在读骆驼祥子的过程中，你是否会被里面的人物情节所吸引呢，在读完后又会有一些什么样的感受呢。
《骆驼祥子》 这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍，省吃俭用，终于如愿于偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走了。蛋挞没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 祥子的一生，一路的风景，又明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果，祥子通过自己的努力一次次地要去创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败，他有着美好的信念，不懈的努力和兴奋的等待，但是呢，不会成功，祥子在努力又又什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待再久又有什么用？考学落榜了，寒窗幸苦倍偿，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力|;有了希望，就有了可能步向成功的路，祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从哪里跌倒，就从哪里爬起，但是受当时社会的影响，祥子最终是没能抗过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢……一定会有所作为的，这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。 一个曾经勤劳坚忍，有着自己的目标的人最后却沦为了社会的垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险区赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实、残酷、悲哀、无可奈何。 理想和现实总是充满了矛盾，它们不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无暇的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像� 就像祥子一样，他努力就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。 人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就又可能变成“祥子”，堕落、衰败、厌恶生活，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向甚至堕落。 这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满了仇恨…… 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的伟岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。 明天会怎样？我不得而知，而现在我们唯一能做的就是把握好今天。
“书是人类进步的阶梯”，每每读完一本书都会有所进步和收获。而我读《骆驼祥子》，亦是如此。
《骆驼祥子》说的是：原本一个勤劳、善良的人力车夫，因生活的种种不祥事，逐渐变成一个堕落、自私的无业游民。读完这本书，我觉得心里闷闷的，透不过气来。有这样的感觉也许是觉得当时的社会太黑暗了，也许是觉得祥子的遭遇很悲惨，也许是因为祥子最后变成这样，让我联想到当时的其他人是否也如此悲惨？
祥子原是一个勤劳、善良，为梦想坚持不懈的人。他的梦想不过是想拥有一辆属于他自己的车而已。可在当时的时代和社会，对于祥子来说，这个梦想也是遥不可及的。但好强如他，他希望凭自己的本事吃饭。就这样，他朝着自己的梦想前进，经历了一段既辛酸又喜悦的生活。
在拉车这个低微的行业里，想要拥有自己的车，可不是件容易的事。刚开始，他不分昼夜，不分东西南北，像陀螺似的拉着那租来的车。在熟悉了拉车之后，他换了新车，开始包月。可是，事实生活并不完全不向着希望，他省吃俭用，拉了一年的车却还是远离梦想。他害怕自己的梦想破灭，导致不能专心拉车，结果出了许多差错，最后还病了。他不舍得买药，使得病越来越重，但他咬牙硬挺过去了。日子还是一样过，整整三年时间，他凑足了一百块。虽然离他的目标还差一点，但他已经等不及了。当他终于拥有属于自己的一辆车时，那黑暗的世界因此充满阳光，他觉得自己拥有全世界。
这段祥子实现梦想的事，让我想起了以前的我。那里我心里唯一的梦想，便是做一名伟大的教师。我很喜欢教师，因为这个职业让我觉得很神圣，他们无私、不求回报的奉献自己。可那个曾经让我拥有动力的梦想才维持不到几个月，因为我了解到做教师非常辛苦，那里我的心已经开始动摇了。后来又听说，做教师要有很高的学历，我就想还是放弃吧。经过一番挣扎，最终，这还是放弃了。对比一下祥子的事，觉得自己好懦弱，才这么点困难，就轻易放弃自己的梦想。所以，祥子让我明白，做人要懂得坚持，还要轻易放弃自己的梦想，即使前面困难重重。
不要轻易放弃自己的梦想，给自己的梦想一个开花的机会。要知道，有梦想，才有奋斗的目标。没有正确的方向指引，我们很容易迷失自己。有了梦想的高地，我们就会沿着特定的目标，一步一步地向前攀登。只有跳出狭窄的井口，才能看到广阔的天地。也许我们的梦想只是一些微不足道的小事，但只要勇敢地坚持下去，就能创造出一片属于自己的天空。也许我们的梦想很远大，但不要害怕被别人嘲笑，有时候，梦想有多大，成就就有多大。
有梦想，还是远远不够的，必须要传出努力，实现梦想。每个人都希望成功，但很多时候，人们眼里只有成功，而忽略了从梦想到实现之间的距离。冰心不是告诉我们吗？“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”任何的成功，其中必定会有各种难题，只有经受得住挫折的人才能成功。
读完《骆驼祥子》这本书，我感觉我正向我人生的阶梯迈上了一步。而这一层阶梯里，教会我的正是“还要轻易放弃自己的梦想，即使前面困难重重，也要努力实现”。《骆驼祥子》这书使我懂得了许多道理，俗话说，“书籍是人类进步的阶梯”。多读书，能让我们的知识渊博，能让我们懂得一些做人的道理。
老舍的《骆驼祥子》，就写出了一个生活在中国北平城里的年轻好强，充满生命活力的人力车夫。他对生活的热爱，对社会抱有希望的年轻人。
说起老舍的《骆驼祥子》，不免会想到他的那句“夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉的渺茫”，而我读到主人公的人生经历更觉的旧社会，是一个吃人的社会，就像是《狂人日记》里的狂人说他们吃人，他自己也吃人的过程，让我的心加重渺茫。他对于那种卑贱而又不安于社会现状的状态却是抱有可能获得的幻想。他所梦想的不过是以自己的劳动求得的一种独立自主的生活，或许这才是一种个体劳动者虽然卑微却是正当生活的愿望所致，不愿用心对待这个对他不善的社会，更多的是远离这个不公的社会。在祥子三起三落的人生经历里，让我感受到旧社会的黑暗，让祥子对生活不再抱有希望，堕落无能。
当时的北平，当时的祥子，处于渗淡没有活力的时期，面对洋车被抢走；在曹宅被侦探敲去了自己的钱；虎妞的离世；小福子的自杀……，各种不幸的事情连续不断地发生在祥子身上，让一个本应拥有幸福生活的年轻人一次次陷入困境，掉进痛苦的深渊里。他每一次的等待所来的不是希望，而是失望和绝望。对于小福子自杀，祥子彻底的失望，走向堕落，成了“个人主义的末路鬼”。让他从一个斗志昂扬的年轻人变为颓废无色的年轻人，从而反映了旧社会腐败无能，人性善恶，揭示社会的黑暗。
面对这一切，或许这就是人们所说的“一切都是命运的安排，谁也逃不掉被别人所控制的命运”。后来的祥子，不再是昔日勤劳有活力的祥子，当他经历过大起大落的人生时，对生活不再抱有任何希望，陷入堕落颓废的处境，别人没学会的吃，喝，嫖，赌，他全学会，并且沉浸在其中，周围人不再相信他，祥子也面临了生存的危机，生命就这样一步一步被摧残，走向牺牲的路。所以说“要生存下去，就要改变现状，改变自己的想法，活出在那个时代想要的模样”。
我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，更应学习祥子身上不懈努力的精神，也要对生活抱有希望，有了希望才会有前进的动力，所以说不历风雨，何来成长，没有理想，何来成功。幼苗也是一样，不历苦难，何来茁壮成长。
实话说“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗”，而我们正需要这样的精神。
现代化的社会，有腐朽，有理性，而我们完全可以将他们化为现实中的理性，祥子他若努力，下一
《骆驼祥子》这本书，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
读完这本书的感觉就是不过瘾，可却令人回味无穷。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。祥子是来自农村的，祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但同时也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。可遭遇了那么多挫折，面对那么现实又残酷的社会中，试问有多少人能坚持？
悲剧总是呼唤人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，即便生活多现实、多残酷，也不能被困难打倒，坚持即王道。
《由祥子想到的》
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，讲述的是旧中国北平(今北京)成立一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，他渴望以自己的劳动创造新的生活。他曾经试过各种工作，但最后只选中拉洋车。这种职业的选择表明祥子虽然离开了乡村，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地一样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇。通过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不放弃拥有一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。然而搏斗的结局是失败的，他始终未能做成拥有一辆车的梦 。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺。而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。” 一个勤劳善良的农村青年，就这样被�
