高考作文标题的拟定要对称、优美，让人眼前一亮；具体在写作时，就是标题要在文中反复出现，点名题意。
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否 当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
魂兮，归来。
这件事发生在某一次奥数补习中：就像平时一样，老师都会发一张古板的练习纸，那张纸简直和二战时的秘密电报一般：雪白的纸上只有稀稀落落的几个字，还有大片大片的空白。
也许是因为到了期中，所以某一节课后，所有的练习纸都要让老师拿去评分，这次也一样，我拿着练习纸，深吸了一口气，就奋笔疾书起来。
这次练习的主题大多都是关于分数的，这我可都没学过呀！虽说是没有学过，但还是有几道题能应对着做一做，但是一直到最后一题，我可真是呆住了。怎么办？这么难的题目是人做的吗？我嘀咕着，算了，蒙一下吧。我的笔在空白处写着和这题一点都不相关的算式，好不容易搞出一个答案来，我就一股脑地写上去了。在我停笔没多久的时候，老师也开始收卷了。
又过了许久，老师的笔终于停了下来。唉！果然是初步接触分数，练习纸上也有许多红得刺眼的“X”，于是我便和旁边的一位成绩优异的学生对答案。唉！可真是越对越失望，越对越没信心呀！突然，我的目光停在了最后一道题。
真是奇怪，明明我们的答案一样！但却是一个对一个错！难道是老师打错了吗？带着这样的疑问，好不容易等到下课，我便准备去问老师。
“老师，我这道题没错呀！”一听到我的话，老师马上停下手上的工作，看了一眼练习纸，说：“你的答案是对了，但你的过程呢？”老师把算式指给我看。“可你的过程可是一点依据也没有啊！在我看来，答案只是一道题目的答案，而过程却可以帮你解决许多问题，所以我认为，过程比答案更重要！”
现在我终于明白了：做一件事，最重要的不是结果，而是做这件事的过程。正如旅游一样，关键不是在于到达目的地，而是欣赏沿途的风景。
雏凤清于老凤声
2003年的非典，全世界都在保护90后，20_年的新冠，90后开始保护全世界。
林徽因曾写道：“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”在这场疫情保卫战中，年轻一代为我们展现了全新的面貌。他们是医生，是护士，是各种工作人员。他们锲而不舍迎难而上的精神，让他们的形象熠熠生辉。他们，就是最美的人间四月天！
有这么一群白衣天使，他们在一线争分夺秒，换衣服需要时间也容易感染，她们有时为了抓紧救护，连喝水都不想耽误。“我必须跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手里抢回更多病人”金银潭医院，是这次疫情阻击战中众人皆知的标志性地点。因为这是战斗最先打响的地方，也是“离炮火最近的地方”。这里的院长张定宇，一个战斗者，一个指挥者，也是一颗定心丸。我们从报道中第一时间知道了金银潭医院，却在一个月以后才知道他。他知道自己患上了绝症，却要为患者、为社会燃起希望之光；他阻挡不了自己的病情，却用尽全力去把危重患者拉回来。他的双腿已经由于渐冻症而开始萎缩，但他站立的地方，是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染，而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天，甚至忙得顾不上去看一眼妻子。
生命的守护，是争分夺秒，是与时间赛跑，时间何曾给医务人员特别的眷顾？疫情又何曾让他们有片刻的喘息？他们不能停下，他们要跑得更快，来不及想一下自己，也来不及回头看一眼自己的家。
“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”
武汉90后女护士单霞剃光长发，奔赴抗击疫情的一线她称这是为了方便工作，同时也为了避免滋生细菌。她说：“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”
每一位“逆行者”也是普通人，是家里受父母疼爱女儿儿子，也想在春节的时候，穿的美美的，和家人吃顿团圆饭。可在国家有需要的时候，他们甘愿用自己的身躯，保护着每一个陌生人，不管是17年前的非典，还是17年后的新冠。其实这世上，哪有什么天生的英雄，不过是有人需要。而所谓的白衣天使，也只是一群孩子，换了身衣服，学者前辈的样子，和死神抢人。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。在这最美的四月天中，我们新生代也会像那些哥哥姐姐们一样，成长为国家栋梁。
心有大我，肩有大任，行有大德
17年前，也是春节前后，中国陷入了恶性病毒的阴霾之中。历史给我们开了一个玩笑，在17年后的今天，新冠病毒爆发，为了防控疫情，举国上下纷纷做出相应的措施，然而就是在这样的恐惧下，有那么一批年轻人，披霜带露地冲在了一线。越来越多的中国年轻人扛起大任，诠释了什么叫心有大我，肩有大任，行有大德
疫情期间，有许许多多的中国青年告诉了我们什么叫做职责，什么叫做担当。主动请缨，将个人安危置之度外的右医附院重症医学科主管护师韦春萱；过年期间瞒着家人满载物资极速驰援武汉的卡友“三哥”;和农民工吕俊一样，放弃回家过年，在5000万“监工”注视下火速建成火神山和雷神山医院的建筑工人们，还有我们的吹哨人，提醒着我们祸之将至却被训戒为造谣者的李文亮医生···他们是真的发自心底相信着，心向阳光，必有重见天日的时候，他们是奇迹的代名词，是历史的书写者。他们就是疫情期间给中国带来希望的人，是中国抗击疫情的领跑者，他们不顾自身安危，冲在前线，为人们带来希望，带来光明。
