6月7日上午，2021年高考语文考试结束了，各套试卷的语文作文题已经公布，那么全国1卷高考作文题是什么呢？
《必造深微》
欧阳修给苏洵写过一篇墓志铭，其中记载有苏洵早年读书往事：“悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。”
初读乍惊。文章，乃是文人心血的结晶。纵然拙劣，亦如亲子。为何老苏忍心焚毁所著数百篇文章？难道这些文章皆是庸作，竟无一篇可圈可点？
毋庸置疑，至少在老苏自己看来，焚文何憾？焚文简直可嘉！老苏先前创作不可谓不勤，但俱是“俗手”之作，无“妙手”之资。
焚文后的老苏“大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”。他立足写作基础，潜心研究文道，致力于求其“粹精”。最终，老苏的文章“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。
很多读者在读这里时，往往脑海中浮现的是《三字经》中“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”的文字，佩服于老苏最终所取得成就之大，却忽视了老苏在写作基础上所下的真功夫。
“大究六经、百家之说”，显示他研究范围之广，研究力度之大，“考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际”，说明他研究方向之准，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，则凸显他写作挖掘之深。
这才是真正的写作研究和写作实践。
我们大部分人学习写作，往往依赖于模仿他人作品的遣词造句，以为背一些典范名句，优秀习作，然后依葫芦画瓢，借鉴他人精巧的写作结构，就能登堂入室，习得写作真谛。殊不知，离开了亲身践行的研究和实践，我们始终不得要领，只能算是一名“俗手”，而终身无法成为“妙手”。就像深圳梵高村的那些画师，无论他们模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永远是商品，而不能称为艺术品。
想要写出好文章，就一定得向老苏一样，依循写作正道，既要博采众长，深入研究，又要主动“考质”各种关系，把写作视为一项真正的思维活动，思考的“深微”，才能打牢写作的基础，才有可能佳篇偶成，写出新颖、独到的文章。
张方平评论老苏文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散无余；如大川之滔滔，东至于海源”。我想，这正是老苏对写作“本手”理解深刻的必然造诣。
《以本手作基，方有妙手天地》
有言，“棋如人生，围棋场里自有一个世界”。选方，执棋，落子，皆是抉择。本手、妙手、俗手，三种不同的下法，是策略，更是水平的体现。本手是基础，若无本手之积淀，何来妙手之生花？若无本手之深刻，则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里，作为初学者的新时代青年，应以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同时不忘脚踏实地，每一步都是向前一步。
本手以为基，不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法，寸步难行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韩愈言，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，在峻茂和硕果的背后，是我们看不见的深埋于地底的根，虽看不见，却不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘，急功近利是常态，三分钟热度是平常，长久静耕是稀缺的可贵，为了流于表面的事而放弃打好基础，这无疑是舍本逐末的表现。研究者需有深厚的学术基础，运动员需有日复一日的锻炼做支撑，作为学生的我们也是如此，莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾，雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化，是量变到质变的飞越，是从基础到创造的攀升。