在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编辛苦为大家带来的2023年高考作文精彩4篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
青少年时期是人的成长中最为重要的阶段之一。在这个阶段中，学习和生活压力增大，他们需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。这个空间不仅可以让他们远离烦恼和压力，还可以让他们有更多的机会发展自己的兴趣爱好、提高自己的素养和能力。
对于学习，青少年需要一个自己专属的学习空间。这个空间可以是一个安静的自习室，也可以是一个能够让他们集中注意力的环境。在这个学习空间中，他们可以尽情地投入到学习中去，不受其他干扰，提高自己的学业成绩。此外，学习空间也可以是一个他们喜欢的地方，比如咖啡馆、公园等。在这个环境中，他们可以用自己的方式学习，寻找到适合自己的学习方法和节奏，让学习变得更加轻松和愉快。
除了学习，青少年还需要一个自己独立的生活空间。这个空间可以是自己的房间，也可以是自己喜欢的地方。在这个空间中，他们可以有自己的思考和想法，在自由的环境中发掘自己的潜能和创造力。同时，这个生活空间还可以让他们在独立生活的过程中学会自己的选择，培养自己的独立性和自理能力。
除此之外，青少年还需要一个自己的愉悦空间。这个空间可以是自己喜欢的文学书籍、音乐器乐、绘画等艺术工具，也可以是自己独立的旅行计划。在这个愉悦的空间中，他们可以放松自己的情绪和压力，让自己的生活更加丰富有趣。同时，愉悦的空间还可以让青少年更好地发现自己的兴趣爱好，提高自己的综合素质和能力。
总之，在学习和生活的道路中，青少年需要一个能够让自己发展、成长的自己的空间。这个空间不仅可以让他们更加适应社会和生活的需求，还可以让他们获得更全面的生活体验，并寻找到自己的未来方向。因此，家长和教育者应该给予他们更多的支持和鼓励，在不同的方面为他们提供各种各样的发展机会和空间。营造一个让他们自由发展、自我实现的环境，让青少年们在不同的领域有所建树，为自己的成长道路打下坚实的基础。
“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
这想法无可厚非，每个人都有属于自己的一方静土，但问题在于，当今社会上浮躁的风气正如渗入水中的沙砾一般无孔不入，而大多数青少年并没有意识到这一点。所以，作为青少年的我们更应意识到这一点，主动去寻找并创造属于自己的一方静土。
那么何为“静土”呢？在我看来，它不是僻静的院落，也不是人迹罕至的`山林；它可以是一间小屋，可以是一片田野，也可以是你沉浸于学海时的那份宁静。在这里，你可以不受外界干扰，做自己想做的事：你可以读你喜欢的书，可以写你所感所想，可以听一段美妙的音乐。总之，这是一个属于你的世界，一个只属于你一个人的世界。为什么要找到这样的一方静土呢？因为只有在这个地方，你才能真正地与自己对话，才能真正地做到沉淀自我。在这样的地方里，你可以不用考虑他人的看法，只需关注自己内心的声音；你可以不用考虑世俗的利益关系，只需关注自己的内心需求；你可以不用考虑现实的种种束缚，只需关注自己的内心追求。在这个地方里，你可以随心所欲地生活，无拘无束地思考，自由自在地创造。
但是，要想找到这样的一方静土并不容易。因为在当今这个信息爆炸的时代，各种信息如同过江之鲫一般涌来，其中大部分都是些无关紧要甚至是低俗庸俗的东西。如果没有一颗坚定的心和一双明辨是非的眼睛的话，就很容易受到这些东西的影响而迷失自我。因此，我们需要有一种能力——定力。只有在这种能力的基础上我们才能克服外界的干扰，找寻到自己的一方静土。
怎样培养这种定力呢？其实很简单：只要养成一种良好的习惯就可以做到了。比如说：读书时保持专注；看电视或上网时保持适度；做事时保持专注。这些看似微不足道的小习惯实际上对我们克服外界干扰、找到自己的一方静土有着重要的作用。
总之，青少年们应该意识到自己需要找到一方静土这一事实，并主动去寻找并创造属于自己的一方静土。只有这样我们才能真正地沉淀自我、充实自我、完善自我。
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园。”她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。
自然赋予人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然。她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡。她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返。她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。
自然同时又慷慨给予人类珍宝。她次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产。她还叮嘱大地疼爱人类。于是，大地母亲展现出比较宽容的一面，以比较宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。
然而，如今呢？自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢？我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。
自然会很难过：她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花要枯萎，她精心绘制的风光要残缺，她沥尽心血雕刻成的山河要垮塌。一切的`壮美绝伦就要毁灭在人类手里。为何她倾心养育的人类会这样对她？
终于，宽容的大地开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。
我们的心还在跳动吗？如果在，就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”。然而自然对我们的恩情已远远甚于滴水。如果我们不能立即还天空以蔚蓝，如果我们不能立刻还大地以绿色，如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香，那么我们人类将遭到自认无情的惩罚。
的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么自然就能回到比较初、恢复她从前的花容月貌。
让我们在品味书香的同时，感悟自然的沧桑，更多人理解：人与自然的和睦，人类定会受益，自然也必将成为人类永恒的奇葩。
“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》
你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。
他们说，你是自然的女儿。
你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃；你也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光；你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美好；当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔……
自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的`神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。
春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的
世界。读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。
夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。
冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中……
你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树堂能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。