然而并非青年都要站到战疫一线才能贡献自己的力量，曾经让父母追着让戴上围巾穿上秋裤的孩子如今也开始追着父母让戴上口罩；年轻力壮的小伙们自发报名到卡口站岗；身先士卒的党员干部沿街劝离聚集人群；常年在国外奔波的代购以一己之力筹集物资送往武汉；还有很多明星演员，在疫情期间为医护小姐姐翻牌，为他们圆梦，给他们加油、打气。有人感叹：“终于到了在家躺着不动就能给国家做贡献的时候了”，确实，在国家需要你挺身而出的时候挺身而出，在国家需要你蜗居在家的时候老实待着，为国家节省人力，这何尝不是一种贡献？
我们祈祷、我们希望、我们期待着能有更多的韦春萱，更多的三哥，更多的吕俊，更多李文亮那样的年轻人，能在这被迷雾笼罩的阴霾中发出自己微弱的光，即使再渺小，即使是星星之火，汇聚起来也能点亮中国。号角已经有人为我们吹响，旗帜已经有人高高举起，这正是我们该点燃的时刻。
鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人·····这就是中国的脊梁。”在当今，他们就是中国的脊梁，就是为民请命的人。
国难当前，中国青年更应扛起大任，专注大我，保持大德，做中国精神的诠释者，做中国的脊梁。
在生活的舞台上，认可度宛如一把隐形的标尺，衡量着事物的轻重，区分着高下。它看似无形，却在人与人、人与事的交互中发挥着至关重要的作用。
认可度，是对事物价值的一种评判。当一件艺术作品得到广泛认可时，它的艺术价值似乎便得到了确认，从而在艺术史上占据一席之地；当一种科学理论被大多数人所接受，它 认可度能赋予事物一种社会层面的合法性和重要性，使其能够产生更广泛的影响。
对于个人而言，认可度更是意义非凡。他人的认可，往往能给予我们自信和动力。比如，老师对学生的认可，会激励学生更加努力地学习；同事对工作伙伴的认可，能营造良好的工作氛围，提升团队的效率。然而，我们不能仅仅追求他人的'认可，更应注重自我认可。当我们对自己的努力、成就感到认可时，内心便会拥有一份笃定与从容，不会轻易被外界的评价所左右。
但认可度并非绝对的标准。有时，一些具有真正价值的事物，可能在初始阶段得不到广泛认可。梵高的画作在他生前并未得到大众的赏识，可如今却成为艺术瑰宝。这说明，认可度可能会受到时代、观念等因素的限制。我们不能因为一时的不认可就轻易否定事物的价值。
同时，也不能盲目追求认可度。为了迎合他人的认可而改变自己的本真，可能会使我们失去自我。比如一些人在社交中过于在意他人的看法，变得虚伪做作，反而失去了自己独特的魅力。
在社会中，我们需要以理性的态度看待认可度。对于那些被广泛认可的事物，我们要思考其背后的原因和价值；对于那些暂时不被认可的事物，要有开放的心态去接纳和探索。我们要在认可与不认可之间找到平衡，不随波逐流，也不固执己见。
认可之重，在于它能反映出社会的价值取向和人们的心理需求；价值之衡，在于我们要以客观、全面的视角去评判事物的价值。当我们能正确对待认可度时，我们就能更好地理解这个世界，更好地在生活中找到自己的位置，实现自己的人生价值。
让我们珍视认可度的力量，同时也保持清醒的头脑，不被其束缚，用智慧和勇气去追寻真正有价值的东西，书写属于我们自己的精彩篇章。
投向未来，改变自己就是最美的存在
小说家博尔赫斯的《交叉小径的花园》给文学界传达了一种理念，作者对自己的作品并没有最终解释权，读者对于作品的解读才最重要。
这听上去很伤感，世界知名的大文学家，连自己孕育的精神产品都做不了主，更别说社会中的芸芸普通人，好像更没法决定自己在世间的去留。这么一想，个体的力量面对纷繁复杂的场景切换、社会变迁更是完全无能为力，时代的“微尘”下，每个人都很卑微。
真的是这样吗？
20_一场席卷全球的疫情，将人类社会置于危难之中，很多人的命运轨迹被改变。有稳定工作的人突然失业，猝不及防下面对中年后的再就业；有信心满满创业的小商户遭遇重大打击，不得不重新思考人生的出路；有莘莘学子无法回校，遗憾中结束了大学生涯……很多事情往往给人一种命运的悲观感和生活的无力感。但在面对惨淡的洪流之时，总有人在自不量力地还手。
身患重病，仍在疫情期间每日休息不到3小时“连轴转”的张定宇医生；面对复杂雷场对战友喊出“你退后，让我来”，突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼的杜富国战士；把论文写满高原，高山瓦砾中奉献了自己一生的钟扬教授……发现没有，他们从不强求对事情的掌控感，面对人生中的意外转折总是选择点燃自己，尽力而为，能起多少作用，就做多少事。
他们的存在本身就是意义。
现在的社会是功利的焦虑社会，每个人都处在“剧场效应”之中，一旦有人要“站起来看戏”，就会引发群体效仿，竞相竞争。家长比孩子，学生看成绩，职场较进步，每个人都在焦虑的莫比乌斯环中，不知道什么时候才能够真正掌握自己的命运。
大可不必如此，提一句形而上的建议，请在自己的诗意里栖居。
王阳明一生多次被贬谪，数次被发配到当时的“世界边陲”，但他的思想代表了中国传统文人是怎么思考困难的，王阳明觉得“仁心无外”自然能够“涵盖乾坤”。说到底，社会中漂泊，每个人都要“不假外求”， 我们的意义都不在改变世界，而是为了改变自己。
萨特曾言：“人在把自己投向未来之前，什么都不存在。”每个人都是宇宙中的小小星辰，在天体物理的世界里渺若尘埃，面对星轨运行只能随波逐流。但是在自己的星球里，每个人都是巨无霸，一束小小的星光也可以照亮一片黑暗。
