人们常说得作文者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
法国一个偏僻的小镇，据说有一股特别灵验的泉水，常会出现奇迹，可以治疗各种疾病。有一天，一个少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求上帝帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[文题解析]：这是一道新材料作文题。材料中这位退伍军人值得18?？我们学习：少一条腿本是人生的大不幸，但他不抱怨命运，不奢求奇迹，而是能正视自己的残缺，接纳这种残缺；面对失去的事实，努力让自己的生命充满亮丽的光彩，力求活出精彩的人生。经过上面一番审读与思考，可把立意确定为：一、要正视失去的事实，看到自己在失去某些东西的同时，拥有的更多；或者失去了，但仍可重新拥有。二、应以良好的心态直面失去，以顽强的意志笑对人生，这样才能获得生活的希望和乐趣。
具体的作文思路：一、可以写一篇议论文，确立如下几个分论点：首先，要敢于承认失去的事实，不自欺欺人；其次，要抖擞精神，以积极乐观的态度把握现实，避免不必要的失去；再次，要充满希望，放眼未来，以坚忍不拔的毅力开创新天地。二、写一篇叙事文，先展示面对失去的事实，“我”曾经是如何消极对待的；后来受到一番启迪，明确了应如何化解悲伤和学会成熟……三、写一篇想象作文，谈“假如失去了……我将……”。
【范文】：不要对着失去的懊悔
记得有位哲学家说过这样一句话：“世界上不犯错误的人只有两种：一种是已经去世的人，另一种是目前还在母亲肚子里的人。”既然人会犯错误，那么由错误造成的损失也是不可避免的。如果一味地对着失去的事情悲观失望或者耿耿于怀，以致踟躇不前的话，那么他就将永远停滞在过去，而不会有光明的未来。所以，对于一个有理想、有抱负的人来说，他的目光应该是远大的，心胸应该是宽广的，他应该正确地面对失去的一切。
古老悠久而又博大精深的中华文化，对于正视失去的事实有着精辟的论断。不论是短小精悍的成语，还是耐人寻味的寓言，或是富于哲理的圣贤语录，都是那么深刻而又耳熟能详。
“覆水难收”，就是一个关于失去的成语。泼出去的水就难以收回了，这是人尽皆知的道理。既然你已知道这一点，就不必再为那倒翻的水而懊悔。看看，古人是多么明智啊。不仅东方人如此，西方也有一句谚语，说的是不要对着倒翻的牛奶哭泣。两者并无质的差别，告诉我们一个相同的道理——不要对失去的东西恋恋不舍。
还有一则经典的寓言，那就是《塞翁失马》。这虽是一个老生常谈的故事，却有着永恒的真理。它启示我们，事物是不断变化的，面对失去的事实，不必悲观失望，而应抱着一种发展的观点去看待它。“塞翁失马，焉知非福？”就是说，你失去了一些东西，也许会有另一些意想不到的收获呢！所以，不要死抱着失去的东西不放，痛哭懊悔而失去了崭新的机会，面对失去的事实，报之以睿智的一笑，然后静静地思索一番，总结经验与教训，重整旗鼓，相信美好的未来正在向你招手。
当然，在正确面对失去的事实的同时，我们还应当珍惜现在。失去代表的是过去，那已成为历史，我们可以偶尔怀念。而现在，却是你可以牢牢把握的，可以为之奋斗的。好好地把握现在，你才能最大限度地减少不必要的失去。
那么，就请把对失去的懊悔埋在心底，好好地着眼未来，珍惜当今吧。
[点评]
这篇作文不仅审题准确，而且构思新巧。作者从“古老悠久而又博大精深的中华文化”中，巧妙地拈出“覆水难收”和“塞翁失马”两则材料，精辟地论述了要正确面对失去的一切的道理，给读者以有益的启发。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的私事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现代社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注重礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己个性？；还有人说，如果生活中注重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心并不一定认同，这显得不真实，很虚假；
针对这些，你有什么思考？
请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：重视中华优秀传统文化。材料改编自王阳明的《传习录》：门人在座，有动止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”曰：“矜得太过，如何有弊？”曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”重视现实思考。引领学生对当代文化思考：日常生活中该如何讲礼节？考查考生的思辨性。材料涉及礼节的过去和现实；礼节和个性；礼节和真13?？实等一系列关系。切合考生实际。人人有感触，人人有话说。
【范文】：崇礼之风尚，造和谐之美
“我国民所最缺者，礼节其端一也。”梁启超如是说。这一句话，便道出了礼节的重要性。诚然，重视文明礼节是一个国家发展的重要因素，而当下许多人却对传统礼节有所反对，在我看来，崇尚礼节，是健全人格，使家国繁荣昌盛的必要因素。
古语云：“博学于文，约之以礼。”文明礼节对人的行为规范有积极的指导作用，它贯穿我们的生活，与我们的日常行为密不可分。且看，遇见长辈、上级时的鞠躬问好；又看，餐桌上一系列的礼仪规范；再看，对亲戚，师长的称呼用语……这一切的一切，都与文明礼节息息相关。重视文明礼节不仅有利于个人形成健全的人格，更有利于家庭的和谐和国家的繁荣进步。
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”文明礼节既然如此重要，那我们应当如何去注重礼节，形成尚礼的社会风气呢？
首先，对于文明礼节，我们要从内心里去认同它，并付诸于实践，做到内化于心，外化于形。
林肯曾说：“礼仪如同大树，人往往注意到了林荫，却忘记了树的根本。”当下有不少人，在外在行为上讲礼节，但自己的内心却不认同，这使他们在称呼长辈，同亲戚朋友一起吃饭时不免面露难色。而只有将文明礼节真正做到内化于心，外化于形，才能对自己行为规范有所益。正如央视著名主持人董卿在《开学第一课》上的“世纪之跪”。当时93岁高龄的许渊冲老先生因腿脚不便，于是坐在椅子上。14?？而身旁的董卿为方便与许老讲话自然地跪在许老身边，网友看后纷纷称赞董卿跪出的是中华优秀传统礼节。而她本人也在事后的采访中提到，是父母从小的谆谆教诲让她深刻地记住了文明礼节的重要性，这一跪不过是自然之举。由此可见，只有当文明礼节深植于人们心中，才能发挥其积极作用。
