读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？
《红与黑》
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在那里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一齐。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
我听说过张爱玲，我不了解张爱玲。就算看过了这本书，我也还得在张爱玲的名字上打上问号，这是一个神秘的女子，让人神魂颠倒，却又捉摸不透。我总是相信每个人看什么书都是一种缘分，就像我和这本书一样。第一次是听到了红玫瑰，那是陈奕迅的那首《红玫瑰》，被里面那句“得不到的永远在骚动，被偏爱的永远都有恃无恐”所打动。第二次是碰到了这本书，从妈妈的旧书里边翻到了她，随手翻翻，看了几个片段，读了几句有趣的话，还拿着几句话和宿舍的小伙伴们打趣。第三次是重新认识了这本书，在嘈杂的环境中别有一番风味的阅读，读完好几天了，那种不只是什么的情绪还萦绕心头。
这本书的每一个故事都在讲世人不被认可的婚外恋，这本书写的好的地方就在于，看过后� 突然有种三观尽毁的感觉。这就是张爱玲的魅力所在。
需要声明的是，我不推崇婚外恋，而这里的每一个故事的大背景都发生在指腹为婚、婚姻不自由的。年代，所以应景所生的自然有些那个年代独有的爱情。
每个故事都细细看过，而映像最深也让我最为感触的就是和书同名的《红玫瑰与白玫瑰》，看完之后，我想，不仅仅是男人，女人也是一样。身边有个一陪伴你天长地久的，心里有一个牵挂一生一世的。人就是这样的吧，得到的不珍惜，得不到的想得到。但现实却是鱼与熊掌不可兼得，怎么办呢？只好热闹的时候活在现实里，孤独的时候活在心里。
我不喜欢这样的人生。
我不喜欢这样的爱情。
黏黏腻腻，不清不楚，似乎不是我这种后青春期的人该有的态度。
我喜欢轰轰烈烈，我喜欢爱到极致。要么爱要么恨。这样的人生是果断的，这样的人生也容易犯错。但是那又怎样呢？不会遗憾就好了。
每个人有每个人不同的感觉，其中很大一部分是因为地域所导致。就像内蒙古和大上海，就是一个炽烈，一个粘腻。其实炽烈有时候会羡慕粘腻，但是绝对不会那样生活。
似乎说的有点远，但似乎又走进了。
看完一周了，有点粘腻的想法，用炽烈表达出来了。
我不要做红玫瑰或者是白玫瑰，我也不需要红玫瑰或白玫瑰。
我只做自己，我只要自己想要的。
暑假里，我读了英国著名作家狄更斯的一本名著《大卫。科波菲尔》，从中感悟了许多启示。
大卫，一名普通的男孩。在他出生前爸爸便已去世，留下年轻的妈妈和保姆来照顾这个小家伙。虽然没得到过父爱，但在大人们的精心呵护下，大卫拥有了一段美好的童年。直到一天，妈妈与一位男士相爱，大卫有了1个继父，一切都改变了。继父象魔鬼，贪婪凶狠，继父的姐姐也是个铁石心肠的人。温暖的家变得如冰窖般寒冷，很快大卫的妈妈在他们姐弟的折磨下病逝了，大卫辍学做了童工。
在此期间，大卫有幸逃了出去，投奔了姨婆贝西。在贝西与狄克先生的帮助下，大卫得到了良好的教育，并与故人重逢。虽然饱经磨难，但善良、正直的品质一直留在大卫的身上。在接受死亡与分别的洗礼后，大卫在事业上有所成就，并收获了温馨的爱情。
从大卫的身上我看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶。其实成功离我并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，而我却常常畏惧失败，不敢向前。今后无论遇到怎样的困难，我一定以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹！