只要志存高远，永无止息，就可以说一句“仁在其中矣”，努力的过程，奋斗的经历才是意义所在。至于外界的毁誉、评价，最终的失败、成功，应该看作清风拂面，不需要去在意了。
所以，面对突如其来的命运转折，请不要悲观，不要放弃，更不用执念于必须做到什么。只请一猛子扎进自己的理想，向前奔跑，不用回头。你做的所有努力，不一定结出一颗香喷的果实，却一定开出一朵特美的花。
人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
我该把握好这一生，因为人生漫长，因为人生不够漫长。
记忆里对于事物的变化记录得并不清晰，恍惚中，我已经十多岁了。迷迷糊糊的在这个世界活了十多年，到了如今才反映过来，我该开始做事了，做点无论大小事，做点自己想做的事。
关于曾经，几乎就像失忆一样，脑子一片空白，对很多曾经的事都不大记得清了。我知道原因的，因为我一直以来都“机智”地随着大流生活，享受那简单舒适安逸轻松的生活，双手伸入口袋的姿态跟随着平均节奏，那种种造就了如今我的一事无成与碌碌无为。
让我醒悟过来要面对现实，不再游戏人生的，是我的一位老师的一些话。她是一位教龄五年的化学老师，教得很好，讲解全面详细，说法简单易懂。很有特色的是这位老师人很温柔，声音也很温柔，嗓子细细的，说话自然不做作，但很动人心脾。我总觉得听这样一位老师讲课是一种享受，并且也确实是享受着老师的教导。但班上总有些让老师格外关注的学生，尤其是临近中考的我们。
于是乎，某一天，某一堂化学老师的课上，由于那些特别的学生在课上的慵懒姿态，老师在上课期间停止了书面知识的讲解以及对知识的复习，而是给我们进行“思想教育”。我依旧是认真的听着她说话。她表情严肃，郑重其事的说道：“人的一生中只有几个重要的关键转折点——中考，高考，工作，结婚，生子，养老。你们现在正面临的也就是第一个转折点，你们的人生想怎样呢，想要自己选择的话就要努力啊，不要贪图这一时的舒适，那会丢了你之后一世的舒适。”
认真的腔调，真诚的言语，悦耳的声音，无一不触发我的心灵。我表面上看起来依然平静，实则内心已波涛汹涌，似乎是第一次发现人生有意义，以及我人生的意义。
那之后我开始思考我的人生，回望过去，远眺未来，凝视现在，我花了几个小时整理了我的心绪。收货甚大，我有了自己的目标，有了梦想，有了理想，也有了想要努力拼搏奋斗的劲头……
化学老师的话，使我心中的一颗躲在深底的种子开始发芽，茁壮成长，绿意在这个3月的春季被召醒。
我会去把握好我这一生，因为时间够长，因为时间不够长。
心有所信，方能行远
今天是7月1日，一个伟大的日子。岁月峥嵘，情怀如歌。99年前，在中华民族生死存亡的紧要关头，中国共产党诞生了。从此，一代又一代共产党人，面对着血雨腥风，面对着满目疮痍，面对着贫寒交加，“血不流干，死不休战”，用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党，就没有新中国。
的确，无论是在风雨飘零的旧社会，还是在百废待兴的建国之初，还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，中国共产党，总能给人以方向，给人以力量，催人奋进，让人鼓舞。是的，中国共产党，每当想到这个伟大而温暖的名字，总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪，因为我是一个中国共产党党员。
有人问我，你为什么要加入中国共产党？是呀，“我为什么入党？”对于每一名已经和想要入党的人，这个问题，都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党，是面对那山河破碎、亡国灭种的危局，奔涌出的救国救民的奋争与理想。
“心有所信，方能行远。面向未来，走� ”6月27日，给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。
是的，一个党员，只有“心有所信，方能行远”。的话语很好地解答了“我为什么入党？”的疑惑。
“志不立，天下无可成之事”。理想正� 南湖红船彰显了信仰的力量。信仰，解决出发点。人生如屋，信仰如柱。为了谁？为什么人出发？初心何在？初衷何为？为正义而战，为和平而战，为人民而战，是谓初心。邪不压正，正义必胜，和平必胜，人民必胜。有了信仰，就有了持续的内生动力，就有了前仆后继的源源生机。
人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰，如导航的灯塔，如奋进的号角，当年曾让红军上下一心、紧密团结，战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说：是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心，对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求，“只要跟党走，一定能胜利”的必胜信念，“为劳苦大众求解放”的人民情怀，激发出气壮山河的力量，锻造了铁流般的队伍。同志说“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”也多次强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”
