对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放弃现
《简·爱》（Jane eyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。《简·爱》这部小说为我们展现了一个长相丑陋的女孩追求自己的理想与幸福时不屈不挠的精神。
简爱出身于一个穷牧师的家庭，父母因病去世。简爱就寄养在她舅舅家里。舅母对简爱很苛刻，使简爱受到了不公平的对待。其中有一次简爱被舅母关在舅舅死时的房间里。其中有一段是这样描写的：“我的心怦怦乱跳，头脑又热又胀，耳朵里呼呼作响，以为那是翅膀拍击声，好像什么东西已经逼近我了。我感到压抑，感到窒息，我的忍耐力崩溃了，禁不住发疯似地大叫了一声，冲向大门，拼命摇着门锁。”这一段用“压抑”“窒息”等词很生动的为读者描绘出当时简爱的恐惧之情。试想想一个小女孩被关在死过人的房间里时她心里的恐惧该有多大，这也在侧面表现出了简爱舅母的心狠。“我的双脚酸痛啊四肢乏力，前路漫漫啊大山荒芜。没有月光啊天色阴凄，暮霭沉沉啊笼罩着可怜孤儿的旅途。 为什么要让我孤苦伶丁远走他乡，流落在荒野连绵峭岩重叠的异地。人心狠毒啊，唯有天使善良，关注着可怜孤儿的足迹。从远处吹来了柔和的 夜 风，晴空中繁星闪烁着温煦的光芒。仁慈的上帝啊，你赐福于万众，可怜的孤儿得到了保护、安慰和希望。 哪怕我走过断桥失足坠落，或是在迷茫恍惚中误入泥淖。天父啊，你带着祝福与许诺，把可怜的孤儿搂入你怀抱。 哪怕我无家可归无亲无故，一个给人力量的信念在我心头。天堂啊，永远是归宿和安息之所，上帝是可怜孤儿的朋友”上文中讲到简爱受到了很大的惊吓，但这下文中我们能感受到简爱一方面有些怀疑上帝，但却更加相信上帝，简爱认为上帝会对孤儿公平的，这里反映出简爱是一个向前看的，怀有希望的人，即使自己收到了非人的待遇。
之后简爱被送去洛伍德孤儿院。在洛伍德孤儿院里简爱有了自己的朋友。“竭力要找出开首几个字与经文之间的联系，却听得身后一声咳嗽，便回过头去，看到一位姑娘坐在近处的石凳上，正低头聚精会神地细读着一本书。从我站着的地方可以看到，这本书的书名是《拉塞拉斯》。这名字听来有些陌生，因而也就吸引了我。”这是简爱与海伦第一次见面时的场景。由这段文字我们可以看出来海伦是一个安静的，喜欢读书的女孩。而当海伦被罚站的时候“她既没哭泣，也没脸红，她在众目睽睽之下，站在那里，虽然神情严肃，却非常镇定。”从这一点中有能看出海伦带有一点反叛性。但同时也对自己所作所为感到有价值。由此看来，海伦的这种个性对于简爱来讲也会有很大的影响。当然在洛伍德孤儿院不得不提坦普尔小姐。坦普尔小姐是一个有责任心的老师，不同于其他的老师。坦普尔小姐对简爱的影响也是很大的。我认为比较能体现坦普尔小姐的一段话是这样写的：“我至今仍然记得，坦普尔小姐轻快地走在我们萎靡不振的队伍旁边，寒风吹得她的花呢斗篷紧贴在身上。她一面训导，一面以身作则，鼓励我们振作精神，照她所说的，“像不屈不挠的战士”那样奋勇前进。可怜的其他教师，大都自己也十分颓丧，更不想为别人鼓劲了。”“轻快地”同“萎靡不振“鼓励我们振作精神”同“大都自己也十分颓丧，更不想为别人鼓劲了”形成了鲜明的对比。不难看出坦普尔小姐是一个对社会对未来有着巨大希望的人。这种精神，是当今人们所应该具有的。只有对于未来有希望，人们才会在今后的生活中走的更远。
当疾病在罗沃德安了家，死亡成了这里的常客；围墙之内笼罩着阴郁和恐怖；房间里和过道上散发着医院的气味时，海伦也因疾病去世。当简爱去看望病重的海伦时，海伦对简爱的一段话是这样写到的：“我很愉快，简，你听到我已经死了的时候，你可千万别悲伤。没有什么可以感到悲伤的。总有一天我们大家都得死去。现在正夺去我生命的疾病并不痛苦。既温和而又缓慢，我的心灵已经安息。我不会让任何人感到太悲痛，我只有一个父亲，他新近刚结婚，不会思念我。我那么年纪轻轻就死去，可以逃脱大苦大难。我没有会使自己在世上发迹的气质和才能。要是我活着，我会一直错下去的。”这一段我认为是用很朴实的语言道出了海伦内心的伤痛。每每读到这里，我都
由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 桑菲尔德庄园的女管家聘用了简爱。这也开起来另一段发生在简爱身上的故事。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。“他身上裹着骑手披风，戴着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我捉摸得出，他大体中等身 材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密；他的眼睛和紧锁的双眉看上去刚才遭到了挫折、并且愤怒过。他青春已逝，但未届中年。大约三十五岁”这是简爱第一次遇到她主人罗切斯特时对罗切斯特的印象，这表现出一个英俊的但又有些严肃的男主人。而描写男主人罗切斯特的一段话“他有时高傲冷漠地从我身边走过，远远地点一下头或冷冷地瞥一眼，承认了我的存在，而有时却很有绅士风度，和蔼可亲地鞠躬和微笑。他情绪的反复并没有使我生气，因为我明白这种变化与我无关，他情绪的起伏完全是由于同我不相干的原因。”也充分表现出男主人情绪的喜怒无常。后来简爱与男主人相爱，男主人对简爱求婚时“有时我对你有一种奇怪的感觉——尤其是当你象现在这样靠近我的时候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的'身躯同一个部位相似的弦紧紧地维系着，难分难解。如果咆哮的海峡和二百英里左右的陆地，把我们远远分开，恐怕这根情感交流的弦会折断，于是我不安地想到，我的内心会流血。至于你——你会忘掉我。”这段话其实是在简爱认为罗切斯特要娶的是别人时发生的。通过简爱和罗切斯特的对话，可以看出他们是彼此相爱的，同样也使的简爱更加具体化，真实化。
但在举行婚礼的时候男主人罗切斯特的妻子点燃了庄园，也揭示了男主人罗切斯特已结婚的事实。“障碍完全在于一次以前的婚姻，罗切斯特先生有一个妻子还活着。” 这几个字轻轻道来，但对我神经所引起的震动，却甚过于雷霆——对我血液的细微侵蚀远甚于风霜水火，但我又镇定下来了，没有晕倒的危险，我瞧了瞧罗切斯生，让他瞧着我。他的整张脸成了一块苍白的岩石。他的眼睛直冒火星，却又坚如燧石。他一点也没有否认，似乎要无视一切。他没有说话，没有微笑，也似乎没有把我看作一个人，而只是胳膊紧紧搂住我的腰，把我紧贴在他身边。这也引出了这段故事的高潮。简爱被欺骗，她的心里一方面想要与罗切斯特分手，可另一方面简爱却是深深爱着罗切斯特的，所以简爱很痛苦，她不知道自己应该怎么办。简·爱，她曾是一个热情洋溢、充满期待的女人——差一点做了新娘——再度成了冷漠、孤独的姑娘。她的生命很苍白，她的前程很凄凉。
在那场火灾中男主人的眼睛受了伤。简爱决定回到罗切斯特的身边。当简爱回到庄园时男主人罗切斯特反复的问是简爱吗？真的吗？表现出罗切斯特迫切的心情。当简爱从他的怀抱中抽出身来——但是他焦急地把简爱抓得更紧了。最后文章写道：“如今我结婚已经十年了。我明白一心跟世上我最喜爱的人生� 我认为自己无比幸福——幸福得难以言� 没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。我与爱德华相处，永远不知疲倦，他同我处也是如此，就像我们对搏动在各自的胸腔里的心跳不会厌倦一样。结果，我们始终呆在一起。对我们来说，在一起既像独处时一样自由，又像相聚时一样欢乐。我想我们整天交谈着，相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。”
其实，生活中我们会遇到各种各样的难题。我们应该像简爱那样，对未来怀有希望，勇于追求自己的幸福。
如果说山是用瀑布而触动了远方大海的心灵，大地是用努力伸向天空的。树枝而触动了云朵的心灵，她，我的向日葵女孩，是用她的生命触动了我曾经懦弱、曾经无能的心灵。她叫简·爱。
一直以来，对那些娇弱、娇艳的花没有任何的好感，除了向日葵。是因为她不屑于沾染任何花所该拥有的香气和简约；是因为她拒绝拥有任何花该拥有的柔弱和壮硕；是因为她拥有着敢于瞬间划破寂静黑暗的勇气；更是因为她拥有着至死方休地追随太阳的光与热的执著。我更情愿地认为向日葵在远古是一种树木，是一种不辞辛苦，逆着地心引力，它努力地伸展枝叶，如此的辛苦，只是因为离喜爱的天空近一点，再更近一点的树木。
人与人生来就是平等的，无论贫贱与富贵、弱小与强大，都不应该践踏别人活着的尊严。简·爱的命运如此悲惨，她无依无靠，只得寄人篱下，委曲求全。可是，在备受欺凌之后，他不顾一切地还击了表哥和舅妈，她幼小的心灵也自此而觉醒了。在逆境面前，她一味地忍耐退缩，只会让自己受到更多不公平的待遇，她知道，只有奋力抗争，才有改变命运的可能。新的生活必将充满艰涩，我们只有在磨砺中才能成长。
一直以来，对那些娇气、柔弱得只知打扮自己的女孩子没有任何的好感，所以，当我认识简·爱以后，我的心灵在不停地颤抖，我明白，我终于找到了，我终于找到了我的向日葵女孩。在我合上书的那一刻起，我相信，简·爱出现在我的面前绝非偶然，她是命运之神送给我的独一无二的小礼物。