我从《窗边的小豆豆》这本书里体会到了童年的乐趣，小豆豆是一个充满阳光的女孩，希望世上的每个儿童都能像小豆豆一样乐观的去挑战自己的生活。
小豆豆来到新的'学校后，觉得这个新的学校很有趣，由此，她对学习也感到一股有趣的劲儿，小豆豆是被退学的，原来的那个学校不要小豆豆了，妈妈怕从此在小豆豆心里会留下阴影，就没有把事情告诉小豆豆，可是后来小豆豆似乎知道自己被退学的事了，但她并没有气妥，还是用崭新的一面面对大家，虽然小豆豆很调皮，但是当她在钻篱笆时，不小心被铁丝勾住了裙子，这条是妈妈最喜欢的裙子，把裙子弄脏弄破实在是不太好意思，小豆豆就说是回家的路上，被几个同学用刀划破的，虽然小豆豆撒谎了，但这也是一个善意的谎言。
在生活中我们都应该向小豆豆那样乐观的生活着，尽管有时会有错误，但这也是孩子不可避免的。
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网易蜗牛，耗时大概两天。
小说比电影更阴冷。因为是第一人称的叙述方式，从主观上直接让读者带入女主角的视角，而女主角的性格本身就是异于常人的、甚至是与现代社会格格不入的，因此她才能在一路逐渐对“爬行体”和背后更深的“存在”了解加深的情况下，依然保持冷静的自我。从普通人的角度上这很难说是好事还是坏事，因为女主原本有就一定程度的反社会倾向。但这样描写的好处也很明显，因为能直观地体现“她”的思维方式，她的冷冰冰的痴狂的世界。而这正是本书最迷人的地方之一。
电影改动较大。我比较在意的是，小说中在较早的进度就让读者知道了女主已经被感染，而电影一直到最后也是用暗示来说明的。我倾向于小说的方式，因为这很符合希区柯克所提过的那种制造悬念的手段：并不是让你看到***爆炸，而是让你看到***被安置在那里。同时小说也从一开始就淡化了女主和X区域的敌对感，因此最后的结局显得顺理成章。电影中丈夫的复制体最后和被感染的女主拥抱，而小说里复制体很早就死了，也没有交代丈夫是否还活着，这个处理倒是都差不多。比较失败的一个改编是增加了�
电影删除了灯塔管理员这个重要的线索，鉴于我还没有看后面的几本，目前也不知道这个角色设置在这里到底是干嘛的，所以等看到之后再说吧。
总的来说是本不错的软科幻。电影也值得一看。
每一个平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一个不平凡的人背后都是平凡的经历。不平凡的人是因为平凡的坚持而变成了伟大，而伟大的人都源自平凡。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我对《平凡的世界》也有着自己的解读。路遥笔下描绘的是我不熟悉而且也无法想象的和经历的动荡年代，在中国广袤的土地上，勤劳质朴的庄稼人经历了文革的冲击，食物短缺、经济不景气等等我无法想象的困难。这些平凡的经历堆砌成一个个深入人心的故事，一个个不甘平凡而努力奋斗创造人生价值的年轻人。他们只身投入陌生的世界，去寻找属于自己的人生价值，即使头破血流也仍不放弃。
他们经历了感情的破灭，亲友的生离死别，这些经历磨砺了他们这群人的心智，在纷乱的世界中坚持着自己的梦想。
孟子云“穷则独善其身，达则兼济天下”其实和路遥所传递的思想是一样的，我们生活在平凡的世界中，都应该有一颗不甘平凡的心，我特别喜欢我的偶像乔布斯的一句话“活着就是为了改变世界”这是乔布斯自传的标题，也是整个文章的核心内容。所有不平凡的人都是从平凡的事开始独善其身，以至于最后才能兼济天下。
反观我们现在所处的时代，正值中国经济飞速发展，大数据、共享、开放、合作共赢是时代的主题，我们有着更大的机遇和更广阔的空间去实现自己的人生价值，相比于书中的世界，我们真的幸运了太多。不论我们身处何处，都有机会让自己的人生闪闪发光。