其次，对于文明礼节，我们要有明辨事物的能力，敢于取舍做到取其精华，弃其糟粕。
随着现代社会的不断发展，有些文明礼节逐渐落后于时代。传统的文明礼节中，也有不少的礼节不适合当代人的日常生活习惯。我们应对其批判继承，用心接受优秀的文明礼节，去除一些不必要的繁文缛节，不要让自己被落后的礼节束缚住手脚。
让更多年轻人领略传统艺术之美
剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷；手机APP上，“我要笑出‘国粹范’”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚。（开篇从各种传统艺术受年轻人追捧导入，引出“传统艺术成为年轻人喜爱的新时尚”这一话题）
年轻人爱上传统艺术，折射出时代的文化风貌。与“国风”“国潮”的兴起一样，传统艺术在青年群体中走红，体现着对中华优秀传统文化的价值认同和情感认同。“东方美学”激发出青少年心中强烈的爱国情绪和民族自豪感，也产生了更强烈的文化自信，成为引人注目的时尚符号。同时，欣赏传统艺术是有门槛的，需要一定的知识背景和审美水平，这也促使青少年更加注重学习优秀传统文化，不少孩子从小就接受艺术熏陶。相关部门对传统文化的教育和普及也非常重视，不断加大投入，比如持续推进“戏曲进校园”等项目。在这一环境下成长起来的青年一代，有着更高的艺术素养，自然能够深入感受传统艺术的独特魅力。（多角度分析传统艺术成为新宠的原因）
优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，成为吸引当代年轻人的重要原因。近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨园戏《董生与李氏》等。原因之一便在于，这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年，其剧种美学之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中。古老传统蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，赓续传承，于此可见一斑。（进一步展示优秀传统文化的感染力；穿越时空，超越时代，吸引年轻人）
当然，传统魅力也需要当代表达。创作上，不能一味复古守旧，要在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。传播上，应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的戏剧形象，后来还拍成3D电影，以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时尚”“酷”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器技艺之精、音色之美。（笔锋一转，阐释“传统文化的当代表达”——流行文化元素与年轻人沟通）
传统艺术的传承与传播，知名艺术家应发挥更大的作用。某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角要充分利用自身的影响力。比如，琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》《开学第一课》《跨界歌王》等综艺节目，都推动了传统艺术的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期间，许多专业艺术院团纷纷开设“云剧场”“云课堂”，一些知名艺术家直播“云练功”。这些尝试，运用了最流行的互联网工具，形式多元，内容活泼接地气，快速拉近了与年轻人的距离，培养了不少观众。（运用具体事例。说明人们拉近传统文化与年轻人的距离，培养传统文化观众，令人欣喜）
传承中华优秀传统文化，传统艺术要积极主动地拥抱年轻人，创造让年轻人走进传统艺术的契机，从而赢得更多年轻人，也让传统艺术的传承代不乏人。（结尾充满感情，提出传承传统文化与年轻人息息相关，二者相爱相承，代代流传）
点评:
本文从各种传统艺术受年轻人追捧引出传统艺术成为年轻人喜爱的新时尚这个话题，然后多角度分析传统艺术成为新宠的原因:现代年轻人对中华优秀传统文化有了价值认同和情感认同，审美提升和文化普及让他们感受到传统艺术的魅力。正因为有了年轻人的热情加入，传统艺术的传承才代不乏人，这才是传统文化发展中最令人欣喜的一点。
阅读下面的材料，按要求写作。
某知名杂志近日公布了2017年最受关注的年度热词。其中初心、芳华、新时代、奋斗、改革开放、人类命运共同体、创新、佛系、油腻、阿尔法狗、小程序、知识付费等排在前列。
请从中选择你所欣赏的两三个词语，使之形成有机关联，写一篇文章，谈谈你的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
在不懈奋斗中绽放最美青春芳华
2020高考作文时事热点时评素材（精彩16篇）
五四青年节前夕，在北京大学考察时强调，当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔发展空间，也承载着
深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳发展的生力军。无数青年在深圳燃烧激情、创新创造，谱写着活力四射、激荡人心的青春之歌。自4月底开始，2000多项“五四”系列主题活动在深圳展开。如此大动作、大手笔，彰显出深圳对青年的高度重视与殷切期望。
青年思想活跃、精力充沛，是社会上最富活力、最具创造性的群体。有学者做过一项很有意思的研究：通过对公元1500年至1960年间世界上1200多位杰出自然科学家和1900多项重大科技成果进行统计分析，发现自然科学发明的最佳年龄段是25岁至45岁，峰值是37岁，以此证明青年时期是开展创新创造的“黄金期”。
青春正当时，莫负好时光。人的一生只有一次青春。青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的。去年年底，“佛系青年”在网上刷屏。青年当然会有生活的压力、竞争的焦虑，但张扬的青春绝不该不悲不喜、无欲无求。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子苟且偷安，在最能吃苦的年纪选择安逸，那么青春何以为青春？难怪有人戏言，“佛系”也行，那起码也该做一个“斗战胜佛”。
