600字读后感（精选25篇）
《皇帝的新装》这则故事，它告诉我们做人一定要诚实的一个道理。
皇帝的新装描述了一个美丽的皇帝喜欢新衣服，一天城外来了两个骗子，说自己能织出不但美丽而且还能看出哪些称职和哪些不称职的大臣，为了表示聪明，称职的大臣都装作能看见，于是皇帝给了骗子好处，骗子拿到财宝得意的离开了皇宫，皇帝穿着这件“衣服”出去了，百姓们都夸耀皇帝的新装，可是小朋友的几句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这则故事，我问自己：作为一国之君怎么会被人骗呢？这都是虚荣心作的怪，天下百姓，大臣和皇帝都心甘情愿的被别人骗，也心安理得的去骗别人，人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。
我也一样，看别人有什么好东西呀，自己也想买，但我的家长不同意，就算买了也觉得别人的比我好。
这则故事告诉我们做人要诚实，不要因为虚荣心而得不到满足，从现在起，我们要诚实的对待任何事情，严于律己，律己出生。
今天是3月18日，我们学校的六年级各个班在操场的影棚里观看了一部让人受益匪浅的电影，他的名字叫《跑出一片天》。
这部电影讲述了一个运动世家出身的男孩李小天，为追求自己跑步的梦想，历经种种磨难与考验，最终赢得了跑步的胜利。看了这部电影我思绪万千，对小天这个男孩心里怀着一丝一丝的敬佩之情。
这部电影令我感触最深的是小天接受训练，大眼仔帮助小天找回自信，重新让小天有自信心站在起跑线上，小天刻苦训练不怕累，把脚都练肿了，就是为了跑快一秒，看到这儿我不禁想起了我们，我们是多么懒惰，在生活中遇到一丁点儿的困难，都会退缩，再想想小天，他是多么勤奋，为了自己的梦想发奋努力，为了自己的梦想经受磨难，小天出生在一个平凡的家庭里，出生时母亲离开了他，他与自己的父亲相依为命，我忍不住捂住胸口问自己一句，自己有没有为自己而努力过?自己有没有为梦想紧追不舍?自己有没有小天这样坚强的意志呢?一个个问号在我的脑海中飘来飘去，但在我的脑子里只有一个切合实际的回答，那就是“没有”。看了小天训练跑步的剧情之后，我立志一定要做一个坚强、勤奋、独立自主、为自己而努力的人。
这部电影还有一个地方让我久久不能忘怀，那就是小天比赛时大眼仔说过的一句话：“400米赛跑是一个奇特的比赛，它就像人生一样，输在起跑线，却赢在终点。”这句话让我明白了一个道理，起跑线上留有失败的痕迹，不怕，只要在途中你发挥自己的特长，努力!努力!再努力!!对梦想紧迫不舍，就一定会成功，就一定会在自己的平凡人生中增添几分绚丽的色彩。
还有一点，父母是最辛苦的，他们为我们铺好垫脚石，总是在每个角落流露出一丝爱，他们总是为我们操心，为我们担忧，只要是为我们都无条件的付出，我们只要拿出自己的实力，让别人刮目相看，才会给父母、给自己撑起一片湛蓝的天空。
让我们一起发奋努力，用智慧、用特长、用自己点滴的行动，撑起一片天。
在图书世界里，《冒险小虎队》是我最喜欢的书，主要介绍了路克、碧吉、帕特、这三个小侦探，每当一个个案子破了以后，小虎们都会喊叫他们的口号，“小虎小虎，生龙活虎!小虎小虎永不停步!”这口号好像在鼓励小虎们不要怕困难。永于克服困难。
其中最让我最惊心动魄的是《会流眼泪的骷髅》简单内容是，在一座阴深荒凉的老宅里有一个骷髅，当橱窗里的骷髅流出金色眼泪的时候，墙上就会钻出面目狰狞的魔鬼，这一切是亡魂在作怪，还是巫师的魔法显灵。
最让我好奇的是里面有一张绿色的小卡片，原来小卡片能帮我们解密一些灰色方框里看不清的字，从而帮助我们找到答案，所以我感觉有的神秘。
自从我看了这本书以后，我的胆子慢慢的变大了，更喜欢看侦探系列的书了，我要学习三个小侦探胆子大、本领多、善于观察、心细的优点，必须从现在开始好好学习，多看书、多学点课外知识，将来才能当一个出色的侦探员!
