当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。它讲述了呼兰河镇的故事。它告诉你天气有多冷。寒冷的土地上有许多裂缝。冷得像一把刀。它冻裂了人们的手。人们以为人生最大的乐趣其实就是一个吞噬人的泥坑。
里面有一些主角，比如：团圆媳妇：团圆媳妇是一个很幼稚的女孩。她14岁是因为她高。她经常被婆婆虐待，她用各种迷信的疗法来治病。最后，他被活活虐待。他是一个非常贫穷的人。因为她虐死了一个人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，这个家也渐渐被遗忘了。
有两个叔叔：有两个叔叔是很奇怪的，勤劳倔强的'老人。他的地位很低，连厨师都敢嘲讽他。他喜欢和动物和东西说话，但他不和人说话。有一次他和一个砖头聊了很久。他喜欢别人叫他“博爷”“钟爷”。有两个叔叔很奇怪。
冯外祖子：冯外祖子是一个敢于打破规则的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成为一个男人，并试图改变自己的命运。坚强勇敢。他的身体闪烁着进步的光辉。
每个人的童年都是独一无二的记忆。每一段记忆都是一段回不去的时光。不管这段记忆好不好，都回不到当初。希望大家珍惜过去的时光。
一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于字里行间；再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。于是，去了解作者萧红，了解此书的创作背景。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂” 作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。
《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形式上是独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”
《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。
“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”多么典型的东北小镇，多么有意境！
那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
大泥坑子、卖麻花的'、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧，小镇的童年生活皆历历在目。 “拉大锯，拉大锯，老爷(外公)门
口唱大戏。接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。”……听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。
小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。
特别欣赏作者的语言风格。读文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。你绝不 让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。
最喜欢“祖父的后园子”，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好！
合上书，觉着茅盾先生的评价真是太到位了，《呼兰河传》——如诗、如画、如歌！
呼兰河传是一部‘回忆式’长篇小说。它充满了童心、诗趣和灵感。
本问讲述了作者萧红她小时候在呼兰河时发生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神与人的生活童话。
第一女性人物是小团圆媳妇。小团圆媳妇经历了挨打、跳神、热水驱鬼到奄奄一息却无人问津这四个阶段，人们以为小团圆媳妇会好起来，但迎接她的却是命入黄泉这一悲哀的事实。他的死给我们展现了封建社会的一幕，她成了封建社会的牺牲品。
第二个女性人物是老胡家的大孙子媳妇，她是人们心中典型的能干、聪明、温顺的好儿媳妇，她经过小团员媳妇死了以后他也就失踪了，他干什么去了呢？原来她是去寻找自己的幸福去了。
第三个女性人物就是老胡家的婆婆，她后来也成了个半疯子。
第四个人物是作者家的‘有二伯’他虽然也偷东西，但他是善良的。
文中的最后一个人物是“冯三歪字“，他疼爱自己的妻子，他的妻子生产完后太虚弱他就尽量让自己的妻子少干点活多吃一点鸡蛋。但是她的妻子在生完第二个孩子之后就已经去世了，人们都以为他会自杀，但是他虽然很悲痛，却坚强地挺了过来，独自带了他的两个孩子长
《呼兰河传》写的太好了。
第一章便是全文主旨——人们四季里，风霜雨雪的过着……
作者写的，是这土地上仿佛庚古未变的样态。
在呼兰河这座小镇上，那总也不变的大泥坑，那总可以吃到的便宜猪肉，而人们总也不承认那猪肉是瘟猪，总是相信那是泥坑里淹死的猪。
在呼兰河这座小镇上，那总也不变的药店，那总也不变的扎彩铺，那总可以看到的火烧云，人们的生活，仿佛千百年来从未改变过。
在呼兰河这座小镇上，有那么一个院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黄瓜，有不结樱桃的樱桃树，有那么一个整天跟着祖父的“我”。
即便是这么一个小镇上的小院子，也仿佛总也不变似的，养猪的住在院子一角，院子那边磨坊里总是传出来打梆子声，还有那赶大车的一家，还有那住草房子总能吃到蘑菇的人们，哪怕那草房子摇摇欲坠，却还是日日住在里面。
“我”轻快的童年便是在这仿佛永无变化的院子里流淌。