青春，因梦想而绚烂，因奋斗而出彩。忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合一、做实干家，才能绽放最美的青春芳华。从去年开始，深圳启动了每年一次的“深圳好青年”推选活动，选出一批锐意创新、求知奋进、实干担当、爱心坚守、追求卓越的青年榜样。入围的“深圳好青年”，有的是国家“___”专家、“孔雀计划”人才、创新型企业创始人，有的是扎根基层一线的公安民警、教师、工人，他们有一个共同点：用实际行动演绎奋斗青春，将个人的成长与深圳的发展融合在一起。青春建功，不仅是个人的成功，也会激发更多有志青年的奋斗精神和创造潜能，引导青年人才立足岗位争创一流，为城市和国家发展注入强劲青春活力。
青年的群像即是未来的样子。青年发展好了，未来更加可期。当前，深圳正在全方位立体化推动建设“青年发展型城市”。一方面让城市对青年发展更友好，营造有利于青年发展的客观环境、政策体系和工作机制，更好地满足青年的发展需求，提高城市对青年的承载力、吸引力和凝聚力；另一方面让青年对城市发展更有为，将人才工作与城市定位、科技发展、产业规划统筹谋划，引领青年与城市同成长、共发展，提高青年对城市的认同感、参与感、贡献度。在一个充满机遇的城市，心怀梦想为之奋斗，想想就令人心动。敢闯敢拼、敢为人先的青年，为了无悔青春，奋力向前冲吧！
湖北各地县市长直播“带货”带来了什么？
“一片小小的茶叶，承载着英山人民致富奔小康的梦想，大家每购买一份茶叶，都是对英山县献爱心。”
4月5日下午，英山县县长田洪光笑容满面地坐在“县市长请您品春茶”直播间里，向全国网友推销英山茶叶。
融融春日，一位位来自湖北各地的县市长纷纷转换角色，走进网络直播间，为当地农产品“打call”。交流互动间，滞销的农产品销量喜人。
这一新型互联网营销方式引发空前关注，县市长直播“带货”，带来了什么？
县市长走进直播间为农产品代言
从未做过网络直播的秭归县县长杨勇，当了一回“网红”。
“酸甜可口，非常好吃，大家都来看一看。”3月13日，在京东特产馆直播间，杨勇现场剥开秭归特产脐橙，吆喝得非常起劲。一个小时，竟然卖掉两万斤脐橙。杨勇高兴地说：“县里的贫困户都等着我的好消息呢！”
秭归是贫困县，柑橘种植是当地支柱产业。受疫情影响，秭归脐橙出现销售困难。应京东之邀，杨勇决定走进直播间，为秭归脐橙代言。
湖北是鱼米之乡，物产丰富，然而，一场疫情，使得一些地区的农产品销售遇阻。艰难时期，一起帮湖北带货，国内多家网络平台纷纷行动，推出“县市长进直播间”活动，掀起一波直播带货的热潮。
潜江市副市长陈庆忠曾以主播身份在网络上推介潜江小龙虾，在当时产生不小的轰动。
嘉鱼县副县长华红“变身”主播，展示鲜鱼、莲藕等极富嘉鱼特色的农产品，打开了众多吃货们的食欲。
鹤峰县副县长覃长玉当起了春茶推广员，娓娓讲述鹤峰茶叶的悠久历史。
直播带货，县市长们使出了浑身解数。洪湖市委书记张远梅在直播过程中亲自下厨，详细介绍排骨藕汤的制作方法。张远梅还和网友们一起大声唱响歌曲《洪湖水浪打浪》。
房县县委书记蔡贤忠在楚天都市报“为鄂拼单”栏目录制视频中，现场打开一瓶房县黄酒，满斟一杯，一饮而尽。
市长卖虾、县长卖茶，几十位“带货县市长”同台竞技，隔着屏幕，网友纷纷慷慨下单，为湖北加油。
拼多多平台“市长县长直播间”累计吸引近1100万消费者参与消费，累计观看人次超过1.5亿。“县市长请您品春茶”活动中，11位湖北县市长为春茶代言，看点直播平台总观看量超442.9万人次，当天直播间成交122.08万元。
县市长代言农产品，背后是品质与信赖。
“县市长直播带货”为何这么火？从网友的留言中不难看出端倪。
“哇，县长好帅气”“这就是我们的县长啊，太接地气了”……一条条弹幕表达出网友们内心的好奇。
在大多数人印象中，领导干部一般不苟言笑、正襟危坐。在直播这样相对活泼的场合，为当地农产品深情“打call”，自然自带流量，引起围观效应。
当然，网友愿意“下一单”，除了新奇，有一个重要原因，就是品质的保证。
在洪湖市委书记张远梅推介莲藕的直播中，网友“海阔天空”发出评论：“藕的品质一定有保障，相信市委书记的推荐。”
4月1日，洪湖市委书记张远梅在直播中推介洪湖藕汤
拼多多市场部负责人坦言，作为管理一个县市的党政官员，愿意在公开场合进行推广，从本质上说是以政府信用为当地农产品背书，消费者更加有信心“买买买”。
互联网时代，“流量”就能产生“销量”。阿里巴巴直播负责人赵圆圆说，直播是一场超长时间的广告，产品的深度讲解，消费者的实时问询，以及主播的趣味集中在一起，让所有的数据一目了然。
优良的产品，配上“县市长直播”，比起去超市直接购买农副产品有趣得多，如果再加上一份“帮助贫困地区脱贫”的爱心，让消费者踊跃“为湖北下一单”便不是难事。
是应急之举，也是有益尝试。
畅了销路，暖了人心，活了经济，“县市长直播”不只是应急之举，也是乡村振兴与脱贫攻坚的有益尝试。
“原本以为今年茶叶销售是个老大难，没想到咱们覃长玉副县长的带货能力真强。对于企业来说，这也是一次深刻的启发。”湖北集优农业公司董事长周影说。
湖北是茶叶大省，茶区大多分布在相对偏远的地区，茶叶关系到500万山区农民脱贫致富。茶叶的销售模式以茶城批发、专营店零售为主。此次疫情期间，不少茶企明显意识到，传统的营销渠道出现瓶颈，应加快探索互联网营销新模式。
今年是脱贫攻坚的决胜之年，农产品销售直接关系到农民增收。在互联网时代，如何更好地宣传推广农村特色资源，练就互联网时代新本领，值得深思。
“过去总觉得‘网红’像个贬义词，现在看来，要重新审视‘网红’这个概念。”省农业农村厅市场信息处处长蔡俊松组织策划了多场“县市长直播”的活动，在他看来，基层干部走进直播间，也是一种履职的新方式。
据了解，为了当好“代言人”，秭归、英山、建始等县市负责人还专门对全县农产品进行深度调研，不仅知道“哪些产品好”，而且明白“好在哪里”。
随着“直播县市长”的走红，更多人吃到了秭归脐橙、洪湖莲藕、潜江小龙虾，更了解了屈原故里的端午习俗、洪湖赤卫队的幕后传奇，为后期旅游业发展积累力量。许多网友表示：湖北值得去看一看。
阅读下面的材料，根据要求写作。曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”。一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈清两者之间的关系，写一篇不少于800字的文章。
【答案】眼力是一种“定力”
鉴定是一门“眼学”，靠的主要是“眼力”，这是没有问题的。一般人会把眼力理解为“依靠眼光作出正确判断的能力”，这从字面上看似乎也没有错，既是“眼力”，自然全部依赖一双眼睛了。然而，眼力之“力”，却未必根植于你的眼睛。
这要怎么解释呢？打个比方吧，拿一条宽20厘米的长木板放在平地上让你行走，你一定不会走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原来的“能力”还在吗？再比如，站在一定的距离，把篮球投进篮框里，是一种与准确有关的“能力”，但是象乔丹那样，在NBA总决赛最后一场的最后一秒，从对方的激烈围抢中高高跃起，空中绕过阻碍，投进压哨逆袭的一球，所需要的能力，却不是“准确”所能概括的。
