大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？本页是敬业的小编帮助大家整理的13篇800字议论文的相关文章。
当你用满怀希望的目光看世界时，世界也会充满希望地看着你——题记
成绩单发下来了，看着手中画满叉叉的单子，心中猛然一震“居然才考75分！”我惊叹道。我的心情瞬间跌落了谷底，风在耳边呼啸着，仿佛在嘲讽我的无能。走在回家的路上，眼前的一切昏天地暗。
回到家里，把自己狠狠地砸在了床上。母亲看见我闹这番，便知道了事情的来龙去脉。淡淡的阳光照在了我的脸庞，柔和的音乐紧紧混绕在心头，渐渐地，我的心缓平了许多。我抬头望着母亲，母亲对我和蔼地笑了笑，“是不是遇到不顺心的事情了？考试考得不好吗？”我点了点头，母亲摸着我的头说“这次虽然考得不好，不过不要紧，失败是成功之母，明天不是也有一场考试吗？那就要抓紧机会，争取明天考一个好成绩”母亲的话犹如一股暖流渐渐地涌入我的心田，我逐渐恢复了信心，对明天的考试有了希望！因为这份希望，我又继续投入了永无止境的学习当中去，题海再次将我包围住。
“今天的考试，势在必得！”我激励我自己。走进考场，试卷发下来了，密密麻麻的题目映入眼帘，“这里的题目，昨天晚上有做过。”我暗暗窃喜，考场上的同学个个奋笔疾书，想考个我成绩，我也不甘示弱。不一会，便行云流水地写完了试卷。母亲的告诫再次在脑海里浮现，她仿佛在对我说“不得大意失荆州呀！”我的目光再次在试卷上缓缓移动，错误就像只调皮的精灵在试卷上来回穿梭。我不得不瞪大眼睛仔细寻找。铃声响起，随着一声“收卷！”我满意地将自己的考卷交了上去。果不其然，第二天公布成绩，我有了明显的进步，取得了95分的满意成绩。
母亲给我希望，有希望才会有成功，回到家里，我与母亲分享了成功的喜悦。
“希望”这个词是如此神秘，它带给穷人财富，带给在绝境中的人信心，带给失败的人成功。充满希望的生活是有生机的，有活力的，那么就让我们充满希望地过着每一天，用充满希望的眼睛看世界。
心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。
当今社会，人们之间越来越冷漠，渐渐消失的人情味是对我们内心的拷问。
学生们为了成绩，整天置身于题海之中，对周围的一切都不闻不问；父母们为了生计而奔波着，与孩子沟通的时间更是少的可怜；上班族为了事业和月薪，多久都没有回家看望过父母。家是圆心，不管半径有多远，都请常回家看看，别忘记回家的路。
在快节奏的社会生活中，人们都在为了自己的利益而奔波着，彼此之间越来越冷漠，越来越自私，人情味也随之越变越淡。随话说“远亲不如近邻”，而如今紧张的邻里关� 过去邻里之间的热情与淳朴，现在已少得可怜，我们甚至可能连自家邻居的姓名都不知道。邻里之间常常为了下水道疏通费、污水费、物业费等一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，每当涉及自身利益时，邻里关系就已不复存在。
“老人摔倒该不该扶”是当今红遍网络的热议话题。一些网友认为应该扶，毕竟尊老爱幼是中华民族的传统美德。也有一些人怕被老人讹上，认为不应当扶。我只想对这部分人说:“你们的责任感与内心的良知都哪去了？”换个角度考虑，假设摔倒在地的是你自己，在最需要帮助的时候，你看见路过的人都像没有看见一样头都不回的走掉，你的内心是什么滋味？你会不会感叹世态的炎凉与如今人情的淡薄？其实，帮助别人就是在帮助我们自己，少一些私心，多一些宽容与大度，你就会发现这个世界其实很美。
不管前进的路有多坎坷，生活都得继续。我们无法预知未来，但我们可以改变现在。"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”多一些理解，少一些争吵；多一些宽容，少一些自私；多一些认可，少一些质疑。我们始终要相信，人与人之间的真诚是世界上最美的情感。人类社会，人情味无处不在，它使人们品尝到爱与关怀。营造良好和谐的人际关系社会需要人情味；相互宽容与理解需要人情味；互相帮助需要人情味。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