庆幸自己身处这个伟大的时代，所有人众志成城充满斗志，都怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦，中国梦不仅是时代的梦，还是每一个中国人的梦，“位卑未敢忘忧国”这是诗人陆游留给世人的千古诗篇，也是我们这代人应该具备的爱国情怀。
我们所工作的岗位很平凡，但却肩负着全省乃至国家的运输重任，所以我们理应为之自豪。我们要有“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的气概，去面对我们刚刚开始的职业生涯，用自己的双手，去改变自己的人生，改变这世界的点点滴滴。
人生在世就应该如夏花般绚丽多彩，永远向远方奔跑！
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
《海底两万里》委实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很！
今天上午，我读了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事讲的'是：有一天，一位农夫正在锄草，看到了一只兔子一不小心，撞到了树干上，把脖子给撞折了。农夫高兴的捡起兔子拿回家，美美得吃了一顿兔肉。
昨天，爸爸给我买了《三毛流浪记》这本书，一回家我就迫不及待地打开了它，今天我已经看了一半，里面的故事真是太感人了呀！三毛太可怜了，看着看着我的眼泪差点流出来了，他好多次都被人误会，有一次他去上学，成绩非常好，可是一个小坏蛋犯了错误，却把责任推到三毛身上，于是被老师误会，取消了上学的资格……
现在我们条件好了，应该更加努力学习，不能像那些小坏蛋一样不听话，人人都要做一个成绩好、表现好的学生。
有一个传说，说的是那么一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇下来。
——《荆棘鸟》题记部分
作为澳大利亚作家的考琳·麦卡洛，1977年在美国出版了这本堪称澳大利亚版《飘》的《荆棘鸟》，小说情节生动而曲折，结构严密而精巧，文本清新而婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利亚风时，颇有苍凉悲壮之美。而作为一名女性作家，对女人爱情心理的探索与描写，细腻感人，让人不觉是在写自己。
这本小说最动人之处就是梅吉和拉尔夫神父的倾世爱情，它并没有像世人讲的，如罗密欧与朱丽叶般悲哀，因为他们的爱情至少延续到了他们相识很多年以后，直到他们老去死去，只是他们的感情纠葛绵长，让人看后又笑又哭又爱又恨。其中描写的克立里家族是一个传奇式的家族，从帕迪克立应无儿无女贵妇人玛丽之召，携妻子和七个儿女从新西兰迁居澳大利亚的德罗里达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈才华横溢的演员朱丝婷，在遥远的异国他乡，确定自己的人生道路和爱情归宿，整整讲述了克立里三代人的人生经历和情感历程。和中国矛盾文学奖获得者霍达的《穆斯林的葬礼》情节颇为相似。小说从1915年写至1969年，中间的主人公分别都是阶段性的出现，没有重叠，也没有重复，但是主要还是以梅吉与拉尔夫的爱情为主线。
我们不知道这个绵长的故事将怎样开始，就像我们不知道这个故事是怎样结束一样。拉尔夫初见梅吉之时，梅吉才只有七八岁，而拉尔夫已是神父，十八九岁，年龄的差距，和宗教的教义，注定他们是难以走到一起的。何况是像拉尔夫，这样虔诚的____徒，禁欲主义者，或许连爱情也不知为何物吧。可是，他一见到梅吉，就有了那种异于常人，异于教徒的感情。我们无法苛求一个人思想要有多纯洁，就像我们无法苛求这世界没有矛盾一样。当然他们的爱情是纯洁的，没有任何杂质的。
