高考是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，现在一般是每年6月7日-10日实施。是对高中三年学业水平的一次总结，读书破万卷，下笔如有神，这里是漂亮的小编帮大伙儿整理的广东高考满分作文优秀4篇，欢迎参考。
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大？我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。
你在失望和忧愁的路口徘徊，重重叹息。你有这么多紧锁眉头的理由。在重要的考试中失手，精心照料的盆栽遭遇了整夜的风急雨骤。笑容从你的表情里隐去，周围是沉重的黑暗。
但你为何不试着开朗？好的心情需要锻造。你为何不挥一挥衣袖，“且把浮名，换了浅斟低唱”。你为何不试着体会“应是绿肥红瘦”的风韵？生命赐给你的礼物，你甚至懒得打开，就丢在一旁。
人总是在为许多琐事烦恼，像蜜蜂一样忙碌，像苍蝇一样茫然，甚至有了千丈秀发“朝如青丝暮成雪”的悲凉，向着未知的终点赶去，为自己选择的一路荆棘而忿忿。
若是眼界能开阔些，望到的便不是自己深陷的泥潭，远方地平线上正有壮丽的日出。或者换个角度去观察，身边还是有生机与美丽，带刺的玫瑰娇艳欲滴，芳香四溢。
王安石仕途受挫，可以用“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”来自勉。苏轼被贬黄州，豪迈不改，期盼着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。李白饮酒舞剑，可以发出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的哀叹。
人之所以快乐，不是因为站在原地等待快乐，而是善于寻找快乐。一花一世界，一沙一天国。每一样事物都因为存在而被赋予了特殊的意义。如果因为错过太阳而悔恨，连星光满天也要失去。保持一份好心情，寻找一份好心情。生活提供万种快乐的理由，不要轻易置之不理。
可能身边的人比你成功，这时你可举杯邀明月，在精神家园里道一声：“我多快乐”。可能你正面临着失败，这时你可总结经验等待下一个机遇，道一声：“我多快乐”。
在人生的路上开满了花朵。不要吝啬你匆匆的一瞥。为了呆在你必经的地方，它们在佛前郑重许愿。朵朵都是期盼，在隐秘的外表下期盼你能快乐。所以即使为了这样的虔诚，你也应该有个好心情，珍重每一朵花，和它们装点的生命风景。
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
何谓中华？壮士云游九州，贤者戏说天下，诗人落难思国，游子漂泊念家。悠悠岁月，声声唱罢，看五千年之长兮，叹八万里之浩大。
美哉中华，有山川河岳，日月精华。
若夫春也，如黛青山，满溪桃花；水声潺潺，鸟啼恰恰；飞絮竞逐，游丝相杂。房内蛛网新结，屋外燕舞堪夸；低语丝丝传音，星光点点入画。
若夫夏也，绿染香樟，红映荷花；水戏鲤鱼，火烧晚霞；重湖娟秀，叠埯清嘉。老叟静坐参惮，小贩叫卖西瓜；山上流云微散，湖间莲舟轻划。
若夫秋也，野果低垂，家藤高挂；薄雾可织，枯叶堪踏；雍容静菊，懵懂醉虾。晚霜点染落叶，暮霭冷落残花；过雁寄书海角，野鹤闲游天涯。
若夫冬也，银装之盛，素衣之大；茫茫白川，寂寂肃杀；冰覆矮丘，雪绕高塔。青松尽显朴实，红梅更添风雅；云散水涸老树，草枯花败寒鸦。
壮哉中华，观历朝历代，风姿俱佳。
犹忆盛唐，坦荡千里国土，参差万户人家。风云聚散，水木清华；呤诗诵歌，唱尽繁华；麦浪似海，彩锦如霞；拾遗闭户，传为佳话。贵人时饮美酒，白丁常品好茶；谁人拔弄琴弦，何处齐奏琵琶。
犹忆大宋，宰相满腹诗书，农夫不输才华。闲池静亭，危楼高塔；词牌曲调，文学奇葩；街市熙攘，珠玉混杂；大好河山，绝代风华。可以进荒泽，登悬崖，亦能游蓬莱，醉三峡。玉人江南弄箫，胡女塞北吹笳。
悲哉中华，是百年耻辱，一生伤疤。
坚船利炮，破开面纱。吸，体质渐变差；定条约，江山尽归他。北京旧都，毁于英法；南京古城，只见屠杀。血泪腐尸，掳掠烧杀；神州大地，处处崩塌。古筝弦断，悲歌声哑；哀伤永恒，芳华刹那。
然而国已破，何为家？少年中国，奋发！奋发！辛亥革命，戊戌变法。曾念红楼翠倚，今思金戈铁马；睡狮惊散睡意，病夫抛开病榻；只恨报国无门，已然早生华发。
寻一处山林，觅一座古刹；下一局好棋，赏一株名花；饮一盅烈酒，品一盏浓茶；看一生兴亡，叹一声中华！