想要写高分作文，审题是作文成败的第一关，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写高分作文呢？这次为您整理了2023年江苏高考作文（精彩8篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
那通无字碑，就高高矗立在那里。斑驳的碑身，记载着历史的沧桑。沉默在风雨中，朦胧在山野里，千百年来，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是与非的猜想……
站立无字碑前，思绪难平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭仪，想起了一代女皇。男尊女卑了几千年，小女子抖擞精神，捧起大唐锦绣河山，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，用心镌刻着最美丽的风景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴银，被男人塞进了箱笼。你一个红颜女子，不爱胭脂爱乾坤，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般压来。你叱咤风云，勇敢面对世俗的疯狂袭击。你威严遥望，用智慧驾驭着大唐历史的`轰轰车轮：收复安西四镇，平定契丹叛乱，打退突厥进攻……你的江山，谁敢黩武刀枪？
高处不胜寒。
匆匆去了，万事皆休。你的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有墓碑尚未风干的泪珠。冷冷的唐月，凄凄的唐风，也许你太累了，懒得为自己撰写碑铭。留下空碑一座，犹如空空的寂寞，谁来书写你的一生？大唐那些丰采俊驰的才子，面对你也会是文思枯竭，无从下笔？为何树碑而不立传？碑上无字是因为你的临终遗言：“已之功过，留待后人评论”……
天地之大，莫过无边。日月之辉，莫过无限。碑石之妙，莫过无字。有字则有限，有文则有止。有限则难尽，有止则难全。无字碑是你绝顶智慧的彰显，是你宽阔胸怀的展示，是你对自身名誉的保护，更是你对肆意诋毁者的轻视。武则天，突破世俗禁区的第一人，填补空白的第一人。无字碑，不正是“巾帼何必让须眉”的最好写照吗？在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑……
高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵；万顷碧波的海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的浩渺，却叫人想起天涯海角、天荒地老；一块傲然沧桑的无字碑，一个顶天立地的惊叹号！千种风情尽埋，万种方仪都随风。生亦奇人，死有壮举，留下史书永远新，让我记住了“天朝第一君，是个女儿身”！
所有蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往更显个性的卑污；什么也不说，却深沉若渊，傲岸的自我屹立于天地之间。中华大地，是不妨多立几座无字碑的。
微微细雨下，卷入了几分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，与紧张相映成趣，眼前是我期待以久的音乐学院。
往常，我多次造访，只不过来倾听音乐，如今，我练得一手好琴，是一名小演奏家。想着，我已经来到热闹非凡的后台，任化妆师摆弄着。心中那面湖，如今拍打起紧张的浪花，烂熟于耳的乐，攒的发热的谱在面前飘，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
该来的避之不去，轮到我上场了，心中的紧张又该怎么言说？灯光亮了，那架朝夕相处的筝在诺大的舞台中央，我缓缓坐下，一符音打破了空寂，错落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交织在了弦上，动人的花指，有力的摇指显出了一幅渔舟唱晚，千万不能出错！第一乐章将临尾声。
世事总不尽人意，那是一符奇怪的音，打破了听众的梦，怎么办？怎么能出错？脑海中回荡着亲人与老师的日夜陪伴，又怎能容许有放弃的心？一段空寂后我又扬起手将剩余的篇章演奏，第一章终于近乎完美地结束了。
心像一艘远离航线的船，它抖着，开始了第二乐章。
那交织有律的音，伴着我那颗悠扬的心，在柔和的光下，绽放出了最美的繁华。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同梦境。曲调渐缓，声音下沉，终于，弹完了。
