为了确保事情或工作安全顺利进行，就不得不需要事先制定方案，方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作，一般都用带“文件头”形式下发。那么应当如何制定方案呢？
又要过年了，年三十晚上和大年初一凌晨，大家族的人都会聚到一起。相互拜年！
在这互相问候的吉祥声中，充分体现了家和万事兴的真正含义！
在这个时候我想问一句，什么是兄弟？什么是家族？什么才是家族的精神和灵魂呢？
有很多人活到了一把年纪，甚至成为了家族之长，他都不知道什么才是一个家族的灵魂。在家族中，并不是最属你年长，最属你辈分高，你就有对任何人吹胡子瞪眼的权利，好像每个人在你面前都是不对的，都是有错的人一样。如果是这样的话你在家族中的威望也不会有多高，因为你根本不知道什么才是家族的精神和灵魂！
说来说去就是一个和字，家和万事兴，真正好的家族是一团和气。并不是长者对弟辈、子辈、孙辈等，吆五喝六，而应该是和蔼可亲，平易近人！
兄弟之间，讲究的是兄友弟恭。当哥哥的处处都应该为兄弟着想，有好事让给弟弟，弟弟有难哥哥出来扛着，能真正做到为兄弟扛雷。作弟弟的你要知道，没有谁必须有对你好的义务，哥哥对你好你要时刻对哥哥抱有感恩的之心来回报哥哥。
再说说长辈与晚辈之间，讲究的是长幼尊卑！当长辈的你不要倚老卖老，对晚辈子侄们横挑鼻子竖挑眼的，你要时常想想自己的不足，自己什么地方没有做好，没有做到位，自己应该为晚辈做些什么，才不辜负晚辈们对你的长辈之尊。
如此以往，长幼庇护，兄友弟恭，互敬互尊，一团和气，这个家族想不兴旺都难。
流放的灵魂高二作文
雨夜，寒风袭过，烛光恍惚飘渺。泛黄的历史上游荡着他的灵魂，我轻捧那片片古老的文卷，跟随着那模糊的字迹寻觅他的踪迹。
回望，时间以俯冲的姿势回转：清，明，元……终于，在一片混乱之后我找到了你的朝代，北宋。
你站在赤壁之上，俯视天地，看着滔滔江水一去不返，回想当年那令人意气风发的赤壁之战，真让人回味无穷：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭。多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。
轻风拂过，拂起你双鬓缕缕银丝，江水溅起，溅起你褴褛的衣衫。我看见你默默地叹息，虽然你已没有了任何表情，但我听得见你心如刀割的感伤。一贬再一贬，你独自徘徊在命运的底层，如同将要被隔绝的牢室，找不到一线光明。你曾兴致勃勃的参加王安石的变革，却意外的被受排挤，流言蜚语，如同一把锋刀向你刺来。贬！贬！再贬！你不知所措的接下那道圣旨，阳光透过你苍白的脸，折射出无法消散的凄凉。
秋夜，你乘舟独行，借着点点星光寻找前方的路。一片沉寂。
我跟随你孤单的灵魂四处飘荡。那夜，你来到昔日那个山头，她的坟前。疯长的野草遮住了她瘦小的'身体，仅留下冰冷的石碑，上面有你亲手刻的“长相守”。野风拉着你沉积已久的记忆奔跑着。泪水再也忍不住了，顺着你深邃的皱纹划落。
你抚摩着那冰冷的石碑，刺骨的疼痛。你吟唱野草中，只为她一人，你沉思秋夜中，只为她一人。轻风拂起你的白发，那处的她，还好吗？
我拾捡着你不经意间留下的片片移句，跟随你独有的足迹四处流浪。
我去了那座神奇的石钟山，才知道了那山石和风水创造的奇迹，更惊奇于你求实的精神。
也许，对你而言，生命是一次飞行，你永远以飞行的状态，触动你的纸笔。我看的见你笔下流出的华彩，你笔下扇动的身影，你笔下无奈的叹息。
上天对你太不公平，几经沦落饱受磨难，上天又给了你最大的恩惠，飞扬的文笔，豪迈的风度。
你忧国忧民，却换来悲惨的生活，可你依旧被人们挂念。那篇篇经典又怎能随之流逝。
夜深了，我再也找不到来时的路，再也找不到过去的我，但我愿意永远跟随你孤单的灵魂四处流浪。
青灯黄卷，漫漫长夜，苏轼，不再孤单。
生命的价值灵魂的重量高二作文
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的'评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常 人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