不过祥子的农民思想做事方式是不该的，既然来到了城市，应给以城市人的思想方式来生活，要适应城市人的生活。小说通过祥子周围的人物及人际关系的描写，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。
不光是书中写到的年代，现在，那种社会的丑面目一直都在。许多像祥子一样的乡下农民来到大城市，努力朝着自己的目标奋斗，但“运气好”的实现了目标，“运气不好”的不但忘记自己的初衷，并且违背了。造成这一切的大多数是被那些坏人带坏，表面帮你，暗地里却害你。但朴实的民工们却以为遇到好人了。
农民工的确不容易。挣钱讲的容易，但真的不容易。我们大手大脚的花钱，但从不想过钱是父母们辛辛苦苦挣来的，我们坐在教室里，而父母在烈日炎炎下干活，谈何容易。有一个电视节目叫《变形记》。这个节目将城市的一些不良少年到农村里去吃苦，从而改变他们的性格。每一集里所反映的农村生活都很苦，那里的父母一天只能挣几十元，但为了城市孩子们买物品，把自己的积蓄全花在这上面。当孩子改好后，去打工赚钱报答父母。
记得有一期节目，两个男生去背木头，木头又长又粗，他们都无怨无悔的做着，另外一个女生整理木块。一天下来，2个男生赚了三十几块，女生只赚了5元。他们拿着钱去30多公里外的小镇上为父母买东西，晚饭每人只吃一个馒头。我想，这就能体会到祥子的难了，农民工的难了。
其实农民工只要努力地、脚踏实地地、坚持不懈地工作，一定会有自己的一个天地。许多成功人士，就没有读过多少书，也来自农村，但用自己的双手创造了美满人生。有一个很好的例子，就发生在我的身上。王伯伯是从我老家来到袁浦的。来的那天晚上，爸爸特地去车站接他，我也好奇。当他来到我们家时，一件洗得发白的蓝色短袖加一条牛仔裤。可能在外面呆的久了，所以看见他是一脸的嫌弃，不跟他说话，离他较远。最引人注目的是他那大包小包的东西，几乎把家搬来了。吃过饭后，他说这次出来就不打算回去了，在这找个活干。爸爸说，如果有好的工作或者有适合你的工作，我会留意的。他脸上笑开了花，连忙说谢谢。但是后来，他自己找了个工作，在一家工厂里干。过了两三年，王伯伯双手拎着外包装很精致的礼物来到了我家。他与之前的形象有了180度的大转变，西装笔挺，头发不像之前那么乱，整个人给别人的感觉是精神抖擞的。我也不免变得腼腆起来，说：“王伯伯，您来啦！快坐下来吧！”那是我第一次觉得人真的不可貌相。最后听爸爸讲才知道，王伯伯在工厂里勤奋工作，积极向上，对工作负责，不到两年，就当了工厂的一个经理，老板也很信任他。而且在他33岁的生日上有了个女朋友，现在已经是王伯伯的老婆了，还有一个小儿子了。这个故事告诉我们什么呢？不用我多讲，大家多心里有数。
总的来说， 不管是乡下人，还是城市人，都可能被钱字打败。有钱人家争家产、公司，贫穷人家却满怀心计、阴险狡诈这一切都告诉我们社会的丑恶；不过，只要心存善念，总会有属于自己的一片小天地。俗话说得好：“好人有好报！”最后，希望大家在今后的人生中，不要幻想着我一定会大富大贵，心想事成，其实平安就好！
最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。
祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，终于：败了。
祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠的拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。
他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己的心”，显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车。”
既没有朋友，他也没有长辈——那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼“不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”的地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。
他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿——他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。
这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子，“凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。
他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”的人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”
老舍的小说中，我偏爱“离婚”，却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧，“骆驼祥子”是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致的描画，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来；而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。
据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警（“我这一辈子”）。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如“骆驼祥子”，它有爱，有美，有悲悯。而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。
据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。
现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应；善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态；语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。
人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。
小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。
“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。
京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、欧？亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯 文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄� 可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂；言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。
《路驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
又是这座城，这里的故事让我沦浃肌髓。至少也不是蔚蓝天空下的古老城市，而是弥漫黑暗的“地狱”。
风吹歪了路旁的树木，撕碎了店铺的布幌，揭净了墙上的名单，遮昏了太阳。它唱着，叫着，吼着，回荡着。他从风中走来，是他吗？那个老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般的祥子。
在那个畸形的、失衡的中国旧社会被北洋军阀统治的时代。祥子生活在那个黑暗的背景下。他是车夫？不，他是那个如同骆驼的车夫。起首他如骆驼一般坚强，讨厌那些整天沦丧，却引以为乐的人，他讨厌战火纷争，遍地枪械的土地，他讨厌那个物是人非的世界。
祥子是广大劳苦大众的代表，他们虽有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
初来北京当人力车夫，干他们这行的，最大的梦想就是有一辆属于自己的车，苦干了三年，凑足了100块钱买了新车。但好景不长，有一次连人带车给宪兵抓去当壮丁，理想破灭了。这也是他第一次感到不公，可却对生活仍怀有满满的希望，绝不服输。可世界好像就在玩弄他一样，让他的努力全都枉费，一次又一次的陷入迷茫、麻木，最后在第二辆车被掳走的时候，他认命了。和厂长女儿虎妞结婚，靠着女方家买了车。
一个是他尊敬又厌恶的人，一个是他深深爱着的人，虎妞、小福子的相继死去，最终使他昏昏度日，彻底堕落，失去了任何希望。
祥子的三起三落，有力地揭示了旧社会把人变成鬼的罪行，这个悲剧或许也是对当时社会病态的讽刺。
他或许就会这样渐渐死去吧，没有任何声息，与他相同的人还有无数。
梦想并非能使人沉沦，夺走那个体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健康的、伟大的祥子的重要因素，是不断地从他身边夺走的情感，他不知陪着人家送了多少回殡。
回头看看我自己，那张英语考卷获得的奖状，多少心酸，多少后悔却多少对自己的认可。小学的英语课一星期也没有几节，直到上了六年级才开始增多。回首过去，我并未将英语视为主重，那是一次坐在英语考场上，看着一张满是字母单词的试卷，可在我看来却像极了白纸。或许正似“天书”。录音带放着的对话在我听来如哑巴发声。那种感觉我从未有过，果真是大脑空白，不知有多么绝望。时间不会等我，它一分一秒的过去，试卷上还剩20多个空，你想要去胡诌却无从着手，我哭了，却哭得默默无闻……
那次之后，正当我想要去努力时，却又发现无法集中注意，分心是难免的，可我的能力是有限的，我无法去追赶。最后，我放弃了英语，或许它是我无处可及的边界。后来的英语课变成了自娱自乐。期末考不出意料的，英语这门课果然最低，可让我真正难过的是另外两门课也未达到预期。我开始反思自己，或许有些人天生就不擅长这一项学习吧，这个反思是对自己的厌恶。我推翻了书桌上所有的书，扔掉了枕头，窗外的雨很大。夏季的雷鸣让人恐惧，坐在床上……
