高考是指普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日-10日实施。如下是爱岗敬业的小编给大家分享的15篇高考作文写作模板，希望对大家有所启发。
勇气是光，能照亮前方的路；勇气是暖阳，能驱赶黑暗，带来希望；勇气是钥匙，能打开胜利的大门；勇气是种子，能展现无限的生命力。
勇气，这个词好像自带重量，还欺软怕硬。如果你身体虚弱就举不动扛不起，如果你健康强壮，就可以轻松驾驭。勇气，有时候还带点小偏心，偏爱那些处于困境中却外柔内刚，乐观坚强者，帮助他们走出窘境，斩获成功。
记得上次去爬山，有很多玻璃栈道。望着透明玻璃正下方的万丈深渊，眼睛不由得晕眩，腿不由得颤抖，一颗心也紧张起来，咚咚地眺个不停。很多人都选择放弃从中通过，宁可选择旁边的山路，虽然看不到奇美的景色，而且要绕远路，我原本是要试试的，可惜未及踏上去便缩回了脚。
首先我管不住眼睛，嘴里说着往前看，还是会不自觉地朝向下方，好像有什么牵着拽着一般，不下瞧不放心，殊不知越往下看越惊悸难安。客观上明知隔着厚厚的玻璃，足够保险，主观上不自主地以为再往前走一步便掉下去，万丈深渊万劫不复。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟从如我一样胆怯者。考验胆量之际，我终究是输给了恐惧，放弃了心底的勇气。
当我走到山下，听到那些登上玻璃轨道的，正盛赞着所见“奇伟瑰怪非常”之景观，喜悦之情溢于言表，我们只有羡慕的份自责、懊悔不迭。是啊，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”
康德说： 有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。
那次登山经历我没看到壮美风景，输给了大自然，这是小事，让我不得不深思的是，假如生活中因为有所畏惧而退缩不前的话，是不是会错过更多呢？更可怕的是所谓的障碍只不过是虚无的自欺，别人的目光、言语！其实是不堪一击的！为什么就走不出心的魔障呢？
登山途中需要勇气，因为无限风景在险峰；人生路上需要勇气，因为磨砺是成功之母。所以，每一个人都该努力修为，尽力提升自己，永葆生机活力和蓬勃朝气。调整心态，消除自卑；战胜懦弱，拥有勇气；挑战自我，成功超越。成为一个有胆量气魄，勇敢坚强，乐观积极具有良好心态的人。面对强大的对手时不畏葸退缩，面对嘲讽哂笑时不自怨自艾，面对亲人不解、朋友远离、爱人背叛时都能大度宽容，然后一笑而过。
美国著名作家海明威的《老人与海》中的桑提亚哥、短篇小说巨匠杰克伦笔下《热爱生命》的主人公都是我们学习的榜样。面对大自然的种种威胁，桑提亚哥说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是精神上的胜利者，不失人的尊严，具有强大的勇气，这是无与伦比的生命力。
那个孤独地行走在北极圈的淘金者被唯一的伙伴抛弃了，生存出现极大的危机，却依然心装信念：于他而言虽然活着成为比死还难的事情，但他珍惜生命，努力挣扎着，永不服输！即使是一个人的苦苦挣扎，也不屈不挠，用顽强的毅力延续宝贵的生命，迎接美好的生活。这也是可歌可泣的活着的勇气！
勇气就是有这种魔力，上一秒你还忐忑不安纠结彷徨着，下一秒你便义无反顾勇往直前了。人生需要勇气，有了它心灵世界充实快乐盈满无限生机；有了它生活多姿多彩散发着无限活力。携着勇气向前，有梦想去追求，战胜内心的软弱不自欺，不惧流言蜚语步履坚定，这样的你便不枉来生，不负青春韶华。
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。_年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。
春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。
因他们心里有火，眼里有光。
“你们有幸遇见这样的时代。但是时代更有幸，遇见这样的你们。”看完热血的《后浪》后，有没有燃起你青春的熊熊之火？大家必定会对此有很多的看法。生在这个时代，处在这个年纪的你们是初升的太阳，会有风雨吹打，会有阴云遮蔽，但不要怨天尤人。世上千沟万壑，河流湖泊众多，我不否认难免会有一潭死水，一泊浅湾。但那无碍，只要大多数的后浪奔涌进同一条大河，那这条大河会永远川流不息、波澜壮阔。而我希望今天在教室里的你们，也可以汇入其中，在祖国的大地上奔涌。
鲁迅先生曾经说过：“青年又何能一概而论呢？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多，自然也有要前进的。”
