，用5秒钟开眼，10秒钟套上衣，20秒套裤衩和下衣，15秒卷被子，5秒钟用水涮一下嘴，之后立刻逃出住宿楼。你还甭慢了，慢一分钟在考核手册上扣一分。一分！那可是5块钱，甭看是扣班主任的'，班主任管你要，之后还要下课当着全校学生的面，扇你两巴掌，扇高三的学生？对！扇的就是你，你也甭言语，否则？呵呵，回家待考！每次我们一进班，我们最先看到的就是那几张字画，有猿代的，有汗代的，有糖朝的，有冥朝的，上面别无例外的都着一个大字——“早”。每个班都是，校长安排的，目的就是告诉你，早点起床，因为我们的竞争学校人家早晨五点就起床，晚上一点才睡觉。你每天睡5个小时，你就能考上大学，你要是每天睡六个小时？你连专科都上不了。
刚才一个哥们儿给我传纸条，给我说，我这个作文写跑题了，这个作文的立意是让你写“先人一步”，写竞争。我发现我真没跑题！我这作文中哪个不是先人一步？也罢，他既然说我写的跑题了，咱就写点不跑的。
您知道富士康吗？对啦、就是那个对跳楼事件的发言演员——锅台明的公司。现在已经十七跳了，不知道会不会在我给您写作文的时候跳第十八次。我现在特别羡慕那些跳楼同胞们，他们虽然远离了我们这个肮脏、****，官官相护、权权相照，伸手不见五指、决眦不见天日的社会，但是他们却早我们一步超生，去了那没有车鸣，没有兽啸、没有地震局专家、没有血汗工厂，举头三尺有神明的极乐世界。也写得差不多了，祝您身体健康，万事如意，您要是不给我打高分，我夜夜祈祷您的子子孙孙全都去富士康工作！育首当其冲，就目前这种教育方式，只能创造出越来越多极端变态的人群。
眼前，国家要做的就是：取消高考，还学生一片蓝天。
一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的。幸福”葬送了自己。
材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。
材料4 有人认为：每个人都在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是 ”为题(空线处填上你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
17、福建高考作文题：《格林童话》诞生故事 福建语文作文为材料作文，要求学生根据一篇主题为“格林童话”的材料自由写作，体裁不限。
该材料的大致内容为：雅格·格林和威廉·格林俩兄弟从小喜欢德国民间故事，认为民间传说与人文历史有关，他们就一直进行研究整理。俩兄弟整理出一本厚
厚的文稿，但是当他们收集很多传说后又找不到确切的关系而作罢，俩兄弟就把文稿放在一个地方。一个朋友后来发现了这本文稿，将文稿给了出版社。文稿出版
后，多次再版，在全世界流传开�
根据以上材料，写一篇作文，不少于800字。
18、20四川高考作文题：人生的几何体 一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体。人生就像不规则的几个点，这些点又可以连成无数条线，这些线又可以组成不同的平面，不同的平面又可以组成不同的几何体。
请从人生的角度写作。据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 19、年海南高考作文题：参与 2010年海南高考作文题为《参与》。
20、2010年陕西高考作文题：三则小故事启发学生谈成才环境 2010年高考陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是：
1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；
2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；
3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。
题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。
其他的高考作文推荐参考：
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
范文：
开窗看问题
我打开窗子是静，有很多人，看到的和我不一样，有的是雅，有的是俗，有的是闹，有的是美……