曲终、人散，家人和老师拥上了舞台，抱着我。那一刹，如花落，不争气的泪渐出眼眶，亲人都哭了。我想，那眼底的泪花，是喜悦的标志，这种陪伴带来的激动，仅是你知，我知。
浓重下沉，暮色笼罩，爬上了时光的矮墙，凋零的蔷薇依在稀疏的草上，一剪剪断的错落。琴弦上绽放了萧瑟，微澜睡成了冰，曲虽终，余音在心中回放。
踩过了落叶的秋，亦听过心灵的歌，走过往事的记忆，感受了陪伴的温暖。
父亲总说我们这一代的孩子很可怜，不会玩，不会乐，不像他们那会儿，一身土却快乐幸福得不得了。———题记
父亲是地地道道从陕北长大的，虽说进城当国家干部也十几年了，可父亲仍乐意并保持着在农村时的思维方式，在儿时的思维方式避开尘杂，追求最自然的本质。因而父亲总在家乡饭、农村、农民上找到自己的快乐幸福。
父亲不喜欢吃山珍海味，不喜欢吃上千元的大宴，不喜欢正儿八经地坐在茶楼里品茶，不喜欢扎着领带穿着西装陪人喝酒。父亲说，这样的生活总不是个味儿，其实一点也不快乐。父亲喜欢吃大碗大碗的'羊肉面，喜欢吃半个拳头大的羊肉萝卜馅饺子，喜欢吃钱钱饭，还要放盐喝稀饭，喜欢吃刚煮好的撒了盐的大土豆，喜欢吃陕北的南瓜子？?母亲总说父亲很土不会享受，可父亲说过着农民般的日子，就是他最大的快乐幸福。
这就是父亲的思维方式，追求的不在于所谓的品质，而在于回忆中的那份快乐幸福！
父亲不喜欢坐高级的小轿车，不喜欢整天坐在电脑电视前无休止地娱乐，不喜欢躺在按摩椅上舒服地看报纸，不喜欢扎堆儿没完地闲聊。父亲说，这样的生活看似悠闲，其实并不自在，谈不上快乐幸福。父亲喜欢在周末自己骑上摩托车到郊县的农间地头走一走，爬上小小的土堆，盖着帽子先舒坦地睡个午觉，随后望着无际的麦田自在地哼上一曲。到处走走，到处看看。有一次，父亲受邀尝到了刚摘下的新鲜柿子，回家乐道了一晚上。
这就是父亲的思维方式，不追求所谓的情调，只聪明地在大自然中汲取快乐幸福！
父亲不喜欢冠冕堂皇的客套话，不喜欢勾心斗角的为官之道，不喜欢虚情假意的迎来送往。父亲说，这样的生活在有些人看来也许挺风光，可那是个空壳，一点也不快乐幸福。父亲喜欢和农民打交道，高兴和家门口炸油条的聊聊地里的庄稼，乐意从车上下来帮老汉推上一截子架子车。周末到农民家坐炕沿儿上吃碗汤面条儿更是常有的事。叫几个农民朋友到家里美美喝上几杯，更能让父亲高兴好几天。
这就是父亲的思维方式，不追求所谓风光，只在跟农民的最朴实的交谈中快乐着，幸福着！
父亲有着最朴实自然的思维方式，因而才有了自己最舒心的快乐幸福。祝老爸永远快乐、幸福！
江苏高考作文精选3篇
【作文题目】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
(1)李雪阳老师：今年的江苏作文题以“智慧”为话题，看上去是老生常谈的话题，但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。
智慧可以是古人以盐窥天的生活经验，也可以是今人南水北调的集思广益，还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀；同时智慧不应仅仅属于人类，蚂蚁搬家、蜥蜴变色。。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧；而自然界本身就是智慧的存在，生态循环、生生不息，这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已。。。
智慧，应当是“智力”和“慧心”的结合，没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。
另外，智慧的结果一定作用于当时当地吗？这也是我们需要思考的问题，正如材料所说的“智慧同大自然一样，有它自己的本色”，它不为时间打动，不被空间左右，它像宝石一样静静地待在那儿，不管我们是否发现。
(2)黄祎雯老师：20江苏高考[微博]作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，这次的“智慧”的可选角度更加多元化，考生可以根据材料中给出的智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的，但是很难深入。