对的，“懒，能使人脾气大”。
就这样度过了一个月，我几乎从未碰过笔，只是为母亲严厉嘶吼去收拾了书本，也顺带着去摸了摸笔。
暮色渐浓，夜还很黑。
空气中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。但自己却又站起来了，新学期开始成绩提升很慢，心态却飞速上升，从一开始发自内心的拒绝到从心里慢慢接受，这是一种享受，我也从未想过还会捡起它，捡起这份丢失的自信，像最初的祥子一样不放弃。
我能从失败中爬起，只要一旦站起来，便得以振兴。而祥子，他的思想一次一次的被折磨，最终让他坠入黑暗的自私的深渊。没有人不同情，没有人不崇拜他，二起二落让他满身疮伤，最后，亲人的离去，使他堕入地狱，我崇拜堕落前的祥子，他是那么坚强，或许他从未想到有一天自己
他丧失了对于生活任何的企求和信心，从上进好强而沉沦，自甘堕落。原来那个正直善良的祥子被生活的折磨碾得粉碎。
理想和现实总是充满矛盾，它们不能互相调和，却又同时存在。什么，为了自己的理想不断奋斗，可最后却也不一定获得自己想要的成功。凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”不妨大胆一点，我们并没有活在那个凄风苦雨的世界，奋斗定会收获成功。每一滴汗，每一滴血，都是生命中流出去的，所以每一件事，都是值得说的价值。
【为底层劳动者发声】
——从《骆驼祥子》看老舍的平民意识
老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。
自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么？于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。
在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。透过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。
而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我(作者鲁迅)”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。
“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。
老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人？无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。
在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落；一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”;而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。
众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他(祥子)的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗？答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。
《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。自我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北�
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的'心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
你这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦“委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
《骆驼祥子》是老舍爷爷一生的著作，在暑期中，我将这本书细细的品味了一番。觉得故事非常精彩，内容详细具体，值得人人阅读。
“骆驼祥子”是一个人名，祥子是一个车夫，生活在封建社会，是受奴隶制社会压制的受害者其中一员，在老舍的笔
在旧社会的车夫界，分为3大类：分别是年轻小伙子，悠闲拉车型、拉包月，养家糊口型、再者，就是老年，过一天算一天型。祥子就属于第一种。不过，祥子却不同于他们。祥子十分好强，有顽强的毅力和要强的自信心。他不甘心做一辈子的车夫，他也想要尝尝有钱人的滋味。一般来说，在车夫有这种心理已经很难得了，光凭现在祥子的这一点，我就应该向他学习，学习他那种好强心和自信心。我坚信，若不是后来曲折的故事，祥子一定会成功的。这也想学习一样，你对它有多大的付出，学习就给你多大的回报。你对学习一万倍的付出，学习就一定会让你考上一本大学，完成你的求学梦和家人们殷切的希望。
祥子是一个实干的人，从不像别的车夫那样一有了点钱，就去吃喝玩乐挥霍干净。他勤奋简朴，从不挥霍1分钱。因此，年纪轻轻的他，很快就有了一辆自己的车，这可是万名车夫心中的发财梦。天还是阴沉沉的，风呼啸怒吼着，就这样一天天的过去了，直到有一天，出了意外。因胆子大，偏偏要走“民兵”管辖最严的城西门，天有不测风云人有旦夕祸福，祥子被捕了。他的车以及身上所有的钱都被民兵收了去，还被关进了牢。醒来时，他只把离牢最近的饲养棚中的骆驼当作他的生命，是他把骆驼卖了换回的钱让他有了立足之本，所以说是骆驼救了他一命，因此被人们成为“骆驼祥子”。从这里就可以看出当时社会的黑暗，犹如这天空一般，总是阴沉着，社会动乱，官用钱买，有钱人仿佛就能靠着自己手里的一些金的银的。的铜子执掌天下，根本没把刑法放在眼里。人人都贪图一些小便宜，人人都抱着别人能干，我为什么不能干的心里去做一些对不起良心的事。旧社会没有老实人的立足之地，在这个黑暗的年代，只有合群才能保住自己的脑袋和财物。
到了后来，他被迫娶了一个有钱人的女儿做妻子。妻子虽解决了自己的经济危机，但是妻子残暴无比，长的像一只老虎。妻子给他买了两辆车。1年后妻子死了，自己爱的那个人也上吊自杀了。车再一次在民兵的强迫下被夺走。祥子又一无所有了第二次。这次，祥子想开了，自己为什么要那么奋进，到头来还不是一场空吗？
从此以后，祥子变得浑浑噩噩，总是吸烟喝酒，时不时的还和朋友赌两下，一下子堕落不堪，彻底的破灭了他的有钱人之梦，要强心和自信心一下子灰飞烟灭。
这就是旧社会的黑暗统治，祥子只是受苦受难者的其中一员，他的悲惨命运代表了所有人的坎坷经历。黑暗统治让一个自信满满，意气风发的小伙子逐渐变成了一个堕落不堪的酒鬼、烟鬼。所有劳动者们的心声，就是推翻旧社会，创立新中国。现在，我们做到了，我们有了那么好的学习环境，更应该好好学习，不辜负祖先的抛头颅洒热血。一定要努力学习，将来为我们的中国发展事业做出巨大的贡献！
一个普通的车夫，一个不算远大懂得理想，一身奔腾的热血。在那个战争连天的年代里，显得那么的微不足道。在那时，拥有知识的人少而又少，但没有知识的人他们没有知识，没有信仰，更不要谈什么远大的抱负，他们只是想丰衣足食，让自己不愁吃不愁穿的罢了。生活却跟他们开了一个天大的玩笑，他们受着权利、地位、金钱的压迫。使他们淳朴的本性不存在了，取而代之的是贪婪、算计、沉沦。而祥子，就是最具代表的一员……
祥子是一个出生平凡的乡下的淳朴小伙儿，他不辜负任何机会，什么工作都会去做，最后选择了拉洋车这个行业。其实，每一个人都会去争取每一个对于自己有利的机会，去改变自己的现状，祥子也不例外，就这� 开始祥子信心满满，并打算拥有一辆自己的洋车，然后再开一个车厂子。他一步一步地计划着，但是拉车并不是那么容易的。先不要说拉人的力劲一天要花多少，一天是多累，光说说那个拉客就是很累人的。
那个时候在北平，只要你愿意付钱，车夫是要多少就有多少。再说那祥子的嘴根本就是不能和别人去比的，但是凭着乡下人的傻气，吸引着顾客——憨厚、老实、从不会去故意坑顾客…他累了，只能在没有客人的时候，靠着他租的车，休息；他饿了，却只能拿起绳子系紧自己的胃，想想在坚持一下，吃的却是昨日吃剩下的馒头；他困了，没有回去睡觉，心里想着在坚持一下，多拉一个客人就会多赚一分钱；他病了，咬咬牙硬挺，只为了筹集买车的一百块。整整三年的时间，他筹齐了一百块钱，在得到新车的时候，他的内心是欢乐的。“一分耕耘，一分收获”说得就是祥子这样的人。或许，开始的生活会有些照顾那些可怜的人儿，但是，以后的生活或许没有那么的容易。
一百块钱，现如今是那么的容易，而祥子每天勒紧裤腰带，整整三年的风吹雨淋才换来的。幸福的滋味来得快，去得也快。不久，他的车被人给抢走了。虽然车被抢走了，但是祥子却发现了三匹没人要的骆驼，就顺手牵羊，换了些钱，“骆驼祥子”的由来。后来，车被抢了，祥子很是沮丧。这时刘四爷家的虎妞，喜欢上了祥子。虎妞是个老姑娘长相不好，嘴也毒辣，得理不饶人的。最后如愿嫁给祥子，最后却死于难产。或许这就是老人们口中说的“好人有好报，坏人有坏报”吧，可是祥子又做错了什么呢？
就这样子一步步地放弃自己，淳朴的乡下小伙儿变成了一个吃、喝、嫖、赌，样样精通的`人。在生活，有很多人拥有自己的理想、希望，然后一步步实现，但是最后却沦为了权利、金钱、荣誉的奴隶。开始，我相信祥子会实现自己的梦想，幸福地安度晚年。但是故事的结尾是不一样。谁有会知道一个淳朴的小伙儿会是这样的下场呢？三年的努力就这样子白白浪费掉了，虽然后来祥子曾正经过，但是还是改变不了结局。脑海中，想象着祥子的一生，竟然想到了鲁迅笔下的阿Q，他们同样是乡下人，开始相同的性格。但是不同的却是阿Q的精神是积极乐观的，祥子却是不同的。在那个时代，无论是多么淳朴的人，无论是多么善良的人，他们都会改变，祥子是如此，阿Q亦是如此。
黑暗的时代，人性的转变往往是我们所意想不到的。或许是因为时代在改变，从而人也在改变吧。善良的人，最后经过生活的洗礼，后果可想而知。其实像老舍、鲁迅等著名作家，描写在战争时代，更多的是揭露当时社会的黑暗。让当时的人们觉醒，也让我们后生来感受和体会，人生的哲理……
再读《骆驼祥子》，我已是一个高一的学生了。正是那种比上不足、比下有余的年纪，学习压力不轻也不重，成绩不算拔尖可也过得去。每天过得平平凡凡，不特别忧郁伤感，不特别开朗疯狂，对什么也无所谓。我不是没有理想，只是我的理想于我似乎是一件高不可攀的事，以致我没有实现理想的决心罢了。
