三百字的读后感（精选22篇）
当我捧起《疯狂科学》这本书的时候，看到这本书图文并茂，充满着吸引力，我就对这本书爱不释手。
《疯狂科学》这本书主要讲述的是一些有趣的实验，例如：如何制作液氧冰激凌、会沉入水底的冰块、将闪电凝固起来等。
其中我最喜欢的实验是自制电灯泡。
我们需要一根钨丝、一个玻璃杯、一个回形针、三根导线和一节电池。
首先我们要把电池的两端用两根导线接好，其中一根与回形针接起来;接着把第三根导线的两端一头接在钨丝上，另一头放在回形针旁边，不接回形针的一根导线也与钨丝接起来;然后把有钨丝的一段用玻璃杯罩起来;最后把回形针与第三根导线接起来。
钨丝就亮起来了。
在我看了这个实验后，我体会到了，我们要多学习前人留下的知识，因为只有在前人的基础上才能认识这个世界，当我们已经基本上认识了这个世界时，才能在前人的基础上进一步发展，甚至可以进两步、三步······
前提是要学习好前人的基础。
虽然实验是疯狂的，看上去很危险，其实只要在科学的理论指导下，科学并不危险。只要你敢于动手去做，就可以知道科学史上的真正奥秘。
第一次看见这本书立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么完美的画面，浮此刻我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢?伴随着这种惬意写下了<繁星春水>读后感。
这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。<繁星春水>是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语?沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”冰心把这繁星描述的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自我对”人类之爱”的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了!”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，此刻我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢?短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自我的价值。
读<繁星春水>是一种享受。读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。这本诗集中有许多富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的句子，资料有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等，带给我很多道理，也给了我人生很多启示。
这几天我们师生共读曹文轩写的《草房子》这本书，我已经把第一章读完了。里面的故事生动有趣，讲的是桑桑在油麻地小学难忘的小学生活。有时我被故事里好玩，逗人的内容笑得开怀不已，有时也会为他们打抱不平。
在一片金色的草房子里，有一个油麻地小学，这个学校的校长桑乔有一个聪明淘气的儿子桑桑。有一次他竟然把自家的锅砸了卖钱，用卖的钱来买鸽子，他还把自己家的碗柜改成了鸽子的家挂在墙上。还有一次当桑桑看到别人在河里一网就捉到了许许多多的大鱼大虾，他非常的羡慕打鱼的人，可是桑桑家没有渔网，于是他把妈妈的蚊帐撕了下来做成了一张鱼网来网鱼，捕捞到很多鱼……但是这事让妈妈知道了、调皮的他除了挨打，就是妈妈惩罚他，把桑桑的蚊帐拿了下来，结果桑桑晚上睡觉时被蚊子咬了一身的红包。
我还认识了桑桑的同班同学陆鹤，因为他是一个秃头，大家都叫他“秃鹤”，经常受到同学们的嘲笑和玩弄，在一次广播体操中，他用了特殊的方法报复了学校，使他们的学校没能得到第一名，大家都不搭理他了。然而在一次的演出比赛中，有一个秃头连长选不来演员担任，他一心想做一个好演员，经过他的认真艰苦的排练，最后为学校争得了第一，大家都喜欢他了,陆鹤激动得哭了。
读完《草房子》第一章后，我有许许多多的感受。桑桑是一个很调皮，聪明淘气的男孩，但是桑桑把锅砸了换钱买鸽子和把把妈妈的蚊帐做鱼网，这样破坏家里的东西是不对的，所以我们可不能向桑桑一样的调皮的过了头。陆鹤天生就是一个秃头，心里就很难过很自卑了。他的同学不但没有同情陆鹤，还给他起了个外号叫做“秃鹤”而且经常作弄他。使陆鹤更加的难过，同学们这样做太不应该了。经历了一些事情后最后大家不嘲笑陆鹤了，知错就改、和睦相处的在一起学习。
在生活中，有很多人的生下来身体上就有缺陷，我们不能嘲笑他们，应该给予他更多的体谅、关心和帮助，因为我们生活在同一个温馨的大家庭里面，要想对亲人一样互相帮助、互相关心。我们只有常常帮助别人，我们才能快乐、开心地度过每一天!