简约的简·爱。用她自己的话说：“我贫穷、低微、不美丽，个子瘦小，长相平庸，一贫如洗？”她最好的饰物是黑色的衣服和白色的领布。是她不想变得更美丽吗？不，是因为她明白，美丽终究只是昙花一现，过后又将变得一无所有，而简·爱追求的却是心灵的高尚和美丽。
生活中，这样那样的谎言很多，有时会造成人与人之间的误解，给人带来很大的伤害，但只要能保持高贵的人格和清澈的灵魂，“身正不怕影子歪”，谎言总会有不攻自破的那天。
勇敢的简·爱。在如地狱般的盖茨黑德，她遭遇到了姑妈的嫌弃、表姐的冷落、表兄的欺凌、佣人们的嘲讽；面对这样的生活，她毫无怨言。在“充满着死亡气息”的罗沃德，她被当众侮辱；面对这样的生活，她毫无怨言。在桑菲尔德，深夜莫名其妙的大火，熟睡中疯女人的偷袭，甚至遭受深爱的人欺满。面对这样的生活，她也毫无怨言。这些打击中的任何一个，我那脆弱的心灵都无法承受，可简·爱却用她那小小的肩膀全部都扛了下来，她仍然充满希望地活着，她那茶绿色的双眸依然非常清澈。
人的一生难免会做一些让自己悔恨的事情，若沉溺于悔恨之中，不去弥补，甚至就此坠落，那么人的一生便是失败的一生，只有勇于承认错误，承担责任，才能走出逆境，就此揭开新的一页。
在陌生而恐怖的环境中，每个人都会感到绝望和恐惧，正如简·爱一样。当我们处于人生的低谷和绝境时，首先应该保持冷静，不能乱了方寸，应该像事情有利于自己的方向努力，笑对人生。生活每天都充满了变化，只要我们有一颗善良而坚强的心，去勇敢的面对，那么所有的伤痛都
执著的简·爱。你以为简·爱的执著只是对罗切斯特先生的爱吗？不，如果你这样想的话可就大错特错了，她执著的是她心中的希冀，是她对自由、平等的渴求，而不是对罗切斯特先生的爱。在她寄人篱下时，她应当低声下气，可是，在她的人格遭遇到了侮辱的时候，她却做出了惊心动魄的拼搏与反抗。在她的至爱——罗切斯特先生面前的时候，她是在用她的灵魂与他对话，就像两个人死了之后，他们的灵魂穿过坟墓，在上帝的面前依然是一样平等的。是的，一颗能够正确认识自己的不卑微的心，是我们战胜一切邪恶的力量！
坚强而从容的心态可以让我们拥有面对一切的勇气，甚至是生死。我们无法选择人生，却可以不断完善自己，当我们的内心足够强大和淡定时，便可 有时候，困境里也蕴藏着转机的可能，只要你拥有一颗勇敢、真诚而坦率的心，希望便会来敲门。
在得知罗切斯特先生已经有了妻室的时候，简·爱不顾罗切斯特先生流着泪水的挽留，也无视她自己已经“滴血的心灵”，毅然离开了在她自己认为是天堂的桑菲尔德。简·爱遭遇了很多，经历了很多，也放弃了很多，但她却始终不曾放弃过自己对自由、平等的执著——在那个不自由、不平等的时代。
简·爱的个性使她坚定地追求“平等”，对于主人的提问她知无不答，答无不诚，只是没有一句恭维的话，甚至几次刺伤了主人。显而易见，主人是与众不同的，简·也是与众不同的。只有不随波逐流，又主见，勇于表达内心真实的想法，保持独立的人格和思想，才能使自己获得尊重和认可，并最终能赢得他人的信赖。
每个人都有自己的过去，无论那往昔的岁月是忧伤沉重，还是轻松快乐，都已� 只有把握好现在，珍惜光阴，才能真正活出精彩的人生。
简·爱，让我曾经已经懦弱的而变得心灵坚强，我触到纸张的指尖也因简·爱散放的光芒而变得更温暖；简·爱，让我明白了一个人的身体里面竟可以蕴藏着如此巨大的勇气，我曾经已经苍白的脸色，也因简·爱的笑容而变得泛起了红晕；简·爱，让我拥有了一个愿望，不要只是对热爱的向日葵远远地观望，而是要融入她们，我要成为她们当中的一员，让自己变得不再贫穷，而是特别的富有。
从此以后，我的目光不再迷茫和惶恐，我的内心充满了阳光和渴望。人都会长大，都将独自面对生活。在面对生活中，无论有什么困难，都应该积极乐观地面对。
人生宛如围城一般，总是不断地走进去，又走出来，但只有不断地追求，才能超越自己，才能领略真正的人生，人生的意义便在这个只求的过程中凸现出来。 生活有时就是这样残酷而突兀，并不完全按照自己的设想去走。在变故面前，我们唯有坚强面对，永不放弃，才能迎接风雨后的“彩虹”，并在一次次的跌倒与失败中学会成长。
如果说，人们是用蜡烛而触动了夜空星星的心灵；春天是用嫩芽而触动了冬天冰雪的心灵；那么，我的向日葵女孩，就是用她的简约、她的勇敢、她的执著， 而触动了我那已经逐渐坚强而又丰富的心灵。
“不经一番彻骨寒， 哪得梅花扑鼻香”。其实成功固然是一种人生目标，但那峰回转路的过程同样是弥足珍贵的一种记忆！
“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”这是作者塞万提斯对于自己所写之书的评价，写此书的目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，它全面批判了西班牙16世纪和17世纪初的整个社会，全面批判了这一时期封建西班牙的政治，法律，道德，宗教，文学，艺术以及私有财产制度。使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
堂吉诃德的身份及生活方式：“总之，他沉浸在浪漫离奇的书堆里，夜以继日地读呀读呀，睡得极少，读得极多，终因用脑过度，精疲力竭，失去理性。”常人多读书只会让自己更加清目明智，晓理通畅，而堂吉诃德因为读了太多的骑士小说不着边际，反而使得自己失去了理性，作者直接揭露批判了骑士小说的荼毒危害，使人沉沦虚幻的小说情节中丧失理智，想入非非。为小说后文的发展铺叙奠定了基础，交代了堂吉诃德离经叛道行为的背景起因，明示了当时社会盛行风气的畸形不正。
“他要做的头一件事，便是去找出他曾祖父的那套盔甲。盔甲早已锈迹斑斑，长年累月堆放在角落里，无人问津。”作者用了一大段文字来细致详细地刻画描写了主人公堂吉诃德开始他可笑骑士生涯的第一步，就是寻找盔甲。堂吉诃德找到了其祖父废弃多年的盔甲，盔甲早已破败不堪，暗示了骑士时代早已终结，封建制度的腐败衰坏。而堂吉诃德想方设法绞尽脑汁去修补盔甲，非要穿上这身已经过时没有作用的补丁战衣，这盔甲一碰就会掉落，是作者借喻堂吉诃德以为可以靠自己的力量与对骑士精神的盲从就能恢复、弥补整个时代的缺憾，必然是不可能，连远行必备的战衣都是如此的单薄易碎，这就注定了堂吉诃德渴望的骑士之旅的告破与失败结局，暗示了理想与现实的格格不入与作者本身无力抗争的无奈。
在介绍了堂吉诃德出行的原因及背景后，怀着明知是悲剧却还是要看堂吉诃德如何一步步从现实中清醒，颠覆伪骑士精神的心情跟着穿上了破损盔甲的堂吉诃德一起出发吧。
堂吉诃德首次出游：堂吉诃德像个真正的冒险家一样，第一次单枪匹马出游了。游荡一天之后，他来到了一家简陋的客栈，可是这一切在他眼里完全变了模样，这里俨然成了威严的城堡，可以聆听动听的音乐，品尝美味的鳕鱼，享用精白面的面包。不过，这一切都是堂吉诃德自己个人的臆想世界，成为了他幻想实现可笑的骑士事业的基地。
“他觉得，再不到那伤痕累累的世界里闯荡是一种罪过，这世界需要他这么一位救星，他想到自己要去伸冤，要去矫枉，要去除暴，要去尽职。越想越多。”
堂吉诃德由于受到骑士小说的毒害颇深，此时已经把自己想成了救世主般的大英雄，认为整个世界处在水深火热之中，亟待自己，也只有自己才能去拯救世界，解救受苦受难的人们。其实，堂吉诃德的力量极其微薄。因为即使是真正有英雄主义情节的其实存在，以天下为己任，也不可能凭借其一个人的力量就改变世界，将黑暗带向光明。更何况是堂吉诃德这样一个只沉迷于书。爱幻想，身无大力的半百老人呢？直言不讳是天方夜谭！这一段描写堂吉诃德心理状态的文字充分、直白地表明了堂吉诃德渴望将书中表述的理想英雄主义带到现实中，而没有考虑到真实的现实情况，体现了堂吉诃德尽信书的愚昧与可笑。
“他决定一碰到人，就让人封自己为骑士。”
“他一看到客栈，就把它当成一座周围有四座塔的城堡，每个塔尖都银光闪闪，还有壕沟、吊桥等，总之，凡是城堡该有的，这里全都有了。”
“有个猪倌要从已收了的庄稼地里召回一群猪，吹起了号角，堂吉诃德以为这是侏儒在吹号角通报他的到来。这是他盼望的信号，于是他洋洋得意，来到客栈前。”
堂吉诃德不再满足于一个人陶醉在自己臆想的世界里，他需要别人的肯定来证明自己是真正的骑士，他需要让周围生活中活生生的人来参与他荒谬的幻想游戏，并且信奉他的想法。于是他将出行沿路遇见的任何事物都经过幻想演化成他在小说中看到过的骑士必需的事物，甚至十分满意，令人读来深感无语可笑。将客栈看成城堡，将猪倌的号角声当成欢迎自己的信号，甚至把看到他身着奇装异服受到惊吓的妇女们当成是因为害怕他，当他可笑的繁文缛节被人们嘲笑时，还一再强调自己信奉的骑士礼法。此时的堂吉诃德已经完全沉浸在病态的痴迷中，迷醉于飘渺的不切实际的骑士梦想，用一切外在现实世界迎合自己的幻想，并
本章描写了堂吉诃德初次出游的开端场面，与人们的首次接触，他种种荒谬，异于常人的行径不只惊骇了人们，更体现出他脑海中的构想与现实的背道而行，无法交融，为后文堂吉诃德更加惊世骇俗的作为埋下伏笔，铺垫基础。
堂吉诃德自封骑士的趣事：堂吉诃德即将名正言顺地成为一个骑士——他把客栈老板当成长官，硬要老板受封他“骑士”的名号。老板见他神志不清，变想拿他开心逗乐，就当起他的“教父”，在这个“受封典礼”上，发生了各种令人啼笑皆非的事情。
“一吃完，他便喊来老板，把自己和老板关在马棚里。他对着老板双膝跪下，说道：”最勇敢的骑士，在你答应我的请求之前，我是不会站起来的。我求你一件事，这事会为你增添荣誉，也会为人类造福。“言谈举止中表现出了堂吉诃德的荒唐，他一味迷恋和执着于他理想化骑士道。，已然失去了理智，表现出与常人无法理解的作为。