中国航天事业的发展起步，从跟跑、并跑，再到今天的超越、领跑，一场飞升就此诞生，这离不开航天人前期打下的坚持基础，本手的功夫扎实了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破，知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题，为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果，这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花，不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顾损大局。“知者见于未萌”，做目光长远的执棋者，不让双叶蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，纵观全局，勤恳本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之间，紧密联系。深刻领会本手，促妙手之生，以从容淡定之心态应对浮躁之风，莫急功近利误入俗手途，既知当下场面，也为未来谋长足发展。
“前途似海，来日方长。美哉，我少年中国与天不老！壮哉，我中国少年与国无疆！”世界纷纷攘攘，可不也如围棋一般。新时代，是继往开来的时代，也是披荆斩棘的时代，我辈青年当“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，以五星红旗闪耀世界为己任，中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋，走好每一步路，走在时代的召唤声中，向着更美好的中国而努力！
《本手为基，妙手自见》
我 殊不知，这夺目闪耀的一步棋背后是无数个勤学苦练“本手”的日夜，这意料之外的“妙手”源自对合乎棋理正规下法的不断钻研。若无本手为基，何谈妙手自见？对本手一知半解，只会下出俗手，贻笑大方。
风度翩翩的君子，是从洒扫、应对、进退之节学起的；气质不凡的贤人，也逃不过礼乐射御书数的教化。无人可以一步登天，只有对人生初始阶段的礼仪文化这些本手深刻理解，方可孕育出大家之风流，生命之妙手。
当子贡面对他人“仲尼焉学”的疑问，他用“夫子焉不学？而亦何常师之有？”来回应。这句回复不仅彰显了圣人孔子“处处皆学问，人人皆老师”的大智，而且暗含了教育家孔子无时无刻不在学习的常态。离开了平日里对常规教学法的思考，怎会有“不愤不启，不悱不发”“有教无类”等精辟之言？
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日复一日磨好工具，做好本职工作。 犹如古时练剑，初学者若一味心急求胜、剑走偏锋，忽略了基本功的练习，轻则走火入魔，重则万劫不复。
圣贤教育家如此，平凡工匠如此，江湖剑者如此，文坛诗人亦如此。一首《登高》，天下称奇。每每读到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不禁拍案叫绝。少年杜甫勤奋好学，七龄思即壮，开口咏凤凰。正是对音律、典故等这类“诗歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美誉，成就了妙手频出的诗圣。
试想初学诗者若一心追求佶屈聱牙、文采辞藻的“表面妙手”，认为诗歌基本功不过尔尔，想必就走上了铺采摛文、空洞无物的“俗手”之路。长此以往，与好句佳作渐行渐远，写诗水平将不进反退。
个人想要拥有“妙手”出世的高光时刻，需以熟练精通“本手”为基础；国家想在科技发展等领域出奇制胜，离不开一批优秀人才对常规科学逻辑的深入理解。看似风淡云轻的弯道超车，实际是以无数科研者“十年磨一剑”的探索研究为基石的，否则容易反复上演“点水成油”等一出出闹剧。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。切莫只看到风雨的兴起和蛟龙的出世，令人歆羡的妙手背后，尚有许多常规甚至无趣的“土”与“水”。当土堆积成山，当水汇聚为渊，风雨和蛟龙是再自然不过的结果。本手为基，妙手自见。
强弱·作为·抱负
缪秉辰
