全国甲卷曾出过关于四大名著之一的《红楼梦》的材料作文,同学们应该要多点看看原著以及这方面的范文了。读书是学习,摘抄是整理,写作是创造,以下是漂亮的编辑为家人们整理的2022全国甲卷有关红楼梦高考作文素材(精选5篇),希望对大家有所帮助。
你就是最美丽的奇葩,在花的世界里你可以竞艳芳;因为你有比天堂更关的地方,太虚幻境;还因为那一僧一道,早就把你的美丽传遍了。——题记
一册《红楼梦》,便是人间万事,一卷《红楼梦》,便能体会人生无限滋味!
不必将你比喻成天堂;更不必宣传你那幽深的内在感受。因为你就是最美丽的奇葩,在花的世界里你可以竞艳芳;因为你有比天堂更美的地方,太虚幻境;还因为那一僧一道,早就把你的美丽传遍了。穿越到几百年以前,与你相遇,进入那仙境,“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”。我无时无刻,不被你魂牵梦引。
世俗早已被各种污秽所玷污,只有你才是最洁净的,只有你才能充盈我的内心。我就好比一朵进溅出来的火花,掉在了泥潭里,而你就像是一个泡泡,将我包裹起来,不受淤泥的侵害。
这是一个女儿的花园,女儿的海洋,女儿的世界,我不相信这是一幢豪宅,我只相信这里是梦的乐园。这座梦的乐园一定不会座落在污浊的尘世,所以我永远都找不到它的身影,大观园里的女儿魂。
世界上再美丽的地方,在大观园面前,也就微不足道了。春在大观园里是最美的,来到这,此刻是元春之时(贾元春),你会看见有人在迎春(贾迎春),有人在探春(贾探春),不知过了多久,又有人在惜春(贾惜春)。多么可爱的小女孩(巧姐),她在追着凤凰打闹(王熙凤)。有位神仙从天而降,她说她是秦氏,想必是不愿意透露她的真实身份吧(秦可卿)。湘江逝水的云也会从远方飘来(史湘云),一位年轻的寡妇正领着自己的儿子看呢(李纨)。这块泥土里怎么有块玉(妙玉),和那把扇坠上的玉一样剔透(贾宝玉)。一位娇媚的女子,捡起了带着玉坠的扇子,头上插了一支金钗(林黛玉、薛宝钗)。美人数不胜数,美景更是数不胜数。是我梦想的人,梦想的家。
红楼一梦,醒来时便知冷暖,无论身份高低贵贱,大家都要平等,因为雨过天晴,夜空中的霁月是少见的;在黑夜中,她也不会为黑暗所屈服(晴雯)。在乡村里的人家中,谁说破席上不能放着一束鲜花呢(袭人)?在一个少有人来的泥潭里,依旧会有菱花在绽放(香菱)。
虽然人一生到这个世上,就会被各种邪恶所侵蚀,但是你告诉了我,只有内心真正地洁,才不会被玷污。星空之中的霁月,会在黑暗中指引你的方向,一直将你引领到一抹骄阳洒向你面颊的时候。
不要说襁褓之中失去父母的人,不要说因灾害失去家园的人,更不必说每天在街上乞讨的人,因为他们,在拯救自己,不仅仅是生活,更是自己的内心。他们或许渴望着,有一缕真正的阳光穿进他们的内心。
因为有了你,我像收藏阳光那样,用我最虔诚的心,来收集对你的感悟。你让我懂得了“堪怜咏絮才”,以及她最后的呻吟“宝玉,你好……”她是一个最脆弱的女孩子,自幼丧母,后又丧父,孤苦伶仃地来到了一个陌生的豪门。她不懂得给自己加油,只会无助地诉苦,诉给谁?诉给宣纸。直至到了生命的尽头,她也没有真正开心过,不仅仅是因为身体赢弱,更是心灵脆弱。她需要一缕阳光,它的名字叫坚强。
“子系中山狼,得志便猖狂,金闺花柳质,一载赴黄粱。”在自然界中,永远是弱肉强食的时代,当食肉动物来了,食草动物只能跑,跑得越快越好。我喜欢从虎口脱逃的动物,因为它们的坚强,也因为它们保有对未来憧憬的权利。谢谢贾迎春,她告诉了我弱者只能被淘汰的道理。她也需要一缕阳光,它的名字叫坚持。
有了你,我明白了花儿为什么要绽放、阳光为何如此重要、长江与黄河为什么永远奔腾不息,领会了世间中的百味与冷暖。我将这阳光永远地收藏在我心中。当没有霁月的夜晚时,我依然会发光,因为我的心中已经拥有你给我的感悟,它们会让我笑着走向黎明。
这一次宝玉终于得到了父亲贾政的“点头默许”,这点头是对贾宝玉能跳出前人樊笼的肯定,这默许是对他“情境独创”的称赞,的确,你还记得还记得虎年春晚上那曲《只此青绿》吗?创作者以诗意舞蹈写意中国山水,诉说着《千里江山图》的前尘往事,让观众在生活情境中获得别致的体验,不仅艺术如此,生活中各领域亦是如此,
