读完某一作品后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是可爱的小编首席帮家人们找到的《我们的孩子》读后感【优秀8篇】，欢迎参考。
一直以为，孩子画画是有天赋的，有些孩子画得好，有些孩子却画不好。我把这种现象肤浅地归因为多元智能所表达的各有所长。
其实，孩子的画从某个方面看并没有好坏之分，而更多包含的是孩子的喜怒哀乐。孩子们只是通过他们的画向我们展示他们的内心感受。四岁的侄子度过了一个学期的幼儿园小班学习生活，进步颇大。寒假里侄子还带回了幼儿园老师布置的一项绘画作业——给一幅小蜗牛涂色。侄子开始涂色的`时候，很急躁。不是把纸涂破了，就是涂出轮廓线之外。从涂色就可以看出，他做这件事情很没有耐心。该怎么办呢？我看在眼里，急在心里。我们分析，可能是这张涂色纸太多，也有可能是他还没有掌握好涂色的方法，所以导致涂色时不自信也不够有耐心。后来，准备给他降低难度。去书店买了描轮廓涂色的书。这本书轮廓线是挖空的，孩子可以在这个范围内沿着有力的边框描好轮廓，在里面涂色。
买来后，侄子对涂色还是不怎么感兴趣。于是我们就示范给他看，先描好轮廓线后再涂色，作品色彩鲜明，值得一看。当侄子看着我们的作品后也想跃跃一试时才给他准备好工具。手把手地教他从小范围开始涂色，朝着同一个方向可以使色彩更均匀。他慢慢地尝试着，先从小处着手，慢慢地看他的作品一点点成型。终于第一幅作品诞生了，他很是欣喜。接着再引导他看看哪里涂得最棒！棒在什么地方。再看看哪里还有些欠缺。渐渐地，他也很会评价自己的作品，会评价意味着会改进。一口气又涂了两幅作品，当然还不是非常令人满意，但是看着他的进步也着实让人高兴。最重要的一点是他懂得欣赏自己的作品，懂得耐心地把这件事情做完。而这也缘于给他进行了降低难度的合理化处理。使他尽快掌握了涂色的方法并重新建立了涂色的自信。
具备了基本的涂色方法后，给他足够的信心也是很重要的，另外环境的布置也不容忽视，环境布置首先需要安静，其次最好能创设大家都在学习工作的氛围，重点是要让他觉得能静得下来。可是，会涂小幅的画并不意味着能耐心地完成大幅画作。重新将小蜗牛的轮廓要涂色时，前面一部分涂得很安静，质量也不错。可是没一会儿，他告诉我们说：“我的手好累哦。”这是向我们表达他想歇歇的信号，绝不能让他半途而废。“是的，完成这幅画是会比较累，可是看看你前面涂得多棒啊，再坚持坚持，就能把整幅作品完成了。你这样涂一半可不好看。”他想想有道理，换了只手，继续涂起来。在我们的不断支持鼓励下，终于涂好了。和他的第一次作品相比，已经有了十足地进步。把两幅图放在一起，他自己都能点评得十分到位。让他自己看到进步的成果也是很宝贵的。这是他努力的结果，也是他证明自己有耐心的有力说明。有效地方法就能培养一个孩子的耐心，我们都很欣慰。其实孩子是最不会说谎的，真实地展现在我们面前。就看我们怎么面对这份真实。是简单的下结论，这孩子真没耐心，没有画画天赋；还是从他真实的语言中读懂背后的原因，并帮助他战胜自己。这都取决于大人是否用心看待孩子成长的过程！
我想说说两个情节。
第一个是，老师们因为学生的某些表现感到沮丧。
我从纪录片里看到中国老师感到沮丧多半是因为学生不听话，不服从老师的要求。英国学生上课不守课堂纪律，或者是不遵守教室的严肃性（比如喝茶之类的），或者是老师们觉得自己在为同学们好但是同学们不理解不接受的时候。
我从纪录片里看到英国老师感到沮丧是因为英国学生觉得自己比不过别人难过、伤心、流泪的时候（比如体育课上，那位英国老师说他们的体育是让学生挑战自己，而不是和别人比较，所以她看到自己的学生那么难过，她也哭了），或者是一堂特别失败的课（比如老师只是在给自己上了一堂课罢了，课程超级无聊）。