这时，我与祥子再次“会面”了。祥子开始时是个有理想的人，而且是那种为了理想可以奋不顾身的人，做事的目的性强。我佩服这时的他。他租了人家的车，整天做个没完没了，像被人家抽着转的陀螺。“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己手脚的那么一辆车。”做拥有车的高等车夫是祥子最初的理想，为了这个理想他不喝酒不抽烟，没命地拉车，连病了也舍不得花钱看医生。可是即使是这样，那也花了他三年的时间才实现了他的理想。可见实现理想真的不容易。但祥子做到了。像祥子那样一旦有了理想就一定得实现的话，理想� 不然社会上也不会有那么多为了理想奋斗一生的人，没有这些人，也就没有我们今天繁荣的社会。至于我的理想还不能成为我的动力，大概是还没有像祥子那样剧烈的渴望，还没有他强烈的决心吧。
因着一股“初生牛犊不怕虎”的气概，己受不住高价的诱惑，样子做了一件冒险的事。结果，祥子连人带车被抢了，逃出来时只剩下一身破衣和牵来的几匹骆驼，卖了骆驼，他又恢复到他最早曾实现过的梦想。由于对当时社会的不满，他辞工了。老实可怜的祥子。就在这时被精明得多的虎妞算计了。祥子，从为自己的理想奋斗到成为了为虎妞服务的上具，他实现理想的激情已慢慢消退了。虎妞难产死了，祥子的车卖了，眼泪流下来了，没了，什么都没了，这就是他几年来努力的结果：空空的两手。他病了，好了，可心却好不起来，他对生活几乎是绝望了。祥子越来越懒了，刮风下雨，身上有点酸痛，一歇就是两三天，善良正盲的祥子不见了，取而代之的是一个心变了质的完完全全的车夫。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养小出牡丹来。”真的是这样吗？试想一下刚出来体验生活的小伙子，接二连三地遭到不幸，还有几个不对生活失望？还有几个不被社会这个大染缸把原来纯洁的`思想染上杂色？也许是真的。
知道小福子死后，祥子彻底堕落了。他仅能靠残存的仪式与规矩生活。而且他不肯吃一点亏了，不论对方是谁。至此体面的，要强的，好梦想的，健壮的祥子已成了历史。他的理想在生活中磨圆了角。
什么是生活的主流？难道生活就是要我们懂得“强权就是真理”“拜金不拜心”“好人难当”之类的吗？我相信不是的。我一直坚持自己的信念，我帮助没钱回家的陌生人，尽管父母常说他们是骗子。但我总是想他们要是真的没钱回家那不是太可怜了吗？我比祥子乐观多了，我始终相信积极才是社会的主流。
生活改变了样子，我无话可说。我只想到一句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”我要做的应该是这样的人。
《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮，沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，"车口儿"上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些 这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后，给我的感触很深，老舍先生的作品一向都是很真实的，为了打造一个祥子这样的车夫，可见他一定深入地了解过，才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫，他要强，朴实，有自信，剩吃俭用，早出晚归，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后的一点希望，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车，从没离开过车，而文末祥子竟然连车都不想拉了，便可以清楚地见到他的理想已经没有了，不再追求，对生活已经开始厌倦，祥子的收场是他不要强了，没了干劲，没了理想，对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样，突出了祥子只是当时社会的一个典型，一个例子，也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
老舍在鞭挞当时社会的同时，也对祥子寄予深深的同情，对当时的人们寄予深深的同情。
骆驼祥子1500字读后感相关
某个周五，现就读于清华中学的初一学生，我的第一届学生，回母校来看我们。在聊天的过程中，她们提及老舍的《骆驼祥子》的部分内容，但是由于我并没有读这本书，所以就听她们聊着。
见面之后，想着我也读一读《骆驼祥子》吧，如此一来还能增加和她们聊天的共同话题。我想，或许这就是共读的其中一个意义吧！
为了看《骆驼祥子》这本小说，我翻箱倒柜拿出了压箱底的kindle，擦了擦它，给它充饱电，顺便还花费9.9充了kindle的三个月的会员。然后准备暂时放弃微信读书，用kindle来继续接下来的阅读之旅。
之前kindle是我的阅读的忠实伴侣，但是由于它的反应速度太慢，而且到处的笔记不完整，所以看电子书，我宁愿牺牲自己的眼睛而选择用手机上的微信读书来看电子书。但是最近，越发觉得手机使用时间过长，眼睛有些疲劳，所以拿出尘封已久的kindle，利用kindle开始我的电子书阅读之旅。久别重逢的感觉，其实也挺美妙的。再次拿起kindle，阅读《骆驼祥子》时，眼睛得到了放松，自然地沉浸在老舍的文字中。
我不是一个特别喜欢看小说的人，但是觉得看小说可以学习如何写故事，所以偶尔会突发奇想看系列小说，学习作者的写作技巧，或者把自己沉浸在作者的故事情节之中。走进老舍的《骆驼祥子》，我被老舍的故事情节深深地吸引了，同时也为祥子这样的一个悲剧角色感到悲哀。
在小说的开篇，感受到的是十八岁的祥子对生活的热情和期待，努力地拉车，为了能够拥有自己的一辆车而努力地奔走着。经过三年的辛苦努力，终于拥有了自己的车。但是刚拉半年，自己的车便在兵荒马乱中被逃兵掳走，对他来说真是当头棒喝。失去了自己的车，得到了三头骆驼。用骆驼换了些许钱，仍然勇敢地面对生活，努力拉车，存钱买车。但辛苦存的钱又被侦探骗走，买车的愿望再次成为泡影。
而当他再次拥有自己的车时，他已经开始了和虎妞畸形的婚姻。起初，虎妞唬祥子，自己有了他的孩子。祥子怪虎妞诱惑他，可是经不住诱惑本身就是自己的罪恶。后来，虎妞真的怀孕了，难产而死。他只能卖掉人力车，料理丧事。紧接着，心爱的女人小福子自杀死亡，祥子对于生活的所有美好向往凑成泡影，自此以后，堕落、沉沦，靠给别人做红白喜事和做杂工维持生计。祥子的一生，是悲剧的一生。
在小说的开端，我随着老舍先生的笔墨，盼望着祥子能够通过自己的辛勤劳动，而实现自己的理想——拥有自己的一辆人力车。随着一点一滴地走进文字，和祥子一样期盼着。可是那个社会，那个时代，要想改变自己的生活着实不是一件容易的事，不是空有理想和抱负就能实现的事。
看到虎妞因为不劳动，胡吃海喝不加控制，难产而死，我看到的是虎妞的悲剧，更看到的是无知是会要命的。如果她知道饮食的肆意妄为，不运动是会导致胎儿过大，那么她就不会那样整日不做事，整日大吃大喝，也就不至于丧命了。同时虎妞的死，也和自己强制与祥子结合分不开。强扭的瓜不甜，嫁给祥子，临产之际，胎儿过大，却因为没有钱而不能去医院做手术，这是不是另一种“作茧自缚”呢？有时候，缘分是不可以强来的。
读完《骆驼祥子》，我并没有太多高深的感悟，只不过祥子的一生就像电影一样在我的脑海里回放。不得不承认，某个个体在处于某个阶层，某个社会时，想要改变，也会受到各种局限。不是空有理想抱负，就能实现的。
回到当前，我们应该庆幸我们所生活的时代，和平的时代，发展的时代。至少是一个努力就可以看到希望的时代。有多少人都想通过努力奋斗而改变命运，至少在这个时代，我们依然相信“勤能补拙”或者“人定胜天”。祥子的愿望简单的就是拥有自己的一辆人力车，可能我们的愿望会是住一所大房子，即使我们的愿望看似更艰难，但是在这个时代，似乎也比祥子的愿望更加容易实现。
庆幸我们生活在当下的美好社会，相信奋斗，就会拥有更美好的明天！别让自己的梦想搁浅，别让人生因为空洞而虚无，这个世界太多美好等着我们去探索。
如果你对小说感兴趣，推荐你阅读《骆驼祥子》，语言简单质朴，情节有吸引力，层层推进，值得一看。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
《骆驼祥子》这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的，《骆驼祥子》读后感。（吴mei）。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。
老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。
祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉，读后感《《骆驼祥子》读后感。（吴mei）》。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的`人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早� 即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人！
“在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车”。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
初读《骆驼祥子》，简洁明快、精警醇厚的笔触让我感到老舍先生原来是一位京味儿十足的语言大师。其文字不苍白、不做作、不冗长。而真正读进去了以后，那感觉仿佛是我已置身于二三十年代的劳苦社会。
《骆驼祥子》讲述的就是一个普通人力车夫的故事。来自农村的祥子自尊好强，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车。经过三年的风里来雨里去，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。当他再次开始攒钱，钱又被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然有一些不情愿，但终究是有了一辆自己的车。可好景不长，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉车去安葬虎妞。经历了三起三落，祥子彻底失去了生活的勇气，成为了城市的垃圾。正是通过祥子这个人物的变化，老舍先生批判了这个无情的社会——它不让好人有出路。
