在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是编辑为大伙儿分享的6篇香菱学诗的启示的相关文章，欢迎参考。
清有一大文豪，曰曹雪芹，因其著有《红楼梦》而为天下人知。
今余有一图为《红楼梦》之插景。图长约４寸有余，高３寸许，图左书“红楼梦”三字，上书“林黛玉重建桃花社”。字下山峰绵延挺立，树林密布，并有一湖，湖水淡蓝，有假山石若干，各有其形。湖中有一亭，靠湖左端近“红楼梦”三字有一宝珠置于其顶，高可三黍许，放出银光，亭中四红柱支亭顶而立，一圆桌围于其中。
沿雕栏自亭中向下，便到湖岸，岸上有六人，且六人之名皆刻于其左，细若蚊足，勾画了了。自左往右依次为宝钗之婢莺儿、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉、贾琴、史湘云。莺儿立于图最左端，近“红楼梦”三字，环髻仰面，双手托盘而前，盘中放有二果；薛宝钗立于莺儿左前方，着红衣绿裙，左手紧握一圆扇而收于腰间，双目微闭，裙带飞扬；贾宝玉立于其后，有三步之隔，梳锥形髻，着黄袍蓝褂，右手直指莺儿，头偏于黛玉；林黛玉与贾琴共坐一桌，罗衣拖地，微露金莲，与宝玉若有所语；最右为贾琴与史湘云，贾琴右手握纸，坐一石凳之上，左腿曲卷而折于后，湘云左手拉纸，半蹲半弓，与贾琴神情皆甚专注。
通计一图，不过掌大，观其内容，却包含万千，余亦万分钦佩！
中国的四大名著部部皆是精彩绝伦，可最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的`气氛，让人常常想落泪。故事讲的是一个家族的兴衰。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。黛玉生性猜忌，多愁善感，可宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯气死，而当宝玉发现娶得并非黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》让人看到古时婚姻的纰漏，让我时而高兴时而忧伤，也让我想了很多。或许，事事不能完美，而人也如此。
首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读不仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏能力的根本途径。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可 我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，要大胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的'诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想象。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。其它文体的创作也离不开大胆想象。
《香菱学诗》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用。
《香菱学诗》是人教版九年级上册第五单元的一篇小说，选自《红楼梦》第四十八回。香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。香菱的成功固然与她的勤奋分不开，但更重要的是有高人的指点，这位高人就是林黛玉。
香菱学诗初，林黛玉并未直接让她创作，而是先讲作诗的要点，然后给她介绍经典作家：王维、杜甫、李白，继而扩展到“陶、应、谢、阮、瘐、鲍”等作家。其次，把圈点好的王右丞的五律一百首左右让她背诵。这还不算，当香菱找黛玉换杜诗时，黛玉先问香菱领略经典诗作的滋味如何，最后才给她出题。纵观林黛玉引发香菱阅读的过程，或许多少能给我们以启示。
经典作品是经过时间淘洗后留存的精品，是打败了时间的文字。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典。中华文化源远流长，历史上各个朝代、各个历史时期，都不乏经典作品，涵括了文学、历史、哲学等诸多方面。
阅读代表中国文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要方式。这些不朽的经典之作凝聚了人类思想和艺术的精华，从各个角度各个层次丰硕了人文性的'内涵，使学生在学习过程中能潜移默化地接受人文精神的陶冶。例如：《热爱生命》《紫藤萝瀑布》启示学生要正确认识生命，珍爱生命；《信客》《老王》教育学生，人与人之间应该多一点真诚与关爱；《三峡》《沁园春·雪》让学生感受到祖国山河的壮美，激发学生对祖国江山的热爱之情；《斑羚飞渡》《山中访友》向学生陈述了动物与人之间发生的故事，感慨人与动物之间互相信任，和谐相处……读懂，读透，读好这些作品，不仅可以提高学生的文学鉴赏能力，还会对学生的思想素养和语文素养的提升起到润物细无声的功效。
经典文学作品之所 作为教师，应广泛、深入地去发掘这些作品的内在艺术价值，引导学生从更深层次上品味语言大师们的精妙匠心，领会其艺术魅力。在教学过程中，教师应对自己提出更高层面的要求，应有更深厚的生活积淀，明了生活的本源及本质，给学生以哲理的启迪。要想领着学生走进经典领域，领略无限风光，教师应该像一个出色的导游，不仅能介绍景点之美，能剖析此景之所以美，还能让游客追随你的独特视角品尝到常人难以发现的美。而做到这一切的前提就是教师不仅要眼中有景，口中有景，而且要心中有景。
只有用恰当的方法，才能教出经典之美味，学生才能美美地学，也才有可能品出经典之美味。要想教好经典之文，我们应向“黛玉”学习，努力当个经典之师：深度领悟作品的精髓，努力寻找适切的教法，仔细打磨教学的要素，力争上出精品语文课，让这些经典作品发散出经典的光芒！
这个星期我学习了最后一课《香菱学诗》，这篇课文出之于四大名著曹雪芹的《红楼梦》。
在上这篇课文前，高老师跟我们介绍了这篇课文的主角香菱并不是贾府的人，她本是一个员外的女儿，3岁的时候叫拐卖了，卖给了薛蟠当妾。后� 香菱每次在饭桌吃饭时非常羡慕宝钗她们能吟诗，于是便向林黛玉学习是的故事。
刚上这篇课文的时候我是这样想的《红楼梦》我们又不懂，又难学我反正是学不会，还学干嘛呢？可是读了这篇课文才知道，《红楼梦》的故事很有趣，并且在高老师的讲课下我知道了曹雪芹在学书的时候是围绕这女人学的，并不是围绕男人学的，而在那个时代，都有着重男轻女的。现象，并且高老师还举了例子，男人可以三妻四妾，而女人只能嫁给一个男人，永远不能改变。
自从读了这篇课文，我便被香菱所感动着，香菱学识只是两个字———坚持，在第一首诗失败后没有放弃就在池塘边山石上出神一夜没有睡觉，想了一首诗，但又一次的失败，这可是她一夜没睡觉作的诗，但尽管她难过，但并没有抱怨，又回去作诗。她的这一点让我敬佩，她第一次作诗不但没有得到夸奖，并且还被林黛玉说做失败了，这要是谁都会难过不高兴。但是香菱只是难受，连抱怨都没有，并且在后面宝钗让她闲闲，但香菱认为她们要帮她想诗，便说了句：“闲字是十五删的，你错了”，可见她对学诗的痴迷。
从《香菱学诗》中，我懂得了坚持，做一件事只有持之以恒，坚持不懈的做下去，才会取得成功。
其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的'触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名著吧。说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自己价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自己，找到了令自己不断成长、强大的动力。