高考作文占比很重，而且考察的题材很多，大家都写过作文，肯定对各类作文都很了解吧，作文的类型多样，作文体裁就包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。为大家精心整理了2023高考作文优秀6篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
当代社会，青少年面临着诸多的挑战和压力，高强度的学习和生活节奏，让他们时常有一种想要安静一下不被打扰的想法。因此，青少年独处也成为一种不少人选择的生活方式。那么，青少年的独处是否有利于他们的成长和发展呢？本文将从多个角度探讨这个问题。
首先，独处可以让青少年更好地自我探索和认知自己。在独处的状态下，青少年不会受到环境和他人的干扰，可以更好地倾听内心的声音，反思和剖析自己的优点和缺陷，准确认知自己。这样，他们也可以更好地锤炼意志力，提高自控能力，做到“安静一下不被打扰”。
其次，独处也可以让青少年更好地表达自己的情感和情绪。有些时候，人们无法像自己所希望的那样表达自己的情感，这会在心理上造成一定的障碍。青少年处于生理和心理上的特殊阶段，常常有许多情感和情绪需要发泄和宣泄。而在独自一人的环境中，他们可以尽情地表达自己的情感，释放自己的压力和心理负担。
除此之外，独处还可以促进青少年的创造力和想象力。在独处的状态下，青少年可以自由地展开自己的想象力，探索和发掘更多的创造性思想和创意。这也可以开阔他们的思维和视野，激发创新和独立思考的能力。
当然，青少年的独处行为也需要在一定程度上掌控和管理。家长和老师应该教导青少年正确的独处方法和方式，避免让他们陷入孤独和自卑的状态中。他们也应该充分了解青少年的需求和感受，给予他们足够的关爱和支持，创造安全、和谐、尊重的家庭和社会环境。
总之，青少年的独处行为具有一定的价值和意义，可以帮助他们更好地认识自我、表达自我、提高创造力和独立思考的能力等。然而，过度的独处可能也会给他们带来一定的负面影响。因此，我们需要找到一个平衡点，让青少年在安全、和谐、有益的环境中进行独处行为，更好地实现自我成长和发展。
周恩来总理是中国革命的杰出领袖之一，也是世界历史上享有盛誉的政治家。他的一生充满了挑战和荣耀，但他始终保持着谦虚、勤奋和坚定的品质。这副对联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”是周恩来在求学时期撰写的，它既是他处世和读书的座右铭，也是他一生中最为重要的信条之一。本文从交友处事和读书求知两个方面，探讨这副对联的内涵和意义。
与有肝胆人共事，这是周恩来对于交友处事的要求。肝胆相照，意味着相互信任、相互支持、相互帮助。在周恩来看来，一个人的成功与否，往往取决于他的朋友圈和交际圈。与有肝胆人共事，不仅可以获得更多的资源和信息，更可以在困难和挫折面前得到支持和鼓励。周恩来自幼时便注重交友，他的朋友圈涵盖了各个领域的人才，包括革命先驱、文化名流、军事将领等等。他的交友之道不仅在于广泛，更在于精选。周恩来注重与有志之士交往，与那些具有高尚品格和才华的人为友，以求得更多的启示和帮助。他与邓小平、朱德等人的交往，不仅为中国革命带来了重要的贡献，也为他个人的成长和发展提供了重要的支持和帮助。
从无字句处读书，这是周恩来对于读书求知的要求。无字句，意味着要从生活的点滴中寻找启示和智慧。在周恩来的眼中，读书不仅仅是指阅读书籍，更是指开阔眼界、探索未知、积累经验。他认为，人的知识不仅来源于书本，更来源于生活。只有在不断地实践和探索中，才能不断地充实自己，提升自己。周恩来自幼时便热爱读书，他的阅读量和广度令人惊叹。他不仅熟读中外经典，更注重从生活中汲取智慧。他常常通过观察社会现象、倾听人民呼声、深入实践等方式，丰富自己的知识和经验。他的读书之道不仅在于广泛，更在于深入。他注重深入思考，从不轻易接受表面的东西，而是通过深入探究和思考，寻找更为深刻的内涵和意义。
与有肝胆人共事，从无字句处读书，这副对联体现了周恩来崇高的人格和卓越的才华。他的交友之道和读书之道，不仅为他个人的成长和发展带来了重要的帮助和启示，更为中国革命和建设做出了重要的贡献。正如周恩来所说：“我自幼喜读书，以至于我的一生，最大的爱好就是读书。但是，我也知道，读书只是一种知识的来源，真正的知识还需要通过实践来得到。我喜欢交朋友，因为我知道，一个人的成功不仅仅取决于他的智慧和才华，更取决于他的人际关系和社会背景。”
在当今社会，周恩来的交友处事和读书求知之道仍然具有重要的意义和价值。我们需要与有肝胆人共事，建立诚信、信任和合作的关系，共同实现个人的成长和社会的发展。我们也需要从无字句处读书，通过实践和探索，不断地充实自己，提升自己。只有这样，我们才能在新时代中实现自我价值，为社会和人民作出更大的贡献。
人们常用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“光阴似箭，日月如梭”等词语来比喻时间的宝贵，许多事物都可以追赶，但是时间就好似一道光，无论你怎样追赶，总是追不到，它总会在某个地方，突然间消失。
我们的祖先夸父就是一个鲜活的例子：他想追上太阳，把它捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为人们服务。他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，夸父突然感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，继续追寻太阳，直至献出自己的宝贵生命。
生活中也有这样的例子：比如我们学习的课文《和时间赛跑》也是这样，作者的外祖母死了，那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰作者，以后，作者每天放学回家，在庭院里看太阳沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。作者看到鸟儿飞到天空。时间过得飞快，使他的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天他放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说，他要比太阳更快地回家。他狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，作者高兴地跳起来。那一天他跑赢了太阳。以后作者常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，他十天就做完了。那时他三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，他就快乐得不知道怎么形容。