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。
学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。
古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。
印象中的杂文总像是披着凯甲的“武士”，永往直前，视死如归，有时表情中还带着基督受难的“神圣”和“庄严”，读来令人沮丧、灰心。一切似乎早有定论，只剩有人站出来说：“你们为什么不……”……
直到有一天——“一只特立独行的猪”——读到这样的题目，谁会不好奇呢？觉得有趣，便一气读了下去，竟一路读完了含着这篇的杂文集《思维的乐趣》。书的作者是写了《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等小说的作家王小波，他去世后引起的热潮，很类似辛亥革命在未庄的反响，或许在思想史上会是浓重的一笔，但绝没有引起大多数学人的关注，包括象我这样的应该经常读书的人。
说起来王小波的杂文能让我读下去的理由很简单，就是“好玩”，说得雅致些，就是“趣”。
从故事中揭道理，这是我们通常的手法。因为我们善于把故事和自己区分开来，以便于逃脱不必要的猜测和遐想，但他的行文却总是有意地把自己装进去，即以这篇《一只特立独行的猪》为例：他喜欢、同情甚至尊敬一只像山羊一样敏捷，不愿被别人设置生活的猪，并不讳言地称之为“猪兄”。然而由于这只猪会学汽笛叫的本领，误导了他插队时所在地的老乡们提前收工，引起了当地领导对它的“围剿”。在此危急时刻作者这样写道：
这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。
好在这只猪极聪明，终于躲过了“屠杀”，以后虽然还见过，但猪已不容他近身，作者又这样写道：
这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
这种叙事的本身没有被有意拔高、粉饰和回避，这种趣也不是扭捏造作地站在一方大谈是非，敢于实话实说才是合我脾气的原因之一。
就故事来说，编得并不高明。谁会真的认为一只猪能聪明得逃脱人类的“魔掌”。我所欣赏的恰是在某种情况下，敢于表达自己真实想法的勇气。大自然的动物们会伪装，也并不仁慈，但人类除了凶残，更加虚伪。当年有一个广告以拟人的口吻说：“我们是害虫，我们是害虫。”现在不用说，人人心里都明白，站在动物的立场：人类才是最大的害虫。现在我们也有理由相信，站在猪的立场：人永远不可能成为它们真正的朋友。推而广之：这个世界几乎没有纯粹的友谊，只有相互需要的利益。之所以用了“几乎”这个词，也完全因为从辩证的角度，任何事物没有绝对，但超出其外的几件，是奢侈品，仅供极少数人享有。
杂文的魅力有些是极为珍贵的，不脱离生活的真实以及头脑清晰的逻辑思维。这是趣之外的，又是趣之内的潜规则。
这个暑假，我阅读了《中国大历史》，其实早在三年前，父亲就推荐我阅读这本书，但因当时我的历史知识还比较匮乏，看问题也比较浅显，于是一直拖到现在。
《中国大历史》的作者黄仁宇以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。他以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，黄仁宇一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的
压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。它不以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。黄仁宇一直在西方研究中国历史，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历
之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是黄仁宇把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
《草房子》是曹文轩的作品之一。
说的是一个外地的家庭被调到了油麻地小学当校长。校长有个儿子叫桑桑。他有很多个朋友。如：细马、阿怒、杜小廉、秃鹤等。最令桑桑难忘的是纸月。他也有几个好老师，如：蒋一轮、温幼菊。
最后，不知为什么，桑桑的了一钟怪病，脖子上长了一个大肿块。桑乔带了桑桑到处求医，可未能成功。就在大家都绝望时，有一个外地的郎中来到油麻地听说这事后找到了桑乔，告诉了桑乔有一个老中医是治这病的高手。桑乔找到了这个最后的希望。老中医说这是鼠疮，开了一个方子。说一日都不能间断，桑乔把熬药的事交给了温幼菊。温幼菊熬了几十年的药了。
就在桑桑要考高中时，这个肿块居然奇迹般的消失了!