可就是这轻快的童年里，有那么几个人几件事，仿佛给平静的时间之河里投下了那么几个石子，纵有波纹，却无波澜。
一个是团圆媳妇——12岁的童养媳。
一个是有二伯，一个是歪嘴子。
这三个人，若说起来，也没什么稀奇。因为他们都是最底层最底层的人了。
《呼兰河传》读之让人叹服之处，便是作者的不评论不说教了。她只是把那些个人以一个孩子的视角去做一番审视，再以平静的叙述去做一番描写，再以一个孩子一说完就跑去追蝴蝶玩儿去了似的心思，叙述完了便完了，空留下我们这些个读者，顿在那场景里，回首之处，看到的是这平静而破败的院子，竟不知该把心思收到哪里去。
《呼兰河传》让人从一个几岁的孩子的眼睛里，一眼望穿了几千年！
这几千年，是平静的，却也是波涛汹涌的。
平静在于“天地不仁，以万物为刍狗”，这天地中，命运并没有惠顾谁，该生的该死的，全都一个样。
波涛汹涌在于，如鲁迅先生说的，这几千年便只有两个字“吃人”。
那小团圆媳妇之死，她不是死在人们的麻木与愚昧，她死在了她是一个比一块豆腐都不值钱的底层社会地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打鸡仔，舍不得打儿子，可自己又想打什么来发泄情绪，便抓过来小团圆媳妇打一打。越打越是顺手，越打越是重。为了让自己打人打的理直气壮，便要找出许多是为了小团圆媳妇好的说辞。而每一个人都认可这种“是为了她好”，这不是因为人们麻木冷漠，而是因为这是当时每个人的价值观，每个人都是这样的过活，就像那舍不得买的红花油，舍不得买的一块豆腐。
红花油有价，豆腐有价，穷人家的女儿可哪里有价呢？她无价啊，无价就是不值钱，就是比个豆腐也不如，比个鸡仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉轩那六个媳妇，在婆婆嘴里，不过是窗户纸，坏了便再糊一层。
底层相杀，不是因为人血馒头好吃，不是人们麻木不仁，而是那些千难万难生存下来的人，已经认可了这吃人的哲学。他们死里逃生，却摆着善良却愚昧的样子，再去围观别人的生不如死。
有二伯的疯疯癫癫，正如《Holle树先生》里的树先生，孩子们时而叫他有二爷叫他有二掌柜的，时而叫他有子，专门让他急的跳脚。
一想到歪嘴子媳妇生第一胎时候，那冰冷的磨坊里，孩子盖着五个面口袋，还要被东家赶出来，一想到那月子里的婴儿在那喜鹊窝一样的草窝里的样子，便心酸的要命。
这三个人的故事，特别的短，短的还没有那院子里的蜂子、蝴蝶、不结樱桃的樱桃树篇幅长，却把这人世间的苦楚写的太深了。
这些人，最苦楚之处在于他们被命运的车轮裹挟着活下来，却完全听命于命运，不做任何抗争，任凭命运摆布着自己。
《呼兰河传》读第一章时，读到那句“人们四季里，雨雪风霜的过着”，我便泪湿了，因为我便知道了，这美丽的火烧云之下，这平静的岁月之下，一定会有让人心碎的故事。
没想到，这故事发生在那样平静美丽的四季里，那样无忧无虑的童年里，那样平静的叙述里……
《呼兰河传》总提起那便宜猪肉，若说起来，这便宜猪肉就是小说的题眼所在了，那些揣着明白装糊涂的人们啊，就没有实事求是的精神，正如打着为小团圆媳妇好的旗号去虐待她，这些人，哪里可曾真正的面对过真相，又何谈去探寻真理呢？
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那满是真切的院子里，看着那许许多多的人的虚假。
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧！
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一地把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰藉着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都待在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生最快乐的时光！
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。动不动就和父母吵架，不认真学习，太不应该啊！
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
终于读完了萧红的《呼兰河传》，这本不长的小说，我整整读了有半年的时间，不是不用功，作品所流露出的"孤寂与苦闷"情怀，让我很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中。
茅盾先生说："但是我却觉得正因其（《呼兰河传》）不完全像自传，所以更好，更有意义。而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。"
《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。小说构思于1937年，完稿于1940年，全书以作者的童年回忆为引线，描绘了上个世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事：不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑；令人心碎的小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活……
《呼兰河传》的东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是小说的第一章所呈现给读者的一个场景。呼兰县城我是去过的，今天的东二道街宽阔的马路和鳞次栉比的高楼已经找不回作者小说里的'丁点影子，感叹时光与文明、进步同行的伟大。
在现代作家中，萧红不是一位大家，但却是一位风格独特的作家。其扛鼎之作《呼兰河传》集中体现了萧红对民族生存状态以及个体生命的思考，以及在精神上承继了五四时期以鲁迅为代表的中国现代乡土叙事的启蒙主义，也最能体现出她小说创作的风格。