”堂吉诃德说一个子儿也没带，因为他在游侠骑士的专记中从未读过其实要随身带钱。“由此可以看出，堂吉诃德已将虚拟世界的骑士小说情节当成了自己行为处事的指导准则，完全照本宣科依照不存在的规律行事，还以为这种虚无的法则是共存的意识形态。堂吉诃德缅怀已经没落的骑士制度，幻想用骑士精神来改造现实世界，用骑士小说里虚构的方法论来指导信使世界的行动。但是他却不知道自己已经脱离了实际，因而处处碰壁，屡遭失败。
”老板说：‘这可不� 连客栈老板都故意取笑以这种拙劣的方式都可以糊弄他，足说以他已彻底失去了独立思考的能力，只以任何与骑士相关的信息为自己的信条，任何人杜撰的骑士小说的情节堂吉诃德都不假思索的盲目相信与盲从。
”堂吉诃德早已把一切东西集拢好，便拿到去放到院里墙边的饮马水槽里。这时，天色渐黑，堂吉诃德拥着盾牌，手持长矛，神气活现地在水槽前面来回巡行。“作者用一系列的动作描写，对堂吉诃德的行为做出了全面而细致的刻画。堂吉诃德之所以这样，是因为他已被深深污染荼毒，虽然他的理想是美好的，但也是极不合常理与实际的，所以根本不可能有实现的时代背景与允许的社会环境条件，但此刻的堂吉诃德已将自己整个身心完全融入了”骑士时代“，骑士精神已在堂吉诃德读书的过程中潜移默化的扎入到了他这样一个成人深深的脑海，影响且改变了一个成年人多年稳固的世界观。这一是证明堂吉诃德本身思想的单纯简单，易受外界影响；二是足以证明封建骑士精神的危害之深，能改变一个人多年根深蒂固的看法与意识神态。这注定了堂吉诃德的行为与当时主流社会的格格不入，也注定他泡沫般的幻想迟早会狠狠破碎。
”堂吉诃德一见那情况，抬起双眼，望着天空，就像在同他的意中人杜尔西内娅道出心声一样，叫道：‘我的小姐呀，您忠实的女仆有了第一次机会了，在这个勇气受到考验的第一次紧要关头，但愿您能帮我，保佑我。’“这部分细致描写了堂吉诃德的语言和动作，显著体现出堂吉诃德已经把骑士精神化为了具体行动，在行为上又推进到一个更为具体也更为夸张、不可思议的程度，甚至到了用生命去捍卫的程度。一个人能如此忠实捍卫自己的信仰本是件忠实又令人尊敬的事情，但是堂吉诃德选择遵循与维护一种没有实现前提的所谓信仰，其结果必然是执迷不悟的悲剧。
”听到这些，客栈老板真担心骑士会采取这样的极端行为，忙去取来一本记载驴夫所用草料的账本，又把上文提到过的那两个女的带来，此外还要一个男孩高高举起点着蜡烛，来到堂吉诃德面前，令他跪下，接着，看着账本，口中念念有词，就如在重复诵读什么虔诚演说词一般。“客栈老板为以防堂吉诃德做出出格的事情，便拿账本当成圣经来应付堂吉诃德，而他竟全部相信。神圣的仪式变成了可笑的形式，作者对现实和理想巨大差异的描写，将自己对当时社会上封建制度与腐化风气真实的不满与愤懑渗入到堂吉诃德不可理喻的日常生活的细枝末节中，取得了极强的讽刺效果，表达了自己真实的强烈的不加修饰的情感，直指时事，强烈抨击。
这是一个命运波折、经历坎坷的女性，永恒的追求关于简爱的读后感。她的故事并非仅仅是灰姑娘的翻版那样简单。她用她的每一句话，每一个动作，每一个眼神，每一个思想鼓励人们用自己的努力去创造幸福，追求美好。她是人们心中永不屈服、永不放弃的强者。她是一个虽然矮小但屹立在19世纪英国文坛，永远光彩照人的艺术形象。她就是简爱。
她是寄人篱下的孤儿，面对舅妈的虐待，表兄表姐的欺凌，甚至是仆人们的歧视，她都一概默默承受。她痛恨他虚伪的舅妈，蔑视她娇贵且愚蠢的表兄、表姐。她渴望离开里盖茨梅德府，寻找一个无拘无束的世界。
而当她真正离开了里德家，来到洛伍德学校，才发现一切并没有想象中顺利。但毋庸置疑，洛伍德的经历的确磨练了简爱。她依旧叛逆，追求独立自主，但她也拥有了不逊色于任何一位大小姐的气质和学识。她会弹琴，画画，讲法文。只是她依旧矮小，依旧相貌平平。
在桑菲尔德庄园当家庭教师的简爱遇见了她的真爱——罗切斯特先生。对于罗切斯特而言，他已经看惯了那些贵族小姐，看惯了那些美丽外表下掩藏着的虚荣和庸俗。他对她们亲而不谄，仅仅是逢场作戏的"全身心投入"而已。可将他打动的恰恰是简爱的真诚、追求自由，是和财富、地位毫无关系的两个灵魂平等的相爱。
正当二人即将结婚时，一件意想不到的事突然发生，因为简爱得知罗切斯特居然已经有了一位妻子——尽管这个妻子是个疯子，多年来一直被罗切斯特匿藏在桑菲尔德。简爱最终决定离开罗切斯特，找寻真正属于自己的幸福。她在机缘巧合之下来到了沼泽山庄，揭示了戴安娜、玛丽和圣约翰。最后她才发现原来这三个人是他的表兄妹，她姑姑的孩子，简爱 但她最终决定回到罗切斯特身边。
但在她走后，桑菲尔德庄园被罗切斯特的疯妻一把火烧成灰烬。当简爱辗转找到罗切斯特时，他已经双目失明，但二人最终还是生活在了一起，拥有了幸福。
简爱的结局是美好的，但放下书本后的我却久久不能平静。早已经习惯了男作家用粗犷理性的笔调写出的一篇篇狂风骤雨的战争文章，我的心却轻易的被这个女人的感性的细腻笔调折服了。夏洛蒂勃朗特似乎就在为我们讲述她自己的切身经历一样，讲述着一位女性辛酸的心路历程，我们为简爱在里盖茨梅德的遭遇不满，为她在寄宿学校的自强求知而感动，为她和罗切斯特的爱情祝福。
简爱一生都不平静，但面对一切困难，她都从容面对。在任何困难面前，她都没有底下过她不屈的头。试想，一个十岁的孩子质问她的舅妈，如果舅舅在世，她是否还会每天把自己关起来，巴不得让自己早些死。之后又坦然的告诉舅妈："我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得见，我的爸爸妈妈也都看得见！"以至于蛮横的里德太太甚至愣在一边，她不敢相信这是一个十岁女孩为自己所受的不平等待遇而抗议！
简爱追求自由独立，坚强勇敢，她是真正在为自己的灵魂活着！面对罗切斯特的轻视，她说出了那句"� 她使罗切斯特明白，爱是建立在平等自由的基础上的，长久以来，无数的女性也都在以简爱激励自己，使其成为她们的精神支柱
简爱是理智的，是智慧的。没有被爱情蒙蔽双眼，没有因利益而牺牲感情。她是一位几乎每个明智的男人都希望拥有的妻子。尽管她不美，但她的才华气质，思想认知都不逊于任何人。
简爱善良热心，宽容大度。她最终原谅了她的舅妈，接受了她临终的忏悔。她并没有因曾拒绝了圣约翰的求婚而畏手畏脚，反倒是身为牧师的圣约翰感到愧对简爱。
在简爱的世界，有那么多的美好，令我们无限幻想。在那个属于爱的夏天，有爱情的浪漫，亲情的温馨，友情的坚强。在那没有一丝的黑暗，因为那里不允许有任何邪恶。简爱是一个幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何让自己幸福。
一片英国田园的原野上，天湛蓝湛蓝的，只有丝丝的白云。我们似乎看见了简爱和她的爱德华，幸福地在田野上漫步着。
无数人在追寻她们的足迹，追求着幸福人生。
简·爱的母亲出身贵族，但不顾众人反对，执意嫁给一个穷牧师，她娘家与她断绝一切关系。不久，夫妻俩为了帮助染病的穷苦百姓，自己也受传染双双病死。简·爱作为孤儿被送到里德家。里德是简·爱的舅舅，他很疼爱妹妹，将简·爱视如己出。在他临死之前，让他的太太发誓照顾好外甥女。但是里德太太和她的儿女很讨厌简·爱，简·爱在舅妈家的地位连一个使女都不如，还经常受到表兄的野蛮地殴打，表姐们的傲慢冷淡和舅妈的不公正对待。
她后来被里德太太送到孤儿学校，孤儿学校的主办人布罗克赫斯特先生冷酷无情自私，将罗沃德学校的女学生调教得呆板，让她们没有思想只有听从。简·爱在罗沃德学校里结识了海伦·彭斯，海伦是一个谦让听话的孩子，她善于听从也善于饶恕仇人和去爱仇人。她与简·爱的性格完全不同，简·爱是不会轻易去爱仇人的。简·爱在罗沃德学校里艰难地度过了冷淡孤寂地八年，六年学生、两年教师。
她不甘心过这种平淡无趣的生活，她是喜欢闯的人，骨子里不愿平庸。于是她登广告得到了一份家庭教师的工作，来到了桑菲尔德贵族庄园，做了阿德拉·瓦伦的家庭教师（阿德拉是罗切斯特的情妇私生女，舞女说是他的，其实不是），后与罗切斯特产生感情，两人在思想上精神上互相尊重，就在两人结婚时，梅森出现阻止了婚事并公布了一个惊人的秘密。罗切斯特有妻子被关在密室里，罗切斯特痛苦地承认并带他们去看了他的妻子伯莎—一位精神病疯子。简·爱无法再和罗切斯特呆在一起，她的理智告诉她必须离开。
她什么都没有带离开了桑菲尔德，穷困孤单地流荡，后被圣约翰牧师收留并提供给她一份乡村教师职业。简·爱与牧师的两个妹妹产生了深厚的友谊，后牧师收到他舅舅的遗嘱，要找到侄女简·爱并遗产两万英磅。当简·爱知道她还有表姐和表哥时欣喜若狂，将财产一分为四。她的表哥为了完成传教士的神圣职责，向简·爱求婚，让她做他有力地助手，就在她要决定时，她似乎听到罗切斯特先生的呼喊。于是她决定回到罗切斯特的身边。
回到桑菲尔德她才发现伯莎已经将庄园烧得一干二净了，罗切斯特也为了救伯莎，摔断了胳膊并双眼失明，落魄地住进了芬丁庄园。简·爱找到了罗切斯特并与他结婚。两年后罗切斯特恢复了一只眼睛的。视力，简·爱为他生了一个儿子，一家人过着幸福的生活。
简·爱是一个善良、纯洁、坚强独立的女性，她从小就有反抗意识，面对里德太太和表兄表姐的不公对待，她实行了反抗。在对罗切斯特的爱情中，她不在乎外表、地位、财富，她只追求精神的平等，平等的爱情。