1917年，毛泽东在《新青年》上发表了一篇文章，文中讲：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”每个人都应该尽量发挥他的生命活力，拥有自己的生命风格；强则至强，弱则向强。即无论起点如何，我们总该到达同样的高度；在更高的境界里，去谱写自己的光辉。
我想你可能听过德国数学奇才高斯的故事：高斯十岁时，他小学的老师出了一道算术题：“把从一到一百的整数相加，总和是多少？”而聪明的高斯不必用笔演算，就直接写出正确的答案“五千零五十”，震惊四座。后来，在费迪南公爵的赞助下，高斯进入当时欧洲的数学重镇哥廷根大学，翌年（19岁），就解决了困扰数学界多年的正十七边形作图问题；随后，还陆续发表了许多数学上的创见，为世界数学史做出了较大的贡献。
而印度数学奇才拉玛努贾的故事，你可能不太了解：实际上，拉玛努贾被很多人誉为“二十世纪最具才华的自然数学家”；从小就喜欢数学，尽管印度缺乏良好的资源，但他却凭其天分，完成了很多令周遭师友讶异的数学发现。但在二十世纪三十年代，他满怀信心与期待，前往英国伦敦想一展所长；但很快，他便发现自己过去多年凭自学辛苦所得的“重大发现”，都是欧洲的数学家早在多年前就已经发表过的。他既有“生不逢时”的感觉，更有“生不逢地”的无奈；最后，这位数学领域里的顶尖人物，也只好抑郁而终。
同样是数学巨匠，也同样以数学作为他们自我追寻的主要目标，但却因坚持与否，勤练与否，结果使得高斯和拉玛努贾有了截然不同的人生戏码。也许这就是所谓的“命运”。但更重要的，还是两人的毅力与对目标的执着。在人生的舞台上，有很多事都是自己无法掌握的；而我们要做的，就是让那些可控的因素，在我们的努力、锻炼、增益之下，发挥到极致。不以失利而沮丧，也不因失败而灰心；要从中汲取教训，从失败的泥潭中走出来——这永远都是值得赞许的。
1985年搭乘挑战者号航天飞机升天，王赣骏作为美籍华裔，第一个登上太空，并在太空进行物理实验；那是他生命中最光辉灿烂的一刻。但他却有过一次惨痛的失败经验——在台湾全师大附中时，因为心浮气躁再加上贪玩，在大学联考时居然惨遭滑铁卢，榜上无名。虽然父亲并未责备他，但王赣骏说，名落孙山让他产生了“失败者的觉醒”——痛心检讨自己，花很多心思去想如何扳回颓势，最后“终于认定，没考上大学，也必须向自己证明，我有读大学的能力”。经过一年时间的拼搏和努力，他申请进入加州大学洛杉矶分校主修物理，而在那一年，他的数理成绩不但不落人后，反而名列前茅，第一学期就拿到奖学金……塞翁失马，焉知非福？重要的是，你必须有着这种“失败者的觉醒”。
几乎每个成功的人，都曾经失败过。所谓“如何迈向成功之路”，有一大半其实是“如何面对失败之道”。没有挫折的人生，就像没有波浪的海洋，无法给人乘风破浪的刺激和成就感。既然挫折不能免，就应该用积极的态度去面对它，让失败产生觉醒；在什么地方跌倒，就在什么地方爬起来。即使没有当场流下欣喜的泪水，终会有一天，当你回忆起来路时，也将发现那是最值得珍惜与怀念的记忆。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。才能，既有先天赋予的，也有后天造就的，但关键在于你是否努力去坚持、奋进；有耕耘就有收获，理想定会在奋斗中实现，抱负也将在努力中成就。
《世事如棋，万变莫离“本”》
都说世事如棋，棋局的很多道理确实和为人处世的哲学相通。
围棋中就有三个术语：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
顾名思义，一个好的棋手，应该先守其本，只有本手的功夫扎实，才有可能运用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制胜，往往会错把俗手当妙手，最终折戟沉沙、功亏一篑。
要用好本手，则要更深刻理解其内涵，而不能拘泥文字，以为循规蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。领悟本手的关键，在于吃透一个“本”字。宋代哲学家陆九渊有云：“学苟知本，六经皆我注脚。”意在做学问如果领悟了根本，四书五经这些传统经典，也不过是用来当注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何为本？放在围棋上，显然就是要有大局观，要在横纵之间，布局长远，以求终局的胜利。不为一子一地得失，而乱了方寸。不被对手的一举一动所迷惑，有定力有气度。本是道，具体的行子布局是术。所谓妙手和俗手，也只有
