冰心奶奶曾说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”和谐使春天美丽，使人心愉快！这里给大家分享一些关于以和为贵优秀作文，供大家参考，希望对大家有所帮助。这次为您整理了以和为贵高考作文（9篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦；开放包容、交流融通，社会才能和睦，世界才能和平……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“以和为贵”。
“负荆请罪”这个故事大家都耳熟能详，当时赵国大臣蔺相如与大将廉颇因为一件小事而大张旗鼓，若不是蔺相如气量之大，已经将军廉颇的负荆请罪，哪里会有赵国和平的景象。凡事若能退一步，换位思考，这世上还会有那么多的争吵吗？俗话说：“忍一时风平浪静。”要做到“和为贵”，首先要学会隐忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也。”
三国演义中，张飞一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能够换位思考，多体恤下士的困难，而不是用鞭打，想必他也不会落得如此凄惨的下场。凡事若能换位思考，站在他人的角度思考问题，这世上便不会产生如此之多的悲剧。要做到和为贵，其次要学会换位思考，从不同角度观察问题。
近些年来，中国对外施行“一带一路”计划，带动了中国周边许多落后的发展中国家的经济增长，科技的进步，大大提高了周边国家对中国的友好程度，促进世界的和平发展。这不正是“和为贵”在世界上的体现么，中国的这一计划不仅带动周边国家的经济发展，也推动了中国的经济建设。要做到“和为贵”，最重要的就是帮助那些需要帮助的人。这样既能使他人快乐，也能给自己带来快乐。
中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，意涵丰富。“和”即被视为诞育万物的本原，也被看做修德养性的关键。让我们从身边的小事做起，努力建设一个和谐的世界。
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“和”是一种文化，一种历史积淀，泱泱中华五千年，和谐文化万世传。“和”文化在我们的生活中是必不可少的。
“和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中，中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言，平日得到皇帝重用，却自视甚高，不屑与人为伍，最终被人抓住把柄，落得一个不好的下场。究其原因，终是其太过孤立，不懂“和”文化。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者，感动了廉颇前来请罪，使得将相和睦，传为一段佳话。这就是“和”的魅力，使自我、他人都获利。
“和”使国家安定、太平。唐太宗李世民深谙此道，不动武力便征服了少数民族，并且没有给他们任何负担，使得少数民族都十分尊敬和爱戴他。试想李世民若是强行动用兵力，定会劳民伤财。即便战胜了他们，也难免再发生战乱，使得民不聊生。李世民身为一代名君，也是千古一帝了，正因为他以“和”为贵，才把国家治理得十分太平，创造了盛世的局面。
“和”使世界得到应有的和平。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。德国纳粹法西斯在二战期间对犹太人赶尽杀绝，日本人向中国发动了惨无人道的战争，可是他们渴望独裁的梦破灭了，因为向往和平的世界人民战胜了他们。其实打败法西斯的不是同盟国，而是和平。和平的力量比武力大得多！
“和”使地球更加完美。“人定胜天”的理论在今日已不再适用。祖国的飞速发展令我们欣喜，但发展背后所带来的问题却引人深思，令人深恶痛绝的雾霾便是后果之一。这么多年，因为人与自然间的“不和”，我们失去了多少！多少动物离开了我们，人类是否要成为最孤独的物种？所以，联合国环境规划署所确定的世界环境日“打击非法野生动物贸易”和其口号“为生命呐喊”同样蕴含了“和”文化。
“和”文化没有界限，它不分古今中外，它就存在于我们的生活中。“和”，使这个世界更完美。所以，请从此刻去行动，探寻“和”的足迹，创造“和”的明天！
以和为贵作文经典
以和为贵800字作文
和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。
记得在一个暑假时，我和同学们一起在补习班里补课。下学后，我在我的新自行车旁边发现了一根银白色的针。我立刻感到不妙，再看我的自行车时，车胎已经是扁扁的了。我想都没想，马上报告给了老师。