其实每个人的性格都是由"本我—自我—超我"构成，而简·爱也是这样的。她总体呈现给我们的是她的"自我"，而她的本我可以用伯莎来表现。伯莎喜欢攻击人，她心里充满恨。而简·爱小时候所表现出来的仇恨就和伯莎相似（当她被关在红房子里时对着镜子的龇牙咧嘴），而且每次伯莎的出现都是伴随着红烛光，与红房子呼应。简·爱内心的小魔鬼就是通过伯莎的行动表现出来的。简·爱的"超我"是可以用海伦来表现的，简·爱最终原谅了她的舅妈，就如海伦所说："去爱你的仇人。"
《简·爱》是一部爱情小说，它所描写的爱情是灰姑娘式的爱情，是令人向往的，也吸引了更多的读者，虽然不是很现实，像许多韩剧如《人鱼小姐》《可爱的你》等中的爱情也都是这样的。但毕竟是美丽的，让人愉悦的。哪个女孩子没有这样的梦呢？
有那么一个女孩子，她贫穷、矮小、长相平庸、从小便成了孤儿，但是尽管如此，她却自尊自立、乐观坚强，而且还有着一颗善良的心，她就是简爱。
第一次听说《简爱》是在高中时代，在一本杂志书上看到那� 我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像两个都经历了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的，因为我们是平等的。”
那时年少实在读不懂其中的种种滋味，只是觉得这段话莫名的让人喜欢，时隔多年再来读这本书，看到这段话，我读出了简爱当时强烈的自尊心，在自尊心包裹的后面，有着一颗自卑的心，上帝没有赋予她美貌和财富，而文中的朗格英姆，因为貌美而被罗切斯特所喜爱（虽然只是表象），所以尽管她在追求平等、在强调平等，精神与灵魂的平等，但是在财富、地位以及外形上，这一切都是不平等的。
简出生在一个穷牧师家中，由于父母早早过世，幼小的简被寄养在舅母里德太太家中，在那里，简受尽了虐待和歧视，表哥经常骂她打她，舅母把她视为眼中钉，表姐也不喜欢她，可是她一直都采取躲避与顺从的态度，直到最后实在忍无可忍才终于爆发，那时幼时的简的第一次反抗，这是思想的初具雏形。“我不是没有心没有情感的动物，里德太太，你对我所做的一切，我所受的种种欺凌和不公，在我内心都是有感受的。”这一次的反抗让里德太太决定把简送到洛伍德孤儿院，以此来永远摆脱她。
在洛伍德学校，简认识了善良温柔的彭斯，因为志同道合很快成为了好朋友，简和彭斯都是那种独立自主有思想的女孩子，两人都喜欢看书，唯一不同的是简个性要强并倔强，而彭斯温顺有一个宽广的心胸。在简看来，彭斯是借助一种她看不见的光来看待事物的，她总是教简要以德报怨、去爱去相信人世的美好。然而不幸的是，由于寄宿学校的环境恶劣以及病疫的流行，彭斯在一次伤寒中不幸去世了，这一段平静不带一丝痛苦的描述在我看来却暗藏着悲伤的洪流，彭斯是文中除简之外我最喜欢的女性，这是一个温柔文静的女孩子，在本该享受世界一切之美好的花样年华却早早告别人世，像文中所描述一样：”她的心灵似乎急匆匆地要在这短暂的时刻中，享受掉别人在漫长的`一生中所享受的生活“，我们为之感到惋惜和伤心，然而在彭斯看来，死忙并不是一种痛苦，那是一种通向幸福和荣耀之门，在那里，会受到一个全能的天父的接待，我们可以放心的把自己不朽的部分托付给他。
简在这所学校整整生活了8年，6年当学生，2年当老师，简感到很知足，生活很宁静，后来由于亦师亦友的谭波儿小姐结婚跟着丈夫离开之后，这一切稳定美好的生活都随之消失了。这时，简才意识到自己的世界一直限制在这所学校，于是她发出了想要去更广阔的天地去看看的呼声，想要结识更多不同性格的人的渴望，坐立不安的她刊登了一封求职广告，两个星期后，她收到了一封来自桑菲尔德费尔克斯太太聘请她做家庭女教师的职位。
费尔克斯太太是位性情平和、心地善良的女人，而简的学生、是一位不满10岁的小女孩，名叫阿黛尔，她们都非常喜欢简，彼此相处非常融洽。在桑菲尔德府，简遇到了人生中的挚爱，桑菲尔德府的主人罗切斯特先生，罗切斯特先生是一位善良、有责任有担当的男人，虽然长相并不帅气，但是却着一股男子汉气概和无可抗拒的人格魅力。刚开始在简的眼中，他似乎是一个阴郁喜怒无常的人，渐渐的接触之后，简发现罗切斯特非常有魅力，并因此爱上了他，而与此同时，简的自尊自立、见解独到和高尚人格深深地吸引了罗切斯特，在他眼中，简和别的女孩太不一样，不世俗不虚荣，就像一股清泉一般，干净澄澈，给人清新之感，又让人倍感安心。在任何需要的时候他总是第一个想到简，就像他自己所说的那般：“有时候我有一种奇怪的感觉——尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。”
一次，简向罗切斯特表明心迹，本以为会惨遭拒绝，可谁知罗切斯特也深深地爱着她，他提出要和她结婚，让简做他永远的小宝贝，她答应了，然而成婚当天遭到了一位律师的反对，他指出罗切斯特先生已经有一个活着的妻子，并且就住在桑菲尔德府。感觉受到欺骗的简实在难以接受这样的事实，她竟然是第三者！她差一点成了别人的情妇！尽管罗切斯特向她解释那场婚姻是一个阴谋和骗局，自己也是受害者。但是自尊心极强的简仍然无法做到再与他共处，就像简所说的：罗切斯特先生，我不会把这种命运强加给你，正像我不会把它作为自己的命运一样，我们生来就是要奋斗和受苦的——我们都一样。在她看来，罗切斯特先生身上已经失去了纯洁无暇的真诚，而善良理智的简也绝对不允许自己做违背内心原则的事情（即使她是那么深爱着罗切斯特），我们渴望爱情，但是绝对不要委曲求全的爱情，于是她开始了女性的独立出走。
简来到了沼泽山庄，因身无分文而无法买任何充饥的食物，几次寻求施舍都被拒绝了，在最后身心俱疲实在无力继续行走的时候，被两个好心的小姐和一位牧师收留，在日渐相处的生活中，简和她们三个人成了好朋友，她们互相学习，相处融洽。后来简的一位亲戚去世了，给简留了一笔丰厚的遗产， 这时，圣约翰想去印度完成他的事业，他很早就看中了简的温顺、勤奋、无私、忠实和英勇，于是向简提出求婚，想让她做一位传教士的妻子，跟着他一起去遥远的印度完成主的事业。简愿意作为她的妹妹和他一起去印度而不是妻子，她无法忍受一个男人向她求婚不是因为爱情，而仅仅是因为你对她有用，是一个有用的工具，这简直太不近人情，不像话！
最后圣约翰一个人去了印度，简因为想念罗切斯特去了桑菲尔德府，然而由于罗切斯特的妻子，那个疯女人的一次纵火，让桑菲尔德府成了一片废墟，好心肠的罗切斯� 这个消息对于简来说并不算残酷，至少罗切斯特还活着，那么一切都有希望。最后她们两个人成婚了，生活无比幸福。后来，罗切斯特的眼睛经过治疗恢复了视力，并且他们有了属于自己的孩子。
《简爱》是一本充满正能量的书籍，是女性成长必读之书，女主人公的自强自尊、善良独立、乐观勇敢，那种从不向命运低头的精神值得我们每一个人学习，就像泰戈尔所写的那句诗：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”生活中的我们也应该这般，面对挫折和坎坷不必懊恼和丧气，要勇敢乐观的面对；而面对爱情，我们要自强自立，追求精神和心灵平等的爱情；渴望爱情但是不要乞求爱情，不要委屈求全的爱情；不要一味物化的爱情；在爱情面前，就像简所说：越是孤单、越是无依无靠，我就越要尊重自己，也就是追求有尊严的爱情。
这本书也有一个让我充满疑问的地方，我在想，如果罗切斯特的妻子最后没有死，还活着，而简也没有拥有一笔丰厚的遗产，那么简还会去找罗切斯特吗？即使去找他了，她会允许自己违背原则和信念去跟他在一起吗？尽管文中有描述后来她对于自己那次一言不发的离开有后悔之意，但是这些都是建立在我上述的种种条件中的，如果抛去那些事实，一切又将会怎样呢？这样的结局的确算是最圆满的，但是有没有另外一种更让人容易接受更水到渠成的结局，我不知道。那么就暂且把她归为作者的高明之处吧，让我们有了无限遐想的空间。
《简爱》是十九世纪世界最伟大的作品之一，是英国女作家夏洛蒂·勃郎特的光辉之作，全书以简爱的成长经历为主线，她从小饱受磨难，很小的时候起她就失去了父母，她的童年是在屈辱和折难中度过的，自小寄人篱下，仰人鼻息中过活，她幼小的心灵屡受常人难以想象的摧残，但她骨子里的韧性使她百折不挠，坚强不屈，不向任何恶势力低头，因此也使她遭受更残酷的打击和更凶狠的折磨。
命运的不幸和与身俱来的性格让她面临一次又一次的狂风暴雨般的袭击，她象一朵娇开在荒凉的石缝中，在风雨的侵袭下，颤颤粟粟，风雨过后，单薄的身子又骄傲挺立，抬起高昂的头来，从不屈从命运的摆布，她的内心始终燃烧着生命的激情火焰，生生不息，颠扑不灭，风吹不倒，雨打不断。
她平凡的外面下，隐藏着一颗坚强勇敢充满智慧和仁慈的心，从而焕发人性的光芒和蓬勃的生机，她忍辱负重，矢志不渝地追求自由平等和光明，作为一个外表平凡而思想独立坚强的女姓，她的身上却有着凛然的正义感和傲然的气节，在唯利是图的资本主义社会里，她犹如一株出污泥而不染的清莲，品质高雅，白璧无瑕，熠熠生辉，她所拥有的思想正是那个时代的精神体现。因而具有相当的人格魅力，作者通过对这一人物的精心刻画和成功的塑造，从而使作品具有丰富的思想内涵和深厚的艺术感染力。
据说这篇小说的诞生，在世界文坛上产生了巨大的反响，当时有一百多位学者作家联名推荐，带来极大的轰动效应，如春雷乍响，如星光闪耀，在文学的天空里括起一阵春风，宣起了一股热流，让众多的读者爱不释手，如痴如醉，尤其是女性读者更是如获至宝，如遇知音，可见她产生的精神力量有多大，她引领时代的潮流，振奋人心，她所宣扬的女性争取社会地位的平等和婚姻生活的平等以及对崇高纯洁爱情的追求，对生活的态度，即便是现在也是具有很大的现实意义。
