当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？
这封书信是傅雷写给儿子傅聪的，字里行间透露着傅雷深深的爱子之情。对于不断长大的儿子，傅雷希望他能在外面的世界茁壮成长，但又不忍孩子远离身边。其实家长们都一样，辛辛苦苦地一点点将儿女哺育成长，希望孩子们长大能成为一个有用的人。而傅雷和他的妻子也是这样，用自己毕生的心血去培养傅聪，真是爱子情深。
从这个片段中，我体会到了父母对儿女含辛茹苦的养育之情，他们辛辛苦苦工作，为儿女营造一个良好的学习环境，让儿女在一个舒适的场所学习，我们每个人都体会过这种深厚的感情。当我读着这本家书，我感受到的`是父母那颗炽热的心，温暖地照在儿女的心田，使儿女茁壮成长
一封家书，字里行间可见傅雷对傅聪的关爱，一个呕心沥血的慈父形象在纸上跃动，我被傅雷的一颗爱子之心深深感动。
每每生活失意、彷徨之时，总是不自觉地读它。在我看来，家书是所有文体中最简单的，我喜欢简单，所以我喜欢家书，因为简单本身就是一种魅力。
文学翻译家傅雷先生的儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的传统美德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷、其意绵绵、其情拳拳。打开《傅雷家书》，就是走进一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教诲”。
父亲对孩子的深爱作为人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱自是如此，这样的爱是高尚的、纯洁的、无私的'，它荡涤了世间的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舐犊情深。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！”这是多么真挚的人间深情呀。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，而是建立在父子心与心交流基础上的一种隐没，深沉的父爱。傅雷是“清高”的，在他骨子里就渗透着这种独特的个性，他把这种“清高”带到给儿子的信中，成就一份“清高”的父爱！
于是这一封封家书中便没了世事钻营的技巧，有的是对人生，对艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子昭示生活的方向、精神的归宿！这般的昭示却不是那种艺术的“展示”，却是结合了百般勇气和无私的爱。
有一句话我一直记着，那就是：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一个人有了它，也便有了整个世界。
读了这一则家书让我印象最深刻的话是：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾就不会进步，不会演变，不会深入，有矛盾正是生机蓬勃的证明。”
初读《傅雷家书》，令我记忆最深的便是傅雷的第一封家书，因为那是一封我从未？过的如此真切动人的父爱表露。第一封家书主要讲述了傅雷举家为傅聪送行的过程以及傅雷对儿子培养过程中的反思。说真的，家书的开头朴实无华似乎有种白描的手法，只简单地勾勒出送行的痛苦场面，让人不禁心生厌倦，而接下来，傅雷的一句：“像失去了什么东？似的，”深深地刺痛了我的内心。在我看来这句话是多么的难以让一个男人说出，他虽然深切地表达了难舍难分的情感，但他却又表达了一个人的`难以取舍，不敢对孩子撒手让他自己勇敢地拼出自我。
初读这句话还让我误认为是傅聪母亲之言，没想到此书却为傅雷所书，所以我不由得震惊傅雷这一句如此柔情的言语。他仿佛让我深深地走入了一个父亲的内心最深处，他带给我的不再是一个刚毅、坚强、冷漠的父亲形象，却令我看到了一个铁？柔情的大爱男儿。是这封朴实无华、不加繁缀的家书使我一下子便走进了一位父亲的内心，他让我走到了从未进入的境界，更令我从内心又一次重新定义了父亲这一形象。
对比傅雷与我的父亲，我想在下文我又发现了共同点，下文中傅雷进行了一次反思，就他在傅聪少年时曾打过傅聪，他感觉自己很对不起傅聪，不该那样的粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父亲又何尝不是呢？每一位父亲不可能是不爱自己子女的，然而有时方法或许不当，我们也应暂时接受，事后哪怕多多地沟通校正也是可以的。毕竟我们最起码要尊重父亲，在细细地体会父亲，体谅父亲，理解父亲不轻易流露的爱。
《傅雷家书》带给我一次与众不同的心路历程。
父爱如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作业”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。
家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费！在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩培养高尚的人格等——态度迥异！遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷环境的环境下的无可奈何之语，正如朋评论家家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。
爱子之情是人之常情，傅雷与儿子虽分隔两地，但父子情却以书信的方式继续保持着。傅雷作为一名教育家、思想家。对儿子的爱却并没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年的严格管教，虽然不为常人所认同，但却是他对儿子更为深沉的爱。
