对考场作文而言，如何准确地界定与把握命题者的正确意图和话题本身的意义指向，将大体决定全文的成败。这次漂亮的小编为您带来了2022高考满分作文优秀7篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。毛泽东在新青年上发表了《体育之研究》一文，来说明了“体育之效”，而当时的中国正处于百年未有之大变革中，以弱为代言词，时代的大任落在了那一代人的身上。国难当前，更是强调了中国人应积极的站起来，用体育的精神，实现由弱到强的飞跃的重要性，也告诫强者，勿滥用其强。
弱必自强，强必自制，我们要不断增益其所不能，由强转弱，再用智慧与方法深化强大，自信地站在世界的万千激流之中。
东亚病夫，是中国在西方列强眼中的名字。战乱纷飞的年代，胜者为王，败者为寇，在列强的大炮下，八国联军十天侵占北京，清政府的软弱无能更是早就了那耻辱的《时局图》的诞生，中国是那些强国爪牙下的鱼肉，任人宰割。人们吸食***，身心俱破，正是因为体育体教意识的淡薄，中国成为了世界的笑柄。然而，一代宗师叶问，却通过自己的刻苦练习，在国外大展身手，为中国赢得了尊严。
从另一个角度，西方列强便是滥用其强，才造成了日后的一些国际纷争。而中国正是在不断的努力中走向了强大与自强不息。1978年的改革开放带来了中国的春天，一代又一代前辈用自己的经验探索出了适合中国的道路。保家卫国，从任人侵略到与别国共同抵御敌人，是中国的强大。强弱是可以相互转化的，中国正在由弱到强，并将坚持自强不息的精神，一路行走向前。强大不仅是个人的身体之强，更是国家的精神之强，中国自古以来便不缺强者，不缺有骨气的人，正是他们的存在，是中国在历史的泱泱长河中得以发展壮大，得以消灭自卑，赢得自强。
诚然，正如毛泽东所说，强者滥用强也会转弱。但是当今的世界，仗着自己的强大而肆意妄为的人甚至是国家屈指可数。和平与发展是当今世界的主题，越来越多的小国以和平的方式成为了强国，也有越来越多的发展中国家开始掌握世界的话语权。千古华夏，巍然耸立于世界中心，领唱着自强发展的主旋律。
体育之强则国民强，国民之强则精神强，精神强则中国强。东亚病夫的名字早已被女排姑娘们所扣杀，弱国无外交已被外交天团的霸气所回答，我们应该正确对待自己的缺点，以弱化强，为中华复兴贡献力量，也应以自制对强，走向更好的未来。
弱必自强，则华夏有望，中国富强。
学会选择，选择快乐的生活。
——题记
花儿所开出的颜色为什么不同？因为是自己选择的。
树木所生长的高度为什么不同？因为是自己选择的。
地球所充满的生物为什么不同？因为是自己选择的。
一个人要想改变命运，就要将命运掌握在自己手中，让自己去主宰命运、选择命运。
选择在生活中无处不在：每当你遇到烦心事的时候，你可以选择藏在心中不说，也可以选择找人倾诉，化解忧愁；每当你遇到困境的时候，你可以选择龟缩不前，也可以选择迎风破浪，奋勇向前；每当你考试失败的时候，你可以选择灰心丧气，也可以选择吸取教训，改正错误……
人生就好比是现实生活中的分叉路口，你不知道哪一条路能够更快地、更好地驶向成功，但是你可以选择：你可以选择那条满是荆棘的路，他可能会让你走得遍体鳞伤，但它可能是最近的一条路；你也可以选择那条满是泥浆的路，他可能会让你走得泥泞不堪，但它可能是最轻松的一条路；你更可以选择那条平坦的康庄大道，他可能会让你走得无比轻松，但它可能是最漫长的一条路……
人生应该正确的去选择，去选择对自己最有利的一项人类应该在选择之中成长起来，主动地去主宰命运，而不是让命运主宰人类。
生命因选择不凡。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。——题记
毛泽东先生曾在《新青年》发表《体育之研究》一文，在论及体育之效时先生指出“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许也会转为至弱；而弱者若勤奋锻炼，增益其所不能，久之也会变强。”可见先生的眼光是长远的，若仅是一直满足于当下，以“逍遥自在好清闲”的心态，自满自矜，那么眼前的辉煌总会变成过去式，相反，若是以“锲而不舍，金石可镂”心态不断鞭策自己，那么终会“乘长风，破万里浪！”