当我去修自行车处领回我的自行车时，那个爷爷告诉我，我的车子的两个轮胎都被扎了，前后加起来一共是七针。唉，现在，我可怜的新自行车已经是伤痕累累了，我万分气恼，我不明白到底是谁和我结下了如此的深仇大恨。
经过一番调查后，老师查明了真凶。老师没有当堂指出，只是私底下告诉了我。我也没有再去追究此事，只因我想和她和平共处，不想用恨再来报复恨。
这件事情过了好久，现在想起来仍然觉得我当初的选择是正确的。的确，同学之间理应和睦相处，不能因为一些小事而伤了彼此之间珍贵的友谊。
其实不仅仅是我，我相信，每个人在遇到诸如此类的'事情时也会选择“和”。在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐，在我们的生活中处处可见。
镜头一：在拥挤的公交车上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
镜头二：在静谧的小区里，一位老奶奶提着一篮子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走过来对老奶奶说：“大妈，我来帮您吧。”“不用了，谢谢你啊！”老奶奶说。“我帮一下您吧，顺便也是锻炼身体嘛！”中年人幽默地说道。
由此可见，和谐存在于世界的每一个角落，只要你用心去发现和谐，寻找和谐。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！
心平气和的面对每个人与每一件事，人能从中体验到人生真正的快乐。
和，表现在一个人行为举止的文明得体，一个人心态的舒畅自然。它体现出一个人的人文素质和道德规范。和，它传承了华夏五千多年悠久灿烂的文明历史，表达了中华民族自强不息的优良品质。
万事万物都以和为贵作为其发展的核心与源泉。
以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人，无论它的大小或者轻重，都要以正确的态度来对待。我们身边的每件事，每个人都伴随我们度过了无数个春秋。无论刮风下雨，电闪雷鸣，他们都永远伴随着我们一路成长。或许正因为在一起久了，才显得平凡普通，所以我们就渐渐失去了彼此的尊重。但恰好相反，他们才是我们一生中最重要的人。我们更应该尊重和理解对方。
我们的朋友，是人生路途中的匆匆过客。但他们却给我们带来了人生的珍惜和温暖。还记得那年的夏天，你我因一句争嘴而酿成了我们之间的隔阂。那时的我们懵懵懂懂，只知道眼下的快乐，不知珍惜以后。那时你我的友谊产生了隔阂，遭到了惨烈的冲击。孤独吞噬着我们的心灵，它一点一点磨灭着我们的内心，以孤寂来代替往日的欢声笑语。当你我突发悔悟的时刻，欢乐时光已悄然逝去。那时的悔恨已晚，只有自己成熟后的释然才能代表内心深沉复杂的感情。
只要以和为贵，就没有化解不了的心结；以和为贵才能建筑我们内心真诚的堡垒，才能巩固我们终生难得的重要的爱。在人的一生当中，挫折困难的阻碍是难免的，但也是因为它们，才会激励出人们坚强的毅力和品质，才能培养出人们良好的行为和精神。和为贵，会为我们创造良好的成长环境和人际环境。和为贵，会为为我们指引人生的方向。让我们以和为贵，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向胜利的彼岸不断前行。
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“以和为贵”与“竞争意识”难道像“鱼与熊掌”一样二者不可得兼吗？不，“以和为贵”与“竞争意识”就如同柔和刚，只有将两者兼有适当运用，一个国家才能昌盛，一个民族才能兴盛。
我们的祖国曾经受过狂风扫荡，曾经受过冰雪打击，曾经受过霜雪封锁，曾经受过大火烧灼……但是都被我们国人拥有同一颗挚热的心所战胜，我们伟大的民族共同发展让我们的祖国在国际竞争中处于优势。回想我们那些烈士为了保护我们这只伟大的雄鸡他们抛头卢，洒热血勇于同那些敌人你死我活的血淋淋一般的竞争。“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年；“物竟天泽，适者生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力在人类出现之时就已存在，将它们糅合在一起，就有了以上让我们记忆犹新的画面。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，不以蒋家王朝假求和为意，毛主席一声令下，开创了中国历史的新时代。“以邻为善，以邻为伴”，泱泱中华民族终于赢得了世界人民的尊重。各民族共同发展它使它壮大，共同维护它，使得我国成功举行了08年的北京奥运会，这是国人的骄傲啊！它显示了我们国家的综合国力、显示了我们国人的高素质、显示了我们接待他人的热情，提升了我国在各大国中的地位。今之中国，发展之迅速，难道不是我们“以和为贵”与“竞争意识”相互糅合中创造出来的吗？