曾经的70后，被誉为是泡在蜜罐子长大的一代，肩不能扛手不能提。1998年，长江特大洪水，自百万大军渡长江以来第一次在江岸集结了近百万军队，这次不是渡江，是抢险。他们是70后。
曾经的80后，被誉为垮掉的一代。2008年，汶川大地震，冒着余震和塌方的危险重建交通，转移伤员，他们是80后。
曾经的90后，被誉为非主流的一代。2020年，新冠肺炎，医务工作者、社区工作者、警察公安中的大部分是他们，他们是90后。
中国的年轻一代从来就没有折过腰。
两弹一星的先驱们，是冲破堰塞、惊涛拍岸的前浪，而今天新一代的航天人，是浩浩荡荡，奔流到海不复还的后浪。非典研究员前辈们，是披荆斩棘、一马当先冲破河道的前浪，而今天新一代的逆行者，是奉命于危难、无畏生死的后浪。这些才是我们这个时代该被赞美与厚待，让孩子们崇拜，让全世界鼓掌的年轻人，这些，才是“不用活成我们想象中样子”的年轻人。
后浪有火有光，一直奔涌着。距离梁启超先生的《少年中国说》已经过去了一百二十年，一切都发生了翻天覆地的变化，但里面的那些话，依然适用:“少年强，则国强。”我们是中国的明天，是永无止息奔涌着的后浪。故曰——
如此江山，已令昔贤留姓氏；壮美天地，再将新局付英雄！
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
我看到祥子手里摆弄着咸阳，心里想着买车的事，说起自己的小九十九。在他身旁，那辆北京老外车黑黝黝的车身和闪亮的瓦环闪闪发光。只见王顺发忙着擦桌子，数着茶碗迎接客人，端着老北京的大茶壶，水雾从壶嘴缓缓吐出；在齐家的正房里，清水吉子旁边，我看到了红石榴。院子里的八仙桌上，老北京兔昂着头，老人笑着点头。我看见沙龙直视着弟子们，心里说：“不要散播！别把它摊开！”大厅前老北京镖局的长枪静静地靠在墙角，与房主遥相呼应
读老舍先生的书，似乎是受书中人物的引导，走北京的大街小巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品是老北京的象征！？?？
这是老北京。它像一根镜湖弦，越来越铿锵，回味悠长；它像一壶茉莉花茶，香气四溢，回味无穷。
我忘不了老舍先生的京菜味道：“凉乡的板栗，加了糖就在锅里炒，连锅下的茶和烟都香”、“高粱红河蟹装在竹篓里，沿街叫卖；喜欢吃的人，会在餐馆里用手掰大闸蟹脚。”一把小木锤。”只有老北京才能有这样诱人的味道，只有老舍先生才能领略到这样的情感魅力！
虽然老舍先生的祖籍是山东，但他在北京出生长大，对北京的爱比以往任何时候都深。他热爱老北京的一切，就像老农历新年里贴的年画一样：喜庆、幼稚，却不失王者的气场；细致、精致，传递着文化的气息。老舍先生正是用他的笔、他的心和他对北京无比的热爱，描绘了一个真实而理想的北京，一个现实而诗意的北京。于是，老舍的话和名字成了北京的象征。
身在国外的老舍先生自然知道，时代终将把“老北京”推向“新北京”，这是一种喜怒哀乐的复杂情感。这种情感在他的作品中经常表现出来。四代同堂的主人公瑞轩，喜欢去参观八米店、大石兰和琉璃厂，但他也感叹“不久的将来，这些商店就会消失”。正是因为如此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造新北京的语言、形象和符号。
因此，作为北京符号的发现者、爱好者和创造者，老舍先生已经成为北京历史和现实中、北京人眼中和心中的一座永恒的丰碑。
生似飘蓬，升至天空
生似飘蓬，我生于高山之巅，俯视万物万象，我自感高贵如星河，华丽如天火。
生似飘蓬，我生于低谷之脚，仰观万物万象，我自觉卑微如伲士，贫败如粗栗。
体魄之强健，身躯之孱弱不过是高山低谷的另一种映射。人生之顺景，命运之逆途也不过是另一种表达。
生于巅亦或是生于山脚，冥冥中有声音从虚空传来，“命数，天已定，勿多劳”。于是我看见有人迎风朝展却堕落于安逸春风，于我看见，有人蜷缩翅膀，在湿暗处，孤苦终生。难道命数不可破？难道人生只是一条基准线，毫无升降吗？
扶轮问路者如史铁生，高歌狂进者如刘易斯，史铁生崇拜刘易斯，却说：“我的命运也是幸运的。”
生而强，生而弱，无论是在体育的教育，还是对人生的旅程本就不是我们能决定的，但我们能决定的是如何将自身的强大惠及他人，如何将自己的微小化为力量与他人的命运相接。叶芝说：“我的灵魂里燃气一团火，直烧到世界尽头才结束。”灵魂是我们每个人都拥有的，而那升腾而起的火焰与奋斗却不是生来就有的。所以我们要教育来引燃圣火，所以我们要执着使其永恒。我们点燃自己不是证自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾识火的人分享火。人只有义无反顾的前行，能在大地上留下通往光明的痕迹。