若是不思进取，不求上进，安于现状，无所事事，那么就算再富埒陶白，最终仍会落得一个鹑衣鹄面。公元1793年，清高宗乾隆五十八年，正值康乾盛世的末期。此时，中国经济总量占世界第一位，人口占世界1/3，对外贸易长期出超。面对如此盛世，乾隆认为“天朝大国物产丰富无所不有原不籍外夷货物以通有无”，觉得凡天下之有者，皆我有也，于是便实行了闭关锁国政策，阻碍了中外联系，影响了中国吸收先进文化和科学技术，致使中国与世界隔绝，严重地阻碍了资本主义的萌芽发展。使得中国和世界脱轨，慢慢地落后于世界。中国也在清末不断被侵占，国际地位一落千丈，使得曾经的天朝盛国逐步沦为了半殖民地半封建国家，往前的傲世言辞也沦为了人们的笑柄
要是秉承“努力尽今夕，少年犹可夸”之势，纵使“寄言燕雀莫相啅，”也终会“自有云霄万里高。”反秦军的先驱，中国农民起义第一人，陈胜，最初只是从乡下来的穷小子，是很少读过书的文盲，是很快就要被问斩的将死之人，但他年级轻轻便立下了想要改变此番现状的远大志向，面对旁人的不理解与嘲讽他说出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语，最终在其艰辛奋斗与顽强的拼搏精神下，于秦二世元年（公元前209年），率九百人揭竿起义，占领陈郡以后，乃正式称王，定国号为“张楚”（中国历史上第一个由农民建立起来的政权。）后来他的英雄壮举广为流传，甚至被司马迁摘录至史记中，源远流长。
毛泽东先生曾言“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也！”由此观之生而弱乎并非我们轻易放弃的理由，更应是我们付诸实践的动力。切忌临川慕鱼，不肯退而结网。实应专攻己之弱点，时时勤拂拭而聚沙成塔。天之道。损有余而补不足，于是开挂者莫不战战兢兢，以己之得天独厚补己之所欠缺。
“天之道，损有余而补不足，”于是我们应抵死谩生，以己之得天独厚补己之所缺，终得拨开云雾见青天，守得云开见月明！
当你总思考着还有更重要的事在远方等待时，你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事？
答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。
“更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。
所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗？而那些更重要的事因何而来？
因为责任？那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事？之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。
或因为贪心？这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。
再有，因为他人？社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。
人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心简单的愿望。在确定之后就要倾尽全力去做，不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。
李安能拍出《少年派》，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事；詹姆斯·卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事，并为之付诸努力……
他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。
重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至不应该存在。
2006年1月27曰凌晨三点零五分，我最敬爱的爷爷与世长辞。
有些遗憾，因为笫二天便是农历大年三十，但望着爷爷安祥没有一丝痛苦的表情我感到了一丝安慰，也就是在爷爷离开的前一个星期，我被父母推上了“火炉”，面临有生一来第一次艰难的选择。
还记得那天，已是傍晚十二点钟，我和妈妈正准备上床睡觉，突然，一阵急促的电话铃声响起，我的心不由的一下子提到嗓子囗，是爸爸打来的，叫我和妈妈迅速赶到医院去。放下电话，我和妈妈便以110出警的速度，在-§ 笫一时间赶到了医院。.。.。. 一群医生和爸爸围在床沿，只见爷爷在床上痛苦的呻吟着，看到这幕情景，一个词在我脑诲中一闪而过生不如死。想到这全身上下不由的打了一个冷颤。医生说爷爷咽喉处有一囗痰睹住了气管，现在必须做手术在咽喉处开一个洞取出痰。.。.。.