有句乡谚说：“当官靠提携，撑船真才子”。撑船的知识和技巧并不复杂，但要想从急流险滩惊涛骇浪中全身而退，却需要一种日积月累的，既与外境周旋，又与“我”周旋的真功夫。鉴定一事，实与撑船相近。晚明书画鉴藏家张丑在其《清河书画舫》一书中指出：“ 是故善鉴者，毋为重名所骇，毋为秘藏所惑，
毋为古纸所欺，毋为拓本所误，则于此道称庶几矣。”这里所谓的“骇”、“惑”、“欺”、“误”，都与“眼”无关，而与“心”有关。
从这个角度看，鉴定也是一门心理学。真正的“眼力”，包含了一种“定力”，是通过与自身各种微妙隐蔽的心理作斗争的过程逐渐建立起来的。
“为重名所骇”者，本质上是自信不足，心虚“怯阵”。“重名”就是“来头大”，包括很多因素，比如世家旧藏，著录累累，前辈大师的结论，题跋“帮手”的过硬等等。
与“怯阵”相反的是“轻敌”，古代书画市场上，那些缺乏“证据链”的，“光头光脑”的“真龙”，被冤枉埋没的又何可胜数。鉴定中的求真与务实，需要的是一种“吾爱吾师，吾尤爱真理”，“虽千万人吾往矣”的独立精神，既能“视袁绍如中枯骨”，又能“识英雄于草莽之中”。
刚愎自用无疑是眼力的“毒药”。鉴定乃层层“掘进”之事业，需要不惮改过、从善如流的态度，如果被身份面子绑架，自护其短，不能虚心面对不同见解与前沿知识，自然无法做到吐故纳新，精进不已。而依赖与从众，则是固执的反面。相信许多人都有这样的体验：当与其他人一起看东西的时候，或者高水平人士对某件作品已有明确看法，多会不自觉地产生“放松”的心理。据当事者回忆，早年古代书画鉴定七人小组在全国各地文博单位鉴定书画时，就常出现这样的情形----由于鉴定数量庞大，一
件书画拿上来后，只要一两个说话影响力大的人发表了观点，其他人除非发现有力证据，多是随声附和。由贪婪而自欺，因畏难而避责，又是另一对矛盾。贪心一起，智商归零，这是世上绝大多数骗局成立的理由。有些行家帮别人鉴定难得犯错，而自己买东西却时而“马失前蹄”，就是“捡漏”心理的作祟。“捡漏”之心一旦发动，通常八匹马拉不回来，贪念趋进，理性后撤，使劲寻找有利自己判断的“正面”信息，而对反面信息视而不见。于此等处，可知“信息”与“外缘”其实无处不在，只是人心在做捡择。
所以，离开了“定力”，就没有靠得住的“眼力”。“眼学”的背后，是一门“心学”。一方面，要保持内心的清明、中正、开放、虚灵，“活泼泼地”。另一方面，要随时省察“起心动念”的那一瞬间，警惕所有的先入之见和惯性思维，并且能够及时纠正、“转向”。恰如“中锋用笔”，实质上是一种不断让笔锋从偏侧散乱的状态回归中正与弹性的动态平衡的能力。
佛家云“八风吹不动”、“平常心是道”；《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和”，这些玄妙的哲理，都可以运用到鉴定的场合。从这个角度看，鉴定与撑船、写字一样，都可 有媒体报道她在国外社交媒体吸粉735万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
桃李不言，下自成蹊。此时此刻，也只有这个成语最能概括李子柒了。无论是自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的李子柒都保持最大程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流，但粉丝数却呈现直线上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万，且这个数字还在飞速增长中。在该平台上，李子柒每个视频的播放量都在500万以上，堪称传奇。
“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。
对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个问题：我们应该向世界展示一个什么样的中国？无疑，中国是立体的、多维的，有现代化大都市，也有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的，既有沿海地区的新农村，也有西部的偏远农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行列，与城市生活差距不断缩小，有的远离尘嚣，依然保持着农耕传统。李子柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不� 当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。
“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”，值得传播行业认真“解剖”。草根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的学识，仅凭个人之力（后期有小团队），短视频产品短则几分钟、长则十数分钟，没有大团队参战、大成本投入的大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在海外圈粉无数，能级不比传媒巨头逊色，说明了什么？文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。
中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多李子柒脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。（广州日报评论员练洪洋）
莫让扶贫变成滋生懒汉的温床
文：王武 来源：共产党员网
贫困，除了自然的、历史的、客观的因素外，最主要是人的问题，是人的观念、信心、能力的问题。精准扶贫工作开展以来，各地扶贫工作亮点频现、成效明显，但是随着扶贫工作的不断推进，许多新情况和新挑战也逐渐浮出水面，其中比较典型的是脱贫后再次返贫的现象。【点评：提出观点，摆出现象】
导致这种现象的一个原因，是帮扶对象本质比较懒惰，思想固化难以改变，帮扶干部推一把他就走一步，“临时”努力脱贫后又再次回到堕落的深渊。另一个原因是扶贫思想工作不到位，致使部分群众滋生“等、靠、要”依赖心理，由勤劳变堕落，失去自我奋斗的动力。【点评：分析原因，照应标题】