文体的选择上，如果是议论文，学生最好是能够选定一个角度确定立意后，整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释，并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述，因为如此一来，每个点都没有办法明确、完整、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚的BUG;如果是写散文，学生要能够为自己的立意找到契合的意象，由实入虚，升华文章主题，适合写“境界”或者“本色”，而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题，不太好升华，散文便不是一个好的选择。同时，在平时练习中就不擅长散文的同学在选择文体时也一定要慎重考虑；如果是记叙文，学生在选材上，选择的“人”或“事”一定要能够和“经验”完全吻合，因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者，其中不适合插入过多的议论，这就缩小了学生表明自己立场的空间，那么，写记叙文，一是要注意选材，二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。
【满分作文】
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
三、戏曲
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
民族智慧 代代传承
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的`处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧！
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧？
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
作文一：手拉手献爱心
前天我参加了手拉手献爱心联谊活动。在这个活动中我结识了一名小伙伴叫张鑫。
那天我坐着中通快客来到了岳西县温泉镇中心小学，我们一下车，大队辅导员便立即叫我们站好队，我们迈着标准的步伐走向校园。那个学校的学生全部鼓掌了。我们走啊走啊，走到了最前方，这时我的旁边有一个女生，我纳闷极了。就在这时，温泉镇中心小学的领导告诉我们，旁边的同学就是你这次的结伴同学。大队辅导员还告诉我们，现在互相介绍一下自己和自己的一些情况。我很尴尬，不知怎样说。还是我后面的程研先开了口，对她的伙伴说：你好，我叫程研。她的伙伴也说，你好，我叫张倩。我也学她们，说：你好，我叫祁萱。她也说，你好，我叫张鑫。前面的人也纷纷问好。紧接着，召开了一个大会，会开完了。校领导叫我们跟随自己的小伙伴回家。我便和她已起走了。在路上，我问东问西。例如：你家有茶地吗？你家里有多少人？你家离这儿有多远？可她却一一解答，一点也含糊我。走了大概5分钟，她家到了。我一进门就喊道：阿姨好！阿姨也说：你好。
阿姨立即给我泡了一杯茶。我待茶冷了后，品尝了一口，的确很香甜。刚喝完，阿姨就叫我们去吃饭。阿姨烧了好多的菜。一吃完，张鑫就带我去看电视。电视正在放喜羊羊与灰太狼我俩看的津津有味。时间过得可真快，一眨眼，该到上学时间了。我们向阿姨告了别，便起身向学校出发了。
来到了学校，她的同学叫我们跳皮筋，我说：你们跳吧！我在旁边看。好吧可时间过的很快。我和我的小伙伴该下去集合了，我只好和她的同学告别。我们迅速的下楼来到了要集合的地方。那里已有很多的人。就在这时，老师叫我们集合了。我们五年级的站一排，手拉手的同学就站在我们的旁边。辅导老师说，我们三小的先走。这时有人问：小伙伴，怎么办？老师说，你们先走，他么待会儿就到。我们就跟上辅导老师向前了。因为我们都坐在一辆大巴上，所以辅导老师就说：男同学让女同学，高年级让低年级。接着我们就进行了位子的调整。我坐在靠窗子的座位上。过了一会儿。王步文故居到了。我们下了车，回头又看见我们的小伙伴坐在后面的车上。我们又手牵手走着，到了故居门口，我们五年级的先要等，因为一下子容纳不了很多人，所以我们排在最后。我们呆了一会儿，一个个就像霜打的茄子一样无精打采的。
终于到了我们，我们排好队伍进去。有个阿姨是我们的讲解员。她先带我们去堂屋，接着参观他所有的妻子的房间，紧接着又参观了他出生的房间，最后参观了他的书房。参观完以后。我们以堂屋为背景和自己的小伙伴照了一张相，接着我们在外面休息了一会儿。便又向一所希望小学前进，我们还在王步文的头碑旁照了相，我们又在那儿玩了一会儿，便回家了。
第二天一早，我就醒了。我和她一起去买早点，我们买了饼子。我们吃饱了，我们就一起爬上了她家的茶山。好多棵茶树啊！我们一会儿采采这棵一会儿采采那棵，玩的不亦乐乎。我们还尝了一些野菜，采了一些花。时间不早了，我们也就回家了。到了她家，阿姨又在烧饭了，我刚吃过饭。阿姨就将一大袋东西给了我，我连忙说谢谢。已12点了，我向阿姨到了别，去集合了。12点30分时，我和小伙伴依依不舍的拜别，告诉她我们写信联系。