关于灵魂_有哲理的小故事
他快乐地生活每一天，诚如他所言：足球是为了快乐的生活，而不是把生活弄得更糟糕。
他是当今世界上身价最贵的足球队员之一，他最难以忘记的依然是曾经的贫穷。而人们对这位获得德国和法国的足球先生，最难以忘记的除了他惊人的球技外，当然还有他那张过目不忘的丑脸。
1983年4月7日，他出生在法国最贫穷的小镇布洛涅，那是一个污水横溢，垃圾遍地，失业率总是超过百分之五十的破落小城。那里的年轻人除了玩玩足球，简直无事可干。他的卧室只有一张照片：两个弟弟和一个妹妹在跟他一起踢球。
说老实话，除了跟自家兄妹一起玩球，他连踢球的伙伴也没有，因为他有一张狰狞可怖的`脸：一道闪电似的伤疤，侵占了他右脸的三分之一。这是两岁时，一场惨烈车祸留给他的纪念。
9岁时，爸爸为了这个沉默的孩子不至于走上邪途，送他去了一家少年足球俱乐部。仿佛如鱼得水，然而他很快就悲哀地发现，这里的伙伴们除了给他取绰号的兴趣更胜过跟他踢足球之外，别无所有。他们不喜欢这个沉默得像一块混凝泥土的小子，玩球却跟玩命一样的小狮子，他们总是吹着尖利的口哨叫他：丑脸！
嘲笑和谩骂，他内心汹涌着苦痛的波涛，可是除了足球，他一无所有。他总是一次比一次拼得凶，疯狂的渴望着改变一切，而这毁灭着他对足球的那份真诚。他心浮气躁，几年来，毫无进展。
12岁生日，父亲对他说，你这样，永远也没长进。然后，送给他一把萨克斯，你吹吹这个。在舒缓的音乐中，他的怒气渐渐平息。很快，他喜欢上了萨克斯，每个周末都会去教会请教老师。从此，萨克斯跟足球，成了他离不开的精神支撑。
13岁，他年少气盛地对主教练说，我肯定会成功的！随后，他来到了里尔的青年学院。遗憾的是，整整三年，他并没有得到这支法甲俱乐部的垂青，他很快又回到了老家，成为了法丙联赛阿莱斯的一员。
突然出现曙光，昙花一现，他没有气馁：自己离一个职业球员还有差距，这是无可否认的。
如影相随的丑脸，早已让他荣辱不惊。
20xx年，一切都是因为爱，他有了一个女友。
第一次见面，她就用一双大眼瞪他很久，然后捧着他的脸说，这样子很特别。一股从未有过的力量，令他心生万道光芒。
长久的蛰伏，仿佛蝉呼叫火热的夏天。
20xx年，他加盟加拉塔萨雷，一举夺冠土耳其杯。拼得了刀疤的侠号。第一次，这个名字不再是讥讽，而是荣耀通红的荣耀。之后，他又效力马赛。出神入化，炉火纯青的球技，一连夺得托托杯冠军、法国杯冠军、联赛杯冠军。然后，进入德甲，他击败了著名的足球队员久利，� 获得两个国家的冠军。刀疤侠，开始享誉世界。
多年的坚守，让一个丑陋穷小子，登上荣誉的巅峰。当人问及，是否会整容，他大声说：不！拿到世界冠军比拥有一张漂亮的脸蛋令人心动。
可他知道，很多人整个月的工资也就只够看两三场比赛。在回到朗斯家乡比赛的时候，除了球队发的邀请票之外，他还自掏腰包买了很多票送给当年的穷街坊和朋友。他对穷街坊们，燃烧着足球一样火热的爱：我要对得起那些买票看球的人。
对家庭，他忠于妻子，在绯闻缠身的足球明星中，他洁身自好，连狗仔队也嗅不出半点蛛丝马迹。20xx年在欧锦赛时，妻子给他戴上一个腕带，戴着它，你的伤一定会好得快一点。戴着它上场，你就一定能进球。
读书不仅让我心灵飞翔，精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。
——题记
自古以来，文人墨客手中从不离开过书籍，学者的家中书的影子更是随处可见，他们热爱于学习，渴望于吸收丰富的知识。他们的博学多是来自于书籍，从中找寻疑问的正确解答。
书是有灵魂的，你相信它，它就会给予你许多。读书使人进步，从小到大，我们的学习一直没有离开过书籍，从教科书上学到专业知识，从名著中探索不同的人生历程，跟随着作者走遍四季。当然，我们从课外书籍上学到更多的人生哲理，解读了更神秘的空间，学到课堂上不会提及的更深层次的科学技术知识。我们有所成长，因为我们学到的知识每天都在增多，精神上也越来越富有，我们不会把自己跟小孩子比。