同时，《骆驼祥子》是老舍先生的一部语言力作，他在写作中曾多次向人请教北平口语中的字和词，解决了很多有音无字的词语，并运用于创作中。像“程子”“鼓逗”“瀎泧”等。想要做一位语言大师，就要肯琢磨，敢将口语成分放入文中，这样的语言可雅可俗。平日，作为学生的我们，对作文中的语言文字要求优美、流畅，甚是追求诗情画意。不曾想过，原来将地方方言提炼加工放入文中适当的语句中，可以使作文更有特色。老舍从小在北京的大杂院中长大，从小接触的就是小商人、人力车夫、巡警等一些下层平民。他们的生活状态、习性及生活态度，给了老舍最原始的影响。也使《骆驼祥子》真正深入到了一个车夫的内心，真正贴切当时的社会环境。所以，我觉得当我在以后的写作过程中，我所观察的不能仅仅是一个人物，或这个人物的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了。更要由这个人物的内心状态观察到这个人身边的人与事，甚至社会环境究竟是什么样子。人物外表上的'一切，都多少与他的生活有联系。做到叙事方法与心理描写及景物铺排相结合。
接着说内容，第一章节并未先介绍祥子性格，全书可能这方面内容都不多， 回到刚才，
第一章节反而开门见山的用五六百字介绍了车夫所分的派别。让读者眼前一亮，让我们知道了老舍先生在写《骆驼祥子》之前，对车夫这个职业的了解程度，真的能让几十年后的读者也可以了解到当时车夫们的生活。这一点，是许多作家所做不到的。虽然很多作家写过车夫，但都是赞美之辞。并未像老舍先生这样，仿佛自己化身为一位车夫，向人们讲述着那个时代的悲剧。
书中最后一个章节写到祥子出卖了阮明，阮明被判枪决。人们对阮明是被祥子揭发的毫不知情，就算知道也不会感兴趣。他们真正想看到的是阮明的死——虽然并不是每一个人都与他有仇，但人们仍希望看到他被凌迟、砍头、剥皮、活埋。只要听到，他们也许都会痛快的哆嗦。这一回，除枪决外，还有一段游街，人们一听到这个消息，就如同过节过年般，放下手头的事儿，打扮着，谈笑着挤在街上，等着阮明囚车的到来。看到这里，我不禁有了些愤恨一个半死的捆在囚车上的人就能热闹着他们的心，他们已跟监斩官并无两样。曾经人类团结着打败了野兽，走向了文明。而现如今，他们如同野兽，吞噬着曾经的“同伴”，当时的社会风貌，不可想象，也许更不敢想象。而� 面对一些弱势群体，我们不应将热情收起，而应将道德与爱心之花撒出。我们应多关心他们的生存现状与心理健康状态。我相信，虽然不是每个人都会做出惊天动地的大事，但我们用真诚、信任、平常的心态去面对社会，让更多的人感受到那颗炽热的心，便会少一些令人心痛的事发生。
《骆驼祥子》不管是从文字、内容还是从意义上都给了我极大的启发，真乃一味良药……
读完《骆驼祥子》，触动很多。老舍先生以简洁有力的语言为我们描写了以北平人力车夫祥子，心怀买车的梦想，却遭受命运三起三落的作弄，最终沦为一具麻木不仁的行尸走肉的故事，展现了20世纪20年代北洋军阀混战时期底层人民的悲惨生活。
祥子，来自农村，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。他认准了拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。因此拥有一辆自己的人力车成了他最大的梦想，有了自己的车就可以使他自由，独立。然而为了这一梦想，他却遭受了命运的作弄——三起三落。
他不怕吃苦，没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，不抽烟，不喝酒，不赌钱；他爱学习， 为了能早日凑够买车的钱，他省吃俭用，即便生病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着。就这么咬牙努力，整整三年，他才凑足了一百块钱，买了自己的第一辆车。然而命运多作弄，这辆他用血汗挣出来的车却在兵荒马乱中被士兵抢了去；死里逃生后的祥子用骆驼换得了三十五元钱，再次燃起他买车的梦想，但是钱却被无赖的孙侦探夺了去。他的第二次买车梦灭了。
走投无路的祥子只能再次回到人和车厂，被虎妞诱骗，不得不娶了又老又丑又凶的“老虎”为妻，过上被虎妞欺压的憋屈生活，在虎妞的帮助下他再一次有了“自己”的车。
然而，好吃懒做的虎妞在迷信与无知的耽搁下难产而死，他不得不卖掉车来料理后事。
生活似乎总是在捉弄他，一次又一次地击垮了祥子的意志力。善良的小福子是他在这个浊世里的一股暖流，然而小福子也离世了，摧毁了他的最后一丝希望。
他彻底被生活压垮了，再也振作不起来了。曾经 他放弃了自己，染上了一堆恶习，吃喝嫖赌样样都有，他把自己的不幸都归咎于这万恶的社会，甚至产生了报复心理，他利用以前的好体面讲信用到处骗钱，成了人人唾弃的“死骆驼”。那个体面的、要强的、好梦想的、健壮的、伟大的祥子不复存在了，变成了一个自私、自怜、懒惰，丧失良知的人。
看完此书，我的内心久久不能平复。这是一个怎样畸形的社会呀，可以把祥子这样一个心怀理想、勤劳努力，与人为善的好青年沦落为堕落的、自私的、不幸的末路鬼；把小福子这么善良的女子沦为娼妓。“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”这句话道出了老舍先生深深的无奈。他让我们看到，在一个不公的、黑暗的社会里，个人的努力与勤奋在命运面前是多么的不堪一击呀。
掩卷深思，祥子的悲惨遭遇是黑暗的旧社会逼迫的，他无法以一己之力与这个黑暗社会抗衡，他是不幸的；然而他又是可悲的，悲在他的小农意识和狭隘保守。他从不与别的'车夫接触交流，独自生活在自己封闭的世界里；对外面的事不闻不问，在兵荒马乱的时节，祥子照常拉车，最终导致人力车被抢。他自以为靠自己勤奋拉车就能攒够买车的钱，即使心地善良的高妈知道他红着心想买车，开导他，教他学放账，他还是认为钱要抓在自己手上好。祥子的悲剧也源自于个人性格上、心理上的弱点，面对虎妞的欺压，他忍气吞声，不反抗，选择将就；在各种打击面前自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制力。
对于骆驼祥子，我佩服他的坚强，他的上进，但是我也为他惋惜，他没能战胜自己，战胜命运，最终在不幸中沉沦。我又深感我是幸运的，生长在和平的年代，可以尽情去追求自己的梦想。当梦想的阳光照进现实里，我们要像曾经的祥子一样努力拼搏，我们更要开放思维，坚守本心，直至抵达成功的彼岸。
旧北平的街道上，一个个拉车的身影不断穿过。昏暗的日光下，发霉的空气中，一丝丝伤感，一缕缕悲痛蔓延着。《骆驼祥子》——一部辛酸的、伤感的关于一个车夫的故事。
你是否还会记得，鲁镇酒店中那位读书人孔乙己，不仅被酒店之人所嘲讽，取笑，还丧失了作为一个读书人的基本尊严，他甚至？家丫比不上？19枚大钱。他的悲哀，是可笑的、是不值得同情的。我们也许会想：一个没有中举的读书人，确实，也就是这样的悲哀了。可是，在旧北平，一个想要好好拉车的车夫都不能如愿地买上一辆属于自己的车，最� “这怎么可能？他们，自己动手，怎么会堕落呢？”我们的心里发出疑惑。可是，就是这社会，毁了多少车夫以及读书人的梦想。
祥子，一个来自农村，老实憨厚淳朴可爱的青年。在老舍笔下，祥子的故事为我们展示了这黑暗的社会。
自从到了城市，他选择拉车。他拼命地拉，没日没夜拉，不知疲倦地拉，甚至不知死活地拉。终于，他买上了一辆属于自己的车。从那时起这辆车仿佛就成了他生活的唯一支柱。可是好景不长，为了再赚两块钱，他带上了一名学生去了清华，可是半路上，却被当兵的给劫走了。在营中差点没了命，但是最终还是逃了出来，并稍带走了三匹骆驼，将骆驼卖掉后，睡了一晚上，他就莫名其妙地变成了骆驼祥子。
之后，他不服气，又开始攒钱了。眼看着钱慢慢变多但是曹先生家却出了事。孙侦探又把钱敲诈了去。他没了希望，喝酒后又犯了错误，最后在逼不得已的情况下，他与那个蛮横大胆的虎妞结了婚。又用虎妞的钱买了辆车，一场暴雨后，他又生了场大病。没多久，虎妞有了身孕，但却难产而死。这时小福子出来了，他想和小福子在一起但又怕有累赘。“等我混好了我再回来”留下一句话后便走了。但是它没有混好，堕落了，在有一天偶遇刘老爷以后，他又突然醒悟过来，现实就是这样无常，小福子因受不了屈辱而自杀了。
从此以后，他彻底堕落了。他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，吃喝嫖赌，欺骗相信他的人，被人一拳打到地上之后不会立即反击，而是在地上寻找能不能找到抽的烟头。祥子的一生，是以黑暗结尾的……
看完祥子的故事之后，我感觉我全身的血管，全身的毛孔，都充斥着一个词——悲伤。一个满怀信心从农村来的体面的、要强的、有梦想的、健壮的祥子，被这黑暗的社会糟蹋成了自私的自利的自暴自弃的一个肉体尚存精神已灭的鬼魂。体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！要强又能怎样呢？这个世界
我不能想象如果自己在那个社会，在那样黑暗的背景下遭受祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许我会在第二次失败的时候就选择放弃堕落，也可能第一次之后就麻木不堪，甚至更糟。祥子有什么错，一个人是必须要有梦想的，梦想不分高低贵贱，一个普普通通车夫也应该享有他的梦想：买一辆车，安安分分，平平安安的，度过他的余生。可是这社会一次又一次地重创了他的梦想。看完祥子的故事之后，我突然又想起了孔乙己，孔乙己与他截然不同，祥子有梦想，而且多次为之努力过，奋斗过，即使结局不如人意，而过程也值得细细品品味。孔乙己就是那种第一次就放弃了的人吧。孔乙己是可悲的，是可笑的，是不值得旁人同情的`。祥子的悲哀，是伤感的，是让读者为之哭泣的，他的悲哀是值得旁人同情的。但是，两个人截然不同的遭遇情景却又耐人寻味。他们的境况，用老舍先生的一句话来说，就是“活着已经是在地狱里”
黑暗的社会，使两个具有截然不同境况的人，最终的结局变成了一样。真是可笑而又可悲，我不得赞叹一句“真厉害！”那样的社会，是疯狂的，甚至是以人为食的。是不会让一个好人有所出路的。社会主义让我能够享受现在公正公平的社会。而旧社会毁掉了多少像祥子那样有梦想的人？毁掉了多少读书人，乃至他们个个都像孔乙己那般呢？
这是祥子的悲哀，这是车夫的悲哀，这是广大民众的悲哀，这是社会的悲哀！
生逢末日，清朝在内外交困的夹攻下已经是残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而稳居文学界难能可贵的文学推动者。不难看出《骆驼祥子》深厚的古城风韵，市井气场在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》释放出来不可替代的现代雕塑风彩，在文学上何等赫赫有名，让中国古代文学真正拥有了职工的贫苦世俗社会风韵的谭叫天唱《定军山》。
车夫的社交圈，大杂院的生活，陪同祥子的运势迈向失落，迈向黯淡。祥子带著中国农村破败凋敝的大情况，带著农户的朴素和固执己见，也带著自身一份勤快与坚忍迈向了大家的生活。也正由于这般，祥子选择了拉车一行，凭借他的刚毅和率性，总算变成了自食其力的上等车夫。坚强不屈、毅力和恒心不更是为人处事为人处事之道？舍生忘死的短故事，在我国那时社会环境是军阀割据，不能容忍他有丝毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌马乱中被逃犯劫走，丧失洋车，只牵回了三匹骆驼图片。可是风吹雨打吓不倒祥子，他倔强地抵抗着运势，克己地拉车再次白手起家创业。