这是别人和我看的不一样的窗外景象，我看到的是静，这是我自己的想法，我的想法是：打开窗户，绿油油的一片草地，也有一些喜欢在阳光下成长的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草丛上飞来飞去，找不到停落的地方，小朋友们在嬉戏玩耍，旁边有一盆水，一只小猫咪扑到了水里面洗个冷水澡，喵喵喵喵，毛湿了，我听到了小朋友们的叫声，猫咪也叫来叫去，虽然很热闹，可是我的心里还是很静。
我在想，我眼前美好的时光，是那样的美，那样的快乐，我把他想成了一幅画，把这些美好的时光都画进去，画进去了之后，我每天都看着他，想着，这幅画，很神奇，可以把外世界给带进来，窗外，似乎是一幅美丽的画，画里面，有小朋友的嬉戏玩耍，有小猫咪扑进水盆中喵喵喵喵叫，外面的美丽景象，蝴蝶在草丛上飞来飞去，蜜蜂喜欢在阳光下成长的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，这些景象是那样的迷人，窗外的景象，是一幅画，画中有我们的成长记录，我想看时可以打开这个“画册”，看看我的观看，和其他人的快乐。
窗外的景象是那样迷人，他带着我们的快乐，也带着其他人的快乐，不仅带着我们的快乐，也带着小动物的快乐，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草丛上飞来飞去，猫咪扑到水里，把全身都湿了，喵喵喵喵的叫，这是我看到窗外迷人的景象，他也是成长记录，我应该经常去看他，看看这些记录，看看这些搞笑的事情，看看神奇的画册记录的。
这是我写的窗外景象，这是我写的静，静中的快乐。
【山东历年高考语文作文真题：开窗看问题合集】
个人信息
姓 名：××
性 别： 男
婚姻状况：未婚
民 族：汉
政治面貌：团员
籍 贯：重庆
求职意向描述
应聘岗位：统计，销售/业务类，行政/人事类，助理，仓库管理，
岗位描述：工作认真负责，积极进取，敢于面对困难与挑战。
工作经验：1年 期望月薪：2500
教育背景
毕业学校：重庆工商大学 最高学历：大专
专 业：财会电算化 电脑水平： 优秀
外语语种：英语 外语水平： 优秀
教育历程：9月-6月重庆工商大学
工作简历
207月于重庆创意工艺有限公司任库管
工作描述
1.管好物料进出入库；整理好仓库物品放置；输入物品的数量、金额核算供应商所开的发货单；月底做好盘点工作。
2.本人乐于与人沟通，与同事相处融洽，有良好的团队和作精神。在以往的工作中，得到了丰富的工作经验、同时训练了自己的意志、更好地懂得了珍惜两个字、培养了刻苦耐劳的精神，能适应各种工作环境。相信凭借自己的努力，一定可以做的更好。
个人能力及自我评价
本着一颗对工作热诚的心，具有强烈的责任心及坚韧不拨、吃苦耐劳的工作精神。能团结群体，平易近人，与人相处融洽。积极好学，思想上进，守诚，信，礼，智之做人的原则。
一向不甘落后的我，会充分利用美好的。青春年华，不断用知识武装自己，完善自己，保持刻苦耐劳，勇于拼博精神，迎接新的挑战。
我忠心的希望贵公司能给我一个展现自我价值的机会，我一定尽我的最大的努力去做好一切工作。
个人联系方式 座机： 手机： 电子邮箱：
《我的范儿》高考0分作文出炉 历届0分高考作文搞笑盘点 据现场监考老师口述，一名长相憨厚的男生写出了如下文字。老师还私下表示，从未见过如此意淫的文章，虽然脑洞开得很大，但依旧还是给零分。
高考语文天津卷作文题：范儿 阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
古人云：“前车覆，后车诫。”从历届考生写高考作文审题失误中吸取教训，获得启示，不再重蹈覆辙，这对提高作文水平是大有裨益的。
上海高考作文题是《我的财富》。有些考生不理解“财富”的含义，把祖国、时代、伟人视为财富，显得牵强附会。有的考生避“实”就“虚”(尤其怕写“钱”)，尽说些令人生厌的大话、假话。有的考生开头写“我的财富”，如时间、健康等，可中间却以许
多篇幅写“我们的财富”，丢失了“我的”个性。更多的考生，重在写“我的财富”是什么，而没有突出说明“为什么”，即没有阐述我的“财富观”，这样文章就失去了灵魂的价值，成为意浮文浅的庸作。
上海高考的作文题是：阅读下面材料，以“我看课外阅读”为题写一篇文章，题后所附命题和材料相结合的题型。有不少考生只看题目而置材料于不顾，或是选择其中的一则或两则材料，而没有将三则材料作为一个整体进行思考和议论，这就影响了文章说理分析的深度和广度。还有一些考生不理解题目中“看”的意思，没有写对课外阅读的“看法”，却写成看书报杂志的感想，或是“我是怎样进行课外阅读的”，这就完全违背了题旨。