但是让人愤怒而又想要哭泣的是，拉尔夫并没有想要娶梅吉，他还是遵从他的信仰，他要做他的主教。梅吉也没有强烈的想要嫁给拉尔夫，她渴望单纯的为人� 所以许多年直至他们老去，他们也只是纯粹的爱着，没有夫妻之名。就像是《刺鸟》里唱的，龙舌兰的花朵，不代表绚丽，选择燃烧了自己，将真爱延续，或许这就是一首悲歌，属于他们的悲歌。他们让我看到了永恒，也看到了宿命，看到了奇迹，也看到世俗。或许，有时候人活着就是这样吧。真正的爱情和一切美好的东西，是需要以难以想象的代价来换取的。正如小说所写的哪样，鸟儿带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着歌唱死去。
小说中梅吉曾找了一位酷似拉尔夫的男子嫁了，他叫卢克，一个守财奴似的人物，他是娶了梅吉，但是他的目的太过“单纯”，就是冲着梅吉的金钱和财产而来的。试想当爱情变成交易，当婚姻变成了工具，一个女人的幸福感，又将从何说起。所以，她“出轨”了，她想起了她的初恋情人，想起了拉尔夫，想起了过去的点点滴滴，她心动过的痕迹。所以当拉尔夫再次在麦特劳克岛找到她时，她将她全部的爱情倾注给了他，也怀上了他的孩子，他们在那里一起偷偷的渡过过了他们一生最快乐的时光，或许那已是奢侈了。其实梅吉的动机很简单，既然不能在此生拥有他，那么就留下他的孩子，作为这辈子的念想吧。如她所愿，她拥有了戴恩，这个她与拉尔夫的爱情结晶。当然，后来她也并没有告诉拉尔夫，戴恩是他的儿子。就这样，直到拉尔夫死去，他才知道真相，抱憾终生了吧。
女人的伟大，并不在于她有多少的物质财产，也不在于她拥有多少爱，而在于她付出了多少爱。当然，这样的爱，有许多人要不起。梅吉，她的爱，给了拉尔夫，给了拉尔夫的儿子戴恩。所以她对她与卢克所生的女儿朱丝婷，过于忽视，过于冷淡，才以致于朱丝婷对她的感情远远不及她对梦想的追求。最终，朱丝婷“逃离”了家，去找寻自己的幸福和自由。当然这或许是错误的做法，但是对梅吉来说，她所做的都是出自本心，出自于她对另一个人的爱。她无法掩饰这种爱，和它在她今后生活中的渗透。可是最悲哀的是长大后的戴恩却提出要当教士，这对梅吉来说，是个沉重的打击，思虑再三，她把最终把戴恩送到罗马的神学院，让拉尔夫照顾他。拉尔夫和戴恩相处融洽，使梅吉一度沉浸于父子二人的亲情当中。但好景不长，在一次游泳中，戴恩因心脏病突然发作，溺死在海里。这一切使梅吉对人生有了新的认识，“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨，我不能有片刻的追悔。”
我还记得在小说中有一些这样的话，“在德罗海达，你是我的，不是上帝的”“每个人都在唱着自己那支小小的曲子，相信这是世界从未聆听过的最动听的声音”“咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的”。在那个禁欲主义的年代，有教会和教皇的统治，教义的束缚，拉尔夫是不可能拥有爱情的，也是不被容许的，但是，却有一个像梅吉这样的对感情矢志不渝，最终以坚持和忍让来造就他们永恒的爱情的人，可谓是绝后了吧。就算他们的爱情是痛苦的，在世人看来，也是那么的美好，不沾污秽。
想如今在这个物欲横流的时代，对待爱情的珍视程度已经远远不及从前了，有所谓的闪婚，就有所谓的闪离。有各种各样的征婚节目，让人眼花缭乱。或许，爱情已经质变到一定程度了，可供观赏，可供把玩。似乎，它就是一个玩物。但是我相信，在内心深处，谁又不渴望拥有一份像《荆棘鸟》内梅吉和拉尔夫那种永恒不变的爱情呢。他们遭遇过分离，遭遇过误会，更遭遇过现实的打击。他们是没有结婚，可是，他们却胜过那些结了婚，却不忠于爱情的人。他们的隐忍，或许是那个时代的悲哀，但是他们的坚持，却成了不朽的佳话。