第二个是，有一位中国老师反复并且自信地强调（对着纪录片的摄像机，对着学生们的家长，对着她的同事）自己的一个观点：因为英国有很好的福利制度，没有中国那种“知识才能改变命运”的压力，所以这些学生才会不好好上课。本来觉得好像还挺有道理的样子，后来一想这个观点不太好。
首先他们只是一群初中生。我想了一下，当我还是初中生的时候，虽然我爸爸会给我上很多政治课来宣扬“知识就是力量”之类的话，但我并不觉得我是因为这些大道理而学的。当时成绩还不差，学习新的知识也总会得到挺正面的反馈，一来二并没有觉得学习是一件很糟糕的事情而不想学。倒是后来要准备中考，每次大考都要排名，并且总是被期待着考上一所好的高中，那个时候觉得未来怎么这么不确定。回忆之后才发现，我性格中某些因素，其实那会儿就有一点点体现出来，只是那时我还小并且思想比较简单没有思考过一些比较严肃的事情，而一直没有发现。忽略过程，最终还是进了一所公认的最好的高中，这不像糊里糊涂连自己所在城市有哪几所高中都不知道的时期了（事实上我都现在都还不知道），而是清清楚楚地知道从小到大周围环境提到的高考在三年后就会发生。在一所好的高中意味着我有特别好的同学，但这也意味着在我看来我的同学比我厉害很多很多，他们有更好的成绩，有更好的表达能力，有更深刻的思想等等。好在到了高三终于看到了些高考的本质，但有些时间浪费了，有些事情过了，就是来不及了，最后考得不是太差了一所大学。接着在大学又稀里糊涂待到现在，听着各种名词——“通识教育”、“考研保研出国工作创业”、“绩点科研”，却还是不知道自己应该怎样度过大学。
因为未来空空如也，什么都等着自己创造，而人生又只有一次，难免只能选择经过大多数人检验的“知识改变命运”这条路了。但如果未来比较光明，我觉得人们会更勇敢的选择挑战一些难的、“吃力不讨好”的事情。再一点是，不应该要求每个人都爱读书吧，可以鼓励年轻人爱学习，但强制是没有用的。还有一点是，中国老师和英国老师上课的方式本来就不太一样，刚开始同学纪律还好可能是因为不清楚中国老师是怎么上课的，当他们上了几节课之后就知道中国老师上课不会有什么变化了（除了对着书或者对着ppt讲，除了反复重复还能有什么呢），自然就容易开小差啊。老师们如果开无聊的会也会不认真吧（只是不会和旁边的同事说话聊天或者做一些不合适的事情），你要说那些无聊的会有没有讲内容，肯定是有讲，但就是无聊喽。
所以，综上所述，我觉得中国老师和英国老师还是有很大的差别的。并且中国的教育方式特别的`地方可能反应在表面能看到的是：大课堂，老师一味地复述，同学一味地记录，反复做题反复操练，老师是权威的，课堂实践的内容不太多。但我觉得吧，“应试”才是最大的特点，前述的那些不过是应试的手段而已。令人唏嘘的是，纪录片最后正是以考试来检验教学水平的。“考试”真是一个矛盾的发明，它的考核方式对谁来讲都相对公平，却又因这人为的发明驱赶了一些天性上的激情。
很多时候，我觉得我们就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人类孩子们一样，这些孩子们渐渐的已经不再相信自己可以回到高技术文明，已经渐渐的适应了行星表面的生活，就像是我们现在地球上的生活一样，为生活奔波劳碌，洗衣做饭，柴米油盐酱醋茶。
我要踏上征程，飞出太阳系！
上一篇文章写于一月十三号，今天已经是三月六号了，整整五十多天，我是一个字也没有写。虽然曾多次起心动念要写点什么，可世事繁杂，劳心劳力，真可谓是驱驱行役，苒苒光阴，写作之心虽有余，而提笔之力不足。幸好读书这件事情没有落下太多，春节期间持续阅读了不少科幻和科学领域的作品，各种新奇的知识和念头涌入我的脑海，现在，我枯坐在电脑之前，呆呆着望着窗外的星光，听任大脑之中思潮翻涌，不知从何说起。
