读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？读书破万卷，下笔如有神，如下是敬业的小编帮助大家分享的《活着》读后感（优秀13篇），欢迎参考，希望能够帮助到大家。
记得约莫是在上高中的时候，语文老师问过我们一个问题：你� 是的，单纯的为了活着而活着，我们不清楚为何自己会来到这个世界，具备了这样的灵魂和思考能力，但是我们清晰的知道，自己是一个生命体，确实地存活于此。通过自己的所做所为与外界，留下印记，透过耕耘的时间去感知世界。
余华的作品很少说教式的对白，他总是用口白平实的语言去描述那些低微的人，却带给你不平凡的思索和感触。他把自己的人生哲学都融入了他作品的角色中，透过他们的一颦一笑，慢慢地流淌出来。他对土地和困难时期，有着特殊的情怀，诸如《兄弟》，《许三观记》，《在细雨中呼喊》无一例外有相关的故事背景和描写。王小波说过：别人的痛苦灾难才是艺术家创作的源泉，而绝不是艺术家自己的。这也难怪有种比较调侃的说法，说每一个作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成样子誓不罢休。虽然玩笑成分居多，但也体现出创作者借他们创作的人物去表达自己，文以载道人以载情。
我看着《活着》的主人翁福贵，从一个游手好闲的地主少爷，到败尽家财，最后白发人送黑发人，与一头老牛做伴度过残年。看到最后我并没有太大的心理波动，当一个再普通的人的一生如同一帧帧的幻灯片在你面前放映时，你会发现，那些大喜大悲，其实最后回过头去看，只是为你生命做上了一个注脚而已，所谓乐天知命虚室生白，讲的也就是一个心安理得。每一个人的一生都是独特的，绝不雷同的，那些细小的枝节，却是你有同于他人最大的亮点所在。
“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们："一大把年纪全活到狗身上去了。"
福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。”
也许是余华采用的记叙方式，使得福贵这样一个农民的经历如此身历其境地展现在我面前，但更重要的，是福贵他本身知道如何精彩地讲述自己。人们常说要趁年轻，多去经历一些事情。其实比起经历更为重要的，是讲述，是思索。你从你经历过的事情当中汲取养分，你客观地去分析去评价，得出你的专属结论，构成你自己的人生哲学。干瘪的讲述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足够多的经历时，可以绘声绘色地讲述我自己的经历我自己的见解，学会讲述，本身就是在学会做人，这就是活着。当你在讲述自己的经历时，你从记忆中又获得了一次重生，痛苦让你隐忍坚韧快乐让你自信豪迈，你从过去的时光中看到了最好的自己。
妻离子散家破人亡，小有所成大富大贵，你的一生不一定会有这些东西。但人生肯定是有其规律性的，像正弦函数那样有高潮也有低谷，盛极必衰否极泰来。勇敢地去面对你的经历，同时当自己在讲述这些的时候，稍加修饰面带微笑，那样你就是一个生活的智者，对你过往的事通透清明，那么孔子所说的知天命的境界，也就不远了。
一旦一个人不停地叙说着传奇的事，那么，他本身也就变成了传奇的一部分。
活着，没那么多深雠大恨。这是余华的《活着》，这也是我的活着。
《如
社会的发展，让我们变成了怪物。因为平庸不想看到不同，平凡不想看到非凡。
即使各种报告都在说，男女不平衡，而且多少男人要找不到老婆了。但是似乎大龄未婚的，基本上都是女人。她们身材面容姣好，却一个人。她们品味爱好不俗，却一个人。她们生活丰富有趣，却一个人。所以美好的她们，并不被美好的对待。因为自古中国男性喜欢男上女下，A男娶B女，B男娶C女，C男娶D女，A女一不留神就被剩下，结局无非四种，孤寡、后妈、出家、拉拉。
这是一种怪谈吗？但确实存在，廖一梅在《柔软》里也说，谈人生谈哲学的女人，多不可爱，会让男人害怕。
冯唐没有孤立文艺女，估计他把自己这样的文艺男也变成了怪物。喜欢古玉，喜欢皮革和棉布，喜欢茶与酒，喜欢文字。