还记得某老师曾经说过一句话，等一个人十几年的是傻子，那么等一个人半个世纪的，又是什么呢。当然并不是叫每个人都去等，因为没有回应的爱情是痛苦的，也是折磨人的，我相信这个道理，谁都会懂得。没有人会深陷一段感情十几年或半个世纪。尤其是在这样高速化的时代，什么都可以加速的时代。只是我们往往忽略了爱情的本真，而去追求功利，使得我们变得那么痛苦，那么不满足。就算是得在手里的东西，也不会那么在乎，那么珍惜。如果你是当今世界的梅吉，他是当今世界的拉尔夫，或许，你们俩的爱情，就会在你们分手后的第三天或第四天就消失殆尽了吧。你们又会去寻找新的归宿，新的伴侣，然后一次又一次的轮回。
当然如此说来是很残忍的，可是这也是一个现实。你或许不知道，当拉尔夫在梅吉17岁时，即是梅吉的姑母终死去时。她的姑母在临死前交给拉尔夫一封信，让他发誓在她被埋葬后拆开，拉尔夫答应了。然而，当他拆开信封时，他惊呆了。原来，梅吉的姑母远比人们想象的富有得多，她在信中宣称，她的全部财产达1300万英镑，她本来立有遗嘱，准备将财产留给梅吉一家。但现在她改变了主意，她把它们献给天主教会，并声称这是由于拉尔夫出色工作的缘故，这笔财产将永远由拉尔夫管理支配，梅吉一家可以住在德罗海达，但工资由拉尔夫决定给予。拉尔夫看后心中十分矛盾：如果他将这不为人所知的新遗嘱投入火中，梅吉一家就可以继承全部遗产，但是他就将丧失这个巨大的机会，永远没有晋升的希望；如果他公布这个新遗嘱，他必将受到教会的重视并获得晋升，但梅吉和她一家的权利就会被剥夺。犹豫再三，最后还是向自己的野心投降了，他公布了遗嘱，也离开了德里海达，离开了梅吉。
小说中也有这样的现实，赤裸裸的现实，可是后来的他还是投降了，他知道他这辈子最爱的人是梅吉，没有人可以代替她在他心中的位置。他忏悔自己，也最终得到了梅吉的谅解。如果是我们呢，我们又会怎样，相信每个人心中都会有自己的结果，人总是会有犯错的时候，有的是出于本心，有的或许是被强迫。但是过后，你若还能回头，他人是否还会接受呢？爱情是靠两个人经营的，需要的是坚持和忍让，更需要有回头的勇气。
拉尔夫最后死在了梅吉的怀里，或许这并不是悲剧，而是他人生的另一次重生，他们的爱的重生，因为他们将拥有永恒的爱和不灭的魂。
这个周末，老公参加单位组织的集体活动去了，留我一人在家。洗衣、拖地、练瑜伽、喝茶、还读完了这本《一个人的好天气》。是不是很应景？
小说不长，文笔清新。没有离奇曲折引人入胜的故事情节，只有平凡普通的日常生活。像女主知寿这样懵懂迷茫的女孩现实生活中比比皆是，在时间与生活的磨砺下，她们大多会或快或慢地成长起来。很喜欢作者笔下的小老太太吟子，她包容，豁达，对知寿的种种她看穿了却不说穿，耐心地等着她成长。这是一个经历了世事磨难的睿智老人。
经历了春夏秋冬四个篇章，作为读者我没有看到主人公知寿一个人的好天气，只看到了她对生活的懒散，对感情的懈怠，还有令人不齿的癖好。她没有朋友，和相依为命的妈妈也感情疏离，她孤独，她寂寞，两段恋情都无疾而终。
但是，在和小老太太吟子相处的这一年里，她在不知不觉中慢慢转变着。正当她们相处越来越融洽之时，知寿获得了全职工作，正式踏入社会，独立生活。一个人的好天气，应该是一种对未来生活的祝福和期盼吧。
有一点不太理解，作者为什么要让成长起来独立生活的知寿去喜欢上一个有妇之夫，这和她在单亲家庭长大应该不无关系吧？还是因为阳光灿烂的背后总还有阴暗的角落？知寿的这段恋情能走多久？她一个人的好天气能拥有多久？
在暑假，我读了一本另我久久不能忘怀的书——《非常女生》！
在这本书里，包含了和妈妈相依为命的梅小雅，外表男孩子气的。戴安，在害怕中长大的女孩莫欣儿等等。其中让我印象最深刻的是“魅力女生冉冬阳”！
在这一篇故事当中，讲述了许多关于女孩子的秘密，而在这其中，还有一篇让我感动，那就是——十二朵粉红的康乃馨：好不容易到了冉冬阳的生日，而她却在兴奋之余联想到在这一天是自己高兴的日子，而在以前，却是妈妈的受难日。因为她知道妈妈喜欢粉红色，也喜欢康乃馨，所以就在这天，她亲手准备了十二朵粉色的康乃馨献给妈妈……