20_年，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实，这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情，发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有，亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局，无疑，理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆，才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量；�
“书籍是人类进步的阶梯。”这是作家高尔基的一句名言，书是我的良师益友。我觉得读书有很多兴趣。读书好比和一位高尚的人谈话，的确如此，读书的滋味，其乐融融。
小时候，我只读得懂一些童话，手捧《白雪公主》，我会为皇后的恶毒而生仇恨，会为公主的不幸而悲伤，会为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到读书的滋味，读书的滋味真好。
十岁那年，姐姐送给我一本《上下五千年》，作为我的生日礼物。我第一眼看到那精美的封面时，就被它深深地吸引了，我舍不得一口气把它读完，于是慢慢地摩挲着它。我仿佛深谱了华夏五千年的历史，神游了祖国的大好山河……读书，增长了我的见识！
上了中学，我阅读面不断扩大，已不仅仅局限于课本知识，于课外知识，特别感兴趣。我在知识的海洋里遨游，懂课内知识的道理，找课外知识的奥妙，我充实了许多，我读书劲越来越强。读书，我一读百不厌，我觉得，没有什么比读书更好。读一本好书，就是比较一下自己的心灵；读一本好书，就会发现一个异彩纷呈的世界，从我很小起，我就酷爱于读书。在学校图书馆里几乎每天都少不了我。马克思读书，在他的座位下印下了四个深深的脚印。虽然我达不到这种程度，但我决心把读书完善我的人生起点。
每当夜幕降临，我便端坐在桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。与书中的主人公悲共喜，同欢共乐，笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。此时，白天的紧张和劳累都忘却了，艺术的美妙人生的感叹都展现在眼前，读到会心处，会击掌而笑，真是乐在其中啊！
书是传播思想的工具，它能启发人的思维，通过读书，我有了很多的收获，我得到了许多难以形容的乐趣，现在我更爱读书了。
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》，“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。
打开一本书，静静咀嚼，慢慢品尝，无声之中，你已领会万千世界。
读书滋味真爽！
“时间是构成生命的'材料。”时间，它一时一刻，永不停留，永不复返。它不快不慢，走过了秒、分、时、日，又积成周、月、年、代，它最大公无私，对谁都一视同仁地有所给予。
然而，有的人却能在相同的时间里比别人多做一倍、两倍的事情。他们追踪着时间的足音，一步不让，他们的生命都让学习和工作占据着。伟大的共产主义战士鲁迅先生生命不息，战斗不止，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
他在《死》一文中写道“要赶快做。这‘要赶快做’的想法是先前所没有的，只是在不知不觉中，想到了自己的年龄。”鲁迅先生这种刻苦学习、珍惜时间的精神，为我们做出了光辉的榜样。
马克思在上大学时，除读必修课外，还大量自学，头两个学期就读完了按着学校进度20个学期也学不完的课程。毛泽东同志在读小学时，一面参加家里的劳动，一面还挤出时间读了不少古代小说和其它书籍。到长沙后，有一段时间没上学，他每天坚持到图书馆去看书，从不间断时间在他们眼里真是无价之宝啊！
可是，有的人却不是这样，他们蹉跎岁月，闲掷光阴，活得没什么意义。
我们青少年中间不是也有一
对青少年来说，时间和生命一样，是极其有限的。即使人能活百岁，在宇宙发展的长河中不过是短暂的一瞬，何况还要除掉睡眠、休息、生病、娱乐等时间，真正做事、学习和工作的时间又有多少呢？
由此看来，有意义的人，不是把时间看成一本可以随便耗费的“支票薄”而是从时间那儿讨来这样和那样的任务，自觉地竭尽所能去完成，每个人生命价值之所以有高有低，就在于此。反之，一个人如果不求上进，一味热衷于向时间索取“支票”，他的生命就很可怜了，而一旦把“支票簿”撕得差不多了，人们就可以听见他长吁短叹了。
光阴似箭、日月如梭。一切愿意使自己的生命具有更大价值，愿意为祖国铺红叠绿的人，让我们把生命的每一分钟都利用起来，让生命的火花在我们的勤劳中大放异彩吧！
星光隐退在浩瀚的天际，此刻已是夜深人寂之时，白天的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品位书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧！
曾经有人说过：人生就是一本读不完的书，书的内容需要你自己来谱写，书的味道就要看你怀着什么样的心态来读这本充满哲理与悬奥的人生之书。仔细地回想，人生好比一次长途的旅行，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦，也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。
