过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题;有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系本文是勤劳的小编帮大家找到的6篇高考零分作文-性与爱。
高考零分作文--性与爱
过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题； 有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。 特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。 人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的'广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。 就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
高考零分作文性与爱
以下为江苏卷高考作文题：
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼？罗兰)
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
性与爱
人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，性与爱是先后的关系，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题；
有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生了关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。
性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱 需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无 性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明： 和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高 质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。 从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此 的'感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性 给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散 花，而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上 说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需 要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相 干的两个人，总有一种隔阂与距离感 性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深 原本的裂痕。
若两个人本来就离心离德，而性又不如 意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。 对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要 感觉愉悦就行。
想留住男人，就让他永不满足；想留住女人，就要让她 一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找 零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方 向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子， 是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责 任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣 后拔腿走人。
人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉 得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是 所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒 服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚 的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不 和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。
性与爱是统一的，就如同火焰与火一样。如果你恨性，你就恨爱。如果你有爱，那么你会对性报以尊重。当然你尽可以喜欢没有爱的性。但是，只要你有活生生的爱，你必然尊重性。
性与爱是不可分的，正如同生命与意识。与性和爱同在，源于性和爱的智慧是直觉。
高考零分作文-性与爱
性与爱
人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，性与爱是先后的关系，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题；
有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的`不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。
性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱 需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无 性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明： 和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高 质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。 从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此 的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性 给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散 花，而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上 说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需 要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相 干的两个人，总有一种隔阂与距离感 性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深 原本的裂痕。
若两个人本来就离心离德，而性又不如 意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。 对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要 感觉愉悦就行。
想留住男人，就让他永不满足；想留住女人，就要让她 一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找 零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方 向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子， 是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责 任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣 后拔腿走人。
人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉 得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是 所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒 服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚 的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不 和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。
性与爱是统一的，就如同火焰与火一样。如果你恨性，你就恨爱。如果你有爱，那么你会对性报以尊重。当然你尽可以喜欢没有爱的性。但是，只要你有活生生的爱，你必然尊重性。
性与爱是不可分的，正如同生命与意识。与性和爱同在，源于性和爱的智慧是直觉。
人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题；
有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生了关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。