棋理如此，人生之理亦然。无论在校园求学还是入社会找工作，我们先要立住根本。“君子务本，本立而道生。”我们先要想明白自己到底要做一个怎样的人，于家庭、于社会有怎样的责任，然后才能布局做规划、一步步落子无悔。下好本手的同时，一旦天时地利人和交汇，就有可能下出妙手。妙手是“务本”之后的灵光乍现、妙手偶得。如果生而无本，只想用妙手走捷径，即便一时得幸，长远来看也不过是俗手。
当然，重视本手也须警惕走至另一极端，就是害怕犯错、害怕下出俗手而变得谨小慎微、步步纠结。无论棋局还是人生，总是处于永恒的变化之中，再怎么“务本”，人都难免犯错。明代哲学家王阳明提倡知行合一、事上练，就是说我们内心笃定的“本”，也需要在行动中经受检验。就像人走向一个从未去过的目的地，边走边问、边问边走，一时走错了路，只要能快速纠错回归正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根据具体的某手棋而定，而是要放在通盘棋中去打量。拥有这样的大局观，才能下好棋，过好一生。
我是一只小小鸟，怎比那海燕，敢于直面呼啸的大海，面对猛烈的暴风雨却毫不畏怯。
我是一条小溪流，怎比那大海，如此蔚蓝宽广，潇洒地亲吻人们视野中那天空的尽头。
我是一颗小石子儿，怎比那巍峨的高山，神气地屹立在天地之间，那般刚强，那般历练。
的确，在它们面前，我是那般渺小，比上不足，比下也无余。
尽管如此，我并不感到悲哀。
比不起海燕的迎难而上，至少我有飞翔的欲望，想朝着太阳的方向飞去，在严寒的冬日，触摸到第一束阳光，享受它无私的温暖。
比不上起大海的波澜壮阔，至少我有流淌的决心，想向着大海的方向奔去，将自己的清澈融入大海的苦涩，以体会它的沧桑，用甘甜淡化它的苦涩。
比不起高山的挺拔雄丽，至少我有永不破碎的毅力，甘俯在高山的脚下，成为亿万造山之石中的一员，永远支撑着山体。
我热衷于充当“伟大”背后不为人知的“渺小”，即便是一粒微小的尘埃，我也能从伟人的真传中找到自己的归宿。这就是我渺小的希翼，虽比不上那豪言壮语，山盟海誓，但，这毕竟是我的心意。
美国诗人斯特里马特在他的《随想录》中写到：
昨天夜里我做了一个梦，梦见自己似乎是一粒微尘。阳光落在我身上时，亮一亮；阳光继续移动时，我又不为人知了，但是，我是存在的！
这段话深深地打动了我，它抑制了我不甘平凡的盲目好胜，激励我争当“渺小”中的“不凡。”相信它会感动更多人，无论渺小，亦或是伟大。
何必用胆怯去和海燕的勇敢比；何必用渺小去和大海的深广比；何必用稚嫩去和高山的历练比。“无为‘未必是自甘坠落，坐在“渺小”的位置上，欣赏“伟大”的精彩，未必不是种享受。“渺小”总是比“伟大”来得轻松惬意，我只想坐下来完整地欣赏那在暴风雨中扑打着羽翼的海燕，那卷起千层浪的大海，和那顶天立地的峻山。
此时，无为胜有为！
《穷山距海 无弗届远》
本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生；妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基；然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今；“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌！“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前！山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远！
然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻” 妙”，“本”中寻”妙”，妙手生花，清光自来。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作；也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多！”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”，砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远！