天有不测之风云录，人有旦夕之福祸。如同俗话所言，人生的路面并不全是那麼平整的，历尽艰辛获得的存款又被探案敲诈洗劫一空，圆车梦再度成为泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次拥有了自身的车辆，但这一次是以与虎妞造就畸型的婚姻生活为成本的。好景不长，虎妞丧生难产，祥子人车两空。加上又丧失他钟爱的小福子，连遭生活严厉打击的祥子从此没法凸起生活的胆量，它已不像过去那般以拉车为豪，它厌烦拉车，厌烦辛勤劳动。确实，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也进入游戏生活，吃喝嫖赌，出售别人换钱，祥子完全沉沦为大城市的废弃物，变成了一具丧失生命的行尸走肉。祥子就这样走完后他弯弯曲曲的一生，没有去什么，留出一个悲哀的短故事？可鄙、悲哀的运势。
小故事已结束了，闭目良思，它给与大家如何的启发？圣人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之即将来临。在整天的繁忙中，触风吹雨打，犯寒暑，一路艰辛，挫折窘迫道不绝。回望放眼望去，背后的小道坎坷高低不平。清茶的芳醇，必须开水的滋养；人生的漂亮，更必须挫折的鼓动。
在应对挫折的情况下，智者一直擅于自身刻画出一幅水墨画；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直让油彩环境污染了画轴，手足无措。而祥子就是新鲜的一例。
如何看待挫折？我讲，要把挫折当做一种精神财富来爱惜。挫折所产生的痛楚，是伴随着对幸福快乐的追求完美而生，又为幸福快乐的得到铺路，取得成功以后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：一切痛楚当中都是创造着开心。没了痛楚，没了挫折这一楼梯，开心，甚至幸福快乐，尤其是激荡内心的开心与幸福快乐，也许将始终不容易来临。
挫折中不仅创造着开心，并且创造着造就。在我国有句老话：蚌病成珠。价格比较贵的珍珠，恰是杜蛎身体病苦的物质，法国作家海涅曾提问：作家对于人是不是好似珍珠对于杜蛎？法国作家福楼拜说得更确立：珍珠是杜蛎得病而结，创作者的文采确是更低沉的痛楚的表露。在我国历史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多传世的出色诗作，全是作家在极大的挫折中写出的。李煜问君能有几多愁，恰如一江春水向东流的不朽古诗词，蕴涵了他的灭亡之痛；戚继光报国无门，为子孙后代留出了仰天长啸，壮怀激烈的锦绣《满江红》。挫折当中明晰闪耀着造就的辉煌，重要就是你是不是爱惜这一份挫折，主要表现出坚强不屈的信念，在挫折中奋起，干万不可以再让祥子的小故事再版。挫折是昨日的财产，另外也是今日的起始点，你又何苦为一次的不成功而颓丧不堪入目呢？
不难看出，人生的挫折并不仅有负效应，他还能够溶解为自省、转换为自强、提升为造就。但这一切的前提条件是啥，是了解挫折、爱惜挫折。
或许人都要在失意之际才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好无止尽地沦落下来踏入了一条不归之路。
人活在世上，是凭着心中的那匹骆驼。
《骆驼祥子》讲述了人力车夫祥子，一心想拥有一辆属于自已的车，可是命运的捉弄却让他经历了三起三落，最终，他失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
通过这个故事，让我看到了一个黑暗无情的社会，也引发了我对它的痛恨。起初的祥子，善良、坚韧，吃苦耐劳，为了自已的梦想不断奋斗。即便是在冷酷的社会环境和生活条件下，即便是负重前行，即便是梦想再远，祥子依然像骆驼一样，秉承着心中最原始的美好与善良前行……
但就是在那样冰冷的社会里，生活的折磨、命运的捉弄，让骆驼一样的祥子在悄然发生着改变。为了活下来，他不得不将他与生俱来的善良淡忘，他不得不学着狡猾，他不得不象市井中的大多数人一样喜欢占便宜，一番自暴自弃过后，他变成了彻头彻尾的的“城市垃圾”。
对于祥子的蜕变，我们当然应该感到痛恨，但我们除了指责祥子的自暴自弃之外，似乎更应该让那个充斥着欺压与黑暗的社会受到鞭打。因为当我们合上书本，眼前浮现的，不仅仅是一个无赖泼皮，还有那让无数个善良的人们，为了苟且的活下来，不得不变成泼皮的社会。
合上书本，我仿佛看到了祥子的善良。我仿佛看到他在一个风雨交加的夜晚，当七十多岁的老车夫带着他饥肠辘辘的小孙子投靠车场时，并不富裕的�
我仿佛看到祥子和虎妞新婚不久，虎妞得知自已开车场的爸爸带着钱远走高飞而陷入绝望时，祥子信誓旦旦地说：“虎妞，我拉车养活你！”此时的祥子，眼中有的是星光，是对未来的希望，也是坚定的信念。
我还仿佛看到了祥子对小福子承诺：“你等着，等我混得好些了，我就来娶你，一定来！”，此时的祥子，眼中有的是如火似的热情。可是，我也仿佛看到了在那个黑暗的社会里，善良的祥子弱小得尤如一只蝼蚁。当曹宅被抄，给曹家拉车的祥子，哪怕是苦苦哀求探长留下他辛苦赚来的活命钱，可就是这样的哀求，只给了他无尽的绝望，这样的绝望就像他跪在地上的双膝一样，沾满泥土，不堪入目！
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不单单是他的原因，更多是被那个乌烟瘴气的社会逼迫的结果。
祥子的经历不仅把一个充满着欺压和黑暗的社会告诉了我，但我想通过看这本书，更多的告诉了我，应该珍惜我们今天所拥有的幸福生活，我们应该为我们生活在这个和谐的时代感到庆幸。因为有了这样美好的社会，我们才有逐梦的条件。祥子身上折射出来的东西，我们不难取舍，那就是坚守内心那份最纯净的善良和吃苦耐劳的坚韧，因为祥子的努力虽没有给他带来公平的待遇，但我们的今天早已不能和祥子的昨天同日而语，不论我们生处逆境还是顺境，只要我们像祥子一样的奔跑、像骆驼一样的跋涉，我们一定就能达到我们梦想的彼岸。作者：许陈琳
要了半辈子的强，下半辈子却自觉地懒下去、脏下去、恶心下去、自私下去，惹得一身脏病，心底里只剩得那几个铜板儿了。活脱脱的个人主义的末路鬼，落到最后，倒成了个连狗都嫌弃的大穷人。
《骆驼祥子》如人间吃不来的饭一般，含着辣又嚼着甜，软不是，硬不成的劲，真当它是名人传呢，便滚了锅一般硬生生炸了祥子的要强心，幽默的北京话儿中更含着些放嘴里仔细嚼才尝出来的苦味儿，里头满满的怜悯与落寞，还有无奈与绝望。老舍先生仅用一支笔就把希望给画出来了，又仅用一支笔把这希望颠个颠儿成了绝望，摊在笔下的祥子，祥子认了自己的穷命，把心给穷了。
祥子本是个要好要强的好车夫，他身板大，骨头粗，架子结实，力气足，拼命跑了一天也干得出来，似铁铸的一般，看着自个铁扇面的胸，直硬的背和一双出号的脚，他心中便都是希望，虽然嘴巴慢，气儿再盛也斗不过那些老油子车夫。但他坚信仅凭自己的大身板和宽厚的肩膀，终有一天会自己攒足了钱，买上好的车，这时再去拉自己的车，用不着争，用不付车租，自己便是个自由的大活人了。是的，他跑不累自己，也跑累了车，但终究他还是靠自个儿的努力买了车，可宛如一瞬间，他一生的积蓄都被夺去了，随着匪兵跑，吃着恶苦，他靠着三匹骆驼逃了出来，他仍坚持着自个儿的理，他要再买辆车。他去给人和厂拉车，拉散座，拉包月，拉得都累喘了，仍坚持拉着，杨家人待他不好，他给杨家大太太一个狠教训卷了铺盖就走了，又到了人和厂，人和厂厂主刘四的女儿虎妞想和他成了夫妻，祥子也悟出了这么个道理，但他甩开了，他恨极了虎妞，又在与她好似断了干系后给曹先生拉车。曹先生待他好，但祥子难得存来的钱又给孙侦探敲诈了去，一来二去，被迫和虎妞成了亲，虎妞给他买了车，他仍要拼命赚钱，滂沱大雨淋得他缠了一身病，病初好，虎妞又随着腹里的死胎奔黄泉去了。为了葬虎妞，祥子又卖了车。
虎妞生前的朋友小福子成了祥子最后的寄托，祥子真心的喜欢小福子，但为了谋生，他让小福子等着他，他混好了便来娶她，但像祥子那种人，发了劲便是往死里头跑，累了不停，拼命地狂跑，他想着钱，想着车，但他辗转回到曹宅后，却得知小福子苦等他不来，径奔西天吊死的噩耗。他开始彻底堕落下去，彻彻底底地。他成了个只剩下身板的窝囊废物，他招人烦、招人恼。他自从虎妞死后，便懒散下去，他口中和心头都发辣，他悟出了世道的不公，但仍咬着牙，硬塞回那股气，拼命地跑。小福子一死，他连唯一值得去努力的依托都没了，什么都没了，只剩下自己的个子和一堆破旧霉污的钱。他曾仍执着地问自己，钱在现在还能干什么呢，他找不出答案，他爱钱已不再是喜好，已成了习惯。他恨这个人世，他故意耍坏，不高兴时，他会瞪眼、打架、摔了，死了那坐车的霉运鬼，他都懒得看，在他心里，人都该死！
他变成如今这模样，不后悔，假若有后悔时，他只后悔当初干嘛那么要强、那么谨慎、那么老实，别人看他心里犯呕，他看见自己的从前更觉得恶心。
书总有看完的一刻，但我的怜悯和恨却烙在了书里，为自己努力的人也知道该如何毁灭自己。祥子努力过，但有时命运是无法掌控于手中的。当自己想去利用命运带给自己的优势时，命运会悄无声息地戏耍自己，最后发现时，只能像祥子一样了，只能通过自己毁灭来反抗命运的不公了。祥子又哪里有错呢？一个努力的人不一定会得到想要的幸福，但一个掌握命运的人却能有令人钦羡的人生。或许，我得花一辈子，去思考这本书和这本书中的祥子。他的整个人生、他的努力、他的无奈、他的绝望、他的苦楚、他的放纵，都值得一个人用一个人生去用心琢磨。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己朴实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。读到这里，我不免被祥子那种百折不挠，坚持不懈，为了梦想而奋斗的精神所打动，也不由的对他产生一种被悲惨的命运所折磨的怜悯之情。
继续读下去：不久后，祥子与虎妞被迫结合，可是虎妞却因为难产而死，祥子不得不把他心爱的车子卖掉，用来安葬虎妞。他的愿望在经历多次的挫折与坎坷后，终于完全破灭。而小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说："你等着，等我混好了就来接你！
"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树杈上挂着她上吊的'绳套……