在萧红的描述中，她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞台便是她家后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父在大榆树下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶带给萧红童年生活的无限乐趣，这让人感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年。于是，萧红用自己轻盈的文笔写下了这部小说，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
这座大花园对于萧红的意义如同鲁迅对百草园的情感，是其文学创作的精神家园。作者贯穿小说的是"我家的院子是很荒凉的",这就为小说人物的悲剧埋下了伏笔。
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。
一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个黑暗的年代，妇女们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。每读到此，心中的伤痛油然而生，看着今天妇女们的工作、生活，她们虽有无比的烦恼，但却没有无比的痛苦。
一部小说带给人们的应是阅读的快感，愉悦是快感，震撼是快感，思索也是一种快感。《呼兰河传》就是这样一部小说，会带给读者触动和思考，不信，您读读看。
《呼兰河传》这本书主要讲述了三个人物，而我印象最为深刻的就是小团圆媳妇了。十二岁的小团圆是老胡家的童养媳，然而，命运不济，故事中善良的小团圆一步一步被她的婆婆逼上了绝路，最终死亡，呜呜……她的命运真的是太悲惨了。
尽管小团圆媳妇天真、可爱、活泼，但如此可爱的小女孩，原本可以和现在的我一样，过着平静的生活，快乐的活着，甚至可以每天幸福的来学校学习，然而，她却并不能。
故事是这样开始的：这个天真可爱的小女孩成了老胡家的童养媳后，天天被她那狠毒的婆婆当成出气筒。每当她的婆婆遇到不顺心的事情时，就打小团圆媳妇。为什么？因为她打家里的猪的话，怕猪跑了；打狗，怕狗跑了；打鸡，怕鸡不下蛋……所以她只能打小团圆媳妇，并且无论小团圆媳妇怎样，在她看来，与她没有什么干系。任何理由都可以让她打小团圆媳妇，打的手段也是各种各样的。久而久之，小团圆媳妇就被她的恶婆婆打出了病，但是，她的婆婆并不急着给她找医生，而是从云游先生那里得到偏方，让小团圆媳妇用滚烫的热水洗澡，最终，小团圆媳妇被活活烫死了。她只是一个十二岁的孩子啊！而在这之前，她竟还天真的以为自己能回家，却不知，她已经被老胡家卖了。
哎！小团圆媳妇真的是太可怜了，读完《呼兰河传》这本书后，我多么期望：无论我们身处哪个时代，哪个阶层，如果每个人都能有一颗善心，愿意彼此温暖，那么，这个世界将会变得更加美好，也许，小团圆媳妇的命运就不会这么悲惨，就不会死了……
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是绿的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。它把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢！噢！”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……
课余生活中，我很喜欢读书。今天，我买了一本新书，名叫"呼兰河传".读完后，我的感触很深。
这本书的作者是萧红，讲述了作者小时候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。这本书字里行间都弥漫着一种对祖父的深深怀念之情。
在别人眼中，作者小时候，是非常幸福，非常无忧无虑的。作者有爸爸妈妈陪着，有外祖父伴着，自己还有那么多的街坊邻居，成天的玩，还有一个大园子，种了那么多的东西，多好啊！可是我不这么认为，我觉得，作者是可怜的，在这个家中，几乎没出来过，就那么一次，祖母死了，亲戚们把她带了出来，仅仅一次而已。作者失去了自由，就如笼中的鸟一样，失去了本应属于你的最重要的东西。
作者也是寂寞的，生活在呼兰河这小城，每天也没什么事，无非是老胡家的小团圆媳妇儿死了，冯歪嘴子有孩子了，还有什么事呢？只有这些事了。
在作者的家中，作者最喜欢的就是她的外祖父了，说起她的外祖父，让我羡慕，作者的外祖父十分好，对作者很有耐心，难怪作者很喜欢外祖父，至今也十分怀念他。
作者是不幸的，但同时也是幸运的，他有一个这么好的外祖父呀！
对于作者而言，在胡兰和这个小城里，更多的怀念是关于外祖父的，关于外祖父的一切都令作者难忘，即使有着许多不好的回忆，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，虽然有些无聊，不过对于我们来说，却是有趣的。跳大神，逛庙会，卖麻花，这都是我们没有见过的。多么奇妙呀！
呼兰河传这本书，令我难忘！
《呼兰河传》这本书向我们讲述了萧红住的这一座小城——呼兰河和萧红童年的故事。
《呼兰河传》这本书中最让我感到温馨、快乐的，就是萧红和她祖父在一起的时光。他祖父和她在一起的时候，她祖父那慈祥的面容仿佛就在我的眼前。他和萧红在园子里玩耍，一起念诗……可我印象最深的文章是《祖父的园子》。
在园子里，所有的生命都是自由的。植物是自由生长的，动物是自由自在的，人也是自由奔放的。萧红在园子里是快乐的，这也许是她人生中的`天堂，是她最温暖的回忆吧。萧红在园子里时就把一切不高兴的事抛到了九霄云外。她在园子里是开心的，祖父栽花，她就栽花；祖父铲地，她也铲地；祖父拔草，她就拔草。年幼的萧红却往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她马马虎虎承认下来又跑去玩别的了，这篇文章能让我感到温暖，感到快乐，同时也让我明白了一个人的成长离不开他人的关爱。
