读《我们仨》有感1000字作文（精选8篇）
语言轻便流畅的文字，总是很快就会读完了，好像是遇见一瓶清凉洁净的水，一下子就喝完了。文章虽是读完了，却并不像只是喝了一杯水那样解了渴。有一种令人感动的温暖，感慨佩服的情绪，勉人向上的动力还留在心中。
我发现一个特点，比较有文字功底的老一辈的学者老师们，往往用字更加精简，叙说自己的故事，那些苦难只是平淡叙说，好像是别人的故事一般，而家人之间的记忆和故事则历历在目，饶有趣味，似乎怎么说都不够，总是令人感到温暖。而年纪越轻，过了无话可说的阶段，对事物的渲染夸张愈是浓墨重彩。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。我的泪窝是太浅了，看到书里一些情节，泪就止不住一直往出涌。人生本是一场大梦，苍凉几度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最爱的人相伴相守的那些时光，庆幸自己可以遇见这样的伴侣，感谢上苍赐予自己最好的女儿，如此，即便是一路风餐露宿，也容膝易安了。
钱钟书先生虽是学贯中西的学者，在学习读书方面都是杨绛先生和圆圆的老师，生活中却是“拙手笨脚”，他在年老之后随女儿逃避邻居的欺负住到简陋的学校宿舍小红楼去，大家都在忙活，他也不肯闲着，就拙手笨脚地跑去打扫陈年积土，弄得哮喘复发。这让我想起，妹同我讲述的，二姐开车带着大姑去接应回家为奶奶奔丧的妹，打着电话说岔了路口，二姐下车去追走过的妹妹，一回头“老太太”大姑也跑出来了，眼睛不禁又湿了。暮年的老人，总是很容易让我心疼和担忧，在他们眼中我们始终是孩子，他们既看着我们一天天长大也渐渐为人父母，同事仍然为我们而担忧。
杨绛老师始终是乐观的，因为在生活中就是那么淡薄无求，在生活中三人总能找到乐趣，所以书中也是俯拾即是，比如坐月子期间，钱钟书脱离了杨绛的照顾，自己一会打翻了墨水，几日又砸坏了台灯，苦着脸对坐月子的杨绛说，“我做坏事了”，杨绛就说“不要紧，我会洗，我会修”，乃至会划火柴做饭了，也面有得色，分外开心；生了圆圆后，全家她说“（钱钟书）吃肉，我喝汤，圆圆吃我”；他哮喘病发，呼吸如呼啸。我（杨绛）不知轻重，戏称他为“呼啸山庄”等等。文章很大一部分，也是围绕着他们最爱的女儿圆圆（钱媛）写的，她从小到大的很多故事，这个哭声嘹亮的“星海小姐”，瓷娃娃，外公的读书种子，老师中的尖兵，她的可爱善良聪明孝顺，对工作的鞠躬尽瘁，对人的友善，终因劳累早逝，留下亲爱的妈妈，病中的爸爸，先行一步，“回到她的家”去了，怎能让人不动容？
谁不想要这样的一个好女儿呢？
书中最值得我们学习的，无疑有他们一家爱书的品质，爱读书，求甚解，对知识有孜孜不倦的喜爱和钻研，对学术从不模棱两可，在他们生活的每个阶段，几乎都没有离开书本，即使重病，文革或者在有更好的居住条件召唤他们时，他们依然宁愿守在离书本更近的地方。书籍是食粮，这一点，现在又有多少人能体会呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦虑，我不知道还有多少人，能像我一样，体会作者书中的快乐和辛酸。不由得，又感到这默默尘世的孤寂。
那么多岁月和故事，是钱钟书、杨绛先生和圆圆他们仨生命中闪光的石子，穿起了这个平凡又不平凡的家庭的大城，我们都是各自城中的人，他们何以成为他们，而我又何以成为今天的我呢？它山之石，现在可以做的，唯有努力读书，让自己成为一个即使在最黑暗的时刻，依然可以心灵安定的人。
终于把《我们仨》读完了，之所以说“终于”，是因为之前早就闻过其大名了，其实读完这本书也没花多少时间。在我的记忆中，钱钟书是个很了不起的人，用今天的话说是“天才”，比如读书过目不忘、精通外语等。以前读书的时候学写议论文，老师要求摘抄收集很多论据。其中摘抄过的有一条就是关于钱钟书“勤奋”的，杨绛整理了钱钟书的读书笔记，结果竟有好几麻袋之多。当时也没怎么在意，毕竟只是完成老师布置的作业而已。
“锺书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容读起，到十八、十九世纪，一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文。这是爱书如命的锺书恣意读书的一年。”
在读到这段之后，我便想起来了这些。可见，天才不是天生的。
后来，在《我们仨》中读到了这一段：
“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度“立普登”(Lipton)茶叶了，我们用三种上好的红茶掺合在一起作替代。”
所谓的“立普登”，也就是今天的“立顿”。在超市随处可见，只不过如今有点“贱卖”的味道了。
随便说一下，精装版的《我们仨》不论是纸张还是装帧都很不错。
很多人了解杨绛，多半源于钱钟书先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直挂在嘴边的一句情话——“我见到她之前，从未想到结婚;我娶了她十几年，从未后悔娶她。”