傅聪的情绪变化，一言一行、成功与失败无疑无时无刻不牵着傅雷作为父亲的心，即使相差万里，也不断这份深沉的父子之情。傅雷看似对儿子傅聪严格，但其实他自己也很想念儿。他几乎每隔几天就会写一封信去慰问儿子过的怎么样、生活困难等等，即使工作很忙，常常累的腰要疼，也依然在晚上挤出时间来写信，似乎写信已成为他生活中不可缺的部分似的`。
尽管傅雷不断的给儿子傅聪写信，但有时候也 傅雷后来知错，竟以大人身份向儿子认错，就像父子关系反转了一般，可见傅雷有多么爱他的儿子、多么渴望能够多接到一些儿子寄来的信。
傅雷父子的情感就像一座桥梁一样连接两地，不论多大的风雨都不会将其阻断，在桥面上，是一次严格的教导、是一次跨时代的思想传递，也是一次艺术的交流，更是情感的表达。傅雷对儿子很严格，希望能让儿子为祖国奉献，但也很爱他，无时无刻、无微不至的关心着儿子傅聪。
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲，我的父亲不能像傅雷一� 因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，特别是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
在这里产生共鸣的是母亲的形象。一直觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。面对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
个 遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此�
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不可避免。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实！但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原来这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教育我，我会说这些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自己有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自己的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长久地感谢并回味这痛苦。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这句话不是所有人都应该铭记在心吗？
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻，撑过去！
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
现在很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自己喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里（你自己已经心烦了），会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应该不定期地给自己制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自己。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心；效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万！
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也非常人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀。
回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
再次说感情，因为真的觉得最后一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场，因为他对现实物质生活没有影响了；其次要用“凭吊”的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。
暑假里虽然作业极多，还要补课，但我还是忙里偷闲地读了《傅雷家书》。起初只因是语文老师的推荐，担心他开学时来抽查我们的读书情况，但真正翻开认真品读时，才在不知不觉中感受到了傅雷先生对于儿子傅聪的那份苦心孤诣、呕心沥血的深切父爱……
傅雷老先生是一位翻译巨匠，一生译著宏富，对于外国作品的翻译更是要求自己用字准确丰富，并且对无论古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域都有极渊博的知识。自然地，对待儿子的教育问题十分重视，严格中透着深深的关切。
傅雷先生自己没有从事过音乐实践，但却培养出了饮誉海外的音乐家儿子傅聪。在那一封封寄给儿子的信中，我无时无刻不感受到他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，是体会的多么细致，多么深刻。儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，爸爸却好像对即将赴考的身边的孩子一般，殷切地注视着他每一次心脏的律动，设身处地的预想他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计应如何对待，陪着儿子一起紧张，一起兴奋。也让我们读者被这颗崇高的父亲的心所感动。