这时在祥子心中，深深的印痕永远烙下了。祥子开始对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看到这些，我的心不由得颤抖了一下。心酸顿时涌上心头，同时又有一丝失望，甚至还带着丝丝的怒火。失望的是祥子没有继续坚持下去最终被黑暗吞噬，愤怒的是以前那个朴实，憨厚，坚持不懈……的祥子如今却做尽了一切伤天害理，令人发指的事。但是他自己却毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，� 那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
而现在，我们美丽富饶的祖国走过了那么多年的风风雨雨，终于迎来了60华诞，我为自己身为中国人而骄傲，而自豪。可是，如今富饶的祖国还是存在着一些不和谐的音符。有一些人，为了一己私利而走上了犯罪的道路，他们这些人不也正如祥子一样吗？接二连三遇到了挫折后就一蹶不振，就走上了犯罪的道路，那真是太可悲了！
天网恢恢，疏而不漏！
每个人都会经历坎坷，但是失败了不要紧，最重要的是充满信心，然后重新奋斗，这样得到的才心安理得，才会领悟到收获的喜悦！
在你迷惘时，在你失望时，你真正需要的只是一颗温暖，充满爱与活力的心。来吧！
敞开心胸，让多一点的阳光，摄入你的心灵，带给你斗志，去面对风雨的冲刷与洗礼，洗去你身上的灰尘，去除内心的阴暗。让阳光走进心灵，熔化你心中那道冰冷的枷锁，使精神得以解脱，向生活展现自己个性化的光采与活力。
黑暗中总是有一缕阳光，因为阳光是无私的，她普照着万物。有了阳光的滋养，我们就有拼搏向上的精神，在困境中一次又一次获得成功，恢复自信，见到雨过天晴后的彩虹。让我们找一个安静的地方，面向太阳，用心去领悟人生，让心灵充满阳光，让生命充满活力，给人生注入永无休止的力量，焕发出多姿多彩的精神面貌。
俗话说：“千金难买一笑”。每个人都有喜怒哀惧，而我们就是这些情绪的主人。看了《骆驼祥子》里面的主人公――祥子，不得不使我感到他的悲惨，不得不使我同情他，不得不使我替他打抱不平。谁都知道，祥子的一生是悲惨的，那个旧社会是令人悲愤的，正是因为那个旧社会才使祥子变得一步步堕落，一步步颓废。
我们只注意到了祥子的生活，祥子的性格及特征，但并没有注意到祥子个人的生活态度。我们知道祥子的生活不好受，但他也总会遇到令他高兴的事儿吧，我们不也是一样吗？自从来到北平，就很少从祥子的脸上看到笑容。在这本书里，祥子到底高兴过几次呢？那就请接着往下看吧！
本书中，祥子共高兴了五次，恐怕我们从小到大高兴了远远不止是五次吧！
第一次：
祥子从农村来到北平，干了个拉车的职业。起先，他赁了辆破车拉，慢慢地，他立志要买一辆属于自己的洋车。他之所以要选择拉车这一行业，是因为他有的是力气，年轻力壮，拉车是靠力气吃饭，而且对于他来说，拉车是件更容易挣钱的事儿。他省吃俭穿，足足用了整整三年的时间，凑足了一百元，准备买车，买车时他有点心疼了，这是他用三年时间攒下来的血汗钱啊。他越看他的车就越喜欢，心中便也舒坦了些，于是，便将买车的这一天，定做他和这辆车的生日。
“因为高兴，胆子也就大起来；自从买了车，祥子跑的更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。”这次买车对祥子来说是一种鼓励，既让他高兴，也让他悲伤。不仅这样，他还幻想着，如果一直这样干下去，买的车越来越多，说不定还能开一个车厂呢。这种想法，让他更加鼓励自己，激发前进的动力。但结果却和这恰恰相反。
第二次：
祥子买了新车，拉了半年，闹了兵，� “大个子”三个字把祥子招笑了，这是一种赞美。他心中打开了转儿：凭这样的赞美，似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场；再说呢，两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事，“大个子”这是祥子到北平来受到的第一次赞美，也是最后一次赞美，使祥子高兴了起来。祥子努力说服自己，跟着那个光头车夫跑到了清华大学，最终，人和车都被抓了去。我们不要光想着去贪小便宜，要实干，心里要装实东西，有句话说的好：“天上掉馅饼，那都是陷阱”。
第三次：
“‘为什么不去卖了它们，再买上一辆车呢？’他几乎要跳起来了！可是他没有动，好像因为先前没想到这样最自然最省实的办法而觉得应当惭愧似的。喜悦胜过了惭愧，他打了主意：刚才不是听到鸡鸣么？即实鸡有时候在夜间一两点钟就打鸣，反正离天亮也不甚远了。”
一个“跳”字就可以看出祥子高兴的程度，下面也写出了祥子的喜悦心情，表达出了� 祥子和车被俘虏后，祥子趁军营混乱时逃了出来，车子已经丢了，他就顺手牵回了三匹骆驼，在黑暗中茫然的走着。
第四次：
祥子怒辞杨宅后，回到了人和车厂，第二天，祥子出车傍晚才回来，在西安门大街上，遇到了曹先生――以前，祥子的旧主人，也是祥子最敬佩的人。曹先生愿意让祥子来曹宅拉包月。“‘还能不来，先生！’祥子似乎连怎样笑都忘了，用小毛巾不住的擦脸”“祥子痛快得要飞起来，这些日子的苦恼全忽然一起铲净，像大雨冲过的白石路。”看了这两句话，应该能体会到祥子当时的高兴，仿佛要飞起来一样，夸张的修辞手法，刻画出了祥子知道这件事后的异常兴奋。
第五次：
“拉着曹先生出去，曹先生的服装是那么淡雅，人是那么活泼大方，他自己是那么干净利落，魁梧雄壮，他就跑得分外高兴，好像只有他才配拉着曹先生似的。”祥子在曹宅里拉上包月，让他感到温暖，感到高兴。一次拉曹先生回家，不知怎的跑的越来越快，最后摔了下来，双方都受伤了，祥子很是愧疚，但曹先生并没有辞了他。
从这五次来看，都与拉车脱不了关系，只有拉车才让祥子感到快乐，只有拉车才让祥子悲伤，拉车给祥子的生活增添情趣，给祥子的生活带来生气，祥子离不开拉车生活，拉车也是祥子生活中的一部分。祥子的所谓“高兴”都是围绕他日思夜想的人力车，真是令人可悲、可叹啊！“圣人”曹先生
祥子，生活在艰苦的时代，在那个时代，车便成了他的一切。
起初，一切都是那么平常，祥子一心只想着买车，拉车。没有杂念和顾虑。直至消息传来——“要打仗了！”祥子省吃俭用买来的车就这样被军队裹了去。祥子不甘心，不顾身上的淤青，他随着军队的方向走，希望能寻回他的车。可他并没有那么幸运走到半夜，连军队的影子都没寻到，只有从远处传来的几声骆驼的鸣叫。在这路上，骆驼变成了他唯一的伴侣。既寻不到车，骆驼总值几个子儿。祥子这样想着，他开始漫无目的地走，又渴又累。终于，他来到了一个村子，他开始想法子把这几匹骆驼卖出去。只有一个老人买下了，三十五块现洋。这几匹骆驼是祥子用命换来的，可这离买新车要差的远，他能有什么办法呢？他没有办法。与此同时，祥子也落得了“骆驼祥子”这一称呼。
为了买车，祥子只好去拉车—这是他唯一会的。这有一个很大的车厂—仁和车厂。他从那儿租借了辆车，他看到人就拉，两条腿跑得极快，但又稳当。他为人忠厚老实，人和厂的厂主刘四爷对他不薄。 而祥子呢，并没有这样的想法，他只想快点拉车，买新车。他在拉车这段时间里认识了曹宅的曹先生。在祥子看来，他是圣人，是明事理的人，是好人。祥子之前拉过王宅的包月，那里的太太和老爷都不会给下人一个好眼色，曹宅不同，即便是下人，也会有一间体面的屋子。曹宅就像沙漠里的绿洲，给了祥子一线希望。在曹宅一同工作的高妈曾劝过祥子：“一个子儿放着永远是一个子儿，不如放出去，钱能生钱！”祥子不以为然， 后来，虎妞告诉祥子自己怀孕了，并想好了对策。祥子没有办法，他不想面对，他并不喜欢虎妞，可是又有什么法子呢？直至一次变故，曹先生让祥子通知太太带着孩子来到左宅。祥子前脚刚到曹宅，紧接着孙侦探就来了，孙侦探把祥子唬住，并让他用钱买命。祥子哪里顾得那么多，把自己放在葫芦瓶里的钱全拿出来，头也不回地跑了。但祥子的道德底线告诉他这样做不仁义，他还是回到曹宅看了看。好在太太带着孩子已经走了，祥子回来后高妈也走了。
祥子觉得他可以向曹先生要回损失，可打听后得知曹先生一家已经去上海了。祥子走投无路了，他只好回到仁和车厂，听从虎妞的安排。在刘四爷大寿那天，计划本顺利进行，谁知刘四爷却一刀捅破，虎妞只好拿怀孕威胁刘四爷。刘四爷爱面子，亲友又都在场，只好将虎妞赶出去了。结婚后，虎妞告诉祥子自己并没有怀孕，祥子恨极了，他觉得虎妞像一个妖怪，折磨人的妖怪，专吸人血的妖怪！他开始为自己的前程担忧。
后来，虎妞难产，死了。小福子向祥子表达芳心，祥子承诺等他混好后，就会来找她。到祥子找到办法后，小福子却没了踪影。祥子马不停蹄地出发了。等待他的却只有小福子吊死在树上的消息。小福子变成了吊死鬼，他没有希望了，他的生活变得灰暗。他把阮明“卖”了，得了些钱，继续浑浑噩噩地度过每一天。
《骆驼祥子》这本书给了我极大的感触，它真实地描绘出旧年代底层人民贫苦、困难的生活，一个个鲜活的人物跃然纸上，仿佛是真的故事一般。
在我看来，祥子是一个幸运的人。他在沙漠里走了三天三夜竟奇迹般地找到一个村子并定居下来。在他精神乏味的时候，遇到了曹先生，他得到了新生。同时，祥子也是一个不幸的人。先是车被裹了去，后来又被虎妞耍骗结婚，后来虎妞又因难产而死，而小福子，他最爱的女人，也在不久后变成了吊死鬼。
虎妞也是女人，也有爱别人的资格，可因为太过急切，最后使祥子讨厌她。怀孕时，她不活动，整天在床上，又每天都吃些零嘴儿，导致肥胖，婴儿横产。而祥子也生育知识不足，没有及时劝阻，导致了最后的结果。
小福子是一个善良的人，她也令我同情。她被自己的父亲二强子亲手卖出去，回来后二强子喜欢吃喝嫖赌，需要钱，两个弟弟要吃东西，要生活，也需要钱。就像文中老者所说的：“男人们卖的是血汗，女人们卖的是肉。”在祥子离开后，她迫不得已去了白房子，最后在树林里上吊而死。
还有一个令我钦佩的人，曹先生。曹先生是一个重情义的人，对所有人都一视同仁。即使只是车夫的祥子，他也十分关心，没有丝毫瞧不起他。即使他安排给祥子的任务没完成，他也没有怀恨在心，而是为祥子出主意。
祥子本是一个普通的车夫，却因为各种事情的发生改变了他。他的生活变得颓废，能混且混，没有目标没有方向。
而生活在二十一世纪的我们，没有和祥子一样可悲的遭遇，更不用说感同身受。祥子所受过的苦难，是我们远不能想象的。我们生活在充满光明的时代，人民的内心不再腐败，社会也不再庸俗。我们要活得有目标，有方向，并朝着自己的方向不断努力、前进，不断追随。遇到困难不要轻言放弃，努力才会有结果。不给自己的人生留下遗憾。同时，我们也要尊重和关心、关爱自己身边的人，并适时给予爱心和帮助，让人爱之心遍及每一个人。
老舍的《骆驼祥子》是我初中时代就读过的一本名著，然而在经历了社会打磨，机缘巧合之下，我重读了这本小说，却被书里内容深深的震撼了。十五年前的我，只是看懂了这本书的表层故事；如今的我，却从这个100年前的故事中看到了不少这个时代的影子。我想，这也是时间积淀的魅力吧。《骆驼祥子》讲述了一个人逐渐由憨傻变聪明、由高尚变卑劣、由纯粹变复杂的故事。
“生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友……”这是老舍在开篇描述的拉车这一行当的现状，相当令人焦虑与悲惨，而此时自己的眼老是看着自己的心的祥子，是一个反马斯洛需求的理想者，对拥有一辆属于自己的车充满了无限的激情。拉车是他的兴趣与志向，也是他个人价值的体现。这辆车之于祥子，意义不亚于天竺之于三藏，似乎只要拥有了它，一切的问题都会迎刃而解。当第一次拥有了属于自己的车的祥子，细腻而又充满生活仪式感的他想通过“头一个买卖必须拉个穿着体面的人”为自己庆祝这个“双寿”。此时的祥子是个纯粹的人，真正活着的人。