这本书里，我知道了许多，也感悟到了许多，这本书——《非常女生》，十分值得所有的女生去欣赏，去观看！
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需要课程实施者付诸实践的教育教学的信念，它是课程的灵魂和支点。深入领会新课标的基本理念，准确把握新课程标准，对于实施初中语文教育教学起着纲领性作用，对于提高语文课堂教学效率和语文教学质量起着重要的作用。通过这次国培学习，观看专家视频及专题文本，下面就初中语文新课标的基本理念及其教学应对策略的学习笔记整理如下与同学们共享，有不妥之处请辅导老师及同学们批评指正。
新课程观认为课程不仅是知识，同时也是经验，是活动。课程不仅是文本课程，更是体验课程。课程不再只是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。学生获取知识的过程是自我构建的过程。课程是教材。教师。学生。环境四因素的整合，教师与学生都是课程资源的开发者，共创共生，形成“学习共同体”。每个学生都带着自己的经验背景，带着自己的独特感受，来到课堂进行交流。这本身就是课程建设。学生从同学身上。教师身上学到的东西远比从教材中学到的多。课程与教学是整合的，课程是由教材。教师与学生。教学情境。教学环境构成的一种生态系统。正是这些理念的不同才使本次教育课程是一次前所未有的深刻变革。
（一）“以人为本”的新课程发展核心理念
所谓以人为本，就是为了每一位学生的发展。这是一种价值观取向的问题。新课程价值在于通过促进人的发展来推动经济发展和社会发展，实现了课程价值的融合，这种融合浓缩为一句话就是:为了每一位学生的发展。具体包括三层含义：1.面向每一位学生；2.课程要着眼于学生的发展；3.关注学生全面。和谐的发展。
（二）倡导大教育观
时代发展对新世纪人才培养的目标提出了新要求，这使学校的课程目标表现出以下一些新的特点：一是注重课程目标的完整性，强调学生的全面发展；二是重视基础知识的学习，提高学生的基本素质；三是注重发展学生的个性；四是着眼于未来，注重能力培养；五是强调培养学生良好的道德品质；六是强调国际意识的培训。融合性课程目标体现出的就是一种大教育观。这个总目标有四个特点：1.把基础知识与技能的学习和终身学习联系起来；2.强调健康体魄。健康心理和健康生活方式；3.把德育目标与时代要求联系起来；4.突出实践能力，环境意识，科学和人文素养及创新精神。
前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”
这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”……
灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧……里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨……
呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像鸟上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领，要做什么，就做什么；
要怎么样，就怎么样。
都是自由的……
《西游记》是我国四大名著之一，是一部家喻户晓的神话小说。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅唐僧去西天取经，一路上斩妖除魔，历经九九八十一难，最后终于取得真经的故事。