人情味铸就了充满爱的世界，让我们将心比心，守住内心宁静的世界，别让爱走远，让人情味永驻。
十六岁的花季
青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰� 众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰� 身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我 我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！
能把自己生命的终点和起点连接起来的人是最幸福的人。
靡不有初，鲜克有终，从来我们都强调事情要有一个好的开始，要赢在起跑线上，但更多时候，善始善终才称得上真正的成功。学习，事业，生活都是如此。
其实，在每一件事情开始的时候我们都信心十足，活力满满，所以很多事情的开端和前景都是美好的。但是，每一件事情都不可能是一帆风顺的，有时我们的热情与初心便被困难磨没了，失去了热情与激情，也就没有美好的结果。
做人善始善终，才能把握机遇。人都说，机遇都是留给有准备的人，但我想说，机遇是留给能坚持下去的人。如果一个人只有三分钟热度，那他一定找不到成功的钥匙。因为他找不到通往成功的机遇。只有善始善终的人，才能发现机遇并运用机遇。为自己的成功创造可能。
做人善始善终，才能成功。司马迁用九年时间写成了《史记》，托尔斯泰二十七年终写成《战争与和平》，他们便是歌德口中能把生命终点和起点连接起来的人，是最幸福的人，也是最成功的人。我们也同样如此，我们在学习和生活中，一定要坚持住自己的初心，要有坚持的勇气。争取让每一件事情都有一个好的结尾。“积土成山，积水成渊”，做好了每一件事，尽心尽力的完成每一件事，最终一定会获得人生的成功！
做人善始善终，才能领悟生命的真谛。善始善终，不仅是一个目标，更是一种态度。这是一种人生态度。善始善终，可能你不一定会取得多大的成就，多高的地位，但是，这于你自己而言，确是生命的领悟。你在追逐的过程中，可以领悟到别人看不到的风景，见到更广阔的天地，我觉得这是一种阅历的增加，是宝贵的精神财富。等到自己老了的时候，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但终究丰富多彩，没有遗憾。
做人善始善终，是我们人生的写照，也是我们人生的一份意义。
古人说，行百里者半九十，意思是行百里路，走了九十里路，也只是一半，所以人生百里，唯有善终，才能塑造美好的人生！
靡不有初，鲜克有终，不忘初心，方得始终！
往昔之逝去，期待之不及，为当下值得珍惜。
我曾经以为教师教书，学生学习是正常的不能再正常的事情；我曾经以为父母育子，子养父母是简单的不能再简单的道理；我曾经以为恋人相爱，共度此生是浪漫的不能再浪漫的生活。
可是当地震突如其来的那一刻，我才意识到我错了：
年轻的教师为了救助受惊不敢往下逃跑的学生，义无反顾的返回四楼，可是却在这一刻楼房上的石灰板掉了下来。一位年轻的教师就这样逝去，成就了爱的永恒。“灭烛零光满，披衣觉露滋。”珍惜当下，敬爱我们的老师吧，努力学习，珍惜当前的机会吧。
初为人母，心怀爱意的她，在地震的时刻，条件反射般的双手扶地，用膝盖跪地，用身体为襁褓的婴儿打造一小块安全的天空，却将自己变成爱的永恒。临危之际，还不忘将自己的爱用短信的方式留给孩子。“宝贝，如果你还活着，请你记住妈妈爱你。””慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这是母亲的牵挂。‘‘儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”当孩子长大后，如果他知道这一切，他是悲？是喜？悲他没有母亲的陪伴吗？还是喜他有这样一个妈妈。一切都是无用功。他只有努力生活，创造出美好的未来才是最好的结果。珍惜当下，孝顺父母，不要待‘‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’时再后悔莫及。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽与虞姬这超越生死的爱恋现在也有。一位年轻的男子为寻女友在灾区苦寻十几天，受过的难可吃了的苦可想而知。想见时那喜极而泣的泪水，四目相视的情谊感天动地。地震后，不少爱恋之人都蹋入婚姻的殿堂，他们体会到了患难见真情。想爱的人们，多一点宽容，少一点责备，多一点付出，少一点索取。去完成你们“执子之手与子偕老”的浪漫生活吧。活在当下，珍惜眼前人吧。