举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本， 弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年？定将俯首聚力，巩固学识，本手生基；齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远！
《守拙创新方能“棋胜一子”》
沿江河畔、黄鹤楼前，“都市脉动”穿梭于城市地下脉络，从老城的“纺市繁华”驶来，途径钢铁之城的“红城岁月”，驻足昙华林的“艺林丹青”，在大学城、科技园“扬帆起航”。
载着“不服周”的倔强，在与满足人民群众出行需求的“对弈”之中，武汉地铁人“守拙创新，行棋有道”，方能“理智淡然，棋胜一子”。
“本手”为基，守拙有方
“本手”不是固步自封、不求上进，而是在广阔的天地里将自我效能发挥到极致，
对地铁人而言，安全准时送达乘客即是“本手”，地铁人以轨道延伸为棋盘“经纬线”，从运营保障入手，与“对手”展开“对弈”。
着重开展隐患排查、推进设备维保、保障列车准点。去年一年，武汉地铁持续开展风险隐患排查，稳步推进设备可靠度提升。2004年7月至今，18年来安全运送乘客74亿人次，安全驾驶里程达2亿余公里，列车正点率99.99%，运行图兑现率99.98%以上，稳居行业前列。
武汉地铁全面夯实安全、准点根基，将“本手”练到炉火纯青的地步，真正做到落子无悔、掷地有声。
“妙手”为智，创新有道
“本手”是基础，“妙手”为创造，秉持“一把尺子量到底，一锤接着一锤敲”的精神，才能有真正卓越的“妙手”。
入夜，由铁轨相互连接的282座“地下城市”繁忙依旧，在这里曾一年孕育出百余项创新服务举措，多次打破技术壁垒，武汉地铁正把创新的“关键变量”转化为高质量发展的“最大增量”。
推行“强冷弱冷车厢”模式，实现“同车不同温”；开设“红领巾通道”，不断解锁个性化需求；开创“末班车守候”“为乘客带一脚”服务，聚焦提供温情服务。
直流断路器回路故障自动检测仪、车载风扇单元创新式维修、列车自动广播报站调试装置、机械式轮对径跳测量仪……一项项创新成果诠释着武汉地铁对精度、专度的追求。
“一日新，翌日新，日日新”，地铁人正通过创新服务、革新技能，为公司高质量发展筑牢根基。
“俗手”为弃，无益有损
“俗手”貌似合理，但却极有可能“一招损、满盘输”，摒弃无益有损的“俗手”，方为企业的发展之道。
弈棋拼的是帷幄，比的是谋略，斗的是智慧，但地铁人“不驰于空想，不骛于虚声”，拼的是初心，比的是质量，斗的是服务。
拼初心，武汉地铁人不忘投身轨道交通事业的初心、不忘服务市民乘客的初心；比质量，武汉地铁人比的是服务质量、维保品质；斗服务，武汉地铁斗的是“你无我有，你有我优”的服务。
建码头，开航线，九省通衢的武汉历史上就是交通强省，如今武汉地铁正加速“四通八达”的进程，不断夯实通达两江三镇的“大动脉”。
目前，武汉轨道交通里程已达435公里，线网规模跻身世界前十，武汉地铁将继续脚踏实地，努力下好“轨道交通事业高质量发展”这盘棋！
强弱应勉励，我辈当自强
窦钰娜
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，所以，生而弱者不必自卑，后而强者不可自傲，应自强不息，志存高远。
嬴政生于强秦，善用历法，精于作战，最终合并六国统一天下，成为始皇。后来却滥用其强，傲物待人，大兴土木，各地百姓民不聊生，诛伐遂起，辉煌至极的大秦帝国最终湮灭在历史的长河中。而明太祖朱元璋却与之相反。他出生寒门，家中贫穷，曾为地主放过牛，但他并未因生而弱感到自卑，在入皇觉寺后云游四方，自我激励，曾益其所不能，久之自强，推翻元朝统治，建立新的政权，成为一代君主。由此可见，强与弱可以相互转化，唯有自勉方能创业守成。
陈独秀先生在《青年杂志》的发刊词中提出新青年的六个标准，毛主席又在《体育之研究》中提出第七个标准：健壮的而非体弱的。健壮指的不仅是青年的身体，还是他们的精神，通过“勤自锻炼”使贫瘠的荒漠里开出一朵朵奋进激昂的花。
跨越百年光阴，我似乎听到李大钊先生愤声疾呼：“人人奋青春之元气，发新中华新青春中应发之曙光”；我仿佛在瓢泼大雨中听到毛主席大喊：“文明其思想野蛮其体魄”……在那个的时代，有那么一群人，他们无畏生与死，他们在黑暗中踽踽独行，但他们心中有希望，他们信仰科学民主，他们追求自由和平等。在法西斯的大炮前他们无疑是弱小的，但在精神方面，他们勤自钻研处于高峰之顶。在不断探索中，在自我勉励中，他们成功开辟出社会主义道路，将中国导向正确的道路，由弱转强。