在书中，我见到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，认识了“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的李白，体会了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀。在书中，我看见了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪放，体会了王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚强决心，目睹了于谦“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的浩然正气。读书不仅让我心灵飞翔、精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。书让我知道了人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际会让别人恶心。书中那么多英雄，与我同在，身残志坚的保尔、贝多芬，相貌平平但人格令人佩服的简爱，心胸豁达的苏轼，忠诚爱国的陆游。他们的事迹深深地鼓舞着我。因此，我从不怨叹生活的不幸。因为我汲取了他们的勇气做我的养料，在我软弱的时候，我就枕在他们的膝上休息一会儿，就会有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌过来，滋润着我的心田，我深受启迪。越读书，我越发觉自己的浅薄。
夜深了，我在灯下闻着那淡淡的书香，感觉它是世界上最动人的味道。我要把它化作我成长道路上永久的心香。此时，我真想大声呼唤：亲爱的朋友们，去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化是何等博大精深，值得你一辈子去汲取；去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么；去读读主席诗词吧，你将明白什么才是伟大的抱负；去读读《史记》吧，你将明白生死的伟大意义；去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱；去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚……
有人说，世界上最纯洁的物质是灵魂，灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体，它不肮脏，不庸俗。它如莲花，莲花代表诞生，灵魂寓意高尚，在黑暗中趋向光。
所以，我们大可以认为，当人与人用真心相待时，他们的灵魂就是无暇的，在灵魂交界的地方，一定有爱在散发光芒。
我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来*整个雅典人民思想的等式：理性=美德=幸福。
我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就
这个世界之所以饥饿，是因为缺少太多的爱来充饥。
然而美德是我们每个人都应当具备的，中华民族的美德迎合了奥运精神，它要求我们必须做到：文明，友爱，乐于助人．这就回到了人与人之间的相处问题，假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓，这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励，这个微笑在他的眼里也会灿若桃花，那么他接下来的路途， 你们眼神相会的地方，便是灵魂交接之出。便是爱的起点。