因为桑乔的工作出色，被调到县城的一所中学当校长。
桑桑告别了油麻地，告别了所有老师和同学。
是这样一种香味，有森林的香味，有天空的香味。只需要小小的一枚树叶，就能把伟大的秋的森林，长久地保持在心里。这本书里有很多有趣的故事，比如《列那怎样吃鱼》，《阿凡提的故事》，还有很多寓言故事与歌谣，读完让我受到很大的启示。
我最喜欢一篇文章叫做《父母心》。一个贵富人要买一家穷人的孩子，文中的父母当送走第一个孩子时又找了一个理由说，不管家有多穷我们也要留下大儿子继承家业，也不能把长子送走，用二儿子换大儿子，送走二儿子时又找了一个理由说二儿子的长相极像他们死去的婆婆。用女儿换二儿子，送走女儿时也找了一个理由说女儿小不懂事，送给了别人，做父母太狠心，把钱还给贵妇人，女儿还给我们。当他想以各种理由送走孩子的时候，又以各种各样的理由把孩子要回来，说明了每个孩子对父母都非常的重要，穷人夫妻两人哪一个都舍不得，父亲说“与其把孩子送给别人，还不如全家一起挨饿……”。天底下无论多少钱都买不来亲情，爱是不能用钱来交易的。
令我印象最深的是《驴家族》，他让我认识到爱不但是美好，有时也不得不带给人伤心的思念。《驴家族》中，来自驴家族的父母，面对捡来的弟弟，做出了艰难伟大的选择，“我”却误解了父母，处处提高谨慎，所以“我”变成斜眼睛，长出了驴耳朵，但家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。独自躲到山洞里，后来变成了一头驴，奶奶和爷爷因为关心“我”，于是也变成了驴，父母为了抚养弟弟，离开了“我”，再也没回来。其实父母的爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我们应该在拥有的时候好好珍惜，不要等到失去了才觉得后悔。同时我也深深明白了，有时父母的举动看起来平淡甚至有些暴力，但他们对子女的爱却是深沉真挚的，这就是人世间最伟大的亲情!
就比如我有两个妹妹，刚刚知道时，我也沮丧过，我也担心过，我也气愤过。但是当我看见小妹妹的天真纯洁的样子时，一切的一切都化为污有，而且爸爸妈妈还是像以前一样的对我。这让我明白了不管怎样爸爸妈妈是最爱我的!作者在带给我们感动的同时，让我们看见了爱的侧面。爱不仅仅只有表面上的，更多的是内心的爱。
又到了国庆节放了七天的假，我读了一本书，名字叫《海底两万里》。这本书主要讲了：生物学教授阿龙纳斯在大海深处的奇妙经历，他被邀请去参加在海上追捕一只神秘的貌似独角鲸的活动，不料却在中途掉进海中，被“怪物”—————潜水艇当作俘虏留在船上。教授随着潜水艇经过了太平洋、印度洋、红海、地中海，最后进入了大西洋，一路上目睹了许多罕见的海洋动植物和海底奇异现象的故事。
读了这本书，我觉得书中的阿龙纳斯教授很有勇气，明知道那个怪物不仅力气大，可能还长着拥有巨大威力的角。他却丝毫不犹豫的答应参加了活动。他的勇气值得我们大家去学习。
小时候，我晚上下楼去玩，在我们玩捉迷藏的时候，我并没有注意到我的一个小伙伴在我的后面。后来我听见后面有响声，我回头一看，只能勉强看到反光的眼镜和看不清的身体。我还以为是个怪物，吓得冲出了躲藏的地方。事后我才知道怎么回事。
碰到什么事，都要有勇气，有试一试的想法，不要没做过就觉得自己不行，凡事都要试一试才能知道自己行不行。
有一次，张僧繇到了一个叫安乐寺的地方，他在墙上画了四条没有眼睛的龙，大家看了哈哈大笑说：“这四条龙怎么没有眼睛呢？”他回答说:“这些龙一旦画上眼睛就会飞走的。”他刚给两条龙画上眼睛，天空就电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起，大家都惊呆了。
这个故事表明画画时关键的一两笔会使它们立刻生动起来，也比喻在关键地方简明扼要地点明要旨使内容生动传神。
今天，我无意中打开了马克、吐温写的百万英镑，故事写得太好了仿佛一下把我带到了现场。主人公亨利本是一个十分普通的人。一次他在驾船惬意的度周末时，不幸被风暴刮到了伦敦。不久他就变成了穷光蛋，身无分文。而这时两兄弟打赌，如果一个聪明而善良的穷人如果拿到了一张百万大钞会发生什么，而亨利就是被他们选中的人。而他也开始了神奇之旅。