今天我读了《俗世奇人》的一篇文章《泥人张》，文中主要讲了泥人张捏泥人的高超技术，也靠自己的高超技术为自己的尊严扳回一局， 使 讽刺他的那个人一臭百年。
泥人张捏的泥人栩栩如生，和真人没什么两样，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技术也相差十万八千里。他每天都要去酒馆看人从而捏出许许多多的人，一天他去酒馆看到张五爷，张五爷是稀客，大家都拥到他身边，张五爷说：“大家都在看我，就这泥人张在哪捏泥人，他在哪捏，在裤裆里捏?”大家哈哈大笑，泥人张非常生气，就想报复他，他捏了一个和张五爷一样的泥人，并出售“贱人张五爷”路过的人都哈哈大笑，张五爷觉得很丢人，就一下子把所有的张五爷和模子买了去，泥人张不仅赚了钱，还让张五爷一臭百年。
泥人张捏泥人的技艺高超，而且机智，值得我们学习。
为了进一步提升员工的思想素质，并营造良好的企业文化氛围，集团人事企管部特组织全员学习《弟子规》。通过复旦大学钱文忠教授的讲解，我对“诚信”二字有了更深刻的认识，并有自己的一些想法，在这里与大家进行分享。
诚信，是中华民族的传统美德，是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础。早在中国古代文献《说文解字》中就提到：信，诚也；诚，信也。可见诚与信是分不开的，“诚实守信”正是对其最好的诠释。
古今中外，关于“诚信”的格言典故着实不少。孔子曰：“民无信不立。”墨子曰：“言不信者，行不果。”左拉也说：“失信就是失败。”罗素认为：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”还有一言九鼎，一诺千金，郭汲守信，柱下期信等都是关于“诚信”的典故，足见其在社会生活中的重要性。
那么，我认为：诚信重在一个“守”字，即守时，守约，守承诺，对社会要守责任，对企业要守岗责，与人相处要以诚相待、以信相待。既然作了承诺，就要履行；既然身在其位，就要履行相应的责任；既然接受工作任务，就要尽最大努力完美落实。可见，“诚信”渗透于我们周围的每个角落，也是社会文明，企业发展的标志。
在我们的企业文化中，“诚信”不仅是第一要义，也是贯穿整个企业文化体系的重要元素。“诚信·人性”是我们的企业精神，“细微之处做到精致”是我们的核心理念，这一理念中强调：注重细节，完美达成目标，它指导员工如何完成工作目标，如何高效的履行自己的职责，这何尝不是员工对企业的“诚信”。
此外，“与员工共赢，与伙伴共赢，与社会共赢”的企业价值观则体现的是企业对员工、对伙伴、对社会的“诚信”，有以下三层含义：
第一，在员工创造价值的同时，企业为其提供不断提升和发展的机会，并尊重员工的选择；第二，与合作伙伴诚信协作，双赢共进，在行业内树立良好的口碑；第三，之于社会，我们诚信经营，勇担责任，积极参与社会公益事业，回馈大众。
“任人唯贤，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的团队理念等都体现了“诚信”这一重要思想。我们说：“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”这就要求我们的员工要养成慎重、踏实、负责任的工作习惯。同时，还要树立“见贤思齐”的工作态度，要有目标，不断向先进学习，努力提升个人能力。
总之，做一个善良、正直、诚实守信的人，对社会有益，对企业有益，对自己也有益。
前几天，在我的一再恳求下，老妈终于同意给我在书店买了一本《林肯传》，如果搁在以前，我翻翻几页，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我刚翻了两三页，便就上了瘾，如饥似渴读了起来。
一开始我便惊讶的发现，斯坦顿口中的：“人类历史上最完美的总统。”竟然是一个私生子，在当时，这是犯法的，是会引来杀身之祸的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里穷的揭不开锅，他的父亲汤姆·林肯，基本上什么工作都干过，油漆工、猎杀过熊，动过伐木工、还三次担任过监狱警卫，但是这一系列的工作好像没有使他们富起来，他们一年攒起来的工资才不过十美元就在这时候亚伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他从小没有钱读书，于是他便自已学着读，可以说是自学成才，长大以后，他理想着当一名律师，于是他便云游到处借关于法律的书，后来，他逃避了婚约，原因是他得了精神病。读到了这里，我自此惊讶的不得了，这位伟大的总统竟然得过精神病。