国人爱好和平，然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物，每一个拥有道德的人都期盼和平，拒绝战争，疆域不是界限，肤色不是界限，语言更不是界限，世界是个整体，我们不提倡各种独立，我们不能再让各种“独”风继续增长，我们希望人与人的心能够彼此的连在一起，人与人的灵魂可以透明的交叠在一起，假使这呼吁的声音再高亢一点，这正义的火焰再兴旺一分，那么不仅我们国家，甚至我们世界，都将会充满更多的希望。
至于幸福，我想用一个特别温暖的字来点燃它，在此请让我向西方最伟大的哲人致敬，那么，我可不可以把苏格拉底的那个等式改成——
理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处！
“哇！中国队赢了！好棒哦！”每当听到同学谈论起篮球，我就会不由自主的想起我们班那篮球场上的灵魂――庞锦杰。
庞锦杰中等个子，皮肤黑黑的，壮而结实。两只不大的眼睛中闪烁着机敏、富有聪慧的目光。是个帅气、开朗的男生。
每个清晨，我们从操场路过，都会看到那个熟悉的矫健的身影在那不知疲倦的练球。此时的他早已是挥汗如雨了，原来那帅气的脸上早已挂满了汗珠，可他却浑然不觉。正是他这么辛苦地练习，成就了他现在的成功。一分耕耘，一分收获。现在，他在同龄人里的球技算是炉火纯青了。他的双手仿佛被施了魔法，无论是多远的球，他都能把它接住；无论他离球筐多么远，只须轻轻一抛，篮球便会乖乖的准确无误的进入球筐。
有一双挥洒自如的手固然重要，但作为篮球场上的中心，还得熟知同伴的性格，不能意气用事，得肚里能撑船。
要知道，要肚里能撑船可不容易，经常在篮球比赛中，庞锦杰会的别人大声呵斥，小孩幼稚，总会有心急的时候。别人会以为那自以为是，然后心存不爽，从而失去最后的胜利，庞锦杰就会被队长喝斥。庞锦杰很责怪自己，如果自己能大方点，那比赛就不会全盘皆输，所以他给自己规定，一定要磨练自己，把心中不愉快的影子去掉。
美丽的船，终于撑进了庞锦杰的心中。他的宽容使他充分的得到了同学们的信任。还曾有位同学这么赞美他：“看着你打球，就仿佛是看到了一个热爱篮球，忠于体育的灵魂在打球！”
如果把03（2）班篮球队比作一汪波澜壮阔的大海，那么庞锦杰就是那条带领无数小溪一起奔向大海的江河，有了他，篮球队才 我们又开始着从陌生到熟悉的熟络阶段。坐在陌生的教室，处在陌生的氛围之中，虽时常有些空虚的感觉但总体来说还是比较喜欢现在的班级，不知是怪纳入的人口变少还是那份对陌生事物保持新鲜感的心理。但其中最喜欢的还是现在这个班级的学习环境和氛围，特别是对知识的探索兴趣提高了很多，估计有一半的原因来自于深刻感受到班上全是佼佼者的学习压力。俗话说得好：“有压力才有动力”我想这将是未来在高考战场上所奋斗拼搏的动力来源。
说完同学，也该说说老师了，在所有新任课老师中，我最喜欢的是语文老师，尽管对他的教授知识的方式有些陌生与好奇，因为第一节课他就让我们阐述“一日为师终身为父”的道理。很多同学都回答得条条是道。但最终都被他一句“那我教了这么多年书。怎么就没见过哪个学生叫我一声爹了？”的俗话反问得哑口无言。他这句话是很俗，地地道道的俗话。但却很现实。很“现实”的说出了当今社会的社会“现实”。因此我发自内心的钦佩并且赞同他以《弟子规》来规范我们行为的这种教育学生和子女的方式。因为他说：“如果人无孝心和爱戴别人尊重别人的心理，就不会学会怎样体谅别人关爱别人。如此一个被社会孤立的人还能有多大作为？
对于这位师者所给我内心所带来的惊讶与震撼，用我笨拙的笔已不可绘声绘色形象具体的描述出来。虽然他长相并不出众很平凡，但在这并不出众的平凡躯体下却藏着一个心灵是如此博亮与雄壮的灵魂，可以说他是我以往所遇到过的语文老师中最特别的一个，不仅是对语文知识的领略和认知特别，授课方式特别。更特别并值得赞赏的是他每时每刻都在用身边一点一滴的小事教会我们怎么做人，怎样做人。怎么正确的对待和树立自己的人生观，而不是向以往那些师者死板的照着书本，教会我们该如何“死读书，读死书，书读死”。