但是，爷爷本身身体多个器官已经衰竭，就算做了手术，最后也只能维持几天生命，并且咽喉开个小洞的手术，还会增加爷爷的痛苦，医生让我们家人商量一下，到底做不做手术。爸爸主张做手术，他说：就算爷爷还只有半口气也要全力抢救，能让爷爷多在人世呆一秒钟那也是好的。而妈妈却主张不做手术，她说看着爷爷这么痛苦的样子，每一个人心里都不是滋味。
他现在已经很痛苦了，难到还要增加痛苦。爷爷离开只是一个时间的问题，早和晚的区别，还不如早点让爷爷解脱，去极乐世界享福。.。.。. 爸爸和妈妈极力的争吵着，谁也说服不了对方。这时，他们不约而同的望着我，爸爸说，你是爷爷的独孙，也是小大人了。这个事就交给你决定吧。妈妈也点点头望着我，我流着眼汩，低下头。.认真的思索着：以前和爷爷在一起的点点滴滴的往事画面重现眼前。.。.。.
我抬起头，对着爸爸妈妈坚定有力的说：做手术，让我们每一个人都不要有遗憾。要让爷爷知道，我们爱他，希望他永远在我们身边，人生便是如此，你会遇到很多选择但我想我的这种选择是正确的。
在人生的道路上，不经历许许多多的艰难选择，人的一生就不会成长、成熟。
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。 仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
一百多年前，毛泽东同志曾于《新青年》杂志上发表其有关体育之见解。其中有关强弱的辩证论述，不仅充分论证了体育之功效，还引发了我们对于强弱的辩证思考。“至强者滥用其强而弱，之弱者善遇其弱而强”，从中我们不难看出：天生我材，滥用则弱，善用则强。
强弱转变是一个古老而又经典的话题。“强而弱，弱而强”的转化关系早在春秋战国时期就已经引起一大批的智者贤能的思考了。孔孙子思在中庸中便写到：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”后天的努力对于人能力的塑造作用可见一斑；我们所熟知的古希腊寓言《龟兔赛跑》中的龟与兔，也是主观改变强弱的一个典型例子，寓言甚至对于强弱本身的标准，甚至都作出了新的讨论与阐释……凡此类的种种文章与论述，都有一个共同的指向：滥用则弱，善用则强。
威尔玛·鲁道夫，美国最伟大的短跑女运动员之一，拥有三金一银的奥运战绩。然而这位被称为“黑羚羊”的奥运英雄，并不是跑着长大的。威尔玛在很小的时候体弱多病，还曾罹患小儿麻痹症致左腿残疾。那时，威尔玛的左腿必须安装上支架才能行走，直至十一岁，在小威尔玛自己的坚持下，她才能勉强站立和行走。尽管左腿残疾，但是威尔玛的梦从未残缺：她梦想成为一名运动员。就这样，她一瘸一拐地与哥哥们一起打篮球，一瘸一拐地参加短跑比赛，一瘸一拐地“收获”着一个又一个最后一名……所有的训练她都比别人多做十倍，这种“人一己百”的精神让她逐渐转弱为强，16岁那年，她参加了墨尔本奥运会的女子4×100米接力，为美国获得了铜牌，此后，女子2000米世界纪录、女子200米世界纪录……她收获了无尽的成就与荣耀，那个曾经“输在了起跑线上”的她，用努力善遇自己命运，由弱变强。而反观许多天资聪颖的孩童，有多少滥用天分，葬送了前程？在如今这个充满诱惑的社会，许多“至强者”对于良好天赋“摒弃而不用”，或是“滥用其强”，最终沦落成一个个“仲永”，被平庸所埋没，甚至居于一般人之下，这种由至强向至弱的转变，岂不发人深省？
从个人的角度看是如此，从国家发展的角度看亦如是。近代的半殖民地半封建社会令中国沦为世界弱国，在现代的发展中可谓“天生”的至弱者，可是中国人民不断拼搏，在科学理论的指导下不断探索实践，终于在社会、文化、经济、科技等各个领域逐渐赶超，迈向复兴；反观一些如美国之类的西方大国，在二战之后拥有良好的国际地位和发展基础，但是他们恃强凌弱，滥用其强大，不论对内对外都骄傲自恃，导致国家发展产生障碍，甚至发生倒退，这由强转弱的活生生的例子引人警惕。
“三分天注定，七分靠打拼”，一句闽南谚语用最朴素的方式道出了“善用则强”这个最朴实的真理。上天注定的“天材”只占三分，而那破茧成蝶的转变则需要“七分打拼”的锻炼。是以生而强者诚不必自喜，生而弱者亦无需自卑，加强后天“锻炼”，成败天未可知，我们应当努力拼搏，演绎出一个“转弱为强，强者更强”的人生故事。天生我材，滥用则弱，善用则强。