他结完婚以后，一直受着脾气暴躁，言辞尖酸刻薄的妻子玛丽·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯这一生最悲惨的时候不是被刺，而是他的婚姻。
就在这时，林肯当了一名小小的参议员，与此同时玛丽·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，废止了《密苏里妥协案》就此，经过多次失败洗礼的林肯，便于道格拉斯展开了辩论，最后，林肯走上了从政的道路。
后来林肯走上了总统的宝座，但是在我看来这完全是一次意外，因为后来相关人员说，他竟让一个贫穷的律师当了总统。
后来南北战争打响了，北方军连连败退，但是南方比较贫穷，北方封锁了他们进口的线路，最后南方的李失败了，然后又向林肯投降了，后来林肯再次当选总统，后来，南方演员约翰·布斯在舞台上刺杀了林肯，于是他拿传奇的总统是便结束了。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”
“庄周梦蝶”是《庄子》中一个流传远久的故事，其优美玄妙，诗意盎然的意境，令人们浮想联翩。
许是一时疏狂，抑或“诗化”哲学。庄周，用自己独有的品味，隐匿成一个不可言传的物语，任由千百年后的人们恣意猜疑。
是悲，是喜，是离，是聚。
人生如梦，一樽还酹江月。唯有他——庄周，沉溺于如此的美梦，恬然睡去，在白云青草间，一梦千年。
“醉过才知道酒浓，爱过方知情重，我不能写你的诗，正如你不能做我的梦。”或许吧，只有亲身体验过，才能品味其中的甘甜，那些外在的蜚语流传，亦都不过是骚客迁人的主观臆断吧!
都云作者痴，谁解其中味?
有人说：“写作是一种孤寂的生涯。”而只有真正领略过写作所带给自己快乐的人，才会明白其中的辛酸。
《红楼》残卷，这部被王国维称为“宇宙一大着述”的着作，浸注了作者多少的情感，以及枯灯伴卷，泣喜而笑的颠狂。
曹雪芹披阅十载，增删五次，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物，被今人评头论足，作为一种学问来研究，恐怕没那个必要了。
文字是作者情感的寄托，后世之人又怎能穿越时空，企图去窥探先人的灵魂呢?“孤标傲世偕谁隐”曹雪芹都这么说了，后人又何必各持己见，猜疑纷纭呢?
“无才可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?”
余音袅袅，不绝如缕。似在抗诉着一段莫须有的流言!
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
《简爱》一个女人所追求的幸福和自由，简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵
每个人都希望被别人重视，受到别人的尊重和欢迎。但有的时候会被别人嘲笑、欺辱和玩弄。生活给了我们快乐的同时，也给了我们悲伤的体验。让自己快乐起来，最好的方法是自己争气，去做比以前更好的自己。这些道理都是我从《生气不如争气》这本书中领略到的。
哲学家康德说过：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”也许生活给了我们不少磨难，但谁又能说自己一辈子不会遇到呢?与其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明人，做一个善待自己的人呢?生气就是拿别人的错误来惩罚自己，谁又想做这样愚蠢的人呢?
千万不要让自己成了“生气”的牺牲品，因为这样一来驱走成功的就不是别人了，而是你自己。
愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争气。愚蠢的人，一生只会是狭隘昏暗而失败的;聪明人的一生相反，回事豁达明朗而成功的。我想人们都想做聪明人吧!想做就必须做到不生气而争气这一点!