《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙漫游四海，在一次冒险中，不幸陷入困境。他险些被死神吞噬，但凭着他心中对生的强烈渴望，以惊人的力量从茫茫大海登上了一个孤岛，并在孤岛上以常人难以想象的毅力生存了下来，建立起了自己的家园。鲁滨孙的作为，鲁滨孙的精神，着实让我刻骨铭心。
数学，大概是世界上最叫人“既爱又恨”的东西，算数学能同时领略读书的苦与乐。一次，老师布置了一道复杂的三角形题。我提起笔，就像胸有成竹的士兵拿起刀一样蓄势待发，我浏览了题目，心想：“看来我太小看它了。”笔在纸上“沙沙沙”地写着，打了满满几页草稿还是没有什么头绪，弄得我焦头烂额，它好象做着怪脸正嘲笑我。我恼火地把笔一摔，恨不得把这道题给撕了。
这时的光景可就是“无言泪欲零”了。我心灰意冷地瞟了一眼题目，这时老天好象在捉弄我一样，突然福至心灵，让我揪出了一个入手点，我得心应手地把答案解出来了，又是一番“眉飞色舞，喜于形色”的景象。
想想，如果没有开始的“焦头烂额”，又怎会有后来的“眉飞色舞”呢？原来，读书的“甘”与“苦”，又符合了《易经》上所说的：“相对的双方，一定共同存在”的道理。
当我们读着满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那世人的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影，是书充实了我们的生活，教给我们做人的道理，也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆！
青春的模样
人生不是如砥的道路，喜乐悲欢在人生的舞台上从未独幕。我们都不要活成，生而为青年我很遗憾的模样。 —题记
什么是青春的模样？有人说，青春的模样，是几千年前“银鞍照白马，飒杳如流星”的一腔豪情；是几百多年前挽救民族之魂的一张张布满血迹的脸庞；是几十年前在工厂和生产车间的一幅幅钢铁身躯……而如今，青春的模样却是宅家、电子游戏、二次元，这些仿佛成了90、00后的固有标签，在世俗的眼光中，新时代的年轻人在优渥的环境下成了“垮掉的一代”。
可是，在20_年初的这场疫情中，更多的年轻面孔走入人们的视线，他们不惧病毒的肆虐，用年轻的身躯扛起了新的使命，毅然决然的转身投入这场与死神之间的较量。就像人们说的：“哪有什么天使，不过是一群孩子，换了一身衣服，学者前辈的样子与死神抢人罢了。”他们叫做中国青年，伸出双手，却拥抱了全世界。
90后汶川护士余沙，两次主动请缨奔赴一线，“我曾经受到过来自其他人的保护，如今，我也要保护其他人。”这便是她的请战理由，只言片语，感人肺腑；00后高二女孩袁天舒，组建了“黄石加油”志愿者团，发起了“一万个口罩”爱心筹款活动，疫情瞬息万变，可她义无反顾；十五岁少年赵珺延，作为旅居海外的华侨，国外收购的口罩运回需极昂贵的运费，无人愿意担此重任，他却只身一人从国外人肉背回1.5万只口罩。少年出英雄，这，便是年轻一代的担当！
鲁迅先生曾说：青年所多的是生力，遇见深林，可以辟为平地，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开垦出井泉的。中国新时代的青年已然为社会发光发热，我们作为其中的一份子，是否为国献出了一份力量？还是利用漫长的假期追完了所有的剧，游戏的段位不断升高？
我们深知，风华正茂少年之时该做和不该做的事，此刻的我们即使远离一线，也要做好本分之内的事，自律慎独，学习科学文化知识的同时，我们还需要更多，我们需要单霞一头青丝落地时的决绝；需要李慧如遭遇不幸便捐献遗体的奉献；需要齐春晖防护工作一步不少的责任。我们要像那蓬勃朝阳，温暖而光芒四射，我们更要像那坚实的支柱，撑起祖国未来的辉煌。
志和者，不以山海为远，中国之青年，人生的道路遥远漫长，或许有时略显生涩慌忙，却不惧挑战；或许面临挫折的逼退，却勇往直前。你看到这片土地荆棘丛生，殊不知这是神灵花开的枝桠，这才是青春最美的模样。
转折
不同的人对转折有不同的看法：有人说：转折意味着机遇。有人说：转折预示着挑战。
有人说：转折可以使你远离失败。有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。
面对人们的众所纷纭，那么究竟什么是转折呢？我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。”
路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗？枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。”
自然中的很多朋友他们也告诉我自己对转折的不同感受。一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌的束缚，它获得了自由，看到了世界。一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。
转折很多时候带给人们的是转机。山林里迷路的人，清清小河成了他们的转折，他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再口干舌燥。