笔者有幸参与了精准扶贫结对帮扶工作，其中就有一个帮扶对象是没房没车没存款的未婚青年，未面对面接触之前，笔者一直在幻想结对帮扶对象的各种贫困原因，立志一定要帮他走出贫困，实现同步小康。但令人大跌眼镜的是：这个帮扶对象不止和一般贫困户一样在物质上贫乏，更严重的是其在精神上的自甘堕落。一个年轻的农村小伙，没房没车没存款是可以理解的，可是不努力去改变现状的堕落心里就不能原谅了。文化程度不高，没有专业技能，可以不出门打工，但生在农村长在农村，四肢健全，身体健康的轻年人，荒弃自己的两亩良田，整天游手好闲，不务正业，东混西借过日子，这是何等“志穷”！【点评：结合切身经历，列举真实案例，进而进行剖析：不思进取，不务正业】
同时，在进村入户开展工作的过程中，笔者也惊奇地发现，有些不是贫困户的群众看到结对干部给贫困对象送钱、送物，送点子、送项目的时候，不知不觉的产生一种错觉：穷也是有好处的！然后在迷迷糊糊中失去了自我奋斗的意志，抱着“反正政府会帮扶”的依赖心理过日子，慢慢地走向了“贫穷”的队伍，严重影响了决战决胜脱贫攻坚大局。【点评：进一步指出“懒汉”思维的更严重表现：依赖政府，以贫穷为资本】
可见“志短”已经变成了致贫的重要原因之一，只有先解决“志短”的问题，才能在扶贫工作上取得稳定成效，才能避免“因扶贫而导致贫困”的现象。
群众的思想和力量是无穷的，精准扶贫工作要着力于改变贫困群众的精神面貌，树立他们的志气，更新他们的观念，激活他们自力更生、奋力致富的潜力，让贫困户具备自我发展的能力，让扶贫变成共同致富的摇篮，而不是滋生懒汉的温床。【点评：从解决问题的角度，指出对策】
（1）英雄
肺炎事件中，我们应对的非常成功，国内涌现出了大批的志愿者和抗疫医疗英雄，发生了很多感人的故事。所以第一个方向，就是对这些英雄的看法和情感。
但是注意，这个方向下，更多的是要突出“平凡的英雄”“天下兴亡、匹夫有责”“身边的英雄”这种感觉，而不是美国漫威式的超级英雄，或者那种传统的改写历史、名垂千古的大英雄。
注意其中区别。
2)以德报怨/人类命运共同体/大国风范/格局与胸襟
肺炎事件中的一个突出要点是，民主国的白皮们表现的自私狭隘愚蠢，各种泼脏水、污蔑、讽刺中国，而我们应对的却非常大度。除了美国、丹麦几个坏透了的国家之外，对大多数国家都给予援助。
为什么？因为我们有大国风范，秉持着人类命运共同体的理念，我们心胸、格局广阔，简直堪称人类之光。
虽然这么说显得有吹牛的嫌疑，但由于事实上就是这样的……所以只能这么说了。
这么牛x的一个方向，你说是不是很有可能要考？
3)关于自由的讨论
肺炎的早期，民主国白皮们声称，我们的封城、封小区是在剥夺人民的自由；肺炎中期民主国也学着封城，但是白皮们拒不执行，还要搞什么游行，声称要自由不要封城——结果惨遭打脸。
尤其可以引发思考，究竟什么是自由？自由、责任、智慧等关键词之间，是怎样的关系呢？这也是一个值得准备的方向。
注意，它是可以脱离了肺炎背景而单独提出来讨论的。但你要知道，为什么高考题会突然开始考这个方向呢？还是由于肺炎的社会背景造成的。
4)成功应对肺炎的思考
果断的封城，一省包一市，火神山雷神山，方舱医院……为什么我们能够成功的应对疫情？背后是哪些精神和意志？这是值得拿出来炫耀一下的。
本来传染病不是什么光彩事，你就是把它平息了也不需要炫耀吧？可是……怎么说呢？有时候优不优秀不是你自己说的算，还得靠同行衬托啊！你看看国外那个鬼样子，我们不嘚瑟一下都不好意思了。
当然，嘚瑟的时候要低调，不要太露骨。
大概就这些方向吧。总之，都是些围绕疫情产生的衍生方向。
网络带货”也要讲诚信
想必一些消费者深有体会，网红带货，有时候掏空的不仅仅是你的钱包，还有信任。
今日（19日），人民日报发文《“网络带货”也要讲诚信》，对当下网红带货屡屡翻车的现象进行分析，文章认为，直播推销正在快速成长，责任意识需要和行业成长的速度保持同步。网红博主与平台切莫贪图“快钱”而罔顾消费者利益，让正在高速发展的网购产业蒙上“信任危机”的阴影。
近几年，网购产业在中国飞速发展，同时间接带火了很多“周边”产业，比如二手买卖、网红直播带货。
《2019年淘宝直播生态发展趋势报告》显示，2018年加入淘宝直播的主播人数同比增长180%，带货超千亿元，每月带货规模超过100万元的直播间超过400个。
而在刚刚过去的双11，当晚，有近10万个直播间灯火通明，光是“淘宝第一主播”薇娅的直播间就有4200多万粉丝围观，11月10日、11日两天，她一共要进行三场直播，推销79款商品。
另外，如今说起带货主播，恐怕李佳琦是很多年轻消费者第一个想到的人。他以“口红一哥”的身份走红后，不断试水各种产品，从护肤品到电子产品，从家用电器到地图导航，其代言的产品基本都被哄抢。
据澎湃新闻报道，今年11月11日凌晨，李佳琦的直播间同时在线人数3680万。在这之前，淘宝直播平台保守预测，李佳琦将“带货”（引导成交）10亿元。
据每日经济新闻，如今，淘宝和天猫上越来越多的商家参与到直播带货中，一方面，直播间的销量不比网店差，另一方面，运营的性价比也比网店更高。
今年天猫618期间，淘宝直播引导成交超130亿元；双11开场仅1小时3分钟，淘宝直播引导的成交额就超过去年全天；8小时55分，引导成交破100亿元。
然而，不可否认的是，网红们一个个疯狂直播的同时，翻车的场面也频频发生。
比如，11月初，李佳琦在直播中推荐某不粘锅品牌，当时，镜头前的画面是这样的：凝固的鸡蛋可谓处处粘锅，
后来，虽然品牌方发声明称“李佳琦不太会做饭，锅没有问题”、李佳琦也多次解释，但无可否认的是，此事确实让不少消费者对主播带货产生了疑虑。
后来，没过几天，李佳琦又被网友吐槽“虚假宣传”。
据新京报报道，今年9月，李佳琦曾在直播中推销称“阳澄状元蟹”是“阳澄湖大闸蟹”，但实际上，“阳澄状元蟹”与“阳澄湖”并无关系。而具有标识意义的蟹扣，也只是他们企业自用的蟹扣。
翻车事件频频发生，劝退粉丝不说，还引发人们对网红推荐产品质量的质疑。
对此，今天，人民日报在《“网络带货”也要讲诚信》一文中指出，网购产业的飞速发展，催生了网红直播带货这一新生事物。导购模式向线上迁移，消费者因喜爱信任而爽快下单，屡屡成就网红销售神话。但需明白的是，网红与所在平台要承担起流量背后的责任，避免误导消费与畸形营销，才能促进产业可持续发展。
直播推销正在快速成长，责任意识需要和行业成长的速度保持同步。
巨大的利益诱惑下，能否严格甄选合作品牌、长时间用心体验产品质量？在直播推销中，一些因质量不过关，挤不进正规广告的“三无产品”，却堂而皇 广告法规中不允许出现的“最棒”“级”等绝对化用语，在直播间更是不绝于耳，甚至出现一些缺少常识、可能引发严重后果的误导。
长期的信任与理解仍是建立在诚信经营与过硬品质的基础之上。面对前车之鉴，网红博主与平台皆应警惕，切莫贪图“快钱”而罔顾消费者利益，让正在高速发展的网购产业蒙上“信任危机”的阴影。
1、家风(相关近义词：家族、家教、仪式、作风、传承)
《古训如春风，从来德润身》《重温绿叶与根的情谊》
《家常菜，味浓情更浓》《后人乘凉不忘前人栽树》《传承好家规，涵养好家风》
《家风正，作风淳》《唤醒传统节日的仪式感》《弦歌不辍，薪火相传》
2、初心(相关近义词：起点、目标)