《种子的力》是一篇感人至深的好文章，它借种子的力来说明生命的力是不可抗拒的，以此来启发和鼓舞当时我国人民争取抗日战争的最后胜利。今天我读了它，也受到了深刻的启发和极大的鼓舞。
我读了《种子的力》，感受最深的是一棵任人践踏、无人注意的小草，用它那顽强的生命力，掀翻压在它身上的石块，顽强的挺出地面，表现了不怕阻力，勇于磨练，坚韧不拔，永远乐观的可贵精神。我们新中国的青少年，在攀登科学高峰的道路上，就要有这种小草精神。我相信，有阻力才有磨练，一步一个脚印地、不屈不挠地前进，知识宝库的大门一定能被我们打开。科学的高峰，定能登上。当我们在达到理想的目的时，心里将会无比的喜悦。
我们决不能像那些“养育在花房子里的盆花”，一遇到困难就悲观、叹气，失去前进的信心，结果就会步步后退。我有过这样的经历：记得一次班级作文竟赛，我没写出水平来，结果落选了，看到受奖的同学那种高兴劲儿，我心里就别说多难过了，还偷偷流过眼泪呢。后来甚至于失去了写作的兴趣，以后几篇作文的成绩就远远落后于其他同学。正是这“小草精神”深深地鼓舞了我，使我重新振作起来。认真读书，努力实践，终于我又取得了老师和同学们的信任，让我代表全班参加学校举办的作文比赛。而且取得了优秀的成绩。
今后，我一定进一步发扬小草精神。在科学的大道上永远向前。
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。他是世界闻名的早期探险家，一个假期，我终于阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来的生活地方,这也许是他活下来的信念。
关于“造境”与“写境”；“有我之境”与“无我之境”；“境界的大小”，在中华书局中的附录中有所提及，其观点主要是叶嘉莹先生的观点。
“有造境，有写境。诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想故也。”关于“造境”与“写境”，叶嘉莹先生否定了以往认为“造境”与“写境”乃是“理想与现实二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的两种区别。
第四则中王国维写道：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”王国维先生受康德和叔本华的哲学影响十分大，而关于“有我”、“无我”也是根据叔本华的意志哲学，叔本华认为世人莫不受意志之驱使支配而为意志之奴隶，故其哲学之最高理想便在于意志的灭绝。由此来看文学作品，就会感觉到大部分作品不外于意志、欲望的表现，因此乃经常与物对立，成为“有我”之境界。至于能超然于意志驱使支配而表现出“无我”之境的作者，按叔本华哲学来说，当然可以算得上是“能”树立的“豪杰之士”了。
而境界之大小与作品之优劣并无必然之关系。就整体来说，修养学力高的诗人，有时也写“小境”的诗，反之，修养学力低的诗人，有时也写“大境”的诗。如陶渊明之“幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”与沈佺期的“皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如云汉岭，池成不让饮龙川。”数句相较，则陶诗所写境界虽小，而意韵深远，沈诗所写境界之大，而洞然无物。由此也可见境界之大小与作品之优劣并无必然关系。
这个星期我读了一本叫做《鲁滨逊漂流记》的书，读了之后有很多感想。这本书说得是一个叫鲁滨逊的英国商人，在一次探险中，遇到了风暴，船沉了，所有的船员都死了，但鲁滨逊却幸运地活了下来。他在小岛上建起了他们自己的“家”，并在岛上顽强的活了下来。而在一次偶然的机会中鲁滨逊救下了一个野人，并给他取名为“星期五”，从此以后“星期五”便成了鲁滨逊的一个好帮手，一直非常勤劳的帮助鲁滨逊。并在鲁滨逊的帮助下学会了说话。 读完之后我一直在想，如果鲁滨逊换成我的话，我能不能像鲁滨逊那样坚强的活下去呢?我能不能有他那样的野外生活本领呢? 不，我没有。仔细想想我不足的地方还有很多，我没有他那样好的心理素责，我甚至在家连洗碗、拖地这样力所能及的事都不会做，更别说在野外要学会生火、做饭、建起自己的“家”这一类的事情了。说不定当我发现自己漂落在荒岛时上，或许会想还不如就沉在海里死了算了。
想想看现在社会中的男孩子要不就是娇生惯养成了小皇帝，要不就是由于没人管成了社会上的野孩子。如果把他们变成鲁滨逊给风暴吹到海滩上来的话，指不定他们会怎样呢?如果是娇生惯养的小男孩的话，他们一定在大哭大叫又不知道该怎样自理，虽很幸运的被冲上了岸，可不是因为自己的胆小和没有野外生存能力而死去。另外一种人，虽然胆子大可自以为是，在林子里如果碰到野兽的话怎么办?他们只会一味的去干一些不计后果的事，最后，只能尝到自己给自己带来的苦果。
我今后一定要学习鲁滨逊，在绝境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸运，当然，冰冻三尺非一日之寒，我要从小事做起，不断的锻炼自己的才能，做一个真正勇敢的人。
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
文化大革命的第二年。
“我”(陈阵)为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼!“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚!