我举了有关追赶时间的几个例子，就是向朋友们说一个道理：虽然我们永远追不到时间，但是我们可以好好珍惜时间。只要好好把握时间，就能让你的人生更加丰富多彩。
时间好似一个点燃的蜡烛，如果你轻轻地吹了它一下，它的烛影就会有点模糊；如果你不碰它，它就会一直亮着，直到它熄灭。生活中，时间也是这样，你如果要浪费它，那它也会按照你的想法悄无声息的流逝；如果你好好珍惜它，那它就会给你一定的机会来好好把握。所以，我们要珍惜时间，绝对不能让它白白流失！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
高三时忽，只是转瞬，乃高考夕。
迷中恐与离愁，若要把我压垮。每同学之情不同。或日嘻嘻，而在无人之夜使泪伴眠；人有终日终日者以愁挂面，暗中却睡得甚恬……若予者，没心没肺，当须记也在戏，总有一刻，一莫名之难言之恐情会悄然上心头。
与余言，高考实寒子弟变生迹者兮，虽是多生且不平。刘同有言：万物有隙，则光入处。是也，万物有隙，若完，光所驱人心之暗？
一场备了十二年之试将至，此一场战，亦一时也。十二年中有汗、涕，亦随花与掌声。但，初起时，我不知我受此填鸭式教何，但尽之于小儿中守吾之高。是也，力，我不死。当有比我更高明者见时，吾劝之一，或是二次，而吾不固。人之言曰：成之道不挤，以固者不多。寡人欲，我是也，在一之败与自非后，自去追赶之间。
为我之天始见裂痕，吾以为吾之举世皆欲坏矣，其实不然，帝但欲与我一点光，照我道路。
长者道路，我做过无数道择题。每一次者，无论大小，皆以我为我将崩之世而安，而吾今尚没心没肺者立于众中大笑。惟一，高一分科也，我坚之选矣理科，即或遇而多者难，余亦尝悔过此决。而后天，吾将携我之心，复有一重之也，以我十年磨砺之刃，勇闯高考之门。
今者寡人，素非半大儿，不复以受一次之挫则缩而自之躯壳，亦不以点罅而怨。全之物虽少而精，而亦易碎。惟手裂其鸡子壳，乃见壳外之风日。
1. 一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
2. 谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
3. 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
4. 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
5. 那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊
6. 书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
7. 我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯
8. 真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特
9. 书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
10. 读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
11. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
12. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
13. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
14. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
15. 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 —— 戚继光
越想做时间的主人，越容易成为时间的仆人
公元前3500年，生活在尼罗河畔的古埃及人，在平原上立起了高大的方尖碑。和其他用以彰显王室气派的宏大建筑不同，方尖碑的主要用途，在于利用太阳照射产生的影子标记时间。这也是考古记录中，人类第一次使用日晷。彼时，人类文明尚处襁褓之中，对世界充满天真的无知，但是，当时的人已经意识到时间的重要性，因此想方设法使其为己所用。
此后，人类依次发明了沙漏、水钟、机械钟表……时至今日，顶尖科研机构打造的锶原子光钟，160亿年的误差都不会超过一秒。在历史的演进中，我们对时间的计算越来越精确，对时间的要求也越来越严格。精确到秒、毫秒、微秒的计时工具，让人类得以将飞船送进太空、使质子发生对撞。而对普通人而言，我们每天拥有的24个小时，也被以各种精准高效的方式规划、分割。
几点打卡上班、几点到校上课，一天要学几个小时外语、做几十分钟锻炼——这是大块的时间安排。除此之外，每段碎片化的时间，我们也都不能闲着。不论是拿出上进的气势，连通勤期间都不忘听课“充电”，还是浅尝放纵的滋味，把零散闲暇一股脑投入手游和社交网络，所有人都在有意无意之间，把时间看做用来榨汁的水果，稍有一滴没榨出来，都是亏了。为了更有效地管理时间、运用时间，只有精准的钟表当然不够，社会也在不断利用技术进步，一边发明能帮我们节省时间的工具，一边发明能让我们投入时间的工具，好似武侠小说中的“左右互搏”。
在这一过程中，许多人渐渐发现：自己原本想要支配时间，却在不知不觉中被时间所支配，失去了身为独立个体的自由性和主动性。一切关于时间的技术，明明都是我们创造出来、为我们的目标服务的工具。但是，对时间过度计较、执着，却反过来物化了我们自己，使我们沦为工具的仆人。有计划地安排自己的时间，在生活中做一个守时的人，当然都是好事。但我们也不该忘了：时间本身并不会催促我们，很多时候都是我们自己把时间想得太过促狭，以至于没有闲暇能够喘一口气。在完成必要职责的基础上，“浪费”一点时间并不是什么罪过。
不论我们如何思考、如何作为，时间都在那里，以相同的方式匀速流动，不增不减、永恒存在。我们当然不想沦为“时间的仆人”，与此相对应，我们其实也不必非得去做“时间的主人”。事实上，很多时候，恰恰是因为我们太想成为“时间的主人”，不加分辨地抓住一切技术工具，才踏入了自我物化的陷阱，让时间成了悬于我们头顶的利剑。要想真正让时间从心所欲，我们不妨偶尔断开网络、放下手机，在“从前慢”的节奏中，带着平常心，试着做“时间的朋友”。