上海高考作文题是：阅读下面材料，写一篇700字左右的文章。副标题为“读报有感”，正标题自拟。材料是新华社发的一则消息：日本反动影片《自尊》美化战犯东条英机，否定侵略历史，否定“南京大屠杀”，公然为日本军国主义招魂。不少考生不理解写此文应针对《自尊》的谬论进行驳斥，同时阐述正面的观点，却写成由此及彼地引申型的读后感，没有触及《自尊》的反动本质，这当然是严重的失误。有的考生虽然对缪论有所批驳，但抓不住要害，缺乏历史的纵深感和现实意义，显现不出驳论的思辨性和战斗力。
高考作文题是：阅读下面的文字，以“‘回声’的启示”为题，写700—800字的文章。考生审题失误主要表现在：1、认识偏狭，不得要旨。材料的重点在母亲说的话：“……如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世界上许多事情都是这样的啊！”而有些考生却关注孩子与小山的对话，或谈不应“骂人”，或说“好有好报，恶有恶报”，这就偏离了材料的主旨。2、理解表浅，言不及义。有不少考生虽然看懂了寓义，但不能就如何建立和谐的人际关系作深层次的论述。3、囿于一点，不善联想。很少有考生突破待人接物的范围，联想到人与自然、人与世界的关系。思维闭锁，人云亦云，自然写不出创见和新意。
上海高考作文题要求为上海世博会确立主题，并加以论证和谈谈有关设想。的高考作文题是以“文化遗产”为话题，谈谈自己的“了解、认识和思考”。前者，不少考生对世博会不甚了解，虽有话题文字作说明，但仍不得要领，故而作文“主题”不明、不新，“论证”和“设想”也就言不及义。后者，没紧扣题目的要求，大多写文化遗产是什么，而对“认识和思考”也即文化遗产的价值、意义和怎样辩证地对待等，缺乏深刻的论述。同样，写的命题作文《面对大海》，许多考生由于对大海的本质特征缺乏理性认识，又不善于联想和感悟，再加知识储备匮乏，因此只能就海的“大”和“深”说些肤浅的道理，而不能就大海的比喻义、象征义，从政治、经济、文化、自然等方面作深层次的阐述，也很少有人从历史和现实两方面阐述大海的思想内涵和哲学意蕴。
上海高考作文题是以“杂”为话题不限文体写作，应该说这是一个符合素质教育要求、对深化语文教改很有意义的作文题目。然而，遗憾的是，有相当多的考生不解题意，把说“杂”写成“杂说”。如果写议论文，“杂”是论说的对象和内容，可联系“生活、科学和艺术”等方面展开论述，而“杂说”是体裁，有如“漫谈”。有不少考生宿构套袭，写“杂说SARS”，这当然与题旨相悖，成绩也就严重滑坡。还有的考生将“杂”混同于“博”，写求知应博古通今，为人要胸怀博大，这显然文不对题。
综上所说，历届考生作文审题之所以失误，关键在于思想认识的缺陷和写作态度的粗疏。审题，实际上是对问题的理解、认识和分析，唯有正确地理解，深刻地认识，透彻地分析，才能把握题目的要旨，才能在限制中获取写作的自由。审题之“审”，要求考生务必持审慎、缜密的态度，切不可粗枝大叶，主观随意，万不能草率看题，匆忙下笔，否则，“一着不慎，全盘皆输”，悔之晚也！
剧作家和表演艺术家二 这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮？”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆？
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利；因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好？“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此？我们应该明白：”方“，可 我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧？
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世；圆，便处世。
心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！
“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？
愿不再心为情役，人为情役。