在这部书中，我最喜欢齐天大圣孙悟空。它本领高强，神通广大。一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪的'伪装；一副金钢之躯，刀枪不入；一个筋斗，十万八千里；一根如意金箍棒，能大能小，能缩能伸，大闹天宫，打败无数天兵天将。
孙悟空虽然有着高强的本领，但对它的师傅唐僧却全心全意。在三打白骨精的时候，唐僧肉眼凡胎一再误会它草菅人命，跟它断绝师徒关系，孙悟空无奈挥泪拜别师傅，后来猪八戒来找它救师傅时，它不计前嫌义无反顾地出山，救师傅于危难之中。
《西游记》真不愧是所有人都爱读的经典大作，真的非常好看！
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1、 读《秉笔直书》
2、 好词：
独揽大权 隐瞒真相 颠倒是非
无权无势 面不改色 贪生怕死
3、 好句：
按照事实写历史，是史官的本分，岂能．．．．．隐瞒真相，颠倒是非呢？（用反问的写法）
仿写：
遵纪守法，穿好校服上学，每天回家写作业是一个在下学生应尽的。本分，岂能不守．．．．．校规，捣乱课堂呢？
打开路遥先生的《平凡的世界》，轻轻走进那片黄土地，走近那些平凡的人，经历着那些平凡的事。
——巴山夜雨
破落的窑洞，昏暗的油灯，泥泞的山路，那一个遥远的，熟悉而亲切的山村。
漫长的巷道，纷飞的煤尘，闪亮的眼睛，那一片黑色的，喧嚣而燃烧的煤海。
幽然的古塔，挺拔的梨树，刺目的阳光，那一种凄美的，遥远而刻骨的情感。
生活，如大牙湾默默流淌的黑水河，它的源头却是清澈的。
生活，永远是人生一个永恒的主题。它，难以预料，也总在最苦难的时候，不经意地眷恋你，让心倍觉温暖，又平添些许感慨，所以我们会笑，会哭，更会沉默。双水村的少安和少平，生活压得他们喘不过起来，可他们就像石缝中的野草，只要有一缕阳光，一点雨水，就会顽强地生存，顽强地成长，顽强地活着。在黄土地上，我们只有劳动，也只能劳动。劳动，不仅仅是生活的需求，而是自身的需要，也能医治人的精神创伤。劳动，可以忘却烦恼，可以生活富足，可以找回人的自尊。在这个世界上，也只有人的劳动和创造才是最值得骄傲的。
生活，就是这样，不管你愿不愿意，它从来不会以任何形式形式结束，它会一直走向前去！
爱情，也如那场倾城的洪水，来时惊心动魄，去时痛彻心扉。
若，没有缘分，为何怦然心动；若，没有深爱，为何如此焦灼，如此不知所措，如此的不堪；若，没有生死离别，为何山无言，树摇曳，梦再现？润叶的执着，晓霞的微笑，红梅的坎坷，兰花的包容，令人唏嘘，也令心黯然神伤。这世界，是这般的美好，也是这样的无奈，残酷的现实，可以击碎了一个个美丽的梦，甚至夺去了生命，但是却永恒了爱情。也许在一个世界不在了，在另一个世界还活着！
渐渐懂得：人生，就是一种承受。
承受压力，承受不幸，承受你难以承受的。你会感到痛苦，痛苦是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可或缺的部分。承受痛苦，更是一种责任，也只有承受，才可能获得幸福。
幸福，不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
皎洁的月亮，宁静的夜，沉浸在睡梦之中的村庄，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。你专注地看着，想着，似乎要摆脱什么，抑或在寻找什么，又像是有谁在召唤！或坐或躺，或久久地驻足而立。
《平凡的世界》里，那些不平凡的故事，就像一场暴雨，给人灵魂上的洗礼。不知为什么，我猛然间也想起叶赛宁的诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。金黄色的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。