所到之处人们纷纷拿出最谦卑的态度巴结他。无论他去干什么所有的店主都免费，白送，而却希望他多来几次。他的地位也扶摇直上超过一般的贵族直逼皇室，人们以结识他为荣。最后百万大钞不仅一分没花，还赚了二十万。绝对的讽刺。我从这个故事走出来时，心想为什么穷人不值得尊敬，而富人却值得尊敬呢。有的穷人也很值得尊敬。
比如，有一个捡垃圾的老爷爷天天捡大量臭哄哄的垃圾，应该是很艰难的维持自己生计的一位老人。很多人看不起他，给他开带有恶意的的玩笑。一次我们小学生为汶川的小朋友捐钱，这时我看到这位老爷爷也奋力挤到捐款的现场，很很困难的从兜里拿出一张皱巴巴的十元钱投到捐款箱里 什么话也没说就走了。
我看到这一幕是鼻子立刻酸酸的。他捐的钱虽然不多，却弥足珍贵。还有一次我在新闻看到兰考县的一位在医院门口卖水果的普通妇女，在十几年里收养了一百多个被遗弃在医院门口的有残疾的弃婴。可后来因为家里失火烧死了7个孩子而被起诉。但她依然值得我们尊敬。因为她毕竟救了100多个孩子的命啊。合上书以后，我由衷的感叹 马克‘吐温真是一位伟大的作家，我向他致敬。
最近，我读了老舍的名着——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
一个从农村里来的年轻的小伙，在北平为了梦想而奋斗，不经千辛万苦，日复一日，年复一年，为买一辆自己的车，不断努力，却因生在黑暗世道，不断接受一系列磨难，最后与许多人一样堕落在“人世间”。他便是祥子。
祥子是一个典型的小市民，原本每天勤勤恳恳，只为完成他的梦想，拥有一辆车和一个幸福的家庭，这难么，不难。可是这个社会一次次的打击并折磨他，将他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点的被磨灭。他变得懒惰狡猾、极端自私，并成为一个市井流氓，最终进入人性的深渊，再也回不来了。
这仅仅是祥子的错误么？不，是那个黑暗的社会，冷漠无情、唯利是图、残酷霸道。祥子心地善良、诚实不欺、勤勤恳恳，你能说他坏吗？虎妞虎头虎脑、大胆泼辣，甚至敢追求她自己的幸福。但她贪吃懒惰、好意恶劳，你能说他好吗？刘四爷为人耿真、性格刚强、聪明能干，然而它丧失了亲情，你能说他好吗？由此可见封建社会带给人的危害。
君只见，此社会如此安定和平，街上车水马龙，人们之间谈笑风生，好一副百姓安居图，温暖人心。君却不见，官场之上，腐败之气，比比皆是，勾心斗角，莫不为家常便饭。企业之间，利益之心，人人皆有刀剑往来，莫不过家常便饭。人们为自己的利益辩的心狠手辣，丧失人性，心中缺乏善良。这便是人世间丑陋的一面。人有两面，世间万物都有两面，也就是说这个世界有善恶两面。人对人，善待之，则互相善待之。人对人，恶向之，则两人刀剑相向之。你对这个社会冷漠，社会则对你冷漠。则人心决定这个社会的命运。孙侦探对祥子不尽勒索；虎妞对祥子不尽打骂与责骂；军阀对祥子不尽勒索。正因人心是这般冷漠，才一步步铸造成一个黑暗的封建社会。人心的善恶往往会决定这个世界的命运，封建社会中每个人只想着权利和钱财，没有一颗关心世界好坏的心，只想着自己，才会导致无穷悲剧，比如；穷人一天到晚只为一口饭而四处奔波，而富人在家里过着皇帝一般的奢侈生活。
现代社会虽已成为一个崭新的社会，但如现在这样人与人之间的关系继续恶化下去，难保不会成为另一个封建社会。只有人与人之间的关系变得更好，才能赢来一个美好的明天。评语：
有了真切感受，就要真正学会珍惜！
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、诸八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线素，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协カ，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七土二般変化，还有一双火眼金晴，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了替天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着。