人的一生中都很经历很多转折。见义勇为抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量，让她勇敢。小偷说，他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识到自己已经长大，重任在肩。舅舅说，他的转折是从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总算是回了家，这里的天好蓝。妈妈说，她的转折是我出生之时。那时，她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。父亲说，他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。
是啊，不同的人对转折有不同的回答，但我却不再问了，我想我已经明白了什么是转折，了解转折的意义了。转折是一种新的希望，一个改变；转折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的双拳。
我们不一样
路遥知马力，日久见人心。当然，在困难面前，人心，人性更是展露无疑。而我们中国人，我们中国的年轻人正是有一种团结，不惧困难，不畏艰险的精神，才得以与众不同，脱颖而出。
持续三月之久的疫情终于不在一发不可收拾，是国人的积极配合才有如此显著的效果。然而，关注新闻，却知国外疫情较之中国甚为严重，死亡人数已超过中国，确诊人数更甚。面对这场疫情，中国人如临大敌，丝毫不敢松懈，反观外国人，却是不以为然，视若无睹，更是做出一些令人作呕的行为，让人在疑问之余，又倍感叹惜。
“在所有店都关了之前大醉一场”，“这病毒根本不可怕”，“我也不会让病毒阻止我去派对”，“但是我们会尽力玩耍的”。很难想象，这些不负责任的话，这是让人听了心中愤懑的话竟是出自外国人之口，而他们，为了得病还故意去舔马桶盖 这简直可以说是一种病态的行为了。可是她们却似乎满不在乎，还一副乐在其中的样子。谁能想到这一句句话是出自这 脸上捂出的水泡，想尽办法缩短不必要的时间，因为资源稀缺以及脱衣不便，穿上了尿不湿。就好像，他们穿上了这衣服，便不再恐惧什么。中国的年轻人总是让人如此骄傲，又不禁潸然泪下。
抖音里已有很多外国人，显然他们的三观很正。面对这样一场疫情，他们直言中国做的很好，不像外国，根本就不重视这次严重的疫情。他们之中有人在外国直言思念中国。当然，并不是所有的外国人都是三观扭曲，尽管美国政府称中国是病原体，却仍有正直的外国人替中国说话，他们是说不怪中国，是美国政府隐瞒疫情，以至于有人连食物都没来得及储存。这就是中国的魅力，能让群众无条件支持。
果然，生在中国，生而为中国人，是一件很自豪的事。中国的年轻人啊，总是那样义无反顾，不论是过去，现在，还是未来。过去，有刘胡兰，江姐等人冲在前线，保卫祖国；有雷锋等人无私奉献，为人民服务；今有无数医护人员，警察等人穿上工作服，确保战役万无一失；未来更会有许许多多像他们一样的人为祖国的安全，为人民的幸福做贡献。每个人都有年轻的时候，每个人都曾有年轻时所梦想过的种。种，既然有梦想，何不将它实现。看，是医护人员的梦想，让患病人员有了暖心的照顾，是警察的梦想，让这疫情不再扩散，让那发国难财的人被罚律之绳束缚。.。.。.
因为这一场疫情，想必又有更多的年轻人心中有了一份坚定的信念与理想。而祖国的未来也将由这群人守护。曾经的那一群年轻人也会为他们而骄傲。作为中国人，就要有当好一名中国人的觉悟。就要将祖国大义放在心中最重要的位置。只因为我们是中国人，我们的身体中留着中国儿女的血。
上一辈，上上一辈，他们用自己的青春打下了这中国的大好河山，那么下一辈，下下一辈，就要扛起这份职责，让世人看到我们中国的年轻人的优秀让我们中国的年轻人的名声发扬光大。
中国的年轻人，不是孤身奋战。
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”培根也说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”开卷有益，这是自古以来人们的共识。任何人要想在知识的山峰上，登得更高，看到更加壮阔的景色，就必须拥有渊博的知识。
知识是人类进步和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，可以增长课外知识，陶冶情操，给你知识和智慧，让你觉得有许多的写作灵感，可以轻松地运用一些书中的好词好句和生活哲理，让别人觉得你更富有文采和风度，为你以后的人生道路打下扎实的基础。
“一本好书，可以影响人的一生。”这句话很有道理。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如科学家和英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，可以通过阅读各类书籍所认识。当你读史蒂芬。霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》时，你就会畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。读书让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼。罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼帝克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦凯勒的一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心志也将充实成熟。