在过去的一年里，好像发生了很多大事，股市涨了又跌，楼市跌了又涨，期间伴随着很多欢笑与眼泪。但就我自己切身的感受来说，又好像什么都没有发生，我能知道股市楼市这些事情，毕竟只是通过每天早晨起来看到的朋友圈文章，并没有什么亲身的体验。
在这样的世界里生活，有时会有一种无端的荒谬感。这种荒谬感仿佛体现在两个方面，从空间上说，我们已经知道整个宇宙浩瀚无垠，只我们银河系就有跨越几万光年，然而我们很多人只为了几百立方米空间的使用权就耗尽了自己的一生，据说东南沿海某个地方的房价已经高达十万，据说都要通过填海的方式来增加城市的面积，这让我想起了银河帝国的首都川陀。
从时间上说，整个人类世界仿佛是以缓慢的节奏在运转，我仿佛生活在两个历史性大事节点之间，是的，我说的大事更多的是人类踏上太空的脚步，当阿姆斯特朗在月球漫步的时候，我尚未出生；当下一个伟大的人类在火星漫步的时候，我可能已经死去，我知道只是在在我生命的这一年里面，什么都没有发生，而我们生命的进度条又往前走了几十分之一。
也许是科幻小说读的太多了，在我心中有一股执念，那就是，在有生之年我要踏上征程，我要有自己的星舰，我想飞出太阳系，穿梭在茫茫的太空里。我想让无边无际的黑暗把我包围。
我觉得现在我们的地球之于整个银河系，就像是魔兽世界里的艾尔文森林之于整个艾泽拉斯大陆，你见过整个游戏过程永远不出新手村的吗？我觉得我们人类的生活方式就是这样，大多数人根本就没有出新手村的愿望，只有区区几个个体在不停的看似徒劳的尝试走出去。当然，新手村没有PK没有危险，然而在新手村永远体会不到真正的游戏乐趣是什么，不是吗？
在春节期间读了弗诺。文奇的界域三部曲，《深渊上的火》《天渊》《天空的孩子》(《A Fire Upon The Deep》《A Deepness In The Sky》《The Children Of The SKy》)，这三本书给了我无尽的感动。弗诺文奇的书对于我这样的科幻迷来说，是和大刘的《三体》一个级别的作品，而更好的一点是每本书都厚达七八百页，保证了长时间高质量的阅读体验。在整个春节期间，我觉得自己就像是在生活在另外一个世界，那就是弗诺文奇笔下的银河。弗诺。文奇在界域三部曲中，对我们所在的银河系做了界域的划分，分为爬行界、飞跃界和超限界。爬行界中，物质的速度不能超过光速，很多智能化设备在这一区域也无法运行，飞跃界则没有这类限制。而超限界则是超级智能掌握的区域。弗诺文奇笔下构筑的波澜壮阔的场景，不亚于奇幻领域的王者《冰与火之歌》，然而文明的设定又遵从与硬科幻的统治。
想想作者笔下，光速限制已经被称为是爬行界，而我们日常生活中的速度要远远低于光速，记得在《看不见的世界》一书的序中作者写道，我们日常生活中的低速度是一件非常反常的事情，在我们这个世界里，无论是微观层面还是宏观层面，大多数速度都是光速，或者是接近光速。比如引力波的传播速度是光速，电磁波的速度是光速，基本粒子的速度也都是光速或者接近光速，宇宙膨胀的速度在遥远的地方也是光速或者接近光速，等等。然而在我们人类可以感知的生命这个世界，这个高于微观低于宏观的世界，我们不借助工具自己能够达到的速度是光速的万万分之一，即使辅助以机械设置，提升不过百倍，然而我们自己习以为常，并不觉得自己是在爬行。如果真有超级智慧的存在，不知道该是如何的俯视我们。就像《天渊》中已经可以航行宇宙的人类俯视阿拉克尼星球的蜘蛛人一样。
我们的行为就像是龟兔赛跑的兔子，我们的速度却不过是像蜗牛一般，假如把整个银河看成是一条长长的跑道，我们何时才能到达跑道的尽头？假如把整个宇宙看成是一条长长的跑道，我们何时才能迈出第一步？
我还有这么长的时间吗？
前几天在媒体上看到，霍金近日又爆出惊人言论，霍金认为，在未来的15-20年内，太阳将会进入休眠状态，而太阳的变化将会对地球上的生命造成毁灭性的影响。霍金的看法源自于一个英国研究团队的研究成果。英国科学家瓦伦蒂娜扎尔科夫预测，太阳活动在第26个太阳活动周，也就是2030年会减弱至当前活动周峰值的40%，地球将很有可能进入小冰期。