车子开走了，我却还在回念那段异乡情。
作文二：手拉手献爱心
前年4月，青海玉树发生了大地震，在学校大队部的号召下，我们开展了一份棉衣，一份情的爱心活动。
回到家，我就赶快跑到妈妈跟前说：妈妈，我要找棉衣，捐给玉树小朋友。好！妈妈帮你，你来挑哪件合适。我打开衣柜，把装衣服的箱子都搬出来，一件一件仔细地挑选着。这件红的有点脏，那件白的有点旧，这个太薄了啦！那件又没有帽子我小声嘟囔着，打开了另一只箱子，忽然，我眼前一亮，抽出了一件羽绒服。
嘿，这件不错既干净，看起来又暖和！，看起来很暖和。我仔细端详起这件衣服。它是淡橙色的，上面缝着一只可爱的小袋鼠，睁着好奇的大眼睛，帽子上还有一圈毛绒绒的边，摸起来软软的，我一见就喜欢上了。穿在身上试了试，嘿，又暖和又轻巧。再把帽子戴上，毛边贴在脸上，真舒服啊！就这件了。我赶紧用手把它拍了拍，叠平整。然后小心翼翼地放进一个干净的袋子里。
最后，我用彩纸剪了一个红色的桃心，在上面写上：手拉手，心连心！小心地把它塞进衣服的口袋。
第二天一早，我把它交给了老师，看着它被装进大口袋里，用红丝带系好，我好高兴！玉树小伙伴终于可以过一个温暖的冬天了！
作文三：手拉手，献爱心
去年，也就是上学期，学校大队部组织五年级部分人去当涂县围屏中心小学开展手拉手，献爱心活动，并将全校同学捐赠的2000多本八成新的书和他们的爱心带过去。我也有幸成为其中一员。
那是一个星期三的上午，万里无云。驱车一小时左右(路上被交警堵了半小时)，便到了围屏中心小学。小学临湖，一进校门，中间是花坛，两边都是教学楼，再远一点是操场，操场后面就是食堂。
我们班排着整齐的队伍走进了501班(右边教学楼)听课。他们正在学方程。我坐在副班长周星星的旁边。讲完课后，女老师请我们发言，继陈梦婷之后，我便勇敢的举起手，走上讲台，大家给予我热烈的掌声。我参加过英语风采大赛，对这见怪不怪了。
下课后，我们奔赴601班举行的赠书仪式。首先由601班长和陈梦婷演讲，然后举起写着2000本爱心书屋。的牌子，然后互相交流。我认识了周星星
愿以后这样的活动越多越好。
作文四：手拉手献爱心
一月二十九日，我们未来之星雏鹰假日小队。相约去江宁一家贫困人家进行春节慰问。
我们刚进入横溪镇，就看到了一个非常可爱的卡通西瓜娃娃，站在马路边欢迎我们，还有马路两边排了一排的，西瓜形状的小亭子，可漂亮啦！我心里想，这么漂亮的地方难道还会有穷人嘛？带着这个疑问我们来到了事先约好的那户人家。刚走进她家院子，就看到了一个穿着护衣的阿姨，旁边站着一个小女孩和一个小男孩，当施维昕妈妈告诉我们她们就是我们慰问的对象时，我们赶紧把带来的零食、玩具、文具和学习用品、等等送到那个姐姐和弟弟的手上。然后我们又拿出带来的福字，帮她们贴到门上和窗户上。
进《·》屋后我看到他们家是真的好困难哦！简直可以用家徒四壁来形容！除了一张大大的桌子和几张破旧的凳子外，几乎找不到一件像样的东西，听阿姨讲：前几年她们家还蛮好的，可自从她爱人得了重病后，她的家就慢慢的破落了，为了看病几乎把家里所有的值钱东西都卖了，可最终还是没有留住她的爱人。现在家里不但欠有外债，还要供养年迈的婆婆和一双儿女，日子很是艰难，还有那位小姐姐，她的右手因为小儿麻痹症而落下了残疾，写字和做事也只能用左手了。但是她们姐弟两人都很坚强，在学习上特别的用功，年年都获得了三好学生，看着那灰暗的墙上贴满了鲜艳的奖状，我们不由得肃然起敬！在心里暗暗地为她们喝彩。
在回来的路上，我们都很沉默，心里都在想着那对姐弟，在那么艰苦的条件下，还能那么乐观的面对生活，学习那么的好！而我们呢？比起她们我们在生活上简直就是在天堂，可在学习态度上我们却比她们差了好一大节哦！是不是应该好好的反审一下自己呐？
作文五：手拉手，献爱心
今天，天气晴朗，是个阳光灿烂的好日子，也是个十分特殊的日子。因为今天，我们学校大队都要举行大型的手拉手，献爱心义卖活动。
听到广播后，同学们纷纷冲出了教室的大门，争先恐后地来到操场上。操场上可真热闹啊！各种各样的义卖品摆满了一大半个操场。有活灵活现的小狗和小熊，有一架闪闪发亮的玩具飞机，还有学习用品和漫画图书等等，各种各样的义卖品应有尽有，我好像走进了百货超市。
大家你拥我挤，各自挑选自己喜欢的东西。我挑选了文具用品和漫画图书。这些物品虽然也可以在大商场买到，但在这里买有不同的意义，因为这些义卖品是同学们捐出来的，我们再把它们买回去，卖得的钱用来帮助贫困地区生活上有困难的小朋友。
只要人人都献出一点爱心，就会让有困难的小朋友得到幸福。