即使书读不完，事儿做不完，心中的肿胀，文字写不完。但是，仓颉创造文字的时候，听说有鬼在哭泣。
不知道追名逐利的人是怪物，还是追求内心的人才是怪物，你觉得呢？
这本书分为四卷，分别是《文字打败时间》，《饭局酒色山河文章》，《如
其实就是冯唐在四十岁之前遇到的那些有意思的事儿，有意思的人和有意思的地方。
他把有意思看得很重要，而人生，如果想要没有遗憾，无非就是调整好有意思和有意义的比重。
《文字打败时间》+《饭局酒色山河文章》，详尽却不全面地阐述了冯唐的文学观。他讲了自己对文字，对书，对文人还有文学流派的感受。
他提到，别人看了他的书，常常骂他是个小混蛋。这部分的基调就是见佛杀佛、见祖灭祖，包含独立思考的自由骂街之态。他确实不需要迎合，文人自古相轻。况且喜欢谁不喜欢谁，喜欢谁的文字不喜欢谁的文字，喜欢谁的音乐不喜欢谁的音乐，喜欢谁的声音不喜欢谁的声音，喜欢谁的电影不喜欢谁的电影，又与他人何关。但是，当下的那种心情和自己的看法，还是需要记录的。
冯唐说古龙是才子，金庸是大师，但是他更喜欢古龙。王小波没有王朔活得久，但他觉得王朔的造诣未必比王小波要大。他列了禁书的书单，也找着四库全书读了古人的思想精华。他喜欢小学学历的沈从文，说北大中文系从来不是培养作家，而是培养小官吏。
他通过文字，结识了一些人，混进了一些圈子，那里的大部分人爱喝酒、好色、有才情。他也通过文字，看到了一些古人，曾国藩，司马迁，钱钟书，张爱玲，李渔，风格各异，似乎却都有着某种侧面的洒脱。
他说有一次凌晨两点和高晓松在故宫午门外约会，在高新改装的大篷车里，喝酒，听他放新专辑《万物生长》中的《彼得堡遗书》，听高讲如何大谈恋爱大绿帽子如何纷飞，看车窗外十米红蓝的警灯闪烁，看车窗外三十米外冤鬼们肩并肩开会的午门。
他们是不羁的，是有意思的。干着自己想干的事儿，也把这些事儿做的很好。他们大喊，有肉体，也要有灵魂。
《活着》是作家余华所著的长篇小说，于1993年出版。此文讲述了主人公福贵坎坷崎岖的一生。文章语言简洁无华，却写出了底层小人物的悲苦辛酸。
01
内容简介
福贵是徐家的败家少爷，嗜赌成性，他娶了贤惠的老婆家珍之后，不懂得珍惜，家珍怀孕了跪着求他不让他去赌坊，还被他打了一顿。他在赌场把家产尽数输给龙二，父亲被他活活气死，佣人被遣散，家珍也被气走了，他跟母亲搬到了一间茅草屋里，开始贫困潦倒的一生。
家珍对他不离不弃，生完孩子后又回来找福贵。福贵意外被拉去当兵，死里逃生回家后发现母亲已去世，女儿因发烧变成了哑巴。儿子有庆为了给县长夫人献血被医生抽干血，福贵想讨个说法却发现县长是曾经一起出生入死的战友，只能把苦咽下去，家珍因此大病一场。
女儿凤霞长大后嫁给了虽然是个偏头却勤劳本分的二喜，两人过着美满的日子，但好景不长，凤霞在生孩子时因大出血去世，家珍也因病去世，二喜从凤霞去世后就变得消沉，在一次搬运中被水泥板夹死，留下四岁的儿子苦根。
福贵一个人带着苦根艰难度日，有一次给苦根煮了一些豆子，苦�
从此福贵只有一头老牛与他作伴，耕作于田间地头，寂寥而落寞。
02
阅读感悟
看完这本书后，最大的感受是一种深深的无力感，然后是悲伤，再是为福贵对苦难的承受能力感到钦佩。对书中的人物投入了很多的情感，但人物却得不到一个美好的结局，这对于读者来说，实在是太过于残忍。他们每一个人离去的时候，心就像被狠狠揪住，再用钝器一下一下闷捶着。
俗话说，麻绳专挑细处断，厄运总缠苦命人。当我以为福贵的生活会逐渐好起来的时候，老天爷又开始捉弄这可怜的一家。福贵的家人离去总是毫无征兆，该怎么形容这种感觉——就像是作者给你一颗糖，你满心欢喜地打开却发现其实满是玻璃渣。
全文十几万字组成了一个苦字，这是一个彻彻底底的悲剧。我的悲伤情绪在看到有庆被抽干血而死的时候达到第一个顶峰。“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。”这一句看得泪流满面。对抽血的医生，用“痛恨”这个词都不能将我的愤怒和厌恶表达完全。
看到有庆凄惨的状态和福贵埋葬有庆的情节，觉得人间再苦也不过如此，但当我读到苦根的时候，才知道竟然还有这么残忍的时刻。苦根是福贵最后的亲人，他竟是被撑死的，第一时间我感觉有些荒诞，但是回看苦根的生活与境遇，只觉得悲从中来。命运就是那么残忍，不肯放过这个可怜的老人，连他最后的亲人都要夺走。