我想，我们在他的教育下学到的远远超过了那本薄薄的语文课本所能教会我们的东西。所以仅个人的观点来看，他知识的渊博和独特的人生观，以及藏在躯体里闪烁的灵魂或许还能有更宽阔的舞台，可以展示他那无穷的魅力，但如今却只能站在我们学校这狭窄的讲台上展示他那已被遮去一半的光芒，实在有些可惜。而在为他惋惜的同时也不禁偶尔自私的矛盾一下，如果此时的老师不被残酷的事实委曲求全的站在我们学校这个小舞台上，恐怕我和这位自称“中者”的相遇将永远是两条平行线直到天尽头也不会有交集，而我恐怕永远也不能切身体会到所谓“听君一席话，胜读十年书”的感受。
感恩是非常珍贵而又神奇的东西。感恩是人类最美好的语言。她像甘露滋润我们的心田，她像春风拂去我们的忧伤，她又像脂膏抚贴我们的伤痛丰富我们的人生。有了她，生活就会变得有滋有味，色彩斑斓。
生活需要感恩。从妈妈的十月怀胎，爸爸的无微不至照顾，他们对我的爱是无法用言语来形容的，我们要报答他们的恩情。要学会感恩。记得有一次参加完同学的聚会，夜已经深了，走在回家的路上，我激动的心情久久不能平静。抚摸着同学送我的礼物-----一只可爱的小白兔，我□的整个人都要飞起来了。正猜测着妈妈是否睡觉，不知不觉已经到了家门口。推开虚掩着的门，首先映入眼帘的是；妈妈在阳台洗衣服，锅屋里一盏孤寂的灯下整齐地摆放着饭菜。
显然，爸爸和妹妹已经睡了，只有妈妈在等我。一股内疚袭上心头，我不知所措的站在门口。就在这时，妈妈带着微笑迎了过来。因为心虚，我不敢看妈妈，无聊地问了：“爸爸呢？”“睡了，怎么了？你们玩得开心吗、饭菜都凉了快吃吧！”在妈妈的温柔的目光的注视下，我坐在饭桌前慢慢地捧起了碗。一时之间我竟不知道该说些是什么，就前言不搭后语的与妈妈聊了起来：：“爸爸怎么不陪陪你聊聊呢？”“睡啦，也许干活累了吧！你们玩得开心吗？饿了吗？饭菜都凉了，快吃吧。”我坐在饭桌前慢慢的捧起了碗，感受妈妈的点点滴滴，一时之间我竟不知道该说什么，就随口答应道：“妈妈你晚上做什么呢？”“做饭，洗衣服啦。”“今天的饭菜真丰富呀！”“是吗？今天是我的生日，所以我今天多做了几个菜。”什么？生日？今天是妈妈的生日！惊讶之余，我慌忙把同学送我的小兔子递给妈妈说：“送给您，祝您生日快乐！”也许是巧合吧，妈妈刚好属兔。拿着我送给她的礼物，妈妈如获至宝。写满沧桑的脸上飞起了一团红晕，好一会儿才把它放进柜子里。然后把我搂进怀里，轻轻地拍了我的头感慨地说：“女儿长大了……”真没想到，我的一句并不高明的谎言，一件并不诚心的礼物，竟让妈妈如此满足。望着妈妈的眼睛里闪烁着幸福的光芒，一分歉疚，一种心酸细细碎碎地爬上了我的心头。从小我就是妈妈的希望和骄傲，他的爱一刻不停地包围着我。长这么大，我的礼物满天飞，却从未想过送妈妈一件。
今天晚上我被烛光、音乐和笑脸淹没，为了别人的生□高兴得又是唱又是跳。可是妈妈的生日，我不仅没有为她祝福，还要让妈妈在深夜里等我回家。握着妈妈因为长时间劳碌已经发皱的双手，我默默的发誓：妈妈，您的生□一定牢牢记住，明年的这一天，我将献上最诚挚的祝福，绝不让您在寂寞中度过自己的生日！哦，妈妈的生日。
印度哲学大师说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。各色花木因其各异的风情为人们所钟爱，正如世界上没有两片完全相同的树叶，这种特质体现在人身上，就是个性。个性实质是人的内在气质与外在行为完美结合的产物。
二十世纪，北大校长蔡元培先生秉着“兼客并包”的思想吸收各界有才识者任教，其中就包括个性鲜明，学术观点恰巧相反的胡适与辜鸿铭。胡适擅长并提倡，常在课堂上毫不客气的讽刺辜鸿铭任教的文言，而辜鸿铭在提倡与时俱进的北大校园永远是一身长衫，脑后垂一长条花白的发辫，与年轻的北大校园格格不入。胡适的教得好，辜鸿铭的文言也教得好，他们总在各自的课堂上抨击对方的学术观点。这两位都是有个性的人，胡适简洁前卫，辜鸿铭严谨深刻，他们行为切合各自的理念，因而成就了个性，也成就了北大中文界的两大学术泰斗。
在一贯采用公主下嫁和亲为边境政策的西汉，汉武帝认清国内局势，励精图治，给屡犯边境的匈奴以迎头痛击，致四海来贺，八方来朝，这是开创一代盛世的天子敢于革新的个性，在国民蒙昧，国家岌岌可危的时候，鲁迅毅然弃医从文，揭开血淋淋的社会现实，以犀利深刻的文笔做利剑，刺穿社会的黑幕，为国人带来自由，解放的希望。这是一代救国文人敢于直面黑暗的个性，在看护妇被视作低贱工作的时候，南丁格尔并不留恋舒适安逸的上等生� 这不是个性，而是荒诞。奇装异服不是个性，愤世嫉俗也不是个性，那些特立独行标榜的只是不成熟，与精神风貌和个性无关。