【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。
使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。
每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?
《宇宙最后一本书》讲述的是世界被一场巨大的地震毁灭，到处是一片片的废墟，人们忘记了从前，也看不到未来。书籍消失了，人们都靠着现代的科技发展来度过剩下的日子，这时一个小男孩为了给妹妹治病，踏上了旅程，途中出现一个只会说“巧克力”的5岁男孩，一个完美的少女和一位风烛残年的老人都参与到了其中。小男孩发现，这位老人可能是废墟中最后一个对书感兴趣的人，他将在老人的影响下写出宇宙中的最后一本书。
我觉得这些内容是要表达决不退却的希望与信心的力量。我觉得要是那个老人直接就教大家来学习怎样去写书，这样的话，不是就可以挽救回现在的世界喽！还有那个5岁小男孩不能只会说“巧克力”啊，你们应该去教教他如何去读写各种字的。还有那位美丽的少女，为何不直接带他们去那座城市，而还要和他们一起吃苦啊。
在学校，我的学习也不好，老是拿倒数第几名，写作业的时候，老是拖拖拉拉的写，有时候写到一半，就不会再去写了，所以老师被老师点名，要是我有像他们一样，坚持不懈，永不停歇的精神该多好啊！
所以现在，我要学习他们的精神，去学习，去奋斗，相信我的学习一定会好起来的，人缘也会很好的！
今天我读了一篇英国作家笛福的一篇名为《鲁滨孙漂流记》的一篇小说。这篇小说是英国现实主义小说的开山之作，航海小说的先驱。并评为“人类有史以来最佳书”第二名。
这部小说讲述了一个叫鲁滨孙的人从小喜欢航海冒险，长大后他去过世界上很多地方，遇到过很多危险，这并没有动摇他冒险的心，他希望走遍天涯海角。
有一次，他乘船去南美洲，途中遇上大风船翻了，但他醒来时他被冲到了一个荒无人烟的小岛，他的同伴都死了，只有他一人幸存了下来，他从船上找到了一些可以用的东西和吃的，还有没有淹死的两只猫和一只狗，渐渐的他有了自己的羊群，吃上了自己种的粮食。
一眨眼过去了18年，一天，鲁滨孙看见有野人的脚印，鲁滨孙在岛上生活了26年，有一天他终于看到了30多的野人上了一艘船，他还救下了一个被这追赶的野人，并取名为“星期五”，一天清晨，星期五叫醒了正在熟睡中的鲁滨孙，原来有一艘船在附近停泊着，于是鲁滨孙踏上了回家的旅程。
读完了这篇小说，我知道鲁滨孙在航海过程中遇到困难时，他能够镇定自若，懂得安慰自己，使自己不被暂时的困难所吓倒，并且想方设法地应对突如其来的灾难，以乐观的心态来改变自己的处境。在困境中，他依然对生活充满热爱，对生活充满了无限的憧憬和向往，我在想，人这一生有许多困难，但是能想鲁滨孙这样乐对待，永不放弃的人却很少。如果是我在一个荒无人烟的小岛我一定不会像鲁滨孙那样执着，我肯定会对生活没有希望，更何况还有野人，而且28年之久，一个人在岛上，虽然还有一个野人，但不能于家人在一起。
我们所遇到的困难和鲁滨孙相比是渺小的，但我们也要像鲁滨孙一样乐观对待，不能因为一些小小的挫折就放弃，只有这样才能成功。
每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。
在我众多的书中，有一本特别显眼的、桔黄色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”我仿佛看见了一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。
我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
读了《那个黑色的下午》这篇文章，我想大家都还会记忆犹新。这篇文章讲述了就在XX年某一天的下午，汶川发生了惊天动地的事情。
当大人们都沉静在工作中，学生们都在学校里安静地上课时，突然天空在他们面前黑暗下来，脚下好像有什么在走动，房子在他面前猛力地晃动着被撕裂开来，一场震惊世界的大地震发生了，时间停留在那个下午2点28分，让那个黑色的下午永远地定格在我们每个人的记忆中。
路震塌了，房子震倒了，他们还失去了许多亲人!这对他们来说就像世界末日一样。
搜救队员每天不停地在废墟堆里搜救幸存者，他们在一位已死去的妈妈怀里救了一个只有七八个月大的婴儿，幸运的是那个婴儿还活着，可是他永远失去了疼爱他的妈妈。我真为这个小孩难过，他以后的人生路怎么走下去!