读到文章结尾，我仿佛正坐在一位历经沧桑的老人身旁，看着他在夕阳下回望他的'一生，带着一丝通透的语气向我叙述他的经历。他的一生不乏苦难，但他铭记着那些短暂的美好瞬间和幸福时刻，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。
文章语言朴实接地气，却又能给读者强大的冲击力。那些出乎意料的死亡，更加彰显了活着的意义和难能可贵。只要能活着，就绝不选择死亡，这才是生的力量。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”既已来到这个世界上，那就好好地活着。若感叹命运不公，厌恶事事不易，那就去和这糟糕的命运抗争。命运想打压你，想制你于死地，那你就好好活着。活着，就是一种反抗，接下来还有什么苦难，就尽管来吧！
《活着》的主人公福贵经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人生的喜怒哀乐。他死了父母，失去了孩子。说他可怜，也不是。至少，他还活着。
他曾经年轻轻狂，赌博失去了所有的财产，从著名的徐大地主变成了贫穷的农民。而取代他的龙二在解放初期就被枪毙了。他有生命吗？
有一次，他被抓当兵，在军营里度过了几个春秋时期。有多少人在可怕的战争中失去了生命，而傅贵幸免于难，直到战争结束。这又是一条命吗？
人们生活在这个世界上是为了什么？为了钱？为了名利？不！只是为了活着！如果一个人死了，他会谈论什么钱，什么名利！你来了，什么都没带，那你走了，什么都带不了。如果你是无辜的。，你必须无辜地去。每个人都是一样的。所以，活着只是为了活着。
虽然福贵失去了一对孩子，没有温柔贤惠的妻子，但他还是要活着。从人性的角度来看，他真的很穷。但生活总是那么艰难、残酷和神秘。活着真的很难。他饱受岁月的风雨，但他还活着！
在生活中，他几乎一无所有。在别人眼里，他只是一个疯狂的坏老头。但他至少有一个无价的宝藏，那就是生命！
假如当你面对亲人的相继离去，这个世界只剩你一个的时候，你会选择活着还是随着他们一起离开？
《活着》讲述了主人公福贵的一生。经历了家族由盛转衰，经历了战争，经历了亲人相继死去，到最后只剩下一头瘦骨嶙峋险些被宰割了的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是坚持的活了下来，坚强的面对生活，友好的面对这个世界，一切伤痛难过的往事显得那样的平淡。也许当我们的生命将要走到尽头的时候，回想以前的一切，才会安下心去认真对待接下来的每一天，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切么。
让我感触最深的是福贵的儿子有庆被抽血而死的片段。他明明还是个孩子啊，为什么这个世界要这样残忍的。剥夺他生活下去的权利？他是多么懂事多么可爱的小孩，他每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且他还那么孝顺好学。他还那么小，为什么要受这个世界不公平的对待？作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好处的，而如果救不活则可能招来祸患，而一个平常农家孩子的命能值几个钱？他们想死了大不了赔几个钱而已，在他们看来有庆的命就不算什么，用得上已经很好了！难道当时社会就现实到这种地步么？难道农家孩子的命就不是命了么？这个社会真的很不公平！
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数多年后的我呢，我是不是可以面对着以后将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢于去面对，我不敢说，我也不敢保证。