有一天，唐僧他终于来了，把孙空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金晴看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，八玻去花果山向孙悟空求放的时候，他毫不扰豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知思途报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协カ，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们足球队去萧山比赛，我们团结一致。在比赛获得了第五的名次。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
现在已经五年级了，我终于感受到激烈的竞争!我不希望荡漾在教室里的永远是铅笔的刷刷声，然后，便是寂静。虽然寂静是好的，但我不希望寂静带来可怕，
这个寂静里充满了竞争的危险!但是学校的生活又吸引着我，那么令我难忘……
陈老猫，他是我的同桌，成绩不错，特别是语文。他总爱模仿猫，可以说，他爱猫。无论在什么时候，他总穿着一身黑色的校服，走起路来也十分可爱，左脚来到右脚尖的位置，右脚再次来到左脚尖的位置，这样不停循环。他喜欢沉浸在自己丰富多彩的世界中，我们总是说他：外表宁静，心潮澎湃。有时候，他那张灰暗有趣的脸上会露出有趣的微笑，那无非是他看到猫咪的时候。他也和我一样喜欢大自然，这也是我喜欢称他为猫的原因。
我们都很喜欢音乐课，特别是上节音乐课。那首歌实在让人心潮澎湃，《外婆的澎湖湾》。它把我带入了梦境，使我想起小时候让我激动且温暖的就是这首歌。似乎是一颗蓝宝石挂在我无味的胸前闪亮，我无法忘却浅黄色、柔软的沙滩，蔚蓝色、可爱的狂海。太美了，太蓝了 !我躺在沙滩上，像一只波斯猫，在这浩大的世界中享受、攀爬!我不敢弄脏了明珠——大海。只有抛开包围着宝石的美沙，才能熟悉真正的大海!大海，汹涌点吧!我欣赏您，更爱您的白浪，不要害怕，快点向前冲吧!这娇小的细沙怎是您的对手!快点，滋润僵硬的土地吧，将娇嫩的小树冲成坚强不屈的大树吧!您是蓝色的象征，自由和美好的回忆，所过之处，所向无敌!听着这首歌，我心中的海浪变得光彩无比。
花总是在骄阳之后盛开，在暴雨之后生长。当然，人也不例外。动人的音乐课过后，却不知道第二天有个挑战等着我，体质健康测量!第一个，第二个…一共有四个项目。
第一个项目是四百米，但我知道肯定会跑死我!跑1分55秒算及格，可我想想，在学校里跑400米俺可要2分零几秒呢!算了，这次我只能拼了命去跑了。这次跑步，是按学校计分送往教育局的，我的心顿时像一个鼓鼓的、软软的小皮球，被人使劲地抓着，不停发出“怦怦”声，让我全身跟着禁不住颤抖起来。四周全是荒凉的杂草，在微风的轻拂下慢慢摇摆，他们小小的心灵经受不住狂风的怒吼啊!然而，他们却有一个坚定的目标：为了生长，向前杀啊，冲啊!如果我是一株小草，我能这样吗?
时间过得飞快，终于轮到我了。我做好跑步姿势，凝视着蓝蓝的天空，无形的空气。小叶，则在一旁为我加油。
“三，二，一!”虽然我知道这是耐力跑，但我还是像离弦之箭一般飞了出去，在我眼前是一片空白。“可以变道了!”远方又传来一阵阵急切的尖叫，很明显，又是这位伟大的朋友在为我呐喊。此时，在我心中只有一个字：跑!努力!我拼命摇着头，摆着手，我可不希望让大家失望，我一定能行!脚下一阵风，一阵滑，我也不知道是怎么回事。只听“啪”一声，我直接被脚下可怕的积水给弄倒了，手上一阵阵微微的刺痛。我来不及看了，为了及格，我往前冲着，可渐渐没有了信心。还有一圈啊，跑死我也!风凉冰冰地吹在我的头上、手上，又冷又累。垂头丧气的我似一只乌龟，永远也跑不快了。顿时，我感觉自己就像一个被推动的大雕塑，向前慢跑着，完全没了勇气和力量。
突然，一只浅蓝色的东西从我眼前飞过，它像白鸽，捡起了掉落的信，向前方飞去。“别怕，你能行的，跟着我跑，来追我呀!”不知为什么，后面前面都变成了白色，我只管跟着这道闪电奔去，咬紧牙关，我是***，我是猎豹，我是狂火战车，我要飞!我的脑子里一片空白，只管无限制地向前冲，火焰来啦!我没有血和肉，没有心和肝，我想我是空气，跟着X骑士的蓝X光线飞奔!