简爱每一次成长，都饱偿生活的'艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，试图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董。
她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向。
坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪。
尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。
简爱和罗切斯特的爱情故事无疑是本书的亮点，给作品画上了浓妆重彩的一笔，她们爱情虽不惊心动魄，荡气回肠，却也是坎坷不平，曲折离奇，引人入胜。她们从相遇相识到相爱相恋，错误的时间，错误的地点，错误的爱情故事，一切都显得那样的不合时宜，但是有谁又能料到爱情什么时候来临呢？
爱情就象一阵风，她的来到没有任何预兆，也许在不经意的偶然中，她就悄悄地来到了你的身边，瞬间眼神交汇碰出爱的火花让彼此着迷，从此心中多了一份牵挂，生活又多了一些新的内容，这就叫做一见钟情吧。
简爱和罗切斯特的爱情不属于这一类，只是从一开始的见面就有一种亲切感，到后来的熟识和靠近是一个潜移默化的过程，漫漫地浸入彼此的心灵，这种爱情更加悠久绵长，如陈年的美酒，越久越香，越来越让人沉醉。
爱情力量大得让人吃惊，可以挣脱一切世俗的樊篱，简爱和罗切斯特的爱情就是这样的，作为第三者的简爱，她本能地拒绝这分不合时宜爱情，她的_善良不允许她破坏别人的家庭，毁坏别人的幸福获得自私的爱。
虽然她也想拥有这份来之不易的爱情，但她不得不在矛盾中忍受心灵的煎熬，由于罗切斯特的契而不舍的追求让她感动，他妻子的粗俗野蛮的行为让简爱看清了他们原本就没有爱的生活，他们感情的支离破碎和无可救药与自已无关，这也是她和罗切斯特爱情能够延续下去的理由。
可以说简爱对罗切斯特的爱情是纯洁的，高尚的和无私的，没有任何功利性，也是平等的，尽管他们的地位悬殊，作为罗切斯特的家庭教师，简爱从
如果简爱把爱情作为进身上流社会的阶梯，作为获取金钱地位和享乐的手段，那么在罗切斯特的努力的追求下，她会轻而易举的达到自已的目的，即使仅仅是为了爱情她也有理由选择自已的幸福，那
因为这些闪光的东西才更具有吸引罗切斯特的魅力，从而也使她在与罗切斯特对等的条件下的爱情一丝不染，纯洁高尚。如果不是一场突如其来的灾难，她们之间也许是一场没有结局的爱恋，当简爱获得了一笔遗产，由贫穷变为富有的时候，罗切斯特却因一场大火不仅耗损家产而且在救他妻子的时候留下残疾，瞎了眼睛。原先犹豫不决的简爱出人意料地牵起他的手要陪他一起走过人生的风风雨雨，这一刻是多么感天动地，震撼人心，罗切斯特也一定会感激涕零了。
故事到此结束，在_中落幕。这是作者的有意安排吧，用这种方式给她们的爱情打上并不完美却也令人欣慰的句号，也足够别出心裁，既满足了读者渴望有情人终成眷属的愿望，也让主题得到了升华，虽然有点不自然，有些勉强，但也看出作者所刻意菅造的崇高的。
《定位》这本书，是两年前看到小米的雷军强烈推荐的，当时小米正处于浪潮之巅，我很好奇，就买来看。
然而现在才来分享这本书，是因为发现一个奇妙的现象，雷军这么推崇这本书，却并没有按照这本书来做。
按照“定位理论”，一个品牌只能做一种产品，而今天的小米除了手机，还在做智能手表、净化器，去年还信誓旦旦要进军空调市场，要与格力一较高低。
有点不能理解，这似乎背离了定位的原则，所以想把这个问题抛给大家，在分享完后，想和大家讨论一下，看看大家有什么独到的见解？
介绍作者。
艾•里斯，是个营销界的传奇人物，他与彼得•德鲁克、杰克•韦尔奇等，一同被美国评选为“全球十大顶尖商业战略大师”。
我今天准备从三个点出发来给大家分享：
一。如何从外部看世界
二。定位的原则
三。定位的方法
一。 如何从外部看世界
首先从序言讲起，德鲁克晚年曾说过:
我们已经进入组织的社会，所有组织的共通点——就是组织的成果只限于外部……可是，我们只看得到内部。
什么意思呢？
李笑来说他发现一个现象：员工喜欢卖自己公司的股票，甚至连阿里、腾讯这样的好公司也一样，当股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的员工们会第一时间将自己手里的股票卖掉一半以上。
为什么呢？
因为绝大多数人都不喜欢自己的公司。即使是阿里这样的公司，他们的员� .。殊不知其他公司内部可能问题更多（因为按照《失控》的说法，所有成长型公司几乎都在崩溃的边缘。而那些异常稳定的公司，才真的应该小心才对。）
可是我们一般人，通常就是只能看得到内部，还要站在外面看自己？除了镜子，站在哪儿也看不到自己呀。
记得两年前，我特别想创业，当时特别崇拜雕爷，也就是雕爷牛腩、河狸家、薛蟠烤串的创始人，他在《MBA教不了你的创富课》这本书里讲到：“想要创业成功，必须站在月球上看地球。”
我当时一直在想，这到底什么意思啊？我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，还要看地球。.……看看地球仪行吗？直到最近，我才终于明白了这句话的含义。他的意思其实是让我们提高我们的元认知能力。
什么是元认知能力呢？就是“思考 你的思考过程”。
就像《正念的力量》这本书里讲到的：“我是谁？我是我的思考者。”
比如，“我生气了”和“我知道我生气了”，这两句话之间是有巨大差异的。前者只会闹情绪，用情绪来处理事情，然后越弄越糟；而后者则会反思，诶，我现在生气了？我为什么会生气呢？原因是什么？那我下次应该如何避免这种情况发生？
神奇的是，当你这么想了一圈下来之后，你可能会发现，自己居然不生气了，因为你跳出来了。你正在作为一个旁观者看自己。.。…这就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。
顺便分享一下提高元认知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因为当集中注意力时，是大脑最放松的时刻。你们有没有过这种体会，当你做自己感兴趣的事情时，时间不知不觉就过去了，因为这时大脑最放松、最舒服，进入了一种心流的状态，所以时间才过得飞快。这也是为什么一次只做一件事效果最好，因为这时注意力最集中，大脑也最放松。
理解了这个概念之后，我们就可以回到这本书了，这时候再来看这本书，可实践性就会强很多。
二。定位的原则
先来说下什么是定位？
定位的最新定义是：如何让你在潜在客户的心智中与众不同。
举几个例子:？
西南航空，在当时所有航空公司都是多舱级的现状下，将自己定位为“单一舱级”，一
百事可乐，在可口可乐大肆宣扬其“正宗”的背景下（正宗意味着祖辈们都在喝），将自己定位为“年轻人的可乐 ”。
云南白药创可贴，利用邦迪缺点——不含药，将自己广告定位为“有药好的更快些”。
有一个岛国，格林纳达，被誉为“盛产香料的小岛”，却一直无人问津，后来它将自己重新定位为“加勒比海的原貌”，一下引来游客无数，使这个国家原本高达30%以上的失业率消失的无影无踪。
然后大家想想，这些例子有什么共同特点？
1、他们善于分析外部环境，明确知道竞争对手的价值。
2、避开竞争对手的强势，利用别人弱点，确立品牌优势。
3、最重要的一点：尽量简化信息。
传播和建筑一样，越简洁越好。
原因很简单，因为复杂的大家记不住啊。
比如，沃尔沃用的是“安全”，宝马用的是“驾驶”，联邦快递是“隔夜到达”，佳洁士是“防蛀”。
有没有注意到，他们都只用了一个词。
让我想起了《从0到1》这本书中最重要的一句话（因为关于这本书，我只知道这一句话），就是：
“只要你能把自己的核心竞争力提高到同行的10倍，你就能超越竞争。”
听起来好难是不是，但仔细想想，其实也没有那么难，因为你只需要抓住一点去提高，其他的都不用管。
比如最近我一个朋友想开蛋糕房，问我觉得怎么样？我就问，你的蛋糕核心竞争力在哪里？
她说，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超级健康，味道松软可口，包装大气上档次。.。
因为当时刚看到过那句话，我就在她面前赶紧炫耀了一下功力，我说：不行，这算什么核心竞争力，要知道，什么都有，就等于什么都没有啊。
如果一句简单的话不能概括你的卖点，说明你的策略就是失败的。
围绕一个核心卖点，把它放大，这就是规则。
保洁公司在这点上做得最好。
在美国，象牙是一款肥皂品牌，刚洗衣粉出现时，一般公司很可能会推出象牙洗衣粉，因为功能差不多啊，但是保洁没有，他推出了汰渍。
让象牙畅销了99年。而汰渍作为一款洗衣粉，也取得了成功。
宝洁的每一个居领先地位的品牌都有各自的名号: 佳洁士牙膏、海飞丝洗发水、舒肤佳香皂、帮宝适尿不湿，而且每个品牌都有自己独特且唯一的特点。
保洁深深地明白，使公司强大的不是规模，而是某个品牌在客户心智中的地位。只有足够单一，才显得足够专业。
三。定位的方法
定位切忌跟风，要寻找空位。
想要找到空位，必须具有逆向思考的能力，反其道而行之。
记得巴菲特说过他最欣赏查理•芒格的一点，就是他的逆向思维。查理•芒格最爱说的一句话就是：“反着想，总是反着想。”
如果人人都朝东走，那我们就看 能不能往西找到一个空位。
书中列举了几个方法：
1. 尺寸空位。
在汽车制造商们一直热衷于加长车身和降低车身的车型，并使之一年比一年流畅、美观时，大众甲壳虫进入市场，车身又短又宽，丑陋不堪。