在经历了这一切后的福贵，他很难过，但是他依然选择了勇敢面对生活，他选择了替他们活下去，他没有像春生一� 他只是很单纯地为了活着而活着。人的一生会经历很多的挫折和打击，但要看你怎么选择了，你是选择活着还是选择结束自己的生命。面对挫折，我们必须学会承受，学会去勇敢的面对那些挫折和打击，勇敢的活下去！但是这个世界呢？却有那么多人在面对一些挫折打击的时候，他们选择了死亡，当他们干一件事达不到目的的时候选择了结束自己的生命与这个世界挥手说了再见。
人� 那段时间经历了亲情，友情以及学习上的打击，一瞬间感觉自己好像对于所有人来说都是一个工具，所以想用离开去显得被他们重视。现在想想那时的自己真的傻到了极致，干嘛用自己的死去被他们重视。你不但要活下去还要活得漂亮！就这样那段阴暗的日子终究过来了，胳膊上那道疤痕时刻提醒我要活下去！
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有活着是自己可以选择的！
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的`一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。
我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧！
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华
这是个一个中国传统近现代家庭的悲惨史，更是一部中国人民的悲惨史。他的故事足以使任何人不禁掩涕。
该书讲诉了主人公徐福贵从原来一个富家的纨绔子弟，最终沦落成连社会最底层的人也敢欺负的彻彻底底的贫农。而围绕他所发生的一切是那样的不幸而又是那样的无奈。也许是那个时代的不幸和无奈。
富贵是个例吗，不，不是他只是千千万万人中的一个，是什么使他们沉沦，是什么使他们变的。今天我不愿去探究这其中的原因。可是是什么值得他去勇敢的活着呢？
正如作者所说的那样，
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的'幸福和苦难、无聊和平庸。
那么忍受又是什么？
忍受，成为生命之予生活的一种状态，是活着的一个必需条件，但忍受，需要力量的支撑、爱的牵引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。
读罢此书，又一种莫名的伤感，一种无法言表的无奈，和深深的思考。
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪亏受有的官员，在法庭宣判前的那一番话：受有巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。"。
《活着活着就老了》，看完了，翻完了，半看半翻也就完了。从翻开这本书的第一页起到现在，大约有一个月，发生了很多事情，如果这本书是一个时间轴，放下书的时间里发生的故事，大约可以写成小半本的《欢喜》。
每个作者最开心的是与读者的缘分，你写完了所有要写的，随手就把网都撒出去了，从此在茫茫人海，在各自的生活中，不同的人因着上天给的缘分，接到了你的网。如果把作者和读者的生活做分割画面放在一个镜头里，一边是你繁忙而琐碎的生活，另一边，你的读者们，正在地铁上，在桌子前，在沙发里，在睡床上，一点点看你的文字，读你的故事，或微笑或流泪，品出自己的感受来。用文字打败时间，意味也是如此。
冯唐是个妙人，在看他的书之前，我就已经听到了他的声音，读到了他的诗，看到了他的男色，并从此决定要做个文学的流氓。
冯唐的书，对小姑娘有着意外的吸引力，这点从冯唐的微博就可以看出来，充满了女色和欢乐，和老罗类似。原因很简单，小姑娘最容易对老男人说爱，时间已经把冯唐这个老男人的雕虫小技变成了牛逼哄哄，不爱都不行。具体的例子发生在我读这本书的那一个月里。
