春读后感300字（通用12篇）
似有什么在慕容的心里消逝了呢?是青春，还是曾经年轻的心?否则，她为何而牵挂不已，以致写下这段凄苦的文字?无论是什么，我们遗忘的过去，永远会在内心深处将被藏匿。或许慕容华丽的词藻，引导我们的是通向自己不愿直视的背后。或许通过她的文字，最后看清的其实是自己的心。诗不可能是别人，只能是自己。当看清这一切时，你才会从根本上喜欢她的诗所带给你的共鸣，你才能从人前的低头不前向即使是孤军奋战的狂傲不羁转化。或许这就是你以前不愿想、不敢想的涅槃重生。
又或许，暮年之时，我们每一个人都会在别人的记忆里远去,最终消失不见。但我坚信，我的脑海里，定然有一个关于你的模糊身影。仿佛记得你的笑颊，如阳光在我的心头灿烂闪耀。或许是我记错了、可谁又能说你不是我某个时刻最需要的坚强?
或许、只凭未来的一日，我们将为那些再也不可能被重攒起来的青春和勇气而伤悲。也许我们都曾走过那样年轻的一段岁月，都曾飞扬跋扈，肆无忌惮;都曾随遇而安，随缘而遇。也许青春就是一株被飓风刮倒的树，被连根拔起，然后轰然倒塌。没有谁可以阻止，就像一场天灾。
那么、我应该庆幸的是，当我不再年轻，还有人在我身边。
那么、我应该希望的是，当我白发苍苍，还能有人始终在我身边。
那么、所有的一切便就值了。
我期望与你携手，可、偏偏不再少年时;我盼望与你齐肩，可、偏偏不再少年路。
最近读了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。全文分为赏春、论水和言志三部分。
浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的思绪，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子一段充满智慧和灵性的宏论。他凝望泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶。谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理。这也是孔子遇水必观的道理。
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”他带领弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子。
“水好像有德行、有情义、有志向，好像善施教化……水是真君子。”水的这些特性也正是真君子所具备的素养。孔子借论水实为教育弟子，其实也在教育后人。为人也应像水一样，具备水的品行，胸怀志向，百折不回，求真求善求美，诚实守信，乐于助人……做生活中的真君子。
我深刻认识到第一单元所学的文章都是经典，它们的文学意境与精髓让我不禁感慨，读后感《《沁园春长沙》读后感300字》。其中《沁园春长沙》让我有许多感触。
这首词上半阕着重写景。"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。"一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看："万山红遍，层林尽染。"作者不仅看到了眼前岳山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木…那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月,飘舞的彩霞更加瑰奇。近观："漫江碧透，百舸争流。"秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视，"鹰击长空"，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，"鱼翔浅底"，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。
如今在大城市里的我们，听腻了汽车的轰鸣声，看惯了鳞次栉比的高楼大厦，对大自然的的认识越来越贫乏。但自从我阅读了《森林报·春》这本书后，我便渐渐了解到春天森林里的许多趣事。
《森林报》这部名着是维·比安基的代表作，有春、夏、秋、冬四个版本，以报刊的形式，分12个月报道森林里的新闻。什么？动植物们生活中的小事也能称作新闻？不要惊讶。其实这些小事在作者的笔下，都能被他描绘成一件件精彩的趣事。而《森林报·春》则重点报道动植物们发生在春天的新闻。这些新闻往往引人入胜，其乐无穷。
我最喜欢书中“林中大战”的新闻。我起初看到这个题目时，还以为是动物们在林中大战。可新闻的内容却让我大吃一惊。这居然是植物们之间的“战争”！你瞧，书中把植物们为了抢夺好的生活环境的“战争”描写地惟妙惟肖：“第一场大战开始了！小云杉用它们那锋利得像矛枪一样的树梢，拨开头上密密层层的草。草种族却也不肯让步，它们拼命往小树身上压。”我还从来没有见过这样的情景呢！作者逼真的描写让我有种“身临其境”的感觉。这可比故事书好看多了！
通过《森林报·春》这本书，生活在钢筋水泥的世界里的我，更加清楚地了解到动植物们五彩缤纷的生活，更加熟悉大自然，更能体会到森林里快乐的春天。《森林报·春》让我感到无穷的乐趣！
春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！
朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。
“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗……
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
让我感触最深的是《春》，这篇散文不知波动过多少人的心弦!在朱自清的笔下，是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!