甲壳虫的广告定位是：“往小里想(Think Small)”。
这广告表明了大众的准备定位，从尺寸这一角度，向潜在客户心智中 越大越好 的假定提出了挑战。结果一直到现在甲壳虫都卖的超火。
2. 高价空位。
一说到高价，我们首先会想到奢侈品，但其实高价战略，不只对奢侈品有效，对爆米花之类的平常物品也同样管用。
成功的秘诀是: 你必须是第一个，且必须有真正的差异化支撑高价。
甚至这个差异化有没有用都没关系，它的目的只是给那些愿意多花钱的人一个合理解释。
比如：手表为什么
要说纯手工打造有多大用？可能也未必，我看我的机械表、电子表 走得也一个赛一个准。
它赢在能够找到差异化，并敢于卖高价。
还有，同样是打火机，既可以是一块钱的地摊货，也可以是几百甚至几千的zippo，zippo的差异化在哪里？最大的特点就是 防风，因为这个特点，它可以卖到同品类其他品牌几百倍的价格。
所以，要敢于找到差异化，第一个卖高价。
3、性别空位。
万宝路，是第一个在香烟领域里建立男性定位的全国性品牌。
CK，也是一个用性别成功定位的案例。
同行业的人大都朝一个方向发展，机遇却在相反的方向上。
露华浓公司的查利香水，是第一个试图用男性化名字与穿套装的女人广告争高低的香水品牌。
4. 年龄空位。Aim牌儿童牙膏。
5. 时段定位。Nyquil，第一款夜间感冒药。
6. 经销方式空位。Dell戴尔电脑。
其实这本书不只是用于公司创业，对我们每个人帮助也很大。
一。 如何从外部看世界
让我们知道了，我们需要锻炼元认知能力，站在外面看自己，“让我，成为我的思考者”。
二。定位的原则
我们每个人都应该找到一个自己的核心竞争力，发挥优势，比如如果你善于写作，那你就不要去考虑怎么营销自己，全身心投入写作就好，当你写到足够好，自然有人会主动跳出来帮你做营销。把自己的优势发挥到极致，才是最重要的。
三。定位的方法
想想自己有什么别人不具备的才能或是潜质，不要去随大流，最好找一个别人都不擅长也不关注的领域去做，反其道而行之，在互联网的大趋势下，长尾理论会助你一臂之力。
特劳特《定位》读后感五
“定位”就是你在预期客户头脑里如何独树一帜。这在商界举重若轻的言论，影响深远。
综观这本书，第一章节杰克特劳特便根据定位的概念列出许多大公司所普遍犯的九大错误。这些错误令那些巨头们付出了昂贵的代价，作者的意思，原本这些错误可以避免的，但执意所为的后果是损失惨重。如果想避免迷茫，少走弯路，想突出特色而独树一帜，想在市场营销战中获胜，清晰定位是绝对有必要的。看吧，那些超级公司正是犯了定位模糊的错误，被分为九大类，让人们吸取其中的教训。瞧，人们心智中对你的产品的看法，对你公司的看法影响着他(她)们的行为方式。作者告戒人们要放弃改变人们心智认知的行为，最重要的是强占预期客户头脑并独树一帜。我个人甚至相信这个方法也适用于人际关系的交往。一个独特的与终不凡气质的人总是容易让人记住，这是因为这个人在那个人心中形成了独树一帜的形象，和普通人区别开来，产生了强烈的个性。如果从改变自己的角度上来说，来一个重新定位不是非常棒吗？但很难，人的习惯行为是很难改变的，更何况从内涵气质上的改变。而此时我们所犯的错误，和一些机构臃肿，不愿意随便改变自我的企业又有什么两样。所以说要想做好企业，先做好人先。企业是由人构成的。
通用汽车公司，杰克劳特劳形容二十世纪初的通用“一团遭”。很混乱的原因是品牌随便延伸，各种牌子概念混淆不清，加上没有价格的区隔，通用无法统一管理好众多汽车品牌，导致，可以有巨大发展潜力的牌子发展缓慢，劣势品牌也没有得到很好的改良。基隆深刻理解了这样的问题，费尽心血采取了一系列措施来塑造品牌，区隔概念，终于通用又慢慢强大起来，但很可惜他的接班总裁不管是唐纳还是罗杰都走向二十世纪初所犯的严重错误，无视区隔汽车概念，甚至放弃了汽车设计的专长，同一性几乎让通用喘不过起来了。作者针对这些错误总结三大教训，第一，警惕成功，言下之意是通用因为自大而不讲定位，硬把自己一厢情愿想法强加到顾客身上；第二，领导者必须封锁竞争，美国汽车市场被日本汽车拿下，或许它的自大，忽略了竞争对手的猛烈性，没有树立良好品牌形象，在人们心智中独树一帜而失去市场；第三是，不要与前线失去联系，市场竞争状态是企业必须了解的，忽视对手的行为而盲目行动必然付出昂贵的代价。
杰克在第四章写关了于AT & T公司的衰落主因。AT & T进军电脑业和有线电视领域而不主张拿下擅长的通讯行业，结果是大量资金投入却没有得到相应回报。试问有谁有足够的实力去撼动IBM这样的电脑巨人？有线电视又碰上小贝尔及定位清晰专业级的竞争对手。AT & T公司的多元化战略失策导致错过了很好的发展时机，对业务定位不清晰。作者得出的教训这一是关注现实世界，强大不代表可以为所欲为，成长是有极限的。如果能重新回到AT & T公司的主业务上来，焦点聚集在自己是通讯公司的定位上来而不要再妄图做改变人们心智的傻事。
AT & T公司衰落还不算最坏，如果从世界顶级公司到死亡，那就让人充满了遗憾。人们更多的是把这些现象视为极好的研究对象。数码设备公司就是这样的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同样是数码设备公司的强大对手，很可惜强大就会陷入傲慢，低估竞争对手，市场定位严重错误，以为迷你电脑才是主流。结果残败最后被康柏收购了。事实上所有的大型公司都会犯下傲慢的错误，以为市场是自己的可以为所欲为。市场是谁的决定权永远在消费者手上。
从此本书中不难看出，杰克虽然列出好几个事例来说明不同的问题，但核心问题就是定位错误。那些大公司总以自己认为的那样来争夺市场，而不考虑这些行为在消费者头脑形成的影响，结果付出昂贵代价甚至消亡。我想我们的人生也真的需要认真考虑如何正确定位的问题。
一个闲暇的周末，偶然翻开《乔布斯传》，细细看完这位苹果创始人乔布斯的传记，受益匪浅。
我一向对传播正能量的传记书籍不太感兴趣，� 但是这本《乔布斯传》让我感受到这位IT界巨人的伟大和神奇。他为世界带来了那颗缺口的苹果，让iPhone引领了手机行业的发展，也让ipad、MacBook引领了平板以及笔记本电脑行业的发展。他用自己的人生为我们验证了一个人可以把生命活成一个传奇，他的精神和行动力也让后人备受鼓舞。
乔布斯的生命颇有传奇色彩，他青年时期初创苹果，当时苹果未能被世界公认，后来他中断了创业之旅，历经漂泊后再次重返苹果并研制出ipod、iphone和ipad等产品。简洁的外观、人性化的系统功能等优点，让苹果企业下的产品快速俘获了消费者的心。
乔布斯56岁便离开了这个世界，当是他倏忽消逝的肉体并不能摧毁他的灵魂和品质。他的成功与财富不是偶然的，而是必然的。乔布斯是一个有信仰的人，他为产品赋予理想色彩，永远追求并享受着探索的快乐。他把意念转为行动，把行动化为产品。在苹果手机上，我们足以看出乔布斯对极致和理想的不懈追求。乔布斯敢于创新，在诺基亚盛行的年代，他推出一款如此简约的产品，舍弃手机键盘造型、舍弃手机复杂的外观元素，让每个人一目倾心。
乔布斯不惧怕失败，在他30岁的时候，他因与管理层产生分歧而被迫离开亲手创办的苹果企业，这无疑给他带去了毁灭性的打击。可是，乔布斯并没有让不良情绪停留太久，他振作起来，创办了NEXT公司，还收购了皮克斯。最后，让苹果公司走上世界前沿，获得全世界的认可和称赞！
后来，我继续读完《乔布斯传》，对乔布斯的成长经历感慨万千。
乔布斯的亲生父母都是大学生，当初抛弃乔布斯是迫不得已。他们故意拖延领养时间，希望双方的父母能够同意两人在一起。最终，乔布斯被保罗和克拉克领养，合同上规定：他们必须能够乔布斯上大学。
保罗是海军退役的机械师，经常在家里面的车库里制作家具、维修机械，小乔布斯对父亲精湛的手艺非常佩服，经常和父亲混在一起。有一天，保罗制作篱笆时，对乔布斯说：“篱笆的背面虽然别人看不到，但是同样要做的非常认真。”
这句话对乔布斯影响非常深刻，在苹果公司创立之后，他经常和别人谈到。
在乔布斯很小的时候，他就听别人说自己是被领养的，亲生父母把他抛弃了，特别伤心。但是，养父母并没有对他做丝毫隐瞒，而是耐心的向他解释，希望他能理解。之后，每当有人嘲笑他的身世时，他就会很愤怒地说：“他们（养父母）百分之一千是我的父母。”另一方面，当谈及亲生父母时，他显得很草率：“他们就是我的精子库和卵子库。”
乔布斯小学时特别调皮，学校就把情况通知了家长。当他父母来到学校时，并没有怪乔布斯，而是对校长说：“错并不在乔布斯，是因为你们没有激发他的兴趣。”之后，学校专门针对这件事进行了讨论，决定换一名老师来教导乔布斯。新来的老师对乔布斯关爱有加，经常用奖品吸引乔布斯超额完成作业。以至于，乔布斯回忆时说：“后来我写作业就是为了哄老师开心。”如果乔布斯生在中国，肯定会先被爸妈臭骂一顿，再被领到办公室和老师道歉，接着写自我检讨和保证书。从这件事就可以看到中美在教育理念上的差异，或者是差距，引人深思。
保罗在修理汽车时，让乔布斯第一次接触到了电子设备，极大地激发了他的兴趣。乔布斯家的邻居就有西屋电气和惠普公司的高级工程师，乔布斯经常跑到他们家里面玩，那些工程师也很愿意给他介绍一些电子知识。有一次，乔布斯想制作一个频率计，缺少器件，就在电话簿上找到惠普CEO休利特家里的电话。休利特接了他的电话，并和他聊了20分钟，之后把器件寄到了乔布斯家，并给了乔布斯一个制造频率计的临时工作。不管是大公司的高级工程师还是CEO，都会这样耐心认真的对待一个孩子。在中国，有几个大公司的CEO会接一个孩子的电话？