当今时代，我们面临全球新冠疫情的威胁，面临其他国家对我国经济贸易的打压，以及国家主权和领土完整的挑衅，那些“强国”骄傲自满，无视世界秩序，终会走向滑铁卢；而我国厚德载物，从全人类发展出发，构建人类命运共同体，终会赢得世界的鲜花与掌声。身为青年一辈更应该承先人之精神，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！我辈青年当勇于承担社会责任，勤于勉励，自强不息，为中华民族伟大复兴贡献力量，助力中国发展。
念往昔，先烈革命精神星火燎原；叹今朝，我辈强大自勉自强不息。
在发展中顺时而动，建设体育强国
杨冉
百年前，中国是陋室空堂，断壁残垣，因为清王朝关闭了300年的国门和那不恰实际的国策，阻隔文人士子与广阔天地的距离，常被人� 变化的根本在于顺时而动，建设体育强国。
毛泽东主席在1917年于新青年上发表了《体育之研究》，其中的“体育之效”之论，就是强调了在变与不变的发展中，顺应时机而动，锻炼强健体魄，以强健的体魄磨砺高扬的精神，以高扬的精神投入国家各项事业建设当中，建设体育强国！而今有《体育强国建设纲要》，随着08年北京奥运会的成功举办我国的体育事业，顺势而动，百尺竿头，更进一步
诚然，科技是第一生产力，但是，教体文卫的发展，尤其是体育事业的建设，才是真正，个人健康的保障，国家建设发展基础。况且，揆诸经典，所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”之言常见于字里行间，在变化和发展中只有抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展，更好的建设现代化体育强国。
“强者愤怒，抽刀向更强者，弱者愤怒却拔刃向更弱者”斯言不缪。顺应时机，谋定而动，在中国的体育事业建设路上，出现了一批榜样。铁榔头，不论是作为运动员的力者的一锤定音，还是作为主教练的智者的运筹帷幄，郎平不仅是中国的骄傲，更是世界排坛的传说。容国团中国第1枚奥运金牌获得者，是荣耀的开始，是奥运金牌梦的实现。中国跳水梦之队，在世界大赛上，力克群雄，摘金夺银，为祖国，建立了不可磨灭的功勋。清华大学有为祖国健康工作50年的口号，这是方向的指引，是正确的，顺时而动，顺应变与不变的发展。
不必说中国国家体育队的不朽功勋，更不必说，科研工作者秉持，为祖国健康工作的爱国热忱，单就你我个人而言，流水不腐，户枢不蠹，强健的体魄是你我在时代洪流中的砥柱，于国而言，恰如百余年前南开中学校长张柏林先生的振臂疾呼：“强我种族，体育为先。”
让我们勤于锻炼自己的身体，磨砺坚韧意志，发扬三牛精神，为国家和民族的发展贡献应有的力量，为建成烈火烹油鲜花着锦的坦荡通途，贡献自己的力量！
顺应时机，屹立潮头者勇！
把握发展，先天之下者敢！
无人与我立傍晚，无人问我茶可温。
——题记
少年韶光，好像明丽火热的炎炎夏日。任意少年，倾泻汗水在追梦路上。一路艰苦，终将换得甜美瓜果。
独自一人背着沉重书包走在上学路上，眼前是仍旧昏暗的天空，太阳还未悉数升起，几片浮云挡住了它的光辉。延伸拉长的影子被我拖在背面，脑海里回旋的一串串公式，一个个单词。
笔挺腰板仔细聆听着每一个常识点，笔下生风，笔记本上是整齐笔迹。回绝旁人在课上抛出的论题，目光紧随教师身影。一分一秒一点一滴都不肯糟蹋。
午后操场上是学弟学妹们愉快的笑声。挥别清闲的午后韶光，步履仓促赶回教室。握起还残藏着余温的笔在习题书上一笔一笔勾写着愿望的形状。唰唰的笔声在安静的教室中环绕。
待放学后，天空再次蒙上薄纱。一颗颗昏暗的星星极力散发着光荣，月亮挂在天空的一端，藐小却亮的朴实。仍旧是背着书包的一人，略过腰背上沉重书包所压榨带来的酸痛，拽紧手中书包带回想着一天的课程。常识一点一点在脑海中翻腾翻滚，愿望的形状越来越明晰。
书桌上堆放着成堆的边角带有褶皱泛黄的习题书，台灯放射出的灯光耀着从杯子里飘出一团团白色雾气。咖啡香袅绕，拂去那困意。握紧手中兵器不断勾勒着愿望。我只身一人扑在这场没有硝烟的战役中，却像是带了一万雄兵。不会害怕亦不会畏缩。带着少年的无畏勇气和自豪冲向载着愿望的未来。