活在当下，用心去体会生活的真谛，其实爱就在你触手可及的地方；活在当下，珍惜友情的广度，母爱的深度，爱情的纯度；活在当下，体会爱的可贵吧。
某日，我在海滩上看到了这样一个场面：一个衣衫破旧的老渔夫悠闲地躺在沙地上，怡然地享受着温暖的阳光、清凉的海风；他的身边，一个身穿名牌服装、头发花白的老人坐在舒适的靠椅上，一边给下属打电话安排工作，一边享受着难得的假日。老渔夫瞧了瞧对方紧皱的眉头，不觉笑了笑；老人看了看对方近乎破烂的衣服，也笑了笑。
在外人看来，它们拥有两种不同的人生，它们的幸福指数应该相差很大。可是，因为心态的原因，他们却拥有同样的快乐。试想一下，如果老渔夫看到的是对方的衣物，老人看到的是对方的清闲与安然，那么，他们的微笑是否会变成一种苦笑呢？我们无法评价这两种微笑的价值，因为幸福本身就是一种感觉，没有什么东西可以把它度量清楚，但是不同的心态给了它们不同的定义。所以，不同的心态决定了幸福的含义不同，决定了人生的追求不同。
以怎样的心态看待人生，才能拥有幸福呢？像老渔夫那样淡泊一切固然是一种超脱，可是像老人那样永远追求也并不是一种过错，重要的是坚持自己的追求。如果那布满荆棘的探险之路能给你带来快感，就永不停息地向前冲吧，去感受那排除一切困难的快乐与成就感。别在半途回头去看那些留在荆棘丛外的人，别去问自己：“如果我当初没有走进来，我就不会有如此多的伤痕，就不会如此累了？”否则，你永远得不到幸福，永远也快乐不了。
同样，如果停在途中能给你带来快乐，就别去羡慕那些走在你前边的人取得的成就，也别去想假如你也去了是否会获得同样的成就，否则快乐也 如果你是个摇摆不定的人，尾随着别人也能带给你快乐，那么，你就启程吧！想超过前面的人时就看看你的身后，你能找到快乐的影子；想退缩时就看看前面，有人比你伤得更重都没有回头呢！否则，你是不可能幸福的……确定你的追求，永远也别改变；平静你的心态，永远也别失落，幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生与财富的多少无关，却因你的心态而变。拥有怎样的追求，拥有与之相适应的心态，就会得到你想要的幸福人生。记住：幸福的获得，心态配合至关重要。
人生如擂台不是你在台上笑看他人就是他人冷眼相观如果不能掌控生死何必孤苦奋斗。
——题记
人生？是付出，是抛血洒泪，更是一世追求。人生一世，爱过、痛过、哭过、累过、笑过，有些
人生？是一种抉择，前行还是放弃。前行的路途，一路坎坷荆棘，努力的人选择无视，哪怕满身伤痕，总用着自己的信念支持着前行的方向，最后他成功了，站在台上王者般伫立，享受着常人不能及的一切；放弃的人，阻碍前彷徨了、懦弱了、放弃了，沦为看客，站在台下渴望得到胜者的一切，所以，他也只能一生一世在台下渴望着，苟活着，成为胜者的附庸，被调遣着，奔劳着。
人生？是生活。不久的将来，我们会有自己的家庭，胜者不必为此担忧，而负者，将为此奔波，操劳。有时选择就在一刹那。人生如岔路口般，一条繁荣富华，一条风尘碌碌，而我们正被自己所坚持的走向了两条不同的路，以后的以后是好是坏将不在掌握。
人生。没有人能打倒你，能打倒你的只有自己。努力过、奋斗过、坚持过，着，就够了。完全没有必要去彷徨，去退缩。人生，如烟花般，一瞬耀眼，一瞬暗淡，只看你去怎么选，是光辉亦平凡，完全由你支配；人生，似战场，是勇往直前还是望而止步，决定了将来是凯旋而归亦弃甲曳兵的只有当初的信念；人生，像擂台，不是你帝王般俯视天下，就是败者般落草为寇。