随着一声呐喊，我终于醒了，我在草坪上，我跑完400米啦!迷迷糊糊的我知道，我及格了!那道蓝光还在我身边，抬头望去，是小叶!是他让我知道了什么是友谊。很苦，很累，很艰难，但是我真得很快乐!
这，就是我的学校生活，紧张但是快乐。我想一直写下去，记录我难忘的学校生活!
看《阿狸.永远站》最早是因为女儿喜欢文中调皮可爱、傻里傻气的小狐狸阿狸。翻开《阿狸.永远站》它是一个绘本故事，书很美，文字不多，大面积色彩绚丽的图画。
这本书以可爱的大脑袋红色狐狸——阿狸为主人公，主要讲：阿狸吃了一个好吃的薯片发现包装上写着永远，他就想知道什么是永远，于是在一个下雪的早晨，勇敢的阿狸乘坐一辆会飞没有终点的巴士去找永远站。一路上阿狸经过了懦弱站、勇敢站、奋斗站等，看着别人在车站上演着分和离散，却不知自己想到达的永远站在哪。于是阿狸问了每个人永远站在哪，而每个人的回答都不同，有人说：“永远比时间多一秒所以要先到时间站，”有人说：“永远站是到达不了的，”有人说：“世界上根本没有永远站，”谁也不知道永远站在哪里。
到了晚上阿狸很失落的回家了，鲫鱼汤的香气充满着整个厨房。阿狸对妈妈说：“妈妈，今天去了很多地方，可是，我总是找不到永远站，永远是不存在的!”妈妈笑着说：“有永远啊!”阿狸高兴了，问妈妈：“永远在哪里呢?”妈妈说：“我永远爱你啊!”妈妈用慈爱的目光望着阿狸说道。原来永远尽在眼前啊!这句话虽然只有6个字，但每个字都充满了妈妈的浓浓爱意，原来，永远真的那么近，只有心的距离。
温馨的画面，温暖的文字，简单美好的小阿狸，他带着我们重温美好，寻找我们内心深处的感动。这是一本温暖成人的童话绘本，小孩子也许只会专注于那一页页美好的画面，对于字里行间的深意似懂非懂。需要我们正确的告诉她们书中真正表达的爱的深意。
记忆就好像一个落满灰尘的房间，有些时候，你会把那时的照片，那时的对话，那时的片段，甚至那时的气味，打包放进箱子里。永远有多远?你抵达不到的地方就叫永远。它比太阳升起的地方还远，永远只比时间多一秒，但是很多人永远将不能跨过。消失的永远站，那些时间里曾经留存的人们，阿狸终于明白了永远站永远在心里却不能抵达。看着这些文字，仿佛看到了自己心底隐隐的哀伤，会跟着阿狸一起体会起伏的悲喜。
读一读阿狸的故事吧，让孩子带我们重回童年，感受内心的纯净。让阿狸的妈妈告诉你最纯真的母爱，让我们对家人，对朋友，认真开心的说声：“我，永远爱你们!”
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。
但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
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王家新用一首诗——《在山的那边》全面的描述了自我童年时的梦想。不能说这种幻想很幼稚，很天真。那是每个孩子小时都可能拥有的梦想。第一段中妈妈的话给了“我”莫大的鼓励，在山的那边是海。在山的那边真的是海吗?“我”十分确信，并且怀着一种隐秘的想望、自信的情绪登上了山顶，但是结果却让“我”大失所望——在山的那边，还是山。
第二段，“我”变得不再灰心，开始坚信山的那边，是海，并且使用信念凝成的海。去看海的信念种子有一次种在“我”的心中，于是，“我”又爬上了那座以前让我失望再失望的山顶上，开始了旅程。
人这一生就是为了坎坷和磨难而创造出来的，如果每个人的人生都是一个冰面，那你就比然后摔倒。而如果你的道路上满是坑，可能你会咒骂一句：“真是的!老是栽倒!”但是有一句话说的是“大雨之后必见彩虹”，所以，这一条长长的、满是坑的人生道路上，会给你留下许多的遗憾和欢喜，以及对未来道路上的期盼。世界上的迪斯尼记录就是那些人用自我的努力，坚定的信念创造出来的奇迹。如果世界上没有奇迹，那么就没有了期望，没有了功绩。有一些不可打破的规则，有的人就是打破了，那他们就创造了奇迹。从头到尾的意思就是要用坚定的信念去打造奇迹!