乔布斯年轻时是一个严格的素食主义者，并且不注意个人卫生，很少洗澡，身上总是带有怪味。他去找工作时，直接被拒之门外，但是经理欣赏他的个性，于是决定把它留下来。但是为了不影响他人工作，公司规定乔布斯只能上夜班，避开其他职员。乔布斯高中时经常服用***，也曾经远足去过印度寻找精神导师。这些都很让我吃惊，但是这也许和乔布斯的独特的思维方式、迥异的性格的形成有很大的关系。
乔布斯高中毕业后，父母决定送他到州立大学，比如：伯克利大学和就在他家旁边的斯坦福大学，并且可能会得到奖学金。但是乔布斯拒绝了，他说：“别人去斯坦福，是因为他们知道自己想要好什么，一点艺术性都没有，我想要的是富有艺术性的大学。”于是，乔布斯坚决要求到全美学费最贵的里德学院，父母没有办法，只好答应乔布斯。
到了里德学院，他从来不上必修课，只是上自己感兴趣的选修课。他曾经选过一门书法课，他说：“这其中蕴含的美、历史意味和艺术精妙之处是科学无法捕捉的，这让我陶醉。”这也给之后苹果电脑创新性的创立多样的字体打下坚实的基础。然而，一年之后，他感到给父母的经济负担太大，决定退学。他并不是真的想离开里德学院，只是不想交学费，也不想上那些提不起他兴趣的必修课，惊人的是：校方容忍了这一切，允许他继续留在学校，不用交学费。“他有一颗渴求知识的心，这很让人感兴趣，”教导主任说。
乔布斯的好朋友沃茨尼亚克是一个名副其实的电子天才，是很多电子迷的偶像。有一天，沃茨把最新设计的计算机拿给乔布斯看，乔布斯被绝妙的设计震撼了，乔布斯敏锐的觉察到这个可以卖很多钱，极力的劝说想把它的免费公开的沃茨。最终，APPLE——1诞生了！
后来，乔布斯和沃茨成立了APPLE公司，并且逐渐壮大。APPLE的成功，我感觉和乔布斯有很大的关系。首先，乔布斯是一个彻底的完美主义者。他把每一件产品都当作艺术品，而不仅仅是赚钱的载体。他绝对不允许一切影响产品质量的因素阻碍了苹果电脑的发展，他要求硬件和软件要完美的结合在一起（所以，大家可能会发现比苹果配置高很多的电脑运行起来还不如苹果）。
苹果公司壮大之后，有很多人加入进来，但是每当有人企图把苹果公司一般化的时候，乔布斯总是坚定的站出来阻止他，尽管可能不被人理解，但乔布斯却拯救了苹果很多次。其次，在苹果公司工作过的人都曾被乔布斯强烈的“现实扭曲力场”感染过，他们本来觉得不可能完成的事，在乔布斯的一番鼓舞之后，就会全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一起为改变世界的理想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹；在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔；吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人激情澎湃；离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和顶级电脑专家佩奇和克劳；在他的皮克斯电影公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画电影，成就了乔布斯在电影界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一起努力和奋斗最终成就了苹果和动画电影的传奇和辉煌成功。
通过乔布斯，我看到了自己的缺陷所在。作为一名普通的电气检修工，以前，我总以为自己只是一个普通的工作者，这一生只能跟工具和设备度过。但是，从今日起，我要像乔布斯那样，在平凡的岗位上兢兢业业，勇于创新，坚持不懈，永葆一颗积极乐观的心，在工作上不断提高效率，为企业的发展贡献力所能及的力量！
与美国人相比，我还是觉得咱们中国缺了点什么。细细想来，我感到最缺的可能就是为内心的理想敢于放弃一切的破釜沉舟的胆略。很多有才华的人，总是患得患失，不敢迈出关键一步；很多敢于创新的人，又急功近利，逃不脱小打小闹的狭隘。这也许就是美国为什么以区区几百年的历史能遥遥领先于拥有几千年历史的我们的原因吧。也许对于中国未来的发展我们谁也无法左右，但作为一名教师我觉得人才的培养至关重要，我们要从小培养孩子具有创新能力，并且拥有面对困难永不放弃的决心，这是一名教师能做的也是必须要做的。
理想有多远，你的路才能走多远！美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能真正强大，我们的人民才能真正富裕。
平日里，对于我来说，我的小确幸就是，在一个阳光明媚的中午，悠悠闲闲的，品一杯茗或是泡上一杯浓郁的咖啡，安安静静的读上一本书。因缘巧合之下，我拿到了《简爱》这本书，变成了我午后休闲时光的调剂品。
在品读这本书之前，我曾久闻“简爱”的大名。我曾经从别人的口中勉强拼凑过简爱的形象，在我真正认识她之前，我印象中的她就好像是一个灰姑娘般的人物，有着和其他书本里的主人公们一样的“主人公光环”，在故事的结尾成为了事业、人生赢家，从此走上人生巅峰的人。说实在的，在最开始我浏览这本书之前，我并 然而，并没有。在作者19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂？勃朗特的笔下，简爱是如此一个个性分明的烈性女子。
简爱是善良的。深爱她的双亲在她出生不久便撒手人寰，疼爱她的叔叔也在她年幼时便已逝世；于是，简爱只能和表里不一的婶婶、蛮横嚣张的表兄妹一起生活。她努力讨婶婶的欢心，换来的不过是冷眼与厌恶；她忍受表弟的侮辱与打骂，换来的只是更多的辛酸与误解。即使这样，她还是那样的善良与阳光，犹记得在她婶婶临死前她的话语“那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？”对于这个世界、那些人，她恨过、怨过，然而那些怨恨，简从未把它真正的放在心里，因为她说：“生命太短暂了，不应该用来记恨。”那些怨恨，简早已随着自己的离开，让它随风飘散了。她，是那么善良，对于婶婶对自己的深深地伤害，她无条件的选择遗忘；长途跋涉，在婶婶离世前最后一刻，她还是去看了她最后一眼，甚至还会为她着想“她的灵魂，将会飞去哪里”。简爱是善良的，所以�
简爱是勇敢的。她和罗彻斯特先生之间隔着的不仅仅只是年龄的问题、家世的问题，还有罗彻斯特先生的过去、简爱的坚持。然而，简爱并不是祥林嫂，她没有自怨自艾，她是一个坚强勇敢独立的小女人，她有自己的见解与个性，她不愿去做一只笼中鸟，在她看来，幸福不是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人，只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情；她坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。所以，她含着悲痛离开了罗切斯特，去寻找自己的森林，仅仅是因为她继续留在罗切斯特的身边的话，她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。
简爱是幸运的，而她的幸运是自己打拼的。如果仅仅看开头和结局的话，你会说简爱就像是灰姑娘，最后拥有了爱情与财富。然而事实并不是这样。简爱没有仙女这样的神助攻，也没有水晶鞋这样的神转折，她有的是她这个小女人的坚毅、执着。她说：”假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？”�
简爱是洒脱的。还记得文中这样一句话，那是在当简爱对罗彻斯特先生的质问：“� ”她并非自带光环的女主角，如她自己所说，她不是白富美；而与之相反，她很穷、长相平庸、身段也不够窈窕，但她还是成功得到了“高富帅”罗彻斯特先生的心。但，当她得知恋人已婚的身份以后，她选择毅然离去，不做半点留恋。我佩服也折服于她的毅然与洒脱。毕竟，在外人看来，简爱之于罗彻斯特先生而言是“高攀的”，就连罗彻斯特先生看来简爱也是不会离开他的。但事实证明他错了、我们也错了。简爱的举动大快我心，她踏出了一般有着传统思想的人敢想而不敢做的那一步；纵使罗彻斯特先生有钱、有颜还绅士、体贴，但是这并不能成为他隐瞒事实的借口或是原谅他的理由。简爱的洒脱来源于她的自信，也来源于她对于平等的权利以及心灵的契合的追求，可以说，就从她迈出罗彻斯特先生家门的那一刻，她已�
短短的一周里，我领略了一个独立勇敢的小女人的一生，很值得，也让我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”这是她的信念和行动展现出来的。夏洛蒂也独树一帜，文笔简洁而传神，质朴而生动。作者还在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧、情节也更扣人心弦。也许是加入了作者自身的背景与经历，《简爱》在显示出作者丰富的想象力和诗人的气质的同时，语言与细节的描写十分引人入境，尤其是语言的描写就好像直抒胸臆一般，读起来让人畅快淋漓。
我买到手的这本看上去像是儿童读物，又像一个黄皮笔记本。这本书很奶酪，封面均是黄色，而且不是一般的黄，简直就是一“黄色”书籍。