性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱 需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无 性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明： 和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高 质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。 从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此 的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性 给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散 花，而纯粹的柏拉图式的'爱情是难以持久的。从本质上 说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需 要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相 干的两个人，总有一种隔阂与距离感 性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深 原本的裂痕。
若两个人本来就离心离德，而性又不如 意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。 对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要 感觉愉悦就行。
想留住男人，就让他永不满足；想留住女人，就要让她 一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找 零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方 向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子， 是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责 任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣 后拔腿走人。
人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉 得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是 所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒 服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚 的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不 和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。
性与爱
不得不说，爱是人间永恒的话题。千百年来，是什么贯穿始终、恒古不变①?是什么历久弥新、长盛不衰？没错，是爱。是什么能百转低回，却也可以让人回肠荡气？是什么能喜动眉梢，却也可以让人愁肠百结？是的，是爱。 (注：①应为亘古不变，作者原文为恒，是为错别字。)
可是，性是什么？
爱能呼风唤雨，也能拨云见日；爱能和风细雨，也能遮天蔽日。爱是甘霖，是雨雾，爱是日照，是暖阳。
可是， 性是什么？
多年以后，当我在夕阳下回首往事，我一定会想到我短暂的一生里，让人悲观的事情实在太多。比如：在我十九岁参加高考那年，我女朋友问我：你爱我吗？我说爱。她说，怎么证明你爱我？我说，能摸一下你的胸，我死而无憾。
我女朋友欣慰的笑了， 她告诉我：你得好好学习，考上重点大学才能摸我。我女朋友肤白貌美，身姿婀娜，是全班男同学的梦中情人，也是我的灵魂伴侣。我知道很多男生都梦想着摸摸她的脸蛋和胸脯，可我和他们不一样，我只要牵牵她的手就很幸福。
我想说，我很爱我的女朋友，并且，我爱她并不是为了摸她。能和她牵手，已经是我的无限荣幸。她的手就是我的命，我要像珍惜自己的生命一样珍惜她这双牵着我的手的手。可是我也曾问过自己：假如能再摸一下她的胸会怎么样？我冷静的想了一晚上才得出结论：假如能摸到她的胸，那我情愿不要命了。
我曾在数学课上推导过这样一个逻辑关系：
1、我只有考上重点大学才能摸她，这是性。
2、我为摸她去考重点大学，这是爱。假如在C语言里写下1和2——1代表性，2代表爱，121212就是性爱性爱性爱。我会因此得出一条关于性爱的C语言程序。可惜这个程序是个死循环，永远没结果。就算有结果也是违法的——听说政府最近正在扫黄。如果要跳出死循环，只能继续写下去：
3、我考上重点大学了然后名正言顺的摸她，这是性。
4、我已经考上重点大学并且摸到她了，所以不用再去考重点大学— —性还在，爱没了。综上所述，只有在1和2的后面写下3和4，这个程序才能进行下去，可进行下去的结果却是有性无爱。这个结论显然让人感到悲观。
多年以后，当我在晚风里回忆往事，我想起19岁那年我正在数学课上推导性和爱的逻辑关系，数学老师却不合时宜的点名让我去讲台上演示一个二元一次方程的答题步骤。我坐在座位上纹丝不动，因为我下身穿了一条宽松的运动裤，而我裤裆里的士兵在我推导性和爱的逻辑关系时非常自觉地站起了军姿。如果我站起来，我的士兵就会在我的裤子上撅起一顶小帐篷，这十分不雅，有损我的形象，也会让我女朋友没面子。数学老师是个老太太，人称灭绝，她见我没有站起来，把手里的粉笔头儿丢了过来。粉笔头足足飞了3米多远，打到我**上时依然余劲未衰，打得**生疼笔屑纷飞。灭绝气的满脸通红，说现在的学生目中无人，无法无天。其实根本没那么严重，我只是在性和爱的悲观逻辑中勃起了而已。
在我狭隘的个人经历里，爱是光明的；在我未曾经历的人生里，性是灰霾的。爱是春风，性是雷雨。爱是暖阳，性是烈火。爱是阳光雨露，性是猛兽毒蛇。后来，我把我的悲观逻辑告诉我女朋友，我女朋友告诉我，罗曼罗兰曾经说过：“有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。那么伟大，那么丰满，那么幸福。”我听完这句话思索良久，并试着像解二元一次方程一样把我和我女朋友带入这句话中——“伟大”指的是我勃起的士兵，“丰满”指的是我女朋友的胸，“幸福”就是我们两个人相亲相爱的生活在一起。可见，只有爱才能把“伟大”和“丰满”美妙的结合起来。爱是因，性是果。我豁然开朗，决定重新推导性和爱的逻辑关系：
1、我为摸她去考重点大学，这是爱。
2、我考上了重点大学名然后正言顺的摸她，这是性。
把1和2写进C语言，得到一个简单而正确的电脑程序，运行流畅、朴实无华，最后我和我女朋友幸福的生活在一起。
因爱而性，这就是爱的力量。
我又相信爱情了。
性与爱
人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题；
有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人产生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。
性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱 需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无 性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明： 和谐的`性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高 质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。 从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此 的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性 给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散 花，而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上 说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需 要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相 干的两个人，总有一种隔阂与距离感 性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深 原本的裂痕。
若两个人本来就离心离德，而性又不如 意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。 对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要 感觉愉悦就行。
想留住男人，就让他永不满足；想留住女人，就要让她 一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找 零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方 向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子， 是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责 任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣 后拔腿走人。
人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉 得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是 所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒 服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚 的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不 和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。