某次回寝室的时候，恰巧发现室友手里也握有一本，从学校图书馆借来的，破旧不堪，早就不知道被多少温软香玉的小手摸过了。看着室友手中已经卷边了的书，想到她看书时的微笑和抚摸书的表情，我想我大概知道冯唐写作的原因了，也明白了用文字打败时间的另一层含义。室友一边眼馋着我手里崭新的书本，一边感叹到：“冯唐摸胡子的样子真帅”。为了不让更多的小姑娘落入老男人的魔手，为了给更多的小男生摸小姑娘手的机会，我淡淡的回答：“也就这张可以看了，其他的都不怎么样”，室友惊讶和失望的表情，让我有点丧心病狂。
又某次在回家的大巴车上，一个漂亮的妹子看见我在读这本书，遂过来搭讪，想要借书一看。在接下来的一分钟里，妹子拿着手机狂拍书的封面，并且感叹这个男人真帅。想着不久之后她可能会出现在冯唐的微博上，并为这个世界增添一抹春色，于是我决定什么都不说。
冯唐在他的自序中自我评价他的文学努力，诗第一，小说第二，杂文第三。依着个人喜好，杂文，诗，小说，我是这么给他的作品排序的。我要承认我的脚步太匆忙，心理太着急，没有那么多的耐心读完一部小说，并且相对于小说，杂文的可读性更高，内容更直接也更丰富。杂文和诗满足了我所有的期待，杂文短小而精悍，诗优美而哲理。
现在我还沉浸在这情感内，《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运，不同的是一个产于南美洲，一个产于中国，但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处，给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思
此时我感谢余华，感谢他写出这样的作品，这部作品很吻合的`满足了我内心的渴求，我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语，而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
之前想过我以后要长寿要看到我的子孙后代要四世同堂，但是看了福贵才知道最大的悲剧莫过于看着认识的一个一个死去，自己还活着。
“像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的'人一个挨着一个死去，我还活着。”
能说出这样的话来是怎样一种苍老的心态，似乎生活的一切都无所谓了但是我还活着，经历过那么多生离死别但是我还活着，在每一次的苦难面前只要活着就好，活着总会有新的希望，希望一次又一次被破灭也没关系，只要活着总能找到新的希望。这就是我看到的福贵和家珍，对生活给予的苦恼全盘接受，只要能够活下去就是对生活的苦难最大的反抗。
“我看到广阔的土地袒露着结实的胸襟，那是召唤的姿态，就像女人召唤这她们的儿女，土地召唤这黑夜来临。”
拿到《活着活着就老了》的定本，粉色、黑色、白色交织，淡雅清新，冯唐的对着镜子的那张照片，有些不羁。他说，这是他在前杂文的最佳集成，有这本，其他版本可以送人了。
我最初对冯唐的印象，不是文字，而是和柴静的绯闻。据传， 柴静说，他在文字上嚣张得厉害，怪力乱神，但是说起话来很平常。这个挺好，怕就怕反过来。他和她，应该确实欣赏彼此的才情，但是，却未必会成眷侣。翻着他写下的点滴，我就猜，这样面对大众的坦荡和不羁，他老婆能接受吗？果不其然，分了。像他这样的人，估计适合当情人，不适合当老公。毕竟这个年代，大众审美的老公是宋仲基或者王思聪。不知道多少人会喜欢高晓松的才华，却想嫁给吴彦祖。
他是个怪物，读妇科读到博士，却又转而读了MBA，做起了咨询工作。明明不想靠文字赚钱，只想不朽，如今却在自由写作，做起了风险投资。
他说现在依旧不知道自己该干什么，年轻的时候，这种样子叫做有思想，到了现在各种年级，他妈妈说，该叫做怪物。
朋友说，他的书读多了，发现不过是说话不要脸的几本小黄书。我说，那完这本《活着活着就老了》就刚刚好，那种贱贱的小才情，会让你觉得别有洞天。读之前可以先看看范冰冰和韩庚的那部《万物生长》，或许就几本上找到了冯唐的那种调调。
讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的。怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！