人生、未来，我们尚不能掌握。生活，我们日积月累去拼、去闯、去奋斗。如果在未来，我们连自己的“生死“都掌控不了，那我们的努力，我们的坚守，意义何在？!唯有尽一生，去打拼，去创造。尽力了，不后悔，就够了。现在的痛与泪，将来必予以回报。
世界万物总是一物降一物，无论谁都是降者与被降者。
“锤子、剪刀、布”很浅显的东西，却真真实实地告诉了我一物降一物，它们既是降者又定被降者。
英雄，打败无数敌人，成为胜者，面临险境毫不畏惧。却面临着美人身涉危险之中而心惊胆战，为了美人倾覆天下，只为与她共享闲适生活。这星周炎白帝的英雄难过美人关，让美人给降了。小悟空大闹天宫，闹得生玉帝王母连滚带爬，可畏是天不怕地不怕，最终还是被如来佛祖给降了。但他在五指山下五百年之后跟唐增去西天取经，真正被降的是这个时候。因为唐僧的感化，最终被唐僧给降了，对唐僧心服口服。然而唐僧却可以被任何比他强大的人降住，包括那些妖魔鬼怪。是了，所畏一物降一物，无论谁是降者与被降者，就是这样，是一个有规律的循环过程。
著名的生物链也是如此，蛇吃老鼠，鹰吃蛇，人射鹰，人有生老病死等等。这也是一物降一物的过程，所谓的五行相克也逃不过这一自然法则。现实生活中，这样的例子多得数不胜数。老爸怕老妈，老妈怕我受疼受苦，这岂非不是一个降与被降的过程？“考考考老师的法宝，分分分学生的命根。”老师降住学生无非是以考试作为把柄，而老师则被学生的成绩好坏降住了。
人生来是自由的，平等的。但是我们的成长环境却不是自由的，我们也要接受这样或那样的束缚，我们要被这个给降住，被那个给降住，但是我们也要努力学会去降住别人。唐太宗说过：“君，舟也；民，水也；水能载舟亦能覆舟。”君 但是谁说中国的封建皇帝他高高在上，无人能降？还有千千万万的农民他们可以，即“水能载舟亦能覆舟”。所以才有了无数次的人民起义与人民暴动。
降者与被降者它本是就是矛盾对立统一的。世界因为这个规律法则才提现的更加平稳与平衡。试想一下，如果有一个人，他刀枪不入，谁都无法降住他，那这个世界会变成什么样？会变成以他为中心，他 因此，每个国家都要以一定的法律条文来规定每个人的行为必须按这个标准来执行。准确认识到一物降一物的规律，它会让你在人生道路上过得更好。
是的，在这个世界上，无论谁都是降者与被降者。
滚滚的黄河奔腾不息，淘尽沙砾留下真金；寻常大众平稳地走完人生之路，一生轻描淡写，一部分人不甘平凡，另辟蹊径，在青留下浓墨重彩的一笔。不要做下一个谁，要做第一个自己，走自己的路，活出自我。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”唐代兴起的词到了宋代进入全盛时期，词人辈出，佳作不断，可惜所写多为儿女之情、离别之绪，难抒大丈夫之壮志豪情。辛弃疾的《渔家傲·塞下秋来风景异》为词坛吹来一阵清风，于其之后，苏轼大力提倡写壮词，开创了豪放词派，雄浑壮丽的风景、恢宏磅礴的气势给宋词重新注入了生命力。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”读来无不令人心潮澎湃。由此，大文豪苏轼的名字为后人铭记。
中国古代四大美女中，西施居首，是美的代名词。伊人一笑，倾倒众生，甚至连蹙眉捧心都流露着美。有一丑女名叫东施，也学着西施的样子走来走去，哪知这般矫揉造作使她更加难看了，人们像躲瘟神一样不愿见她。盲目地模仿别人，效果适得其反。莫学东施效颦，丢失自我。
走自己的路，就要勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗圣杜甫一生写诗一千四百多首，留下很多千古名篇，开辟了新乐府诗体，从不停止创新的他是诗坛的弄潮儿。
走自己的路，就不能随波逐流。追星族崇拜偶像，关注明星，甚至从衣着打扮上可以模仿，更有甚者不务正业，在不知不觉中迷失了自我。人云亦云、跟风随大流也会为你走自己的路设下障碍。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。走自己的路，做独一无二的你。
张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”古人的谆谆教导仍在耳畔。而鲁迅先生所说：“中国青年有热则发光，有观点则发声，不必等候炬火。”则更加使我明确观点：丧文化绝不可