《呼兰河传》这本书十分好看，是作家萧红的自传。讲述了萧红小时候悲惨的故事。我十分喜欢团圆媳妇那一章。
那个人叫团圆媳妇，是一位心地善良的人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病没有那么重，只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨，她给团圆媳妇吃已经变质的猪肉，可见当时人们的心理是无比丑陋的。导致其病情加重，最后连医生也回天无术了。终于，上帝召见了她，给了她一个美好的，没有仇恨的国度。
如果当时她周围的人心地是善良的，或许这个世界就会多一个生命。
每当我们看到有人有困难，也许，你的一句鼓励的话语，你伸出的一只援手，就是给了他希望之光。这本书给了我许多启迪，教会了我应该以热心肠待人。如果人人都献出一点爱，世界就会更美好。
《呼兰河传》是民国才女萧红对自己童年生活的回忆，描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗，有欢乐也有苦痛，既有对封建社会里的恶习和体制的控诉，也有对国家和人民未来的出路和希望的思考，用自己的笔大家了封建统治者。很明显，她是一位爱国的作家，因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持！
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层人民生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读了这本书，我被萧红的才情打动了，她的文字虽然写得看似平淡，描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的`生活，但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥，对于人们的思想教育起到了积极的影响，也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
我读的书是《呼兰河传》，我觉得作者把自己童年的往事写得活灵活现，非常的动人。让人一看就记住了这活泼而又顽皮的小姑娘。我觉得这里面最惨的`是小团圆媳妇，因为她只有12岁，但个子很高，被婆家说成是14岁。而且这还不够。
就因为她的饭量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的当然就是作者萧红啦！因为她可以捉蝴蝶、摘黄瓜……和祖父一起栽花、拔草、下种、铲地、浇菜、吃小烤猪、吃小烤鸭……我也想像她那样幸福的生活着。
“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
——茅盾
读了《呼兰河传》后，感触颇深。作者萧红以平淡的语言、真挚的情感，用童年的视角将我引入一个全新的世界，带给我不一样的感受。
在那个小城里，“人与城”“少女与老人”“生者与逝者”“愚昧与人性”交织在一起。读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌着，时而溅起几朵机智的幽默的浪花。如此平缓的语言，就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方，真切直率，却令人神往。就是用这样的文字，刻画了一个个栩栩如生的人物形象。不谙世事的“我”、慈祥和蔼的祖父、性情古怪的。有二伯、可怜的小团圆媳妇和淳朴善良的冯歪嘴子。
小团圆媳妇，刚被接到胡家的时候，脸庞是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因为婆婆的毒打，人们的愚昧无知，封建迷信社会的压迫，这么活泼可爱的小人儿死去了。
“他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了，顺受了，顺来的事却一辈子都没有。”萧红道。这样话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻木的生活状态。
小团圆媳妇的故事寒冷、悲怆、寂寞、苍凉，但有些人和事，在这迷信封建的社会中不被包括，仍透露出些许的温暖。例如，冯歪嘴子。
在冯歪嘴子成亲后，他的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，谣言层出不穷，他受尽了奚落和嘲讽。然而他的妻子在生下第二个孩子后不久死去，当大家又准备看他笑话时，他却镇定下来，他觉得在这世界上一定要生根，要将两个孩子抚养大。在他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑时，他看到了活着的希望。冯歪嘴子是生活的强者，是抗争者。他的身上闪耀着战斗的韧性。
萧红描绘了一个童话的王国，虽然语言仍不失其质朴，却着了重浓的色彩，色调斑斓，生机跃动，彩蝶飞舞，金光闪耀。而我也正漫步其间，接受灵魂的陶冶。正是这美丽的花园，组成了作者童年的快乐，自由的生活、造就了作者的热情奔放，而又坚强刚毅的性格。
《呼兰河传》带给我们的是一种历经百媚世俗的沧桑感，是在艰苦环境中敢于拼搏的斗争精神。同时警示我们远离封建迷信、摒弃封建习俗。
这是一部散文叙事大作，也像一首叙事诗。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事带给我们希望与光明。书中精彩光亮之处比比皆是，层出不穷。
“就像太阳照在瞎子身上，瞎子看不见阳光，但瞎子却感到实在的温暖了。”