《向出发的地方问求远行的智慧和力量》《起笔远大，收笔美丽》
《守住内心，勇于追求》《内化于心，外化于行》《不忘来路，才能走向远方》
《回首来路漫漫，矢志不改初心》《以史为鉴，走好未来的路》
3、匠心(相关近义词：工艺、坚守)
《平和中渗透匠心》《重匠心强匠艺，锻造力量筑中国》
《让梦想开花，让人生增值》《从技不如技压群芳》
4、英雄(相关近义词：民族历史、信念、信仰、家国情怀)
《尊崇英雄，担当新使命》《传承红色基因，担当复兴大业》《守望红色信仰》
《赫赫有功与默默无闻》《敬畏历史，尊崇英雄》
《触摸历史的细节》《激活久藏于心的力量》《英雄者，国之干》《护佑历史，希冀未来》
《底色依旧，追求不变》《在时代需要的地方发挥最大的价值》
《余独好修以为常》《别让对历史的铭记毁于娱乐》
5、书籍(相关近义词：书店、阅读文化)
《纸质书一直都很“暖”》《文化积淀，沉积于心》《全民阅读，快乐你我》
《整饬人生的“精神牧场”》《一眼千年，与文化常谈》《千年文化，灼灼其华》
6、个人成长(相关近义词：理想、奋斗、品质)
《为成长付出，为成长助跑》《稳健前行，方有所成》《人生逐梦正当时》
《精神成长是一生的功课》《惜物是一种美德》《有一种希望，叫“春笋般成长”》
《自信的气质格外迷人》《舒展青春该有的模样》
7、教育(相关近义词：学校、家庭、社会)
《为科学素质教育添新绿》《校园文化，点亮青葱年华》《更好的教育筑就更好的中国》
《没有淬炼的教育毁掉的不只是一个孩子》《润物于无声之处》
《明天的责任，在今天你我的肩上》《让教育如春风拂面》
8、开放(相关近义词：科技、自信、走出去、引进来)
《开放，是一种自信》《越了解，越亲近》《四海同春：不以山海为远》《未来已来》
《国家发展有温度，人民幸福有质感》《涵养向新而行的文化自信》
《我听见中国走向世界的脚步》《走进新时代“科学的春天”》《科技与人文的协奏曲》
9、法制(相关近义词：道德、规则、礼仪)
《让宪法之树长青》《每一个细微的权益都值得维护》《保护合法权益，护航青年成长》
《触得到的心安》《良法为好人撑腰》《为好人点赞，为好人撑腰》
《那些隽永不变的善良》《致敬每一份助力》《“凡”人“小”事之美》
《廓清道德的雾霾，绽放文明的鲜花》《立规矩与守规矩》
10、奋斗(相关近义词：目标、实践、斗志、青年力量)
《不用扬鞭自奋蹄》《画好人生的延长线》《起笔精彩，收笔饱满》
《稼穑蓬勃，梦想熠熠》《喊破嗓子不如做出样子》《脚踏实地为创造美好生活奋发作为》
《千帆竞发奋楫者进》《惟其笃行，才弥足珍贵》《你的努力是新时代最好的注脚》
11、乡村(相关近义词：乡土、乡贤、乡愁、振兴)
《奏响乡村振兴“四重奏”》《曙光在田埂跳跃》《归雁成行，乡村竞生辉》
《脚上沾着泥土，心中装着民情》《乡音是永不过期的介绍信》
《乡村善� 4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”，视频播放量突破200万；同时，一些公众人物“直播带货”的交易额不断刷新纪录。“直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。
除了营销技巧之外，“直播带货”的流行也有着深层次原因。直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。直播经济的火热，可谓顺势而成。
当然，“直播带货”能量巨大是一回事，做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。对于消费者而言，“直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权等问题。这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。
放在疫情防控大背景下来看，推动线上新型消费发展，实现线上线下相融合，对提振经济动能具有非常重要的意义。随着国外疫情持续扩散蔓延，世界经济贸易增长受到严重冲击，我们必须立足于扩大内需、促进消费来应对外部环境变化、稳定经济增长。这就要求把复工复产与扩大内需结合起来，把被抑制、被冻结的消费释放出来，把在疫情防控中催生的新型消费、升级消费培育壮大起来，使实物消费和服务消费得到回补。在这方面，培育以“直播带货”为代表的线上新型消费发挥着重要作用，需要政府部门与电商平台共同为直播经济涵养良好生态，以“直播带货”为突破口带动更多消费。
顺应网络化、数字化、智能化的趋势，不仅能用“直播带货”等方式激活消费一池春水，还能化危为机，实现经济转型升级。
阅读下面的材料，根据要求写作。
地摊经济曾一度被贴上很多负面标签，比如占道经营影响城市秩序，商品质量得不到保障，深夜扰民，产生垃圾破坏城市环境等。但据报道，成都、许昌、杭州等地已经开始为“马路经济”“地摊经济”松绑。成都设置了临时占道摊点，允许流动商贩经营。许昌开放一批背街小巷，让商家在道牙以上区域经营。杭州开放了部分街道作为摊贩的经营场地。多地试水，却得到了各方点赞。
请从下列任务中任选一个，以当事人的身份完成写作。
①假如你是一位在大都市读书的大学生，充分感受了大都市的地摊经济，然后给千里之外的乡下家人写一封信，谈谈你的感受。
②假如你是一位在大都市的创业市民，面对地摊经济的繁荣发展，你的创业取得了一些成功，请你给市长写一封信，谈谈你的感受。
③假如你是一位普通的消费者，面对蓬勃发展的地摊经济、马路经济，受邀参加消费者协会组织的演讲活动，面�
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不
参考立意：
激活“地摊经济”，保就业暖民心
搞活“地摊经济”，让城市更有烟火气
保留地摊经济，给底层民众一点温暖
“地摊经济”需要要松绑，也需要升级
“小地摊”撬动“大就业”
释放“地摊经济”活力，善法善政有助国进民进
地摊底色：唯有“烟火气”，最抚凡人心
解绑“地摊经济”，考验管理智慧地摊合法化，为底层民生松绑“地摊经济”需要精细管理让“地摊经济”释放中国经济灵气和韧性
“小地摊”激活基层治理“新引擎”得泄露个人信息；不少于800字。
日前，中央文明办明确要求，在今年全国文明城市测评指标中，不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。消息一出，一片点赞。“地摊经济”背后体现出的是在城市治理中始终把民生幸福置于首位，值得叫好。
“地摊经济”背后隐含的“包容性城市治理”是当今城市治理的热门话题，它更多的价值取向是城市中的人都能积极地、富有成效地参与到城市提供的发展机遇中来，更加公正地分配社会资源及治理收益，更多分享到发展成果并共享均衡的城市治理。城市，是生产、交易等各类要素最为集聚、最为活跃的空间，也是财富与价值最为集中、最易流动的空间。城市活起来了，意味着就业也活起来了，意味着民生也活起来了。