华诞60周年，海、陆、空部队进行大检阅时，士兵们那高昂的气志，现代化军事的那种宏伟气势我们不难想象我们共同维护下的中国是如此的强大。这正是我国人民和睦相处、以人为善、和衷共济的体现，再一次证明了在安定环境的保护下，竞争意识使社会社会增加了活力。
让“以和为贵”与“竞争意识”水乳交融，奏出时代的最强音吧！
中国，华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传；走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口号，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功；乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为（几于）道。”中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；上北，接蒙古、俄罗斯；向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。
以和为贵，万物共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接；通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪，请看中国和谐建设之路。
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《论语》中这样写到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训有很多，由此可以看出，以和为贵，是我们中华民族的传统美德，因此，我们应该传承这优良的传统美德。
正如今年新年最流行的一句话：你的家风是什么？这让我想起了我的家风“和”。从小的时候，爸爸妈妈就教育我，和别人，要以朋友相待，多一个仇人不如多一个朋友。遇到事情忍一时风平浪静，退一步，海阔天空。没有不可商量的事情。遇到分歧，退一步，静下来商量商量，一切都会解决。如果谁都不让谁，争的脸红脖子粗，甚至打起来，最终只会两败俱伤，问题终究不会被解决。
是啊，在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐在我们生活中处处可见。
镜头一：爸爸给我讲叔叔小的时候，家里穷，叔叔看邻居家田地里有菜，就去偷。爸爸说，“有一天，他去邻居家的地里去偷菜，被地的主人看见了。可是，那主人看见了后，转身走开了。”爸爸说，叔叔以为邻居要来找人打他，慌慌张张的往家跑。不料，邻居进入了自己家的门，还把门关上了。叔叔想了想，上去敲门。门开了。叔叔说：“我被你看见了。”邻居说：“看见什么了？我今天连门都没有出呀！”叔叔说：“你出门了，我被你看见了，看见偷你家的菜了。”叔叔还说：“我现在没法做人了。”那个人笑道：“你这说的什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为什么长得那么漂亮，尽管问。我那菜，好看又好吃。你信吗？你先尝尝。”说着，真去一堆菜里抱出两颗又大又胖的菜，硬是塞到叔叔的手里面。后来，那位曾会偷东西的叔叔，因为邻居的宽容而改过自新，成为邻里重口交誉的人。
镜头二：那是一个阳光明媚的周六下午，我坐公交车去上补习班，由于是周六，车上的人很多。上了车后，我很自觉的站着，因为我知道没有座位，即使有，我也要让给别人，不如起初我就站着。车开着，慢慢得到了下一站，一个脸色黝黑，满头脏乱白发的老爷爷，蹒跚的走上了车。他上车后眼睛在车里左顾右盼好像在寻找着什么，我猜他是在看有没有座位。我仔细打量了一下他，他大约60多岁，脸上布满了皱纹，穿的极为普通，并且有些脏，离老人近的人都纷纷躲开。车上的喇叭响了起来：请主动给老弱病残，怀抱小孩的人让座。喇叭一遍一遍的想着，但车上坐着的人，好像什么都没有听见。站着的人用鄙视的眼光看着坐着的年轻人。突然，车子来了个急刹车，老爷爷向前一晃，踩到了一个年轻人。我心里想，老人一定会被年轻人骂到，但事实令我很吃惊。年轻人连忙去扶老人，老人抬起头，没等那位被踩的年轻人说话，这位老人就说：“真是抱歉，一不小心踩到您的脚了，对不起。”年轻人笑了笑，说：“没事，不愿您，这公交车那么拥挤，踩到脚也是在所难免的事嘛。”两个人都淡淡地对视一笑。