让我们不再去注意自己在命运伊始所站据的高度吧，真正可贵的是专注于前路。就像是天上的星辰与道德观审能教会我们这所有切，星辰告诫我们，自己的渺小需要献身于奉献，道德感告诉我们：自身的强大需要分享才能实现。前程在乎于本我的观念而非冥冥中的天意。若我们的心灵飞至天边，则万物澄灵，则万象可爱。犹记王尔德：“我知道在马路边乞求施舍不是我的命运，若我夜晚要躺在清凉的草地，那也是在给月亮写十四行诗。”
我们都会因金钱，地位而产生身份的焦虑，就像是对于100米无法同他人并驾齐驱，游泳时望尘莫及一般，徘徊于这个阶级固化的时代，我们过多观注于那些天生所得而非后天所取的，由此我们会止步不前感叹时运不济。贫者倾美于富者，富者倾美于贵者，贵者则倾羡于至贵者。英国学者在《身份的焦虑》中说道，若想拜托此困境，则应在内心中建立一个新的评价体系，一个无关于生来所拥有的事物的体系。我们都明白那是关于灵魂关于奉献，善与美的心灵评论体系在哪里无论身强力壮还是身形佝偻，我们都有一样的未来。
生于强或者弱，是生似飘蓬的产物，无论是在赛场上通过训练取得成功，还是再人生旅途里去追求真善美这些天端的天使时，人间强弱的锁就解开了，弱化为强，强守护着弱，让们期待着那天，让那些热爱大地的人，都升上天空。
无限风光在险峰
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。(60分)(期中考试优秀作文)
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【范文】
无限风光在险峰
古人云：“会当临绝顶，一览众山小。”只有登山极顶，才能饱览无限风光，这便是尝试。没有尝试，那就没有“一览众山小”的视野；没有尝试，那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达；没有尝试，那就更不会有“调素琴，阅金经”积极乐观的心态，迎接新的美好的一天。尝试攀登高峰，才能饱览无限风光，因它是快乐之源泉，幸福之根本，成功之基石。
尝试，是快乐之源泉。小时候，妈妈总是带我去游乐场，每次都玩好多好多项目，可是过山车和跳楼机我却不曾玩过，不曾敢玩。直到有一次，当我路过过山车时，竟发现有一个比我还小的小妹妹毅然决然的上去了。我愣住了几秒，也思考了几秒：比我小的都敢上去，而我又有什么理由不敢呢？所以，我鼓足了勇气，买了票，上去了。开始了，我睁开眼睛，尖叫着，跌宕起伏的异常激动。下来时，腿都软了。可我却十分激动。我尝试了它的冒险刺激，它也带给我无限的快乐。所以我想说敢于尝试是快乐之源泉。
尝试，是快乐之根本。刚上初中时，我性格内向，不愿与别人说话。陌生的同学、陌生的学校使我感到格外冷清。正如“凄神寒骨，悄怆幽邃”的境遇，虽然没有如此凄清，但本质却是一样的。看着一个个新同学，结交成很好的朋友，而我却独自一人，内心是无可奈何的，我不知道该怎么做，又该怎么去融入这个集体里。老师说我应该打开自己心中的千千结，放开情感，开朗互动。我尝试了这一方法，适应一段时间后新的改变了许多。我有了好多给予我帮助、帮我越过困难，支持我鼓励我爱护我的好朋友。他们给了我幸福，我也带给了他们甜蜜。因此我想说：学会尝试是幸福的根本。
尝试，是成功的基石。我从2岁开始学舞蹈，一直学到12岁6年级的时候，这十年是使我骄傲的时期，开始学的时候，做什么都不到位，腿也压不下去等等。那一段时间，我真的很想放弃，可是我没有。蹈是我的爱好，所以我尝试了另一种更加艰难的训练，最终我成功了。这期间，我哭过无数次，很多次训练完之后，一回家，身上总是带伤，妈妈十分心疼地对我说让我放弃吧！可我坚持不放弃。每当我站在舞台上表演获得成功时，总会流下眼泪。所有的努力都没有白费，假如起初，我没有尝试各种方法改变自己而放弃，我能获得今天的成功吗？所以我说战胜自己，探索尝试是成功的基石。
若大树坚挺茂盛，那尝试就像滋润它的春水；若婴儿健康长大，那尝试就是父母悉心的呵护；若大厦高耸坚固，那尝试就是夯实的基石。亲爱的朋友，让我们学会各种尝试和探索，去追求我们的快乐、幸福和成功吧！
保持低姿淡定人生
作家博尔赫斯在图书馆工作，当他已经名声在外的时候，依然如故，安然的做着管理员。一天，同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时，非常惊奇，捧着书兴冲冲地对他说：“百科全书里有个人，不仅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致。”“是吗？”他轻声应了句，仍忙着整理书籍。