“直接移用”虽然便捷省力,但做别人的影子,永远不会成为真正的自己。越南一名博主,从服饰到发型的形似,再到视频的拍摄取景的选择,都在刻意模仿李子柒,甚至还不忘配一个奶奶和狗,但她不知道的是,李子柒的视频里的祖母,绝不仅仅是一个角色,她是祖孙二人相依相靠,彼此守望的陈情;是你养我长大,我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜的简单过程,还是中国人独特的生活意趣,深厚的文化内涵,三月的桃花酒,五月的枇杷酥……流淌着的是烟火气息,是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造,才产生共情共鸣、直击人心的力量。而脱离生活情境的模仿,简单的复制,这种“直接移用”,不仅不能震撼人心,相反还会像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。
同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖,但跟着别人的脚步,永远也只能是亚军。满天辰星中,重复的星星在人们的视野里只会黯淡无光,因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说:“似我者死,学我者生”,模仿他的画,只能是画匠,学了他的创造,才能成为大师。一个人要成就大学问大事业,固然离不开历览前贤,但模仿只是创新的开始,一个人想要往前走,“借鉴化用”之后,我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员,不迎合,不媚俗,从传统画卷中借来审美情趣,奏出了文化的强音,《唐宫夜宴》《洛神水赋》,在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样,在科技的发展中,我们也是走过了“借鉴模仿”,扔掉了外国的拐杖,才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。
只有在情境中独创,才会有别有意趣的收获。一夜风狂雨骤,落红无数——李清照,独具情思,才写出了“知否,知否?应是绿肥红瘦”的千古佳句。我们想想屈原的汨罗江畔的长叹,陶渊明南山的悠然;读一读李白独坐时的飞鸟孤云,杜甫登高时的无边落木;看看柳永的晓风残月,苏轼的一蓑烟雨,哪一个不是在对生活情境有了深刻理解之后,才把万种风情、千般情思凝聚笔端,化作千古美文。
年轻的朋友们,当你一次次砥行于别人走过的坦途时,是否想过于险远,人迹罕至中领略奇伟瑰怪非常之观,让诗情从胸中流淌。今天我们兴邦在肩,强国有我,更应该,撑长篙,向未来漫溯,在星辉斑斓中,演绎青春别样风采。
“书是人类进步的阶梯。”“读万卷书,行万里路”“书读百遍,其义自现”许多名言佳句都写出了读书的重要性。其中包括中国的诗句,包括外国的名言,可见知识靠积累,而积累知识靠读书是世界上一个一致的想法。“聪明在于勤奋,天才在于积累”我们如饥似渴的阅读名著,欣赏佳文,增强自己的文学修养,巩固自己的文学底基。
人们都说“少不读红楼,老不读西游。”可我却偏爱《红楼梦》,偏爱曹雪芹细致的描写。在四大名著中《红楼梦》的出世最晚。文学成就却最高。被誉为中国古典小说之巅峰之作,那《红楼梦》到底高在哪里呢?一是这本书中文学价值极高,有《大观园题咏》这样的诗,有《西江月,汉苑零星有限》这样的词,还有《金陵十二钗》这样的曲。一个人能融会贯通诗词曲,实属难得。而这些诗词曲在《红楼梦》中大多出于在女性之口。曹雪芹一个男人能有这样细腻的心思也实属难得。二是《红楼梦》这本书具有逻辑。在第五回,曹雪芹用一首诗暗示了巧姐的结局。在第四十一回,他又让刘姥姥的孙子王板儿与巧姐交换了佛手和柚子,为一百一十九回巧姐与王板儿结婚做了铺垫,巧姐只是《红楼梦》中的一个小人物,曹雪芹却在第五回就暗示了她的结局,在第四十一回做了铺垫,而在最后一百一十九回写了结局。对一个小人物的安排都如此缜密,可见这本书的逻辑之严谨。我们仔细读便会发现这本书中的主人公大多都是女性。只有贾宝玉一位男性,所以也有人说,《红楼梦》是一个男人和一群女人的故事。
欣赏了《红楼梦》才明白什么叫做文字细腻,以小见大,诙谐滑稽中却给下文做了铺垫,愤慨言辞中体现了作者对文学的追求,中国名著,文学之宝典。读书是人们足不出户,便可知天下事的一种方法,读书使人们见证历史的沧桑,名著不愧是中国文学的无价瑰宝!
滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责……
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
叮铛文中明确指出,宝玉是荣国府的当然继承者,这个观点是错的。在中国封建社会中,继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承,父亲的财产的主要部分也都由他一人继承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平,不过总算有明确的规定,比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得,若他没有儿子,才轮到其他的兄弟,按先嫡庶,后长幼(女的不算)的原则顺次排序,冠军通吃,亚军没份。您可别小看了这规定,它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一,历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。
再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义,荣国府是荣国公的府第,贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产,成为第三任荣国公,并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世,荣国公和荣国府的继承顺序是:贾链(贾赦独子),贾政(贾赦之弟,宝玉之父),贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子),宝玉(贾政嫡次子),贾环(贾政第三子)。也就是说,宝玉在继承顺序中只排位第四,这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位),忘了,贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下,贾链会有儿子,贾兰也比宝玉年轻,所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他,只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了,元春是宝玉的姐姐不假,可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲,元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说,元春要帮宝玉,她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的,除非要她怂恿皇帝治贾链,贾兰的罪,这,可能吗?所以,再次强调,当时任何一个正常人都看得出来,贾宝玉要取得荣国府,是接近不可能。
至于为什么有几个人看上了宝玉,非嫁给他不可,呵呵,我小人家对红楼不熟,不好瞎猜,能肯定的是,绝不是因为他是荣国府的继承者。
曹丕在《典论·论文》中指出:“文章者,经国之大业,不朽之盛事。”身为一代帝王,曹丕把文章创作看得很高,说文章能经纶国家社稷,是千古不朽的盛事。文章的作用是否能如曹丕说的那样重要,浅薄如我不敢妄加论断,但从我有限的知识中,我深知写出一篇好文章绝非易事,其中的辛苦和得失唯有深入其中者方能察知。
写到这儿,问题来了,究竟如何才能写一篇好文章呢?《红楼梦》“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”这一回目中的一个片段或许能给有志于作文的同学们一些启发。
元妃奉命省亲之前,贾政、宝玉等一干人在为大观园里一处桥上的亭子题名:幕僚采用移用之法,从《醉翁亭记》译文中捡拾了“翼然”二字;贾政以为桥上不同泉上,不能切景,不如从欧文中借一“泻”字而用之,有清客就以“化用”之法,附会成“泻玉”之名;宝玉认为“泻玉”流于俗陋,且不能照应“奉旨省亲”的事实,凸显朝廷的恩荣,于是便大胆独造,将亭子题名为“沁芳”,切景切事,新颖别致,赢得乃父贾政和众幕僚们的认可。对于不同的命名方式而营造的不同艺术效果,笔者暂不多论。我想说的是,这移用、化用、独创恰是文章由浅到深不断精进的三个境界,也是文章创作的重要方法。
“香菱学诗”是《红楼梦》中一个广为传颂的情节。粗识文字的香菱羡慕黛玉的诗才,就向她请教作诗之法。黛玉对香菱的教诲主要有以下几条:其一,让她读王维五言律一百首,读杜甫七言律二百首,读李白七言绝句二百首,以这三个人的诗作为底子,再读陶渊明、阮籍、庾信、鲍照等诗人的作品若干;其二,告诉她好多经典诗句都是从前人成句中化用而来的,如王维的“墟里上孤烟”即从陶渊明“依依墟里烟”一句脱化而成;其三,诗文立意十分要紧,要切实切景,写出意趣。这第一条是要香菱广泛阅读,大量积累字词和成句,此是“移用”的需要。这第二条是要香菱前后贯通,学会改造前人的名句来表达自己的意思,此是“化用”的要求。这第三条是要香菱不必拘泥于形势,不可限宥于“移用”和“化用”,要敢于揉碎前人字句,大胆地创造,此是“独创”的期许。在黛玉的指导下,香菱真的写出了新巧而富含意趣的好诗,其咏月道:“精华欲掩料应难,影自婵娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆!”
香菱之所以学诗有成,其勤奋刻苦自是十分重要,但若无黛玉这个好老师的指导,教她循序渐进地立足“移用”,适时“化用”,会心“独创”,想必她也是很难有成的。
我们再看苏轼那篇名动千古的《前赤壁赋》:从形制上看,里面有汉赋铺排的章法、主客问答的构造,又有被揉碎了的骈文的影子;从内容上看,其中既有对《诗经》成句的直接引用,也有对浩浩青史的叙述与感思;从情理上看,他既继承了前代隐士的闲逸,又挥洒出自己的豪迈和旷达。这篇千古名文,境界的梯度和创作方法都很好地回应了笔者前文提到的“移用”“化用”和“独创”三法。
前人有谚语曰:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”同学们,要想写出像样的文章,你必须大量积累,有选择地“移用”,并适时“化用”。陆游说:“文章本天成,妙手偶得之。”同学们,要想写出像样的文章,你必须会心感悟、积极思考,揉碎一切的成作,“独创”自己的佳作。