在朱自清的笔下春风、春雨都显得那么美。风中的柳树是多么温柔，风中的乐声是多么幸福，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像春雨像牛毛，像花针，像细丝，像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着仿佛在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一副春天的写意画。作者对真挚的赞美之情，已不留意地融入景物描写之中，让我回味无穷。
从《春》这篇散文中我明白了：春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们初一不正是我们人生的春天吗?为了我们秋天的收获，我们难道不应该付出汗水和努力吗?
森林报是苏联作家维·比安基的作品,这个寒假里我就欣赏了他的这部名著,但因时间不够所以只欣赏了森林报·春，但我还是深有感触。
我没有去过森林，所以我一直以为森林就像电视里那样由高高低低，大大小小的树组成的。一个简单的“绿”字就要可以概括我对它全部的印象。可是《森林报》这套书却让我发现了森林中多姿多彩的一面，在森林里生活的生命可以和我们精彩丰富的生活相媲美。
森林中的春天是很快乐，很可笑，很悲伤的。秃鼻乌鸦是候鸟的先头部队！每年的春天，只要是看到秃鼻乌鸦回到了森林，那么其它的成群结队的候鸟就会陆陆续续都回来了。候鸟回归森林的景象非常的壮观，一批批的候鸟铺天盖地的朝着森林扑来，寻找着曾经属于它们的家！不用多久，森林就会变得热闹非常，到处都是小鸟们歌唱的声音。春来了，优雅的灰鹤会到沼泽地，踩着它他高挑的脚跳起优美的俄罗斯舞！
自从我读了这本书后，我便更加认识到了森林，还知道了在大森林里发生的动物们的故事，我决定长大以后一定要去森林里去看看，去观察一下那丰富多彩的世界。
朋友，你会从一件事或一个事物中感悟出其中的道理吗？你有自己的志向吗？如果没有，那就让我们一起来读一读这篇《孔子游春》吧！你一定会有很大的改变。
孔子在一个春日带着弟子们到泗水河边游玩。孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思，他向弟子们道出了自己的感悟：水似乎有德行，有情义，有志向……所以，由此可见，水是真君子！接着，孔子又让弟子们说一说自己的志向。有的人说要把自己的东西和他人分享；有的人说要做一个不为自己表功的人……在歌声琴声中，泗水河的情意更浓了。
读完这篇文章，孔子说的一番话令我感叹不已。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿过山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”孔子能够从司空见惯的水中，看出如此深奥的道理，而我们为什么不能呢？因为孔子留心观察，而我们却毫不理睬。这就是人们常说的“处处留心皆学问”。
我也曾经舔尝过“处处留心皆学问”的甜头，有一次我听一首英文歌曲时，遇到了“dark”这个单词，我便把它的中文弄明白了。在一次英语考试中，我恰巧遇到了含有这个词的阅读题，我都答上来了，而且结果正确！这不正是“处处留心皆学问”的好处吗？
我还要像孔子的弟子们一样树立志向，我的志向是做一名中国志愿者，在别人有困难的时候伸出援助之手。
朋友，阅读了这篇美文，我想你也有了很多收获。那么，就为自己树立一个远大的志向，并向着它奔跑、前进吧！
暑假我读了《春》这篇散文，读完之后仍然记忆深刻。
《春》这篇散文主要描写了春景，春天的日子在慢慢地靠近我们。春天到来的时候，整个大地都醒了，来迎接美丽的春天。散文中讲述了桃树、杏树、梨树等等的景物都在忙活着迎接桃花、幸子、梨的到来，它们的到来，给春天充满了勃勃生机，充满了希望。文中，有许多的语句都描写得十分生动，有声有色的，如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”春天给大地充满了生机，充满了活力。文中的比喻十分生动，将春天变成了一个七彩的天地。这是多么的地方呀！整个大地都精神抖擞的，做好自己的事情。
正如文中提到的：“一年之计在于春，一年之计在于晨。”我们要追赶我们时间，我们要追赶每天的太阳，去拥有美好的生活。
《春》这篇文章给人感觉：春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。它一个有着活力、生机的娃娃，它给我们美好的憧憬，美好的希望。春天的景色多么呀，我们要去拥有它。春天是我们希望的开始，是我们美好的开始，我们一起努力吧！它是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我们就从春天开始奔跑，去拥有更加美好的明天！
也许不堪以自己为外道人，这便是初初在席慕容诗中所读到的真实而纯美的意境，又哪里有梦幻之情可言?