丧文化的形成有着许多的原因。正处于社会� 并且社会变得愈加多元化，使得各种观点都有了一席之地。所以我们理所当然的接受了葛优躺、懒猫躺，使丧文化充满了青年人的生活。但仔细想想，正处于改革深化期的中国可以让丧文化大行其道吗？我认为答案是否定的。因为古往今来中国就从来不缺丧文化的对立面——燃文化。抗日时期的燃是热血，是不畏牺牲，是为国之独立而奋斗。改革开放时期，燃是真理传播，是经济腾飞，是为国之崛起而砥砺前行。可见中国的发展一路都离不开燃的身影。到2020年我们将大步跨入全面小康时期，直面十三五规划的各种挑战，所以这时的我们绝不可以让那燃的火苗熄灭，让前人的努力付诸东流。
此时再看：燃文化对个人与国家发展有着不同的作用。于个人来说，它是一种积极的心态，是自我立志的体现。文化学者于丹曾说：“人之所以去拼去竞争，不是争你我之高下，而是争一争自己的志气。”在陈胜身上我们便可窥见燃文化的促进作用。他年轻时与人佣耕，但却不甘心受人奴役，便揭竿而起，说出了“燕雀安知鸿鹄之志”的豪言。于国家而言，燃文化是增加综合国力的精神源泉。如今的中国内有台湾隔离欲分裂，外有美国压制欲行贸易战。在如此严峻的形势之下，作为国家发展的中流砥柱，我们又则能没有燃文化，无立志之精神呢？
其实让燃文化成为时代潮流并不难。就个人而言，我们应当将个人命运与民族发展相联系，弃燕雀小志拥鸿鹄大志而高翔，在时代的舞台上各尽其力。于整个社会，则应该形成燃的氛围，不管艰难困苦何其多，社会向上乐观的心态不可改变。政府也应加强思想文化宣传，让燃文化在社会扎根。燃文化建设并非一朝一夕，我们应以积垒土之功，筑九层之台，一步步形成这
人海茫茫，前车多鉴。苍山古道，吾与燃文化并行！
戴上耳机，迈着轻盈的步伐，漫游在这阳光沐浴，如诗如画般的小路上。
掏出手机，很自然的打开QQ，还跟往常一样，看看有谁在线，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再编写一天聊天短信给她或他，就这样打发了自己的无聊时光。行走在美丽，柔软的草地上，“咔嚓”
“咔嚓”，按下手机的快门，留下逗趣的照片，拍出“萌萌哒”的短视频。它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不能；虽然它只是一个小小的高科技产品，但是它却是这个时代的骄傲，是人类的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得与它分开；它让人又哭又笑，喜怒无常；它能操控你的思维，限制你的思想；它是这个时代的“精神***”！
从客观而言，它没什么不好，只是人们把它看得太重要，导致人一辈子走的距离，可能还没有指尖在屏幕上滑动的距离长。古有唐诗宋词，元曲，明清小说……而生于现代的我们，又能够创造出什么呢？经典的诗词？优美的曲子？曲折的小说？不不不，那些都存在手机里了。真正是自己能创作的，也许也只有简短的信息而已。
周末，应该是奋笔疾书，完成家作的时候，却一遍一遍的刷着自己的微博和空间，更新着自己的动态；看看今日的头条新闻和娱乐八卦。这样还不过瘾，又忍不住拿起手机，给并不遥远的朋友打个长长的电话，话题不痛不痒，无非还是那些已经嚼烂了的问题。
就这样，你，我，他，她，乃至全世界的人都变成了手机的奴隶。
它本应该是世界赋予我们便携的工具，它本可以做我们人生的铺路石，然而，它并没有，它反而变成了一把无形又无情的大铁锁，锁住了我们迈向辉煌而不平凡的理想道路上的脚步。
所以啊，请关上你们手中的手机吧。和我一起躺在这柔软的草地上，遥望着那星河中一闪一闪的明星，和那一轮皎洁的明月面对面，心连心的谈一次心，谈一谈关于我们青春的话题吧。
常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。只可是，我们太沉迷于现代社会，把人们原先和普通生物的本能给忘掉了，所以此刻才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学习，学习失去的本能。