地震发生的时候电视上每天都在播放，我也每晚都挤在妈妈身边看电视上播放搜救的情景，看到那些东倒西歪的房子，看不到原来的路，找不到原来的家，他们以后怎么办啊?
看到跟我差不多大的小孩，他们满脸地失望，他们失去了温暖的家、失去了学校、失去了童年和快乐，他们失去了太多太多了……这件事在他们心里留下了深深的创伤。
我问妈妈他们以后还会有温暖的家吗?还会有学校上吗?还会有人疼爱他们吗?妈妈说;“只要我们每个人伸出手来帮助他们渡过难关，他们会有学校上的，他们也会有温暖的家和疼爱他们的人”。
我不解地问，谁会帮助他们呢?妈妈说;“国家会帮助他们度过难关的。”
我说：“国家是什么家”?
妈妈说;“国家就是把我们全世界的人组织起来就是一个大家庭，让我们大家伸出援助之手来帮助他们渡过难关，不久他们就会有学校上，把你们的亲人当做是他们的亲人，他们就会感觉到就像回到以前的家一样会得到温暖和快乐。”
从这个震惊人心的故事里让我深深地体会到，我们每个人不管遇到什么困难，只要我们大家互相帮助，这样就算再大的困难也能跨过去。
最后我还要对那些受灾的同学们说;“在学习的路上我们一起加油哦。”
《孔融让梨》这个故事我看过很多次，但每次都没读懂意思。今天，我终于把这个故事深一层的意思读懂了。
孔融是东汉末年著名的文学家。在他四岁时，就已经很有教养了。一天，邻居给孔融家送来了一盘梨，孔融的兄弟姐妹们一哄而上，争抢那些又大又好的梨子。但孔融却站在一旁，没有去抢。这里写出了孔融很懂事，会谦让兄弟姐妹，让他们先挑选，自己才拿剩下来的吃。
父亲见到乱哄哄的场面，十分生气，让站在一旁的孔融给大家分梨吃。孔融先把两个大的分给了父亲，母亲，然后把好的依次分给了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一个留给自己。父亲问孔融为什么把最小的留给自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，应该吃大的，弟弟比我小，我也应该让着他，所以我就挑了个最小的。”父亲很满意，还夸奖孔融谦恭礼让呢。这里，又一次突出孔融很懂事。
孔融长大后，做了北海太守。他为人宽厚仁慈，广交朋友，善待有学问的人，成为受人尊敬的人。孔融让梨这件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，还为世人做出了榜样。从孔融的成长，我也懂得了小时候不但要学习文化，还要养成良好的思想品格，长大才是一个德才兼备的人材。
这一遍看完后，我懂得了在我们实际生活中，每一个人都学会谦让，我们之间就不会产生矛盾，矛盾不存在，我们的社会就会和谐；社会和谐，我们的社会就是文明社会；社会文明了，经济就会腾飞，我们的生活也就会更加美好。