要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。(60分)
保持低姿淡定人生
当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。
笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军；司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。
保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素；在nba赛场上，火箭队以73分高分对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。
把握淡定，追求境界。人的境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美援朝战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。
实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基；只要保持淡定，就能搭建成功阶梯；只要把握淡定，就能追求人生的境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个？”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
羽生结弦
在20__年的索契冬奥会上，羽生结弦圆了自己的奥运金牌梦。此后，他一路夺得20__年和20__年世锦赛亚军。20__年世锦赛，他大逆转夺冠，轰动世界。
在20__年11月19日的赛前训练中挑战勾手四周跳时摔倒受伤并退赛之后，后面的总决赛、四大洲赛，羽生结弦都没有出现。20__年2月11日，沉寂了83天的羽生结弦从加拿大多伦多的训练基地飞抵韩国，开启了自己的第二次冬奥之旅。赛后他的教练透露，不到3个月的康复期里，不能训练的日子里，羽生结弦甚至自学了解剖学来制订适合自己的训练内容和计划，而他恢复冰上训练的时间，只有短短1个月……
深耕体育沃土，高擎复兴大任
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有__的“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的。葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”
“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。
我，一个从小在父母爱的羽翼下成长的女孩，20--年下半年独自一人来到了这个陌生的城市——东台，继续着我的学习生涯。
刚来到这儿，感觉一切既新奇又茫然，我不知道该在下一刻做什么，班主任最终是陈建祥老师，在老师的指导下我成长了许多，学会了很多，成绩不断提高着，环境也渐渐地适应了下来，慢慢与周围的人交谈起来。
紧张而活泼的军训生活使我受益匪浅，我学会了如何将被子叠整齐，如何排放宿舍的漱口杯，毛巾又如何排放，这为我的起居生活打下了基础，让我在脱离父母后的新环境中站稳了脚。
刚开始的时候，我们班表现很不错，在军训后就拿到了好几个奖项，班主任为我们量体裁衣，用他那知识渊博的大脑制定了一个方针。每天，我们班必须比别的班早到十分钟，他常用“没有哪个人生出来就很勤劳，人之初，性本惰！”这句话来勉励警醒我们，结果我们的动作都明显变快，开始适应高中生活的快节奏。不过，由于第一次住校，缺乏经验，我得了严重的感冒，被迫坐车回到父母身边去医院接受治疗，经过这一番折腾，我十几天没上课，功课也落下了不少，但是让我倍感福气的是我有那么多的好老师，他们不厌其烦地为我讲解题目，直到我懂了为之。
后来，学校举办了文艺比赛，我们班选择了《歌唱祖国》，班主任联合音乐老师有条不紊地为我们安排了如何出场和进场以及男女生如何轮流着唱，老师说过，我们班的爆发力很强，这让我们更加投入了，班级荣誉感也陡然增强了不少。果真，在比赛当天把所有的老师都吓了一大跳，所以的人都在努力地参与，震惊了全场，有的老师甚至在问那个指挥的孩子是谁，臂道很有力啊！没错，那个时候的我们都倍感自豪！我们果真在比赛中取得了不错的成绩。
在老师的教导下，我的语文成绩提高了很多，尤其是古文部分，积累了不少解题的方法，也懂得了不少大道理的真正含义。
我很敬佩陈老师，他渊博的学识让我不禁抬头仰视他，他教导了我们该如何做人，如何学习，如何处事，他在我们班上的心思让我不得不感动。