当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的愚公移山读后感（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《愚公移山》这则寓言集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的？匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。
我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面——不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。
读了《愚公移山》，我们还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。
作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。
《愚公移山》是中国古代的一个小故事。故事讲了一个老人移山的事情，这个老人就是愚公。传说愚公因为觉得门前的两座大山挡住了路，碍于出行，所以决定要把这两座山搬走。于是他就开始一筐筐地从山上挑土，不但是他们自己家，许多其他的人也过来帮忙。这时，黄河边住着的一个叫智叟的人听到这件事，就嘲笑他们：“你看，你们这不是白费力吗？这山那么大，人移得走吗？”但是愚公没有听智叟的话。最后，他们终于清除了那两座大山。
读了这个故事，我很受启发。我觉得，虽然在故事中移山的老人被称作“愚公”，但我觉得他这是一种大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。为什么这样说呢？因为，我觉得愚公身上有一种精神，是它使他如此奋勇地向着自己的目标不懈地前进。这种力量，就是—他的信念！是啊，如果没有信念，一个风烛残年的老人，怎么可能会搬走一座大山呢？正是这种信念，使得这个老人朝着自己伟大的目标前进！而智叟呢，却把老人这种可贵的精神看成是愚蠢，他们没有这种执着与信念，是最可悲的。一分耕耘一分收获，他们不愿努力，当然感受不到那种经过自己的努力和汗水之后，获得成功的喜悦与宽慰。
对此，我有着深刻的体会。
记得那是一次期末考试前，这次考试我决定不要妈妈的帮助，并且暗暗地在心里下定了决心：一定要！从此，我便开始了紧张的复习。虽有决心，但是复习也还是很辛苦的。有时在深夜的灯光下捧一本习题，久久地思索着；有时面对几道方程，冥思苦想；有时读者、背诵着英语课文，直到深夜……每当我遇到困难时，我总是想：这次考试，我一定要！经过我的不懈努力，我终于取得了好成绩！此时，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰块一般，舒服极了。那种欢欣与喜悦，是无法用语言表达的。
让我们都一起来学习愚公的这种执着的精神，朝着自己的理想努力吧！
今天，我在妈妈给我买的故事书里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。
这个故事说的是：有一位九旬老翁，他要把两座山搬到海边去。刚开始看的时候，让我觉得很纳闷儿，这个老人为什么要做这么愚蠢的事呢？怪不得他叫愚公呀！可是看到最后我才知道这个故事讲述的道理，其实它是要告诉我们做事情只要抱定一个目标，坚持不懈地努力做下去，就一定会成功的。我们的学习就像愚公移山一样，无论在学习中遇到什么困难，我们都要有坚定的信念和顽强拼搏的精神，一直为了自己的理想而努力奋斗，这样我们就一定能梦想成真！
《愚公移山》的故事家喻户晓，愚公移山的精神传了一代又一代，今日我再次读《愚公移山》，我被愚公坚持不懈的精神所深深地感动了。
愚公年近90，因为他家门前有王屋、太行两座大山出行十分不方便，所以他决定把山挖走，别人都嘲笑他，连智叟都嘲笑他。可是愚公并不理会，村名们却被他的精神所感动，都来帮他移山。他的这种坚持不懈精神把天帝也感动了，派了俩位大力士把山挪走。
看了这个故事，我掩身思考；此刻有许多人对愚公的行为产生了质疑：搬家不就行了吗？但我却觉得很执着，坚持自我的想法，并能付诸行动。尤其是当智叟嘲讽他时，他却说了这样一段话：”即使我死了，还有儿子，儿子又生了孙子，孙子又有了儿子，儿子又有了孙子，子子孙孙，无穷无尽。山又不会增高扩大，我怎样会挖不平呢？“
对此，我有着深刻的体会。在一次期末考试的前一天，我在家没有复习，第二天，在考试的时候我有一些题不会做，结果我考的不太梦想。
我们应当学习《愚公移山》这种坚持不懈的精神，我想我今后必须会考好的！
今天早上，我读了《愚公移山》这个寓言故事，受到了深刻的教育。
刚读完这个故事，我也觉得愚公很愚蠢，与其费尽力气去移山，倒不如去搬家呀？不愧别人总说他是个愚蠢的老头。后来我才觉得愚公是一个伟大的人。他移山的勇气、坚强和永不放弃的决心很让人敬佩。
记得有一次，我在卧龙超市广场爬天梯，我爬到中途觉得很累就放弃了。读了《愚公移山》之后，我知道了，只要有勇气坚持就能克服所有的困难。
我想，今后只要遇到困难，我都会想起愚公，那就什么困难也不怕了。
孟子说：“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。
《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。
然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。
况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。
这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的`限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。
粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。
自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。
所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。
今天我读了《愚公移山》的故事。
故事讲的是在很久很久以前，有一位叫愚公的人，他的家门口有两座山一个是王屋山，另一个是太行山，他们行走很不方便，愚公想搬走这两座大山，愚公叫他的家人一起不搬这两座大山。一天，一位叫智叟的老头儿说：“你山那么大，你是不可能把他移走的？”
愚公回答说：“即使我死了，还有我的儿子、孙子、我的子子孙孙没有穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？”
后来，天帝知道了这件事，被愚公的精神感动了，就派了两个力大无比的巨人搬走了两座大山，从此愚公一家出门再也不用绕路了，
这个故事告诉我们干什么事都要持之以恒，要有耐心，不能半途而废。
愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”
的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗？这难道不是愚昧无知吗？可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢？这或许就是古人的愚昧吧。
且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗？这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗？这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢？
两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。
移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。
愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。
太行和王屋两座山，方圆七百里，高耸入云，挡住了愚公家的路。他每天进出都要绕一个很大的圈子，十分不方便，既浪费时间，又浪费精力。愚公把全家人召集起来，商量把山搬走。
他们全家一起挑着担子，拎着铁锹，扛着锄头，开始搬山了，邻居家的孩子也来帮他们搬山。他们有的用锄头凿山石，有的用铁锹往筐里铲泥土、石头，剩下的人便将铲下的泥土、石土挑到渤海边倒掉，就这样，他们从不间断地干了三年。愚公的老朋友智叟来看他们，劝他们不要干了，愚公一家人没有动心，继续搬山。后来，愚公搬山的事情被天上巡逻的神仙知道了，慌忙把这件事报告给玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感动，让大力神夸娥氏把这两座山搬走了。从此愚公的家再没有高山阻隔了。
读了这个故事，我被愚公一家人坚持不懈地搬山的精神所感动，他们一家人从老人到小孩谁都没有放弃，他们齐心协力、万众一心，终于实现了自己的目标。由此我想到：我们在学习过程中，也要相互帮助，相互关心，共同进步，为提高我们三（8）班的成绩而努力！
我读了《愚公移山》这则成语故事！故事内容是从前有个老爷爷名叫愚公。他家门前有座山挡住路去路，愚公就带着全家人扛着锄头、背着篮子去挖山了，邻居们劝他说：“您都九十多岁了，还能搬的走这座山吗？”愚公说：“我死了还儿子儿子后面还有孙子，子子孙孙永远不断，总有一天会搬完的！”
我听了愚公的话后，非常佩服愚公能排除万难，矢志不移，坚持不懈的精神，你们佩服他吗？我在学习中也要有坚持不懈，努力奋斗，克服困难的精神。