《谁动了我的奶酪》实在不中看，总共105页。其中，有20页左右其实可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分；其间还配有若干插图，页面字数甚大甚少。这本书很“瘦”，“小身板”那么一摸别提多骨感。幸好封面比较厚实，可以一敌十，如同瘦子穿了件厚棉袄，这才让这本书显得大了些，掂着也有了些分量。出版方把书皮子造厚一点，另外在腹里填充一些无关紧要的东西真是够卑鄙的。
它的作者是美国作家斯宾塞。约翰逊。算我孤陋寡闻，此前，我只知道有什么叫斯宾塞的和叫约翰逊的，NBA有个乔。约翰逊，但真不知道有个叫斯宾塞。约翰逊的。我找度娘，度娘娓娓道来，原来他也是个叱咤风云的人物。当然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝长谈吧。约翰逊似乎有些“不务正业”，他是医学博士，但他在写作方面却有更深的造诣，另外还搞演讲，可谓多才多艺。他写了很多畅销书，文能载道，启发了不少人，也拯救了不少人。这样既救人性命又发人深省的人中国也有，鲁迅就是其中典型。
这本书的内容其实很简单，就是写四个小家伙在迷宫找奶酪。四个小家伙分别是两只小老鼠和两个小矮人。两只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，两个小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相当迷你。这名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人组合哼哼唧唧。故事的地点是迷宫，这四个小家伙需要在迷宫里寻找奶酪。小老鼠智商比较低，但是他们一个拥有灵敏的嗅觉，一个拥有速度。读罢故事才会理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅觉灵敏的那一类人，匆匆暗喻改变迅速的那一类人。小矮人拥有智商和思想，优势明显。
这四个小家伙都是“上班族”，他们的“工作”就是成天在迷宫找奶酪。不过迷宫你懂的，免不了迷路，而且里面还有很多死胡同，所以说在迷宫“上班”真心伤不起。嗅嗅和匆匆是一个组合，嗅嗅是军师，张大鼻孔那么一闻，奶酪在那边，然后对匆匆发号施令，走你，匆匆二话不说在前面狂奔。小矮人是一对搭档，这哥俩毕竟是人，智商比小老鼠的果断高出一大截。他们会分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。这哥俩还时常为小老鼠反复走进同一个死胡同而偷笑不已，心里那叫一个乐呀，你瞧，那俩傻逼，刚刚走进了那个死胡同，这又进去了。说实话，他们瞧不起小老鼠。
人在迷宫混，哪能不迷路？人在迷宫混，哪能不撞墙？这几个小家伙都是悲催族，两个一组就是悲催组。哼哼有时候会停下来哼哼李宗盛的《凡人歌》，“终日奔波苦，一刻不得闲”，唧唧感慨说这歌词太TM现实了。尽管迷宫处处惹人乱，但这四个小家伙还是如愿以偿了。他们都发现了奶酪C站，这里有无数各式各样的奶酪。两个小矮人不约而同的感觉到自己找到了铁饭碗，尼玛，现在公务员的待遇了，心里高兴得一塌糊涂，从此两人打定主意要在C站活到老啃到老。于是，他们的生活变成了Yesteday once more。
哼哼唧唧把C站当成了自家餐馆，还宴请大量宾客一起分享。那个时候，那个骄傲无以言表——爆发富大概就是这种感觉。这俩哥们渐渐地懈怠了，反正有的吃，而且这样子看上去可以吃几辈子，所以还担心什么呢？他们每天先睡个太阳晒屁股，然后一路探讨过路女子的姿色，这个丑，那么美，这个灵，那个水，再到C站海吃一通，晚上撑着肚皮回家去搓麻将。而嗅嗅和匆匆则不同，他们每天检查奶酪是否跟昨天一样，活像两个资深质检员。直到确认奶酪安全可啃才坐下来慢慢享用。
有一天，到达C站的时候，奶酪不见了。嗅嗅和匆匆一脸淡定，因为他们每天晚上盘点发现奶酪一天比一天少。他俩穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出发了，头也不回。只留下哼哼和唧唧一脸茫然，这神马情况？谁动了我的奶酪
唧唧四处勘察，哼哼以为是自己眼睛出了问题，闭了眼睛倒数五个数睁开，但愿像电视剧里演的，他祈求奇迹出现，可是一看还是什么都木有。他愤怒地说，奶酪竟然没有了，还有没有王法，还有没有法律？。唧唧说，算了吧，咱晚上过来，兴许晚上就有了呢。可是当他们晚上过来的时候，还是发现C站空无一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好处，他们还是用老路子，一个闻，一个跑。有一天，他们发现了N站，这里的奶酪比C站更多。嗅嗅对匆匆说，这就叫皇天不负有心人。匆匆纠正说，我们是鼠，应该是皇天不负有心鼠。嗅嗅说，有道理，嘿，不知道那俩自以为很聪明的傻逼怎么样了。匆匆说，管他呢，赶快吃。哼哼和唧唧则像是废了，到C站已经成了一种习惯，哥俩整天饿着肚皮在C站徘徊，击败饥饿的唯一办法就是不断地幻想这里曾经有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
毕竟长期靠口水度日不是道儿，哼哼唧唧都饿的前胸贴后背了。唧唧实在是扛不住了，说，咱们去找奶酪吧。哼哼一听，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就这样又过了一段时间。唧唧经常会去想嗅嗅和匆匆会不会找到很多奶酪了，我总不能在这里坐以待毙呀。他又对哼哼说，咱们去找奶酪吧。哼哼说，哼，要去你去，我就在这里，哪儿也不去，这里会有奶酪的，盗贼会把奶酪给我送回来的。唧唧心想，哼哼这样子下去准得进精神病医院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有个缺点就是迷路，更何况这是迷宫。唧唧在迷宫里吃尽了苦头，每条路给他的感觉都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧经历了无数困难，克服了若干恐惧，也找到了奶酪N站，只是这次他没有贪图安逸，而是选择了继续寻找新的道路。而哼哼呢，那个顽固不化的家伙怎么样了，书中倒是没有提起，或许他还在C站等奶酪，饿得连路都没法走了。
这个故事很简短，无须多时就可以看闭。但是它确实很有意思。后面紧接着的是一段“下午茶的讨论”，写的是一群职场人士在下午茶的时候聊天，聊他们在看过《谁动了我的奶酪》后的启发，以及对生活及工作的对策。职场是一个迷宫，每个行业有其兴盛之时，也有其衰落之时，换句话说就是有吃香的时候，也有不吃香的时候。人们如何应对工作中的变化至关重要。诸事在变，你不变，或者以不变应万变有时候是行不通的。人们应当向嗅嗅和匆匆学习，嗅嗅善于发现，他总是在发现奶酪及奶酪的变化。匆匆则是能及时改变，懂得如何让自己更快的去适应这个世界。这个故事的主人公其实是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先觉型的，而唧唧是后知后觉型的。后知后觉总比不知不觉好，所以唧唧的命运和哼哼的命运迥然不同。唧唧是那种没有天赋的普通人，甚至还有些很大的缺陷，比如方向感TCL，对前路充满恐惧，可是他战胜了自己，最终得到了相应的回报。
奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我们非常需要的东西，如爱情，如工作等。人是会变的，感情也是如此，天下情侣散者多，很多绝配都分了，所以要做好失去奶酪的准备，此时在你身边的那个人彼时可能就在别人身边了。当然，你必须经常观察，经常去维系，不然你连感情是哪天变质的都不清楚，甚至连别人给你戴了顶绿帽子自己都还蒙在鼓里。经常去看看你的爱情吧，看看它是否还是那么鲜。如果实在难以维系，那么何不赶快放弃旧的，而尽快选择新的呢？很多事情都是你无法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好转，而要跟着改变，旧的奶酪实在没法吃了，那就去找新的奶酪嘛。择业也是如此，假如一个行业已经是一条死胡同，那么你还在里面呆着干嘛。选择即刻出发吧，哪怕短时间内你都无法找到新的奶酪，也总比你在老地方等死来得好。探险的过程是艰难而恐惧的，但是与新奶酪的美味相比又算的了什么呢？当你钱包鼓起来的时候，你还会忧伤那些挣钱的苦日子吗？估计都抛到九霄云外去了吧。
谁动了我的奶酪？答案有两个。一个是时间，时间会偷走一切，你难道没有发现吗？你的过去、现在乃至将来都会被时间偷走，你的幸与不幸，你的亲情、友情和爱情，这些都会被时间偷走，何况只是一些奶酪呢？另一个是自己，你的奶酪被偷了，只能说明你没能看护好，你自己便是盗贼的帮凶。如果你能警觉一点，奶酪也不会那么容易被偷走。其实，谁动了我的奶酪不重要，重要的是寻找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丢失了那份寻找失去奶酪的勇气。很多人失恋了之后便不再相信爱情，也失去了寻找爱情的勇气。有的人失业了，也失去了找工作的信心。是的，面对失去，我们总会心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一条——跟着变化变化，继续寻找。不是千百峰回路转，哪有眼前柳暗花明！