周六周日与同学一同围坐在书桌旁，瘫在桌子上的是一张张试卷。偶有几道不会的题身旁挚友也会细细解说。真诚的友谊在初二这段严重的日子里散发出淡淡的栀子香，温暖柔和了韶光。
残阳与我立傍晚，挚友问我茶可温。初二的时刻短时刻载着每一个少年的芳华勇气。熬过的夜，写过的习题，苍茫时真诚的友谊，一点一点镌刻在心底。这是独归于少年的明丽任意。
试题内容：23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
妙，从女从少；妙笔生花，曲尽其妙，神机妙算，妙不可言；从医者，谁不期妙手回春？下棋者，谁不盼妙手挽狂澜，杀一个悠哉妙哉，幸甚至哉。然而，没人可以坐享其妙，若你在初学之际竭力求妙，却不积小流，不积跬步，抛根忘本，终会弄巧成拙。立于本基于根，方可尽乎妙，免乎俗。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅。脚踏实地、立足根本，才可化险为夷。
本手功夫不扎实，根基不稳，却急于求成，必定兵败如山倒。你应该知道冷兵器时期那场决定天下格局的长平之战吧，粮草不足谋略不足凭着一腔孤勇的大将赵括被射杀，四十万赵军被坑杀，流血漂橹。谁之罪？你应该知道南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，俗手一出，”赢得仓皇北顾“。谁之过？你或许还知道晚唐宰相张浚对形势估计不足，不懂得积蓄力量，讨伐李克用结果三战三败，百姓家破人亡，赤地千里。谁之错？本以为是妙计，但没有本手功夫，不自量力，最后只留遗恨千古。
本手工夫不扎实，根基未成，却欣然而骄，必定贻笑大方之家。《列子·汤问》载薛谭学歌于秦青，还未学成，便自觉已得矣，欣欣然要辞归。师傅秦青于郊衢送行时抚节悲歌，声振林木响遏行云。薛谭望洋兴叹，这才知道自己的浅薄，于是返回，终身不言归。中唐书画家柳公权苦练几年年书法后，声名鹊起，志得意满。当他目睹一位无臂老人龙飞凤舞写对联时，自惭不足，于是向老人拜师。“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权牢牢记住老人的话，勤练本手，博采众长，终成大家。幸而薛谭和柳公权能及时回头幡然醒悟，方能化笑话为佳话，终成乐坛书坛妙手。
岩中翠竹，任尔东西南北风。格物致知，正心诚意，方能俗尽妙来。
立于本手，加以创造，举重若轻，方得生生不息之妙。山东高密乡，之于作家莫言，是他取之不竭用之不尽的造物者的恩赐。他立足于这片大地，尽情挥洒手中的笔墨，以本手写它的悲与喜，写它的荒诞与现实，写它的梦幻和野性。壁立千仞，气象万千，它赞美劳动赞美朴素，赞美那些来自本手的动人心魄的力量，那些最平凡最不起眼的”本手“，汇合时代的潮起潮落，创造出一个与众不同的”妙手“莫言。
勤于本手，增以创新，游刃有余，方得天光云影之奇。先后当过知青、民办教师、工人，其貌不扬的王小波，也曾考入中国人民大学，赴美留学，游历西欧诸国。这些经历，都成为他生命中合理的存在，促成一个特立独行的王小波。他立足于大地孜孜不倦于本手的练习，从不自满。他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，却在不知不觉中创建出自己独特的精神家园。”时代三部曲”终成，他以奇之妙，立于佛山陵园，立于现代文学史册。
对于青年一代的我们来讲，勤练本手从来都不是什么浪费光阴的雕虫小技，而是一种改变自我进而改变世界的坚实力量。没有在书山题海中攀缘过争渡过，就不可能越过山到达岸；没有过众里寻他千百度的坚持，就不会获得灯火阑珊处的惊喜；手指没有流过血，就不能弹出世间的绝唱。别急于求成，别好高骛远，勤练本手，才能真正成为妙手。
我们不必人
如果人人都能避免下出俗手，我们何妨更努力一些，争取成为妙手。
《欲巧先拙 行稳致远》
会下围棋的人都知道，围棋里有“本手、妙手、俗手”三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
其实，棋局如人生，不仅下棋先要掌握“本手”，打牢基础，做任何事情也都是如此。我们的人生当然要以追求“妙手”“巧手”为最高境界，但是，我们必须知道欲巧先要拙，行稳能致远的道理。
事实上，没有哪一个书法大家不是从横竖撇捺折开始练好“本手”的。书圣王羲之7岁开始苦练书法，洗笔池中，染之成墨色的故事，大家都是耳熟能详的。试想，如果王羲之不能老老实实地苦练基本功，打牢扎实的书法基础，又怎么能成为行书天下第一的“妙手”的？