举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们明白水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，可是，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们明白馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自我吗？可是，那些人也明白，这些东西不能吃，因为他明白吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，此刻人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。
可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益代替心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢？
环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自我的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最终，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样提高，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应当怎样办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自我，这是多么荒唐！也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自我的武器毁掉了自我，他们会怎样想呢？
《三世经》里曾写到：要问前世事，今生受者是，要求来世事，今生做者是。很显然人生活的当下，是世事因果循环的关键环节，所以我们，如果想要把享受生活升华到最高境界，就要活在当下，不必缅怀过去，不必空想未来，毕竟这样只能称得上沉沦而已。
每个年龄段都有自己生活的重心，因此享受生活的方式、途径、载体也都有所不同。现在我们是学生，享受生活的方式是投身于学习，感受学习的乐趣，有的人却选择在此时浪费大好的时光过着所谓的挥霍青春的萎靡生活，吸烟，喝酒，谈恋爱，甚至还有离家出走北漂打工美其名曰体验生活的，当然也不排除有的人是因为无法改变的宏观条件才无奈选择的远离课堂，但更多的是主观的意识中没有对“活在当下”有一个深刻的认识。学习是我们现在该做的事，恋爱是二十四五岁时候的事，而抽烟喝酒，则是更久远之后的事。活在当下，就不能将它们颠倒位置，否则，对其一生所产生的影响不可小觑。
活在当下，是对自己的人生负责，就如同一个医生对生命的责任一样。如果跳过积累经验知识的环节，因内心对做成一场手术急切地渴望就直接上台操刀，那到底是救人还是害人？我们心中都怀着对未来美好的期盼与希望，这是很正常的，并且可以说明我们有着非常积极的人生观，但如果仅仅陶醉在对美好未来的期盼中，荒废了现在手中的事，甚至放弃把握当下生活的时机，急于求成地将梦想付诸行动，很显然人生的美好只 而缅怀过去无法自拔的人只能让悲剧的过去仍然是悲剧，本可喜剧的将来也依然是悲剧，到了那个时候，所拥有的将不只是悲剧的过去和凄惨的人生！
生活给每个人所安排的道路都是富有深意的，只有活在当下品味生活才能与之产生共鸣并体味到其中的深意，它会真切地展现在我们面前的，只有当下的事物。而时间不可倒流过去不可重来，走过了这一场，它就已经永恒；错过了这一场，它将不再重来，而前面的无数场，没有人能看到沉迷于未知世界，后果必是不可颠覆的灾难。
活在当下，在对的时间做对的事，不要企图打破生活所定下的事物发展规律，挑战生活的权威，受伤的只是我们自己。品味生活中的每一个当下，循着生活的路，让自己的人生成为一种境界，扎实有基的高境界！