宽容，就是明月！清新皎洁的明月，点亮他人黯淡的人生；博大仁爱的明月，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。
让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界宽阔的天空。
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过，在人们经历二战、反思战争后）●（的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的，只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人，则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提，没有和，发展也是白费，没有发展，和就失去存在机会。如此恶性循环，怎能期望国家富强？
和，带来了合作，带来了发展，才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环，才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美！
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当站在长城之上，不经意间触及烽火的余温，偶然间听到长城内外的风声，你，想起了什么？当伫立江南渡口，看着来往的孤帆，望着秦淮河上的潋滟波光，我们丢失了什么？
人说和平是狼烟不再，河清海晏的盛世景象，可在我看来，一个民族的血气和潇洒、自信与魄力比任何一种外在的繁华都要可贵。当民族血气与时代的变换相得益彰时，才是真正的“和”。
在函谷关与崤山之间流传着的《秦风》，那只是阵前助威的战歌吗？那只是秦人日常生活的写照吗？从来都不是。一个让六国震颤的国家，一支令魏武卒都汗颜的虎狼之师，总有他的不屈和不朽。“岂曰无衣，与子同袍。赳赳老秦，共赴国难。”这种国家血气和自信，在西陲的雁鸣声里，怎么渐行渐远了？石敬瑭将燕云十六州拱手相让，赵构偏安江南，自毁长城，国力不支是理由吗？没有了勇气和血气的国家，只能成为历史的附庸。他们无力拨回秦时明月的历史***，又如何能够激活静默了近千年的“和”？
时势造英雄，乱世演绎不朽，金戈铁马中的每一个燃烧的灵魂，每一颗跳动的心脏，都被以姓名的方式刻入史笺，浩气长存。可为什么在当下物欲横流、灯红酒绿的深处，血脉涌动的声音如此微弱？天命星相从来不会垂怜弱者，只有强者才能演绎历史的天空最耀眼的血色光芒，才能让古今之“和”融会成一曲长歌，弱者只能在旷地里仰望星辰，却找不到自己的归属。可灯火辉煌醉中生梦死，逐渐麻木了的人们却让铜臭酒气掩盖了所剩无几的血气。失去民族阳刚的人们恍若失去了栋梁的楼阁，仿佛一阵清风也能让其轰然崩塌。
风雅与潇洒在史书中交织纵横，江南，一直是这个民族灵魂深处的净土，一直是这只东方雄狮内心最柔软的地方。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。文人性格中的雅致与委婉，在山水、美人、醇酒中挥洒得淋漓尽致。这片土地上的人都有一个南国的梦，他们幻想自己是一株深秋的海棠，在逢秋夜半，飘入姑苏城外的客船，从此渔火摇曳，钟声不继。我们这个民族便是如此，骨子里不尽是鼓角争鸣的猛烈，还有一抹细腻的温柔。当那样一种血气昂扬的狂妄与吴侬软语的安详并驾齐驱时，古今、刚柔的和便能在时光里大放异彩。
纵使南国温婉会沉寂，史书里也还有名士风流，那种江山做伴、四海为家的洒脱，与狼烟烽火的喧嚣刚柔并济，浑然天成。也许习惯了温婉的中国人一时间想不起失去了什么，但只要有华夏民族血气存在一天，炎黄子孙便可以在无所顾忌的时光中游刃有余，便可以历经磨难而岿然不动，重新找回失散了千年的甘苦与共。水与火可以同源，民族气节里的宛转与血气可以合二为一。
当春花开又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年，我隐约看到历史老人雪满了眉头。不知道这场沧桑的故事里，他在等待什么；当茶馆里的说书人合扇说从头，江水一去不回头，我们似乎在某一刻一无所有。
和为贵，从内在的融合到外在的繁华，倘若外在的和平需要国家自上而下的倡导，那么内在的历史与现实的“和”则需要每个人用一生去参透。人们总把“以和为贵”四个字当成墨宝装裱着挂在墙上，其实更好的是把它当追求烙在心上。
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