有书香相伴，人生会更加异彩纷呈，精彩无限！
在人生的田野上，没有不经历风雨的机遇。这样，在风雨的冲洗下，才能领悟人生。
也许我们能够从“花间一壶酒，独酌无相来”中体味风雨中太白的愁苦孤单情怀。
也许我们能够从“胭脂泪，何时醉，几时重，人生自是长恨水长东”中体味经历亡国之痛后，李煜的悲悯情怀。
也许我们能够从“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”中体验有形且沉重的愁绪。
祖国大好河山，让李白丰富了人生体验，在漂泊中体会人生的价值。每处山川河流，都留下了他豪迈的气度。“游侠”归来，仗剑行吟，千金散尽，长歌出关，在停杯投箸中又体味了人生风雨起伏愁。“游侠”已去，梦行天下，魂入巴蜀，在“欲渡高河冰塞川，将登太行雪满山”，他体会到了仕途艰难，但那一份豪迈之情，却丝毫不退减。一重感叹重悲，蜀道下，何止是一位行走的失意文人？愤青出世，早在“天子亲迎，贵妃捧墨，力士脱靴，中孕育成功。于是，满腔愤青之气化为一句铿锵有力的呐喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。可能这是空自悲叹。但这已把对风雨人生的领悟，概括得淋漓尽致。
可能亡国之痛来得太过突然，让李煜在天堂和人间之间无法作出选择。一番风雨的冲打，挫炼出李煜的诗情。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。亡国之情、伤怀之病溢于言表。可是李煜对故国惊扰了统治者的好梦。李煜隐约得知。“落花流水春去也，天上人间”。尽管李煜的漫天诗情只能在风雨中没灭，但他永恒于天上人间。
然而，经历乱世风雨的又一形象——李清照。也用自己惨淡的人生在诠释着自己独特的领悟。当她正陶醉于“沉醉不知归路”的争渡中时，当她正沉浸在“和羞走，却把青梅嗅”的美好青春时，当她正沉浸在美好而又纯真的少女憧憬中，在岁月的更替中，她变得多愁善感。她懂得“知否，知否，应是绿肥红瘦”是对青春流逝的感慨。国难、夫亡系其一身时，柔弱的她在风雨中傲然独立。经历的 一篇篇婉约的小词，正是她那时情感的再现。
诗人们不同的经历，对风雨人生作出了精妙的诠释，让我们风雨同舟，领悟风雨人生的真谛。
在生活的舞台上，认可度似 我们常常依据认可度来判别事物，划分高下。然而，认可度这看似简单的概念，实则蕴含着复杂而多元的内涵。
认可度，可以是大众的普遍赞同。当一件事物得到了广泛的认可，它往往会迅速流行开� 比如某种新的科技产品，因其便捷性和创新性而受到大众追捧，获得了极高的认可度，从而引领着消费市场的走向。这种基于多数人认同的认可度，具有强大的影响力，能推动事物的快速发展和传播。
但大众的认可并非绝对的真理。历史上，许多伟大的思想和作品在最初往往不被理解和认可。梵高的画作在他生前无人问津，却在后 这些例子都提醒着我们，不能仅仅依赖大众的认可度来评判事物的价值。有时候，真理可能掌握在少数人手中，那些独具慧眼、敢于突破常规的人，才能发现被埋没的。宝藏。
对于个人而言，自我认可度也至关重要。一个人如果能够认可自己，便能拥有自信和勇气去追求梦想，展现自己的独特价值。即便外界的认可度不高，也能坚定地走自己的路。相反，若一个人总是依赖他人的认可，一旦得不到肯定，便容易陷入自我怀疑和迷茫之中。自我认可度是内心的一道光，照亮我们前行的道路，让我们在孤独和困境中依然保持前行的动力。
而在社会层面，认可度也会受到各种因素的影响。政治、文化、经济等因素都可能左右着人们对事物的看法和认可程度。不同的社会群体可能对同一事物有着截然不同的认可度，这也反映了社会的多元性和复杂性。在一个开放和包容的社会中，应该尊重不同的认可度，允许各种声音和观点的存在，这样才能促进社会的进步和发展。
认可度不是一成不变的，它会随着时间、环境和认知的变化而发生改变。曾经被视为落后的技术，可能在新的时代背景下焕发出新的活力；曾经被否定的观念，也可能在思想的演进中得到重新审视和认可。我们要用发展的眼光看待认可度，不断拓展自己的认知边界，去探索和发现那些被忽视或误解的美好。
在追寻认可度的道路上，我们既不能盲目跟从大众，也不能固执己见。要学会在多元的观点中寻找平衡，用理性和智慧去判断和甄别。让我们走进认可的多维之境，以更加全面和深刻的视角去理解这个世界，去拥抱生活中的无限可能。
但行好事
在瞻望未来的时候，我愿意相信这样一句话：但行好事，莫问前程。
虽说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，或好或坏，看起来难以掌控，但这只是结果。结果只是一瞬，它不能替代过程。事物发展的进程是连续的、丰富的，不能只用一个结果去衡量它的意义。
好人有好报，这样的例子不少。但我们也常常看到相反的事例。正如关汉卿借窦娥之口所感叹的那样：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。如果恶无恶报，那 因为它的意义在过程。
关汉卿的《窦娥冤》，如果不写最后的平反昭雪，而在她蒙冤屈死、感天动地的那一刻就结束，把画面定格在被鲜血染红的白绫之上，这是否依然是一个好故事？我想依然是的。这个故事的动人之处，不在最后那个“善恶有报”的结果，而在窦娥的人生经历。窦娥年幼不幸，而向来自尊自爱，在命案发生后，本决心抗争，最后却因为顾惜婆婆，才屈招自己杀了人。这其中的委曲心事，点点滴滴累积起来，才有了她临死前呼天抢地的那番控诉，才使得她冤死的结果具有了震撼人心的力量。