个性是灵魂的张扬，是个人思想在内心和行动上的双向延伸，拥有精神内涵的人才叫有个性，缺乏涵养，一味追新求异，彰显的反而是无知与愚昧。先成为有内涵的人，才能有个性。等灵魂有了深厚的积淀，个性才有张扬的资本，辉映这独属于你的光芒。
个性，是灵魂的飞扬。
灵魂，在为我们摆渡的高二作文
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——题记
当物质的洪流浩浩荡荡闯入人们的生活，蔓延在人们的精神世界里，无论你接受抑或拒绝，你都在被同化着。灵魂，真的会在高处俯视我们的一举一动吗？答案那么缥缈，然而又是那么显而易见。
公车上，面对小偷，所有成年人视若无睹，直到小女孩稚气的一声“妈妈，那个叔叔的手怎么伸到那个阿姨的包里”才打破了沉寂。小偷未能得逞，便进行了报复——下车时掌心握着的刀片划过了小女孩白净的脸。鲜红的血珠不断渗出，控诉着小偷的恶行。灵魂，真的在高处？
马路上，一位妇女追赶着抢走她背包的'歹徒，而一旁以漠视的姿势心安理得开着贴有“110”的车正在兜风。他以“下班了”为由，当真做到了“不在其位，不谋其政”。只要他愿意，那位妇女不会这么狼狈；歹徒，便不会如此猖獗。灵魂，真的在高处？
似乎所有人都习以为常，似乎所有人都对这些见怪不怪的现象“处之泰然”。我开始怀疑，开始揣测，是灵魂迷路了吗？还是它早已被现实击倒，跌进了无法重生的轮回？
那是一丝微弱的光，散发着淡淡的昏黄，像是快下山的太阳，努力释放最后的温热，普照着人世。
一位老人住在土街的土房子里，没有路灯的土街，夜行人的恐慌让老人不忍。于是，她当起了门卫似的为所有路人照亮了前方的黑暗，乐此不疲地换着一个又一个或许对她而言是奢侈品的白炽灯。每当某个夜晚过路人的脚步声凌乱，老人便想，该换灯泡了吧。
她也只能靠声音判断，靠灯泡的温度判断。
老人，是一位与猫为伴的盲人。她曾笑说：“灯照亮的不是路，而是夜行人的勇气。”
是的，孤单的她只能与猫相依为命，可她的善行却照亮了夜行人，引起了行路者内心深处的共鸣，也温暖了黑夜中瑟瑟发抖的灵魂。
只是这样孤身一人的老者，只是这样整天与猫对话的盲人，却懂得关照别人，懂得人性的真善美。土街的土房子里，生活在低处，灵魂在高处。
只是物质的吸引，又算得了什么？当那些大学生为救落水儿童而奋不顾身；当路过的客人为帮忙抓小偷而受到无辜的伤害；当孤单的老人被毫无血缘关系的好心人照料……这些都齐刷刷地用同一个声音呐喊：“灵魂，在高处！”
精神的富足不会让一颗曾经拥有的心灵沉寂太久。我始终坚信“人之初，性本善”，我也坚信，灵魂，不会在痛苦中沉沦太久。
高贵的灵魂总是那么高高在上，但倘若我们愿意，就能改变在生活低处游走的现实。生活永远是正义与邪恶共存，清晰与混沌同在。如果失去了灵魂，我们用什么来辨清是非善恶呢？
灵魂在物质中辗转，在铜臭中煎熬，始终高高在上。在光荣被金钱掩埋之前，在人类意识到迷失自己太久之后，让灵魂皈依吧，还心灵一份净土。
是非成败转头空，镜花水月的欢愉不是我们真正所追求的。当物质逐渐消弭，唯有精神，唯有灵魂，永垂不朽。
要记住，生活在低处，灵魂在高处。
评点：
公车上的人们面对小偷无动于衷，说出真话的小孩受到伤害；保社会平安的公安人员任劫犯在眼皮底下作案；所有的人们都视不正常为习惯……我们不禁会问：这个世界到底怎么了？作者悲观但不绝望：世界上还有“一丝微弱的光，散发着淡淡的昏黄”，就如那盲人尽自己所能照亮夜行者的前路，就如大学生为救落水儿童而奋不顾身，就如孤单的老人被毫无血缘关系的好心人照料。透过这些现象，作者看到了本质：高贵的灵魂总是那么高高在上，但倘若我们愿意，就能改变在生活低处游走的现实。正因为如此，作者呼吁：在光荣被金钱掩埋之前，在人类意识到迷失自己太久之后，让灵魂皈依吧，还心灵一份净土。文章巧用对比，事例触目惊心，观点振聋发聩，令人深思。