当� “他觉得这两样东西是花钱不多，而必定足以安慰他；使他依然能往前苦奔，而同时能忘了过去的苦痛。”而这却是事与愿违，祥子坚守的高级趣味；注定了他无法从放纵中获得快乐。挫折的经历，虽然使祥子不敢再像从前那样自信，但他依旧坚信他现在引以为傲的身量、力气、心胸，可以保障将来的胜利。“不认命，就得破出命去！”这是高尚的祥子依旧在坚守的信条。
当祥子被孙侦探诈走了全部的积蓄，他的人生又一次跌到了谷底，他的心里像堵着一块海绵。为了能够让自己忘却，他把夜里的事交给梦，白天的事交给手脚，自己似乎是行尸走肉。此刻的祥子已经来到了人生悬崖的边缘，我读至此处，多希望祥子能够停下来大哭一场，把这块海绵给吐出来，然后再重新振作。然而，这是一种奢望，他生存之根本，精神之稳定，未来之追求，都已经随着曾经的经历逐渐崩塌。
当自己的车没了，虎妞没了，儿子没了，小福子也没了，祥子不再从拉车中获得任何光荣与称赞。他蜕变成了近海打鱼的路飞，开始消耗自己的金钱与身体，吝惜自己的汗水与力气。“经验使人知道怎样应当油滑一些”，祥子开始变得世俗意义上的聪明了，他把“事”看成了“事”，他放弃自尊，放弃道德，放弃要强，却真正从中获益了。于是乎，“烟酒又成为了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？”
当祥子发现，他遇到的一切的人和事，都无法给他带来希望与表达的。欲望，祥子彻底抛弃了自己的灵魂，他变得比曾经他遇到的那些车夫更加卑劣。故事终局，祥子为钱，接受思想，出卖阮明。祥子变聪明了，变灵活了，但这是真的聪明吗？
老舍在书中从未正面提及100年前的社会如何吃人，但我遇上的每一个人都在遭受着压迫。每个人都需要自己得到释放的空间和自己应该得到的公平，但都没有。100年后，生活在这个时代的祥子又在遭遇着什么呢？当代的祥子，他也许拥有稳定的生活，也许拥有属于自己的车，也在拉车，但不知道拉车的意义；他可能为梦想燃烧过自己，也可能没有燃烧过，但普遍焦虑；他手里握着车，但心里不踏实。这样的祥子，是否也注定是个悲剧？
——从《骆驼祥子》看老舍的平民意识
老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。
自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么？于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。
在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。通过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。
而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我（作者鲁迅）”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。
“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。
老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人？无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。
在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落；一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”；而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。
众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他（祥子）的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗？答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。
《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。在我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。
在这个莫言红得像“透明的红萝卜”的时期，去看老舍的书，我不知道会不会显得有些过时！但我还是一页一页把《骆驼祥子》给看完了。
这是一个很彻底的悲剧。祥子是一位由农村到城市的小青年。他对生活充满憧憬，在周围的人都是做一日和尚敲一日钟，三天打鱼两天晒网的时期，他却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。他有自己小小而平凡的理想————拥有自己的一辆洋车。他计算着，当自己有了车，就不用去租赁别人的，就可以不用为了车位钱而跟人抢生意，就可以攒更多钱买第二辆，第三辆，甚至是开车厂。这是一个非常美好的愿望。为了这个愿望，祥子勤劳坚韧，省吃俭用，奋斗了三年终于买上自己的第一辆车。可好景不长，在一次冒险中他连人带车都给官兵给捉去了。车没了，但他没有放弃理想，他如同骆驼般积极坚韧的精神继续努力，他继续拉车，继续攒钱买车，可最后却被洗劫一空。然而，他还是坚强着。当他的买车梦反复三次被破灭，当他又回到最初状态的时候，他还是幻象着通过自己的努力与心爱的人过上好日子，他仍然以坚韧的性格和执拗的态度与生活搏斗。而最终搏斗的结局还是失败了。当他心中的最后一点希望也被粉碎，他再也对生活提不起信心，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，为了钱他出卖他眼里的“圣人”甚至出卖阮明的人命，他彻底堕落为城市的垃圾。
合上书，我深沉地沉思了好一会。老舍先生笔下的祥子其实就是一个缩影，也是事实。我在想，这个缩影，这个事实，到底是在中国上个世纪旧社会里就存在的，还是老舍先生先知先觉的看到了今天的社会？！不可否认，我眼里现在的中国社会跟他笔下通过祥子批露的旧中国社会，是一样的。“拜金主义“和”享乐主义”，伴随的不仅是祥子的人生历程，腐蚀的不仅祥子的灵魂。到今天，它也还不断地伴随着腐蚀着许许多多像祥子一样的人。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。社会到今天还是一样现实。像祥子一样想要通过自己的勤劳努力达到理想生活的大有人在，可是真正成功的能有几个？又有几个没有像祥子一样堕落的？是吧，祥子变得堕落是因为他本身的目光短浅、狭隘自私。但更多的则是因为这种强大的社会压力导致的。这种社会压力演变到21世纪的今天更加剧烈了，所以才会有许多自杀，许多精神病的人出来！倘若祥子的第一车没有被抢走，倘若他攒的就快够买第二辆车的钱没有劫走，倘若他的第三辆车没因为虎妞的死而卖掉，倘若小福子没有自杀。也许他不会堕落，也许他依然正直，诚实，勤朴，善良。他不 他不会 他不 也许他就不会堕落了，也许他就不 但现实中，永远没有假如，没有如果。计划总是赶不上变化。吃得苦中苦，未必能成为人上人。社会中的乌烟瘴气使太多美好的东西都变了质，金钱的横行，促使了太多的造假，太多的污浊。不管吃什么做什么都得提个心。也就是因为这个“提个心”才有了类似众多小跃跃事件的发生。
我想说，其实现在中国社会主义跟旧中国的社会主义质并没太大差别，依然充满悲哀与无奈。但不管现实如何残酷，不管社会如何演变，命运总还是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们应当能够永远有着像祥子起初对生活对目标的那份追求与信赖！我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。不然，我们将成为下一个祥子，那个最后丑陋得让人愤怒的祥子！
最近一段时间，在面对繁忙的学习途中，我抽出闲暇的时间看了老舍笔下的一本书，书名为骆驼祥子，这本书没有那么多复杂的情节和人物关系，主要讲的就是旧北京一个人力车夫的故事，虽然故事内容偏悲惨化，但还是掩盖不了他是一本好书的事实，在我从小到大看的所有书中，这本书算是对我感触比较深的一本。
故事的背景是20年代末的北京，那时的社会还比较黑暗，有一个从农村来城市打工的人叫祥子，刚来北京时祥子是一位青年人力车夫，善良正直，和书名一样，他有着骆驼一样的性格，他有一个梦想就是拥有一辆属于自己的车，祥子十八岁时父母去世了，面对生活的压力，他不得不当起了一个人力车夫，因为年轻有力气，没有不良的癖好的原因，于是他省吃俭用，经过不懈的努力过后，终于拥有了一辆属于自己的车，可惜当时是全国抗战时期，北平乱作一团，而他又处在社会的最底层，于是被人强迫的抓去打杂，在这期间，他的车也被人夺走了，虽然千辛万苦逃了出来继续拉车，但是噩梦还没有结束，老板刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，经过一番周折过后，祥子娶了虎妞，又拥有了属于自己的车，可惜造化弄人，虎妞难产而死。
因为有了钱，从此以后祥子就堕落了，和大多数的人结局一样，他吃、喝、嫖、赌，变得懒惰起来，再也没有了以前老实的性格，常常出卖朋友，到了最后只能靠着做红白喜事来维持生计，而他的车也没有了，失去了梦想的祥子，终于走到了自己的末日。
看了祥子的遭遇后，我不禁想到了我自己，我曾经也有过梦想，在经历过人生路上的挫折后，我也放弃过，忘记了自己的梦想，梦想是脆弱的，虽然祥子最后没有坚持住自己的梦想，但有很大一部分原因是因为他所处的社会太黑暗，但丁曾说过，生活于梦想之中而没有希望，是人生最大的悲哀。我所处的时代已经大不一样，后来在面对生活的挑战中，我再一次找到了自己的梦想，感受到来自未来的希望，人生总是充满未知的，总会遇到各种各样的不幸，这一切的关键因素都在于个人的努力，生活可以磨砺人的意志，也可以摧毁人的希望。
在当时的社会，像祥子这样的人，其实有很多，底层人民在社会的腐蚀中走上了堕落的道路，也反映出了心灵的罪恶，老舍先生正式认识到了这一点，怀着对底层人民的同情写下了这本书，这样就使得这本书具有强烈的社会现实和批判精神，让读者仿佛身临其境一般。
读完这本书，我在同情祥子的同时也为他感到悲哀，祥子的人生是一个典型的社会悲剧，也是一个精神的失败，作为底层人民的代表，他有着对生活的美好向往，但是却被现实击垮了，在如今物质生活富裕的同时，我们也会遇到形形色色的困难，一定要秉持自己的理想，不能被社会上的灯红酒绿所迷惑，只有抓住未来，这样才能把握好自己的人生。