结果是由过程来充实的，而非相反。那一瞬间的结果，是意义充盈、富于人性的力量的，还是空虚的、无聊的，主要取决于一个人在此前的一连串的行动。俄狄浦斯的故事之所以意蕴无穷，固然因为“杀父娶母”这个残忍的结局，但若无俄狄浦斯悲壮的奋斗过程，那这个结果也只能是一个苍白的预言。
人皆有一死，如果只看结果，四海皆同。但人与人何以各各不同？这其中的丰富性、多样性，如何由结果的一瞬来定义呢？盖棺论定，论的不是一个人死亡的一瞬，而是要论此人在人世的那些过程，要论那些主动履行的职责、主动犯下的过失、主动进行的抗争、主动创造的作品。
死亡如果只是一个生理的结果，那么我们或许可以说，这转折是无法预料、无法掌控的。但死前的每一刻，日落日出，寒来暑往，过程中的一言一行，难道我们全然无法掌控么？
《论语》中有这样的句子：“朝闻道，夕死可也。”闻道的意义，在于追求的过程。死本不可预料，所以才要时时求道，以准备好迎接那个随时可能降临的死亡。理想的状态是：时时求闻道，时时皆可死，纵死而无憾。
但行好事，莫问前程吧。
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的毛泽东，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则；坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汪伪政府，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，毛泽东的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
总喜欢在厨房的柜门旁量身高，每次都会留下一道白痕。前几天再去看看，那一道道白痕，长短不一，却勾勒出岁月的更替。经常弯下腰来感受小时候看天的高度，自己也会忍俊不禁。
最下面的那根白线，我的记忆不是很深了，眼前浮现的净是些父母骂我的场景，只记得当初父母教我学写自己的名字，我总是写不工整，就被父亲大骂了一通，那时候仰着头看父亲很累，觉得父亲仗势欺人，于是就拿了把美工刀，贴着自己的身高，在橱柜门上狠狠地划了一道线，以至于到现在都能看到青色中深深的刀痕。我想想那时候自己张牙舞爪、想要超过父亲的样子，就好像这根刀痕一般，深深镌刻在自己的心里。
不知不觉间，我的手就能够拿到第二行柜子里的东西了，也只差父亲半个头了。但父亲好像不甘愿我能够长这么高一样，每次跟他比身高时，总喜欢踮起脚尖，还故意把手伸得笔直，非常努力地将他可怜的身高拉伸到极致。我抗议他态度不端正，回避问题，不把自己真实的身高好好反映出来，他却突然弯膝，仰头看着我。不过那么多个年头，随着白线的攀高，父亲也不像原来那样严肃，连动作都变得那样调皮可爱。身高的接近，好像把我与父亲拉近了一般，但我在心中却隐约有些难过。
岁月不等人，那条白线依然跨着时间的长河，我行我素地向上节节攀升，直到父亲踮起脚尖也够不着我时，他便彻底放弃了继续俯视我的念头。父亲的声音再也不会有那么高的分贝，虽然我们之间偶有争吵，但最终却惭愧地发现自己的声音早已盖过父亲，所以每次爆发战争后，我总是主动上前道歉，父亲也已经一改常态，总是和蔼地朝我笑笑。在我内心，我是不会让，也绝不允许父亲来向我道歉。就算岁月再怎么流逝，我仍然是儿子，他也始终是我最敬重的父亲，岁月留下的每条痕迹不只是我的身高，还有着一个父亲的威严。尽管我现在已经实现了小时候俯视父亲的梦想，可我仍然希望自己能够回到最初的岁月里，从那条美工刀深深刻出的痕迹中，去感受父爱如山的分量，让我可以自豪地和别人说，我的父亲是只老虎，而不是让我的父亲在岁月的痕迹里慢慢变老。
从直线前直起身来已经不可能，父亲也是会变老的，但我希望即便在接下来的痕迹里虽然没有了父亲的威严，但可以有着作为我父亲的自豪。
人可活着寥寥十几年，看着前面的路，可又有谁是到达了“终点”？
人生，无非就是出生，学习，工作，养老。短短几十年逝去后，后面都是红尘往事。当你最终入土为安后，心里可能依然想着自己的妻子儿女。牵挂，恐安，梦想，依恋爱的人，这些就像人们所说的灰飞烟灭。
人死了，能带走什么？
我常常搞不懂犯罪盗窃的人，为什么盗窃？因为欠债还钱？还是因为贪婪？地位？欠债还钱，天经地义，谁都知道，当一个人走投无路的时候，想着以前没有好好珍惜时间学习？可是，后悔？后悔有什么用？
贪婪地位，出卖自己，出卖朋友，这可是你一生所要做的事情？错了！一个人的一生不止是活着，你还有保护的人，还有爱你的人，就算全世界都不爱你了，你要明白，自己要爱着自己，坚持，而不是走上犯罪的道路！
当你有一天走投无路的时候，好好想想自己的一生到底有没有意思？没有意思？自杀？难道这就是你逃避现实的天堂？难道这就是让你的父母受到残酷的现实？你是不是觉得自己很懦弱无能，有时候甚至觉得自己根本不可能做这些荣耀。
那么我问你，你可曾试过？我听过一个故事，一位79岁高龄的老爷爷，为了自己的梦想，走了一生所希望的道路，最后虽晚，却带来了最后的安详。
有时候，一些事情感受起来真的遥不可及，但你却忘了，在你遥不可及的人生中，还有坚持两个字，我知道，你想过，但是你害怕，你不敢，你觉得自己没有这种可能，但是我再次问你，你试过么？
论人生，论的是什么？论的是它的意义，我不管你生在何方，我只想知道，你是否坚持过自己的梦，自己的未来？是否坚信过自己可以成功？
狼的诱惑是羊，羊的诱惑是草，而人的诱惑，就是这种虚实的金钱，地位，名利。.。.。可是你又是否快乐？有人会说，当然了，因为我成功了！“我成功了？”有时候真的有些好笑，这些欺骗，利用换来的是一句我成功了，你所谓的成功让别 人生我论你！