今年全国“两会”上，保就业成了重要议题。为降低疫情冲击对民生带来的影响，今年政府工作报告中就提出，“各地要清理取消对就业的不合理限制，促就业举措要应出尽出，拓岗位办法要能用尽用。”国务院办公厅此前也印发《关于应对新冠肺炎疫情影响强化稳就业举措的实施意见》，提到要支持多渠道灵活就业，合理设定无固定经营场所摊贩管理模式。
因此，有效应对疫情冲击，坚持人民至上，恢复生产生活秩序，就需要大力提倡包容性城市治理，临时性让条件许可的马路、空间足够的广场都“可市化”，摆出小摊长阵，引来小贩大军，聚起生活烟火，闪烁光与影的变换交错，遍布买与卖的吆喝招呼，飘浮菜与肉的诱人香气，洋溢吃与喝的欢快满足。就业与民生在此并荣，希望与信心在此扎根。
实际上，有的地方已经先行一步。为保障民生需求、促进消费、稳定就业，成都、杭州、许昌等在内的多个城市已经采取措施引导摊贩集中规范经营。据统计，成都目前已设置临时占道摊点、摊区2234个，大型商场占道促销点82个，允许流动商贩经营点17891个，增加就业岗位10万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。实践证明，这样的“烟火气”让疫情之后的城市治理更加彰显人民至上的价值取向，更凸显了治理之策的人文性，更洋溢着城市空间的人情味儿。与此同时，这些包容性举措本身以及它催生出来的网红路、网红摊、网红广场、夜经济等又都成为一座城市独特文化的一部分，从而有力地诠释着城市文明与文明城市的另一种包容性发展维度与高度。
将民生幸福“置顶”也必然要求“地摊经济”摆脱混乱、无序的困境，这对城市治理的精细化水平提出了更高的要求。要摒弃过去一味“堵”的心态，要更加突出“疏”的思维，精于规划“可市化”地段与时间，善于谋划市容保洁新思路新举措，建立与摊贩和市民常态化对话协商机制，健全完善市场市容治理的长效化机制，把政策善意转化为治理善政，把治理善政落实为民心工程、文明工程，让城市复苏得更快，让人民生活得更好。
因为人民至上，我们再为不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核点个赞，再为包容性城市治理叫一声好！（徐长波）
抗疫中最美的中国缩影
近日，一张“偷拍”的照片，让很多人看了直呼心疼，照片中，河北石家庄的社区工作人员王会欣正在忙碌，她6岁大的儿子则盖着大衣，睡在旁边的椅子上。（开篇描述感人画而，引发情感共鸣的同时，为下文议论张本）
这一幕让人很心酸，这也是河北疫情防控岗位坚守的一个侧面。在河北的疫情防控中，我们看到了很多让人潸然泪下的“坚守”，这是特殊时期的奋战，这是特殊时期的温暖中国模样，这是特殊时期的责任担当，这是……一幅幅画面，就是一束光照亮另一束光的中国样子，让我们看到了无数社区工作者、核酸检测工作者、执勤民警、物资运送员等，奋斗在一线的生动场景，也让我们看到了为了中国人民的生命安全和健康，无数的人用他们的血肉之躯，筑起了屏障，用他们双肩，扛起了生命的责任，在国家和人民需要的时候，展现了中国力量、中国之美。（通过列举疫情防控中的坚守，点明其展现的中国力量，句式整饬，感染力强）
严寒中的坚守，是你们守住了疫情防控的“第一道防线”。辽宁沈阳、河北石家庄，这里一片白茫茫，严寒彻骨的天气，我们看到的却是一群白衣战士，在寒冷中的坚守，他们守在核酸检测采样的最前面，专注地做好这一件事。在紧绷的神经和严肃专注的工作下，他们似乎已经忘记了寒冷，唯有护目镜里的汽水和手中忙碌的工作，给予了更多人心里的安定，也书写疫情防控“第一道防线”上的责任艰巨和重大使命。（提出第一个分论点，强调医护工作者在疫情防控中的无私奉献）
奔跑中的坚守，是你们守住了小区居民的“生活物资防线”。辽宁沈阳和大连，我们看到的是一辆辆飞驰的购物车，是一个个飞驰的身影，这些都是工作人员在寒风之中为中风险地区的小区居民传递生活物资，每一次的奔跑，都是一份爱的传递，他们用行动给小区居民吃下一颗“定心丸”，是他们守住了小区居民生活物资的防线，既保证了物资的运送，也让更多的群众能够在家安心防疫，才能尽快地消除新冠肺炎病毒。（提出第二个分论点，阐释物资传递工作人员在疫情防控中的重要作用）
职责中的坚守，是你们守住了千家万户的“平安幸福防线”。坚守职责，这是本职，但是在疫情防控中的坚守，却让我们有了更多的心酸和感动。河北石家庄1月6日下午3时，这个已经过了饭点很久的时间，还是核酸检测点执勤民警好不容易在不耽误工作之下的饭点，这一幕刻进了很多人的心中，坚守职责这一件普通的小事之中，都能让我们看到为了守住千家万户的平安，他们就是那道最暖心的防线。（提出第三个分论点，论述执勤民警在疫情防控中的坚守与付出）
坚守，在疫情防控一线，成为了最普通的词语， 谢谢，致敬坚守中的你们！（总结收束全文，回扣题目，运用排比句增强了语言韵味）
点评：
全文围绕对疫情防控中坚守在一线的各行各业人们的赞美，从三个并列的角度提出分论点，结构逻辑清晰，紧扣时代热点，主旨明确，立意深远。全文语句饱含深情，善用排比句式，感人至深，说服力强。
奋斗是青春最亮丽的底色
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“认真的崩溃”是国外某著名研究者的观点。他指出，传承已久的认真精神在该国青年人中已经趋于崩溃：他们开始秉持知足常乐的信条，刻意追求情调和新颖，一味强调个性张扬和活出自己；他们� 所谓“996”，是指每天从早上9点工作到晓上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化，其背后反映了工作与休息、奋斗拼搏与闲适自得、员工权利与企业发展等社会新问题。
作
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
1、读懂材料
材料一，认真精神在青年中趋于崩溃。（“刻意”“一味”等词表明，材料对“认真的崩溃”持否定态度。）
材料二，“996”加班文化，反映了工作与休息、奋斗拼搏与闲适自得、员工权利与企业发展等社会新问题。（“996”现象比较复杂，企业主张“996”是违法行为，员工自愿“996”是奋斗精神。）
综合材料内容，可以概括为——
青年人在追求个性自由的同时，仍要秉持认真精神，努力奋斗。
2、明确任务
作
角色定位：新时代青年。
写作目的：通过分析“认真的崩溃”和“996”现象，谈新时代青年如何肩负时代责任和应对未来挑战。
3、确定立意
（1）切题立意
褒扬认真精神，倡导青年人努力奋斗，要有责任担当和家国情怀，追求大我的境界。
青春正好，需要诗意和远方，更需要奋斗与拼搏。
（2）偏题立意
“996”是违法行为，我们应该坚决抵制。
企业要维护好员工的合法权利。？
？认真崩溃有何不可，活出自我挺好的
奉献是一种美德