但杨绛先生真正令人敬佩的是：走过战争与动荡，在长达一百年的时间里始终保持不争不慌的状态。
亦如她自己所阐述：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。
她和钱钟书先生兴趣相投。他们都热爱着自己工作和看书，都喜欢在闲暇时出去"探险"。他们都会"偷空看书"，"以勤补拙"。他们是彼此的伴侣，又是工作上的同事。杨绛先生是钱钟书先生的"贤内助"，是他最贤的妻，也是最才的女。
杨绛先生曾说钱钟书先生有“痴气”，称他为“呆大”。也就是说，钱钟书先生有时候像个呆子似的，不谙事理，家务活也不会做。同时，这也意味着，杨绛先生需要在家庭生活中承担更多的琐事，常对钱钟书先生说，"不要紧，我会...."。
不只是生活上，在人情世故上，在与文化界等各方面打交道时，杨先生很温和，善于应对各种场合，各种情况。
他们彼此理解，彼此扶持，彼此欣赏认可，彼此相爱着…
“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”钱钟书先生谆谆嘱托杨绛先生。
杨绛先生觉得阿圆很多方面都很像钱钟书先生，比如，看书翻页翻得很快、"过目不忘"、"格物致知"等等。
他们仨就像好朋友又像好同事一样，彼此独立工作，一家子都渗透着文化气息，都有书生气质。即使各自的年龄都大了，生活依旧充满着乐趣。正是他们相似的性格，对生活的态度、追求一致，家才会有其乐融融的氛围、才会有羡煞旁人的深厚的感情吧…
于平凡之处蕴含温情，不移，不易，不离，不弃…
但是，正如杨绛先生在后文所说的，"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。" "一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。"
她将灵魂深处失去挚爱的悲恸，化为绵长深情的文字。
杨绛先生身上无疑体现着中国女性最高的处世智慧，能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。"不乱于心，不困于情;不念过往，不畏将来。" 真的令人佩服感慨不已!
杨绛先生是钱钟书的妻子。钱钟书曾给她一个评价：“最贤的妻，最才的女”。作者杨绛先生以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。《我们仨》第一部分为杨绛先生老年时的一个梦境，以“钟书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分，杨绛先生用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱钟书先后离去的过程。第三部分杨绛先生采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世。
书中，杨绛先生曾提到，1996年10月，患病的钱瑗已经非常衰弱，她请求妈妈，把《我们仨》的题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。躺在病床上，钱瑗在护士帮助下断续写了5篇，最后都不能进食了，还在写。杨女士见重病的女儿写得实在艰难，劝她停一停。这一停，钱瑗就再没有能够重新拿起笔。1998年，杨绛的丈夫钱钟书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
我反复看过很多次《我们仨》，其中有一次是照着朋友的提示，倒着读。先读第三部分，再看一二部分，看起来省了很多精力。但是却少了一些跌宕起伏的情感。杨绛先生痛失爱女和伴侣，她把那些撕心裂肺的岁月写成梦境，朴素地讲述着内心的伤痛。就像一位坐在我身边的老者，讲述着曾经的故事，让人十分动容感慨。
人民网曾经评论，读过《我们仨》的人，当忘不了里面漫长得揪心的梦，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，她内心绽出的血泡像一只又一只“饱含着热泪的眼睛”。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，当你摸着薄薄的纸页、摸着小小个的文字，就能碰到杨绛那种怅然若失的悲凉，像极了幽谷里深潭中的水，不甚华美，却动人心扉。水道旁的柳儿已经经历了好许个春去秋来，枯落、出条继而再次迎来盛时；可人们有曾想，会是身边的人，也随着岁月的变迁而跟那柳儿在那秋天一样飘零。当他们真的迷失在古驿道上，天空顷然间下起了大雪，封住了挚爱的人寻找的路，也冻住了她的船。你也莫要怨他们心狠，生离死别，也本就是常有的事，这也正如雁去雁回，花谢花开。