从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著都给我们不同的感悟。‘四书五经’是古人必读的书。‘四书五经’是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易、《春秋》，还有许多的书，都凝结了古人的智慧，现在这些书也在影响着我们。
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。
例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，则无怨。‘意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
‘好学近乎知，知耻近乎勇。‘意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱;那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
从前有个放羊的孩子，有一天忽然大叫起来：“狼来啦，狼来啦！”在山下干活的人听见了，赶紧放下手里的活，飞快地跑来打狼救孩子。孩子见了哈哈大笑起来，说是闹着玩的，大伙生气地回去干活了。过了几天，小孩又骗大家一次，大家生气的对他说：“上回跟你说了，叫你不要说谎，你为什么又说谎呢？”孩子听了一边哈哈大笑，一边心里在想：瞧我，一个小孩能叫那么多大人上当多有本事啊！过了几天狼真的来了，这个小孩又喊起来：“狼来啦！狼来啦！快点帮我来打狼呀！”大伙儿听见了，谁也不去理他。狼张开血红的大嘴巴，露出尖尖的牙齿，见羊就咬，咬了羊又来咬孩子。“狼来啦！狼来啦！快点帮我来打狼呀！”他一边跑一边叫，可是谁也不来救他了。还好这个小孩子从山坡上滚了一来没让狼咬着，可是他的羊全被狼咬死了。
孩子滚下山后摔得鼻青脸肿、遍体鳞伤，伤口像刀割一样疼，他大哭了起来，心想：“我再也不敢骗人了，还差点丢了小命，这太危险了。”打这以后他再也不撒谎了。
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人敬佩的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他的一生创作了许多经典作品，但其中最著名的要算《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，车夫祥子的坎坷生活便是主要情节。
小说深刻揭露了旧中国的黑暗。
祥子是位车夫，正直善良，他希望有一辆自己的车。于是他省吃俭用，三年后终于如愿以偿。但抗战时，祥子被抓去打杂，他的车也被夺走了。千辛万苦逃出来，回到厂子，但厂主刘四爷的女儿虎妞看上了他，使了千方百计让祥子娶自己。祥子上了当。不久虎妞难产死了。
从此，祥子堕落了，他憎恨任何人，染上了恶习。
小说，真实展现了黑暗社会，特务等他们的丑恶面目，如果不是他们，祥子会堕落吗？会沦为社会垃圾吗？
这就是祥子的可悲人生的现实，残酷与无可奈何。
对于主人公—祥子，我替他无奈与惋惜。
今天我读了《纪昌学射》，读完之后有一个启发。
这篇文章讲了纪昌向飞卫学习射箭练眼力的故事。文章说飞卫没先教纪昌射箭，而是通过让他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭和每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着这两件事，让纪昌先从基本功练眼力开始。
这篇文章告诉我们一个道理：无论学什么技艺都要从这门技艺的基本功入手，同时也告诉我们，无论学什么技术都不能缺少恒心和毅力。
从这篇文章我想到了，我们学习不也是这样！比如我学毛笔字，我要先学拿笔，再学顿笔、回锋、横、竖等笔划。这些看起来简单，可我写起来可就难多了，我一会写胖了，一会写成瘦了，我只好天天练，练了好几个月我才写好这几个笔划！我本来以为学会了这几个笔画就可以了，可是我去老师那，老师叫我写几个简单的字，我发现自己还是有很多问题。于是我又练了好几个星期。现在我写的笔画越来越难了，字也写得越来越好了，甚至可以写一首小诗了。
我现在才知道基本功很重要！