4、标题鉴赏
奋斗，青春的底色
谨遵认真信条，追逐青春梦想
以奋斗的姿态，迎接未来的挑战
秉持认真精神，肩负时代责任
【范文】：奋斗是青春最亮丽的底色
“奋斗是青春最亮丽的底色”“民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起”……新时代青年，要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！。
幸福是奋斗出来的，奋斗的青春最美丽。1939年，毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”革命年代抛头颅、洒热血，建设时期筚路蓝缕、艰苦创业，改革发展时期锐意革新、敢闯新路……一代又一代青年不断拼搏、不断奋斗，时代也正是在这样的过程中不断进步。历史和现实昭示我们，奋斗永远是青年成长成才的必然选择，也是国家和民族战胜困难、走向辉煌的必由之路。
？一代人有一代人的美好青春，一代人也有一代人的历史使命。新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。新时代中国青年一代正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。不断擦亮奋斗的青春底色，保持拼搏奋斗的精气神，把个人奋斗融入民族复兴的历史进程，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负这个
2020高考作文时事热点时评素材（精彩16篇）
“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”擦亮奋斗的青春底色，既要志存高远，也要脚踏实地，从身边的每一件小事、每一项工作做起。住窑洞、睡土炕，与村民同吃同住，打坝挑粪、修公路、建沼气……“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”今天，看看平均年龄只有30多岁的嫦娥团队、神舟团队、北斗团队，看看毕业后选择把“热情”和“奉献”带进大山的志愿者、毅然回国创业的海归精英，这些在不同领域里奋斗的年轻人，正在把自己的涓滴努力汇聚成社会进步的力量之源。一个个奔跑的青春身影，再次用行动证明：奋斗是实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁；只有一步一个脚印地去努力，才能创造无愧于时代、无愧于青春的荣光。
现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。新时代青年要积极拥抱新时代、�
让非遗绽放更绚丽光彩
不久前，我国单独申报的太极拳、与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”两个项目，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目成功申遗，总数居世界第一。（开篇用我国两项非遗项目申遗成功时政，引出非遗话题）
太极拳、“送王船”，在我国都有着数百年的历史。无论是太极拳的一招一式、一起一落，还是“送王船”的盛大仪式、丰富意涵，都深深浸润着中华传统文化的气韵和中国哲学的理念。太极拳蕴含的阴阳循环、天人合一的传统观念，松柔圆活、立身中正的动作范式，彰显着中华文化独有的平和、包容与力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生动例证，也见证着中华文化在海上丝绸之路沿线国家的传播交融。如今，承载着中华文化基因的宝贵遗 （阐释申遗成功的意义之一：提升文化自信，让国际社会更好理解中国）
近些年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”走向世界，意味着扎根神州大地的“中国价值”、立足千百年传统的“东方智慧”，正在越来越多地得到国际社会的认可和尊重，也意味着中国独特的文化资源和精神追求，为构建人类共同价值作出新的贡献。中国非遗一次次引起世界瞩目，与中国节日文化在世界各地竞相绽放、中国影视作品在海外收获大量“铁粉”、中国网文“出海热”成为全球性文化现象等一起，构成了今日中国文化“走出去”的生动图景。（阐释申遗成功的意义之一：人类共同保护和记忆的文化遗产，与其他文化现象一起构成了今日中国文化“走出去”的生动图景）
中国在“申遗之路”上收获的成果，是世界对中华文化的认可，更是中国向世界做出的文化传承的承诺。以黎族传统纺染织绣技艺为例，当年在申报非遗名录时，其传承群体已不足千人，这项有着数千年历史的技艺，正处于“濒危”境地。申遗成功后，中国以行践诺，让这项急需保护的技艺实现了从仅靠“单打独斗”到社会各方助力、从陷于传承困境到焕发新生机的显著转变。申遗成功不是终点，而是传承和保护的新起点。不断提高非遗保护水平，解答好不同非遗项目保护发展面临的难题，才能从整体上提升非遗的可见度，让非物质文化遗产绽放更绚丽光彩。（阐释申遗成功的意义之一：世界对中华文化的认可，更是中国向世界做出的文化传承的承诺）
不久前，联合国教科文组织发布的一份新闻公报显示，多国联合申报遗产的数量在2020年创出新高。该组织的一名官员感慨，“尽管新冠肺炎疫情阻隔我们相聚，但我们的文化、非物质文化遗产让彼此更紧密相连、团结在一起”。文化是沟通心灵的桥梁，具有跨越山海的力量。太极拳吸引大量海外粉丝，“送王船”成为民间交往的纽带，都在启示我们，要把世界文化遗产保护放在人类命运共同体的坐标上，在共同推动文化保护的过程中，加强文化交流互鉴、推动民心相知相通。唯如此，我们才能更好地从不同文明中寻求智慧、汲取营� （论述申遗带给人们的启示：彰显文化交流的自信）
中国非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。把非物质文化遗产精心守护好，把历史文脉更好地传承下去，一定能让子孙后代受益于这些宝贵文化财富，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类社会提供正确精神指引。（总结全文，重申观点：守护传承，让中华文化同同各国人民创造的多彩文化一道，为人类社会提供正确精神指引）
点评：
本文结合春节传统展开议论，春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托:它不仅仅是一个节日，同时也是中国人表达和释放情感、心理诉求得到满足的重要载体、是中华民族一年一度的狂欢节和重要的精神支撑。随着“就地过年”成为一种新风尚，庆祝春节的形式也变得更加丰富，而这些形式也在无形之中赋予了春节更新、更强的文化力量，彰显了文化自信。文章思路清晰，金句频出，值得学习、积累。