北京冬奥会上天才少女谷爱凌的雪上“妙手”令我们为之折服，但又有多少人知道，这冰雪之上的精彩绝伦，正是她从3岁开始苦练冰雪运动基本功的结果。
人生成长的道理如此，一个国家和民族的成长又何尝不是这样？
大家都知道，如今我们中国是全球第二大经济体，第一制造业大国，拥有世界上门类最为齐全的现代工业体系，对世界制造业起着举足轻重的作用。然而，这一局面的形成，是与建国之初我们的前辈们在国家一穷二白的时候，也要咬紧牙关，自力更生，建设好自己的基础工业体系密切相关的。
熟话说得好，基础不牢，地动山摇。由于基础不牢固，而导致被动挨打的教训我们也是深刻的。
比如，对于以5G技术为代表的现代信息工业产业来说，半导体芯片技术绝对是基础，而众所周知的是，由于我们这个基础没有打牢，这个“本手”没有下好，我们就渴望出现弯道超车的“妙手”，结果是中兴等被迫接受城下之盟，被人狂割韭菜，而华
如今，我们已经开启第二个百年目标的新征程，我们又正处于世界百年未有之大变局中，疫情尚未退去，贸易摩擦不止，战争烽烟又起，各种矛盾纷繁复杂，对于正走向全面复兴的中华民族而言，真可谓前路漫漫，艰难险阻甚至惊涛骇浪恐怕在所难免。但是只要我们牢记欲巧先拙，行稳致远的道理，心无旁骛把自己的事情做好，把发展的基础打牢，我们就一定能在世界这个大棋盘里走出我们的自己的“妙手”，赢得美好的未来。
《妙手俗手，只在一线之间》
1947年，有“棋圣”之称的围棋大师吴清源，与师兄桥本宇太郎对阵“十番棋”。在围棋的“江湖”之上，高手之间的这十局对战，既将决定双方在棋坛、棋史中的地位，也赌上了双方棋手的觉悟与尊严。
任何成熟的棋手，都绝不会在“十番棋”中马虎轻敌。就算己方棋力公认强于对方，一方一寸之间的失误，也可能让对手下出妙手，绝地翻盘。然而，在吴清源与桥本的第六、第七、第九局对阵中，这位已然占据优势的“棋圣”，却接连下出了不少时人与后人都难以理解的“俗手”乃至“无理手”，让人不知其用意何在。
在看似风平浪静，实则暗潮汹涌的拼杀之间，吴清源最终在这三局棋中取得了一胜一负一和的成绩，而在其他七场棋局中，他的成绩是五胜二负。纵然是在横空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”与“无理手”，也不可避免地会在棋盘上造成劣势。
吴清源失误了吗？面对拥有压倒性实力的胜利者，没有时人会要求他作出解释。但是，后世不少学棋、爱棋、研棋之人，却无法把吴清源的“俗手”轻轻放下，想方设法去探究“棋圣”的内心世界。其中，有人在研判全局之后认为：吴清源下出“俗手”后的后续手段环环相扣，明显有其全盘规划，而非漫不经心，这从侧面说明，吴清源是故意下出了这些“俗手”，进而在战局中享受围棋、探索棋艺的更多可能。
自古以来，围棋从来不是一门一成不变的学问。正是因为不断有人打破前人留下的定势，开创新的下法与围棋思想，仅有黑白两色的小小棋子，才让历代智者为之废寝忘食。吴清源在围棋生涯中，下出过许多天马行空、棋史留名的惊天妙手，令人连连赞叹。然而，在实践之前，又有谁敢说这些突破常规的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢？
昔人已乘黄鹤去，吴清源的成就早已盖棺定论。相信哪种解释，只取决于你我的内心。于我而言，我更愿意相信他是故意为之。这不是因为我崇拜“棋圣”的权威，而是因为我相信：只有善于创造、勇于探索、不惮失败的人，才能开创时代的新篇。
在成名之前，吴清源也曾经历过蒙训学棋、大量对弈、埋首棋谱之间的人生阶段，以此将合乎棋理的“本手”练透、练精。要想成为优秀的棋士，这无疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在这一基础上更进一步，创造属于自己的“妙手”，永远固守成规、不敢冒险，是注定不能成功的。
很多时候，“俗手”与“妙手”的界限并没有那么分明，这个道理不仅适用于围棋，也适用于人生的其他领域。没有练好“本手”就眼高手低是一码事，练好了“本手”，进而去尝试、去实践，又是另一码事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并没有什么好羞耻的。踏出既有界限，成可以收获“妙手”，即便败了，也能获得作为“成功之母”的宝贵经验。当然不是每个人都能成为吴清源那样的大师，但每个人的心底，都应有一团向往探索的火焰。