令人触动的是这位母亲就是在梦里，也要任凭女儿将这颗心捎去。这说到底也不是梦，那饱含热泪的眼睛也真的用泪水将母亲的心淋湿，女儿也再没能在梦醒时分与母亲一同醒过来。杨绛为何要将女儿与丈夫的相继离去绘成一场万里长梦？也许昨天早晨你还与他四目相对，现在他却去而无踪，这是何种说不清又道不明的悲哀，你却只能闷闷发作！当你去看它时，又像是隔了一层雾，心中却暗戳戳地害怕自己发现自己是泪朦朦而声沙沙了。矛盾得很。杨绛正是用这样一种方式，将读者带入她的梦里，才能让人如此确切地体会这身为人母、身为妻子的思想感情与生离死别时的羁绊。
杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。新旧交织，对后面倒叙留学时经历的时候，多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭，深入了解后，让人不由得产生了无限的敬意。
世人说“患难见真情”，留学的那段日子，虽与“患难”还有很长一段距离，但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的年轻夫妇！每一件平凡的小事，与人相处还是在校求学，这种不可名状的默契令人在书外也忍不住嘴角上扬。他们在一起生活时，正如诗中的“琴”与“瑟”，相互和鸣；这“赌书消得泼茶香”，即是这文学界中的金童玉女在读书时的趣味了。
他们的女儿“圆圆”是一个足够机灵的孩子。她是“可造之才”也是“读书种子”，但我觉得她身上的闪光处在于她对生活中发生的任何细节都不肯放过，一丢丢的蛛丝马迹被这双眼睛悄悄地敛入这个小小的脑袋中，这是她对生活足够好奇的表现，也是一个孩子足够积极的表现。她对待父母亲很好，与他们更趋向于一种朋友的关系，这也正是一个家庭健康愉快的保证。拥有这样一对足够开明的父母，对与哪个孩子来说，都是足够幸运的了。
当你成为家庭中的一员，你就要默许你存在于此，随着它的改变，你也逐渐趋向于它。这正是一个家庭被赋予的魔力，且显而易见。在这样式个小家庭中，每个人都拥有了能够信任、能够依靠的家人，这必然为前路点起了星星灯火，虽不甚亮，却细水长流，铺满了整条路。在这样一个家庭中，没有任何一个人能够缺席，否则它就会破裂开来，就再也没有办法完整起来，回家的灯也就弱了起来。逐渐逐渐，你便成了一个迷途的旅人了。
看到末尾，感慨冲到了颅顶，我有了许多新的认识。家庭，本身就是一个特殊的存在，让人无论是在世界的另一端，即便是要跨过生与死，都想竭尽全力去拥抱。这是一个家庭意义之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永远陪你走下去的人，他们就在某个清晨，乘着船到了一个你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美满的家庭，也阻止不了他们各奔归路，也阻止不了心碎但母亲踏上寻家路。可你还仍拥有着，我的少年，你抬头看看，你还依然能看见那张熟悉的脸，你还能听到他们的声音，你还能感受到他们呼吸时的微微暖息，可不就是如沐春风吗？珍惜眼前人吧，虽然都知道死亡是必然的结果，但若是现在把握一分，你便多拥有一分，连幸福快乐都会多感受一分。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。
一间陋室，一堆书书籍，一份真情，一辈子，他们三个人相知相守。
——题记
一个温馨的家庭，一段绵远久长的回忆，一个寻寻觅觅的长梦，杨绛一个人思念他们仨。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦!
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。
人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心感悟作文。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧
这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。 如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。
我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长《。有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心感悟作文。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧
这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。 如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。
我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长《。有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?