诗集很特别，分了九篇，每篇都有一节类似散文诗的引首，常常略微可窥见全篇的主题，尤其第一篇的引首，“无怨的青春”就点初此书的主题之意。
是的，作者所欲传达的信息，无非是无怨的青春与无暇的美丽。但何以获得呢?尤其，当人在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复无暇?与此我们并非无路可寻，而正可以经由事后的省思、觉悟，而重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯净，而所有的瑕疵只是人自己“莫须有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所欠的，也只有读者的心领神会了。
岁月的流逝，青春不再，在陷落的惊悸中，人需得却着亘古的谜题。但爱的力量造就了种种不朽，雨夜里凄冷的流泪，开晴世界里激奋的乞求，一切可爱的，不都源于这人类满怀冲动的时节——青春。春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色天地;夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实短暂的丝丝绵绵;秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神;冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华……
是的，我们不该吝啬青春。纵使她是一本太仓促的书，我们是否也应该细细品味;纵使她是一颗没有年轮的书我们是否也应该让她永不老去。或许是吧，无怨的青春，无悔的青春，我们又复何求?
曾有那么一段时光，我钟爱于席慕容的诗集——《无怨的青春》。不同于古典诗词的别致，浅浅淡淡，洋洋洒洒的一排排青墨色的文字在一纸泛黄的古笺上晕染，串联成歌。慕容只是用了白丁香般的清雅在我的心尖氤氲，沁人心脾。这一缕最深沉的花香勾起了那一场流年，那场流年中最绚烂的青春。
青春，多么美好的词汇。在人生的征途中，那是一颗在寒冷孤夜中唯独绽放且永不坠落的璀璨明星。纵使残花缀满枝，鸟儿飞去，撒得落红满地，青春，终也是那枝头仅剩下被接受沐雨洗礼的饱满果实。
青春，向来是诗人们追寻、感叹的踪迹。无论古今，“林花谢了春红，太匆匆。”还是已到离别之时的“悄悄是离别的笙箫”。人们无时无刻都在思量。终究抵不过时光的流淌。春红、敌不过青春年少之时“最是那一低头的温柔”;桃绿、比不及“在暮然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾。”在青春的时光里，慕容的心意幻化成了一棵开花的树，枝繁叶茂。伴随着青春成长的情愫，只得暗隐于心。可是倘若雷雨之期“你经过处，飘落的不是花瓣，是我凋零的心。”那着暗隐的情愫，只会落得被瓢泼的夜雨，将这残破的花朵埋葬，落地为泥。残留的花香，将我的鼻尖萦绕，而我却只嗅到、终是一抹无奈的苦涩。
水，它刚强、哺育众生，向来是人们的典范。《孔子游春》这篇文章就提到了水，还被孔子称呼为“真君子”！
春季到来，孔子带领弟子们来到泗水游春。美丽的春景让人赏心悦目，唯独孔子心境不平。弟子再三询问，孔子凝望泗水的绿波说出一番意味深长的话：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行......”
孔子的一番话让我深思良久。没错，水才是“真君子”啊！它哺育众生、不求回报、有情有义、无惧无畏！这不正是真君子的体现吗？水在孔子眼中，不仅仅是司空见惯的水，也是他心中的榜样，完美的教科书。它利用这本“教科书”告诉弟子们要像水一样，有情义、乐于助人，有志向，还要善于教化洗净人们心中的污点......这也是在告诉弟子们，大自然有无穷无尽的美景，大好河山，也蕴藏着无穷无尽的知识，只要善于观察，处处都是学问。这也是孔子“儒学”的教育艺术。
走进大自然，是学习知识的一种途径，也是孔子的一种教学理念。孔子曰“仁者乐山，智者乐水。”他将弟子带进大自然，感受这山水相依的奥妙，用生活教诲弟子。
水，志向宽广，百折不回，是我们学习的榜样，而大自然这本经典“教科书”也是我们不可缺少的，它也是一位老师！这清澈、哺育众生的水更是一名“真君子”！