这一周，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》一书十分真实的反映了在当时农民起义从兴到衰的过程，揭露出了古时候封建社会的腐朽黑暗以及阶级统治者们的丑恶嘴脸。这本书以杰出的艺术方式，表现出了在当时社会中农民起义的根本原因——“官逼民反”。
《水浒传》主要写了梁山一百零八位好汉由于不同的原因，在路途中先后聚义，后又同被逼上梁山，从此举起“替天行道”的大旗，一同走上反抗道路的故事。
在整本书中，各色人物齐聚一堂，性格色彩鲜明，各有不同之处，却又有相似之处。一百零八位好汉的梁山相聚，也从侧面反映出了朝廷的腐败。
一百零八位好汉中，我印象最深刻的是花和尚鲁智深。鲁智深见义勇为，却又不会“见义智为”。他为民女金翠莲打抱不平，拳打镇关西，却又由于下手不知轻重而失手将人打死，后为避罪而出家，却又作文因醉闹五台山一事投奔东京。鲁智深这一人物，说他粗鲁，确实如此；但说他精细，又未尝不可。
《水浒传》中给我留下深刻印象的还有一人，他不是一百零八位好汉之中的一位，而是在腐败王朝中奸臣形象的代表——高俅。高俅心胸狭隘，为人阴险狠辣。但其实，他与一些梁山好汉的出身类似，却因个人心性不同，走上了不同的道路。
读完《水浒传》后，我意识到，乱世出英雄，也出奸臣。就如高俅，他有着与几位梁山好汉相似的出身，却走上了截然相反的道路。其实身处乱世之中，能否成为英雄，全凭自己的心境，出身、童年经历，都只不过是因素之一，不起决定性作用。在现在的社会，即便没有奸臣当道，我们也面临着许多诱惑，能否成为“成功人士”，也要靠自己的心境能否做到坚定不移——这个诱惑颇多的社会，又何尝不是“乱世”，而我们又何尝不是身处乱世之中？