古有孔子“仁爱”，华佗济世救人，是大善；近有雷锋，助人为乐，是大善；现有无数感动中国人物，是大善。
一、仁爱之善
仁，这是中国古代孔子的思想核心。心怀仁者为大善者也——宅心仁厚为天下不再起纷争，四海奔波以一口服天下，视拯救天下苍生为己任，孔子以此为任，以此为乐。心仁则行为善，以己之能做己之所能及之事，既为善。
华佗起于乱世，于三国，现于世人之眼，悬壶济世，救疾于战火之中，无阵营可谓，救曹操于生死之间，替关公刮骨疗伤，有神农氏尝百草之功。唐太宗李世民，为真龙天子，极为体恤民情，减轻刑法，自身闻臣子事，听天下声。杜甫“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
以上皆为孔子核心思想“仁”的践行者，是中国的标杆。
二、雷锋之花
中国近代，是一个混乱的时代，充满着暴力；人们饥饿，空虚无助，极度缺乏安全感，被人以施暴。忽然，一道微小却十分明亮的曙光，破开了阴霾，狠狠的刺入大地，扎根生长，以至于后来主宰了这片大地，这就是中国_。
中国_一心一意为人心，领导人民翻身得解放，一步一步成为国家的主人，为中国大地仍到世界大地播撒大爱、大善——雷锋，就是其中的一位杰出代表人物。雷锋出差1000里，好事做了一火车。雷锋仅仅二十来岁就离开了我们，但他却永远活在人民的心中。
三、平民英雄
当今时代，是一个经济繁荣的大好时代，有人认为这一个人们自己谋私利的时代会。其实不是，在这样的一个时代有许许多的平民英雄时时处处保持一颗为他人着想的心，比如感动中国十大人物——最美司机吴斌，在一次行驶当中，空中横飞来一块巨铁，快速刺入她的身体。在此紧急时刻，在秒钟内，他以非人的毅力做出迅速的反应——首先打了双闪，刹车，然后靠边停下，这才叫乘客替他打救护车。最终，车上乘客无一人受伤，毫发未损，而我们的最美司机吴斌，却与世长存了。
这就是舍己为人精神啊！这就是奉献精神啊！这就是为他人着想的精神啊！这就是为人着想的大善啊！
中国有孔子“仁爱”之善一脉传承，有雷锋之花开遍全球，有感动中国人物谱写时代之歌……中国一路走来，至善至美。
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的'借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
敢为天下先，可以跨越时代，定格成永恒！
——题记
敢为天下先，是一种开拓创新的勇气；敢为天下先，是一种厚积薄发的魄力。敢为天下先，小而言之，是个人完成自我超越的途径，可以让个体生命熠熠生辉；大而言之，是一个国家乃至一个民族前进的不竭动力，可以让一个民族傲立于世。
“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，***偏能惑主。”《代李敬业讨武曌檄》本是抨击则天女皇的讨伐檄文，于我言之，感受到的却是一个古往今来唯一正统的女皇帝的生命自信。出身卑微如何？她有经天纬地的胸襟气度！她是天生的政治家，可以突破命运的束缚，突破世俗的眼光，以女儿之身，前后执政近半个世纪，开创“贞观遗风”，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。历史功绩，昭昭于世。“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”当世的谩骂，后世的攻击，都不能消磨掉她的魅力！敢为天下先，突破生命的框框，让这个女子的生命闪耀夺目！
敢为天下先，可以让生命个体闪光，让人仰望；敢为天下先，可以让生命团体发热，惠泽万民。
中国近现代历史，是遭受侵略和欺凌的屈辱历史，更是华夏民族团结抗战，谋求出路、开创新时代的历史。敌强我弱，我们从不畏惧：孙中山、宋教仁、黄兴……毛泽东、周恩来、朱德……尽管政治立场有不同，但相同的是，他们本着对我华夏民族的忠诚与热爱，一腔热血，护我中华！他们不断探索适合中国发展的出路，历尽波折，纵九死，也不惧！泽背……终于，开拓出适合中国国情的社会主义道路。后来者，兢兢业业，励精图治，不断创新求得发展：邓小平领导的团队，引导我们进入改革开放新时期；江泽民领导的团队继往开来，创“三个代表”重要思想；胡锦涛带领的团队则创立了“科学发展观”，开辟出新思路……至于我们带领的团队，则引领我们更进一步，提出“中国梦”的新理念，引领我大中国实现“中华民族伟大复兴”的梦想！敢为天下先，突破时代的局限，让一个个优秀的团体泽被后世！
敢为天下先，不是自以为是的狂妄，不是标新立异的可笑。蚍蜉撼大树，虽有勇气，但缺乏实力的准备；年轻人穿奇装异服，本无可厚非，但流于形式，偏于肤浅。
开拓创新，厚积薄发，吾辈敢为天下先！