深刻地记得傅老先生在某一封信中，对儿子说道“真诚是第一把艺术的钥匙”。而社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。他劝导儿子，作为一名艺术家，而不是演奏家，一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚韧。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。这也是傅雷先生自己为人坦荡的做人原则。
书中自然还有傅聪给父母的回信，里面有自己对艺术的不解，对生活寂寞枯燥的抱怨，对家里人的强烈思念，但都在亲爱的爸爸妈妈那里获得了解答，父母的爱总像春风化雨般的化解孩子心头的一丝焦躁与不安，那份父与子的深情同我们常人家庭是没什么两样的。
读了此书，突然有一种想给父母写信的冲动，正值青春叛逆期的我们，总觉得与父母没什么共同语言，甚至有很深的代沟，自以为父母不会懂得了解年轻人的世界而拒他们于千里之外，殊不知父母正用他们无微不至的关爱包容着我们的自以为是。或许我们也应换一种方式与父母相处，比如铺开一张洁净的白纸，在首行写上“亲爱的爸爸妈妈”，让彼此的心更加接近呢？
“父爱如山，母爱如海”，自从看了《傅雷家书》，我对这句话的感触更深了。过去，我一直想不明白，父爱为何如山？母爱为何如海？现在，我多少有些懂了。傅雷作为一位父亲，他对孩子们的管教十分严苛。连傅雷自己都说：“老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。大概我对你从小的不得当、不合理的教育，后果还没有完全消灭。”但这“不得当、不合理的教育”就说明了傅雷不爱他的孩子了吗？不，当然不是，傅雷爱他的孩子，不过他的爱是深沉的，如大山般深沉，需要用心去体会。
他爱孩子，但从不溺爱孩子。他希望他的孩子进步，所以在他给傅聪的信中，大部分都是关于启发教育的。表达爱的方式有千万种，但在我看来，最令人感动的，大抵就是傅雷这种“我想你，但为了你的学业，我宁可牺牲这个福气”的方式吧！
母爱是这世上最美好的情感，母亲也是世上最伟大的职业。朱梅馥对孩子的爱，体现在生活的点点滴滴。她经常在信里写出她对孩子的思念以及生活中的琐事，这与傅雷的信截然不同，但那些生活琐事却让我更加明白了母爱的伟大。母爱不像父爱那般深沉，但母爱却比父爱更细腻，更温柔。母爱如海，能够包纳孩子所有的缺点与不足。
看完《傅雷家书》后，我想到了我的父亲。我的父亲为人随和，但每当遇到一些困难的数学问题，他又会变得十分严谨，甚至还会钻牛角尖。我们经常会在一起研究数学问题。有一次，父亲给我讲了一道很难的数学题，讲完后，父亲问我听懂了吗，我嘴上说听懂了，实际上我还是似懂非懂。父亲让我把过程写出来，我却说：“差不多就行了吧。”父亲一脸严肃地回答；“差不多怎么行，‘差不多’在数学中就是错误！”随后，父亲又给我讲了一遍。从那以后，每当我遇到困难的数学题，总会努力攻克它，精益求精，再也不会只做到差不多。父亲从未说过他爱我。但我知道有些爱不必言语。
父爱如山，母爱如海；高山大海，皆含深情。世界上的父母都是一样的，都是那般深爱自己的孩子。让我们从现在开始感恩父母，珍惜与父母相处的每一天吧！
寒假中，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，本书让我感受到了傅雷对儿子浓浓的爱。书中有傅雷夫妇给儿子写的信，纯真质朴洋溢在字里行间，令人感动。
我还从书中知道傅雷是一个非常细心的人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷的爱却不是溺爱儿子，他对儿子细心培养，希望 这样的父亲怎能不让人敬佩？
信中傅雷对儿子写道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用。第一，我的确把你当做一个讨论艺术……”。
多么真挚感人的话语。傅雷把儿子各个方面的关怀培养都寄托在这一封封的书信里，他希望儿子知道国家的融入艺术的尊严。家书中，浓浓的亲情洋溢在这里，仿佛子女和父母，不只是亲人，更是无话不谈的朋友。
书中有这样一句话令我记忆犹新“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人生，生活才如一潭死水，或者要有极高的修养，方能豁然无泪，真正解脱。”多么深刻的一句话呀，当我们面对成功时要谦虚坦荡，面对失败时要积极进取。
曾经记得羡慕打篮球的我，在被同学嘲笑后，经历将近一个月的努力和奋斗，终于在篮球场上一展雄姿的经历。那个时候我的自信和我的努力在浮浮沉沉中，我的放弃和我的斗志也在左右摇摆中，但经历破茧成蝶，苦恼纠结后，依然站立在篮球场上，依然将努力的汗水挥洒在篮球场，依然自信如昨奔跑、跳跃……让我体会到了经历困苦失败后到真正成功的滋味。
“人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对才能真正幸福”，这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
傅雷家书读后感 傅雷家书除了教我们做人做事外，字里行间都透露着浓浓的亲情。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始� 一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个良好的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，父母都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得更叛逆。要用合适的方法教育孩子，《傅雷家书》这本书就能给父母很好的指引。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在处事做人方面，有一个好向导！