当然，一方面来说，稍有科学常识的人都会知道，太阳能量的辐射变化范围很小，这则新闻可能又是媒体对科学家发现的错误解读，但是从另外一个方面来说，从科学界对于苏黎世黑子数的持续观测来看，不仅黑子的周期性变化是存在的，而且似乎确实存在着所谓的蒙德极小期，也就是太阳不活跃时期。我们对于恒星的了解，哪怕是对于太阳的了解，并不如我们自己以为的那么多。
我看到霍金的言论的时候，刚好在读《天渊》，书中设定，人类文明已经成为一个具备恒星际旅行能力的文明，人类的定居点分布在银河系的一片区域，活动范围达数百光年，在人类的活动范围之外有一个恒星，这个恒星具有周期性的明暗变化，被人类称为开关星，就像是由开关控制的灯一样。开关星距离人类世界的边缘大概五十光年的距离，然而人类从来没有对开关星的周期性变化做任何近距离观测，直到探测到从开关星发来的节拍式无线电信号。无线电信号是由开关星的行星阿拉克尼上的蜘蛛人发过来的。
开关星的行星是阿拉克尼，这是一个类似于地球的岩质行星，由于开关星的奇特性质，蜘蛛人的生命形态也很奇特。开关星的明暗周期是两百五十年(这里的年是阿拉克尼的公转周期)，其中三十五年是光明，也就是开关星是点亮的状态，这个时候开关星表现为一个普通的G2型主序星，而后两百一十五年是黑暗，也就是熄灭的状态。熄灭状态下的开关星极不活跃，电磁辐射降低到接近褐矮星的水平，阿拉克尼的温度接近绝对零度，行星大气层所有气体会凝固成粉尘降落到行星的表面。
光明和黑暗的变化不是在瞬间完成，而是一个逐渐的过程，因此蜘蛛人的生活也划分成多个时期，在深黑期，蜘蛛人会躲在它们称为渊薮的地下进行冬眠，在光明初期醒来，在光明中期开始地面生活，在渐暗期生儿育女，然后进入下一个暗黑期。蜘蛛人生活在这样一个黑暗的世界，因此它们的宗教也是以黑暗崇拜为主，它们的神位于深深的黑暗的地下，并且它们的'宗教断言，没有任何一个人能够在不冬眠的情况下活过暗黑期。在故事的最后，蜘蛛人的科学家发现，它们的星球也有过去，开关星的并不是从一开始就是有这么长时间的熄灭，随着恒星熄灭时间的变长，其他的生命形态被毁灭，而能够适应的蜘蛛人成为了这颗行星的主宰。同时它们也发现，真正的无边无际的黑暗并不是位于地下，而是在它们的头上的天空之中，因此，这本书的名词是《A Deepness In The Sky》。
那么我们人类呢？我们取代恐龙成为了地球的霸主，那是因为我们是最适应现在地球环境的动物。但是万事万物都会变化，我们的宇宙在加速膨胀，宇宙的熵在不停增加最后归于热寂，我们的恒星最终会熄灭，我们的地球的自转在变慢，地壳在漂移，磁场可能会消失。我们头上有无数颗小行星在虎视眈眈随时会砸下来，我们自己又制造出了上万颗核弹头，其中有一些还掌握在一个姓金的八零后手里。
我们怎么能够高枕无忧呢？我们人类这些鸡蛋们都放在同一个篮子里，而现在这个篮子有些摇摇欲坠的迹象，拿IT行业的黑话来说，我们如何避免单点故障呢？我们知道美国NASA在时隔五十年之后又想要重新启动登陆火星的计划，然而这个计划的实施至少还需要二三十年的时间，从第一个人登陆火星到大规模的移民或许还要更久，我们还有这么长的时间吗？
或者这个问题更像是问我自己，我还有这么长的时间吗？
我们都是天空的孩子
范·纽文，是《天渊》的主角，也是整个三部曲的关键人物。范出生在堪培拉星球，是一个小国家的王子，范所在这个世界的文明已经失落，整个星球的文明程度就像是中世纪的欧洲，这是一个剑和宗教的世界，也充满了宫廷政变、诡计和阴谋。然而，青河文明的三艘飞船的到来改变了一切，范作为人质，踏上了其中一艘飞船回城的漫长征途。在其他船员冬眠的时候，范在贪婪的学习和改变着自己，最终，他成为了青河文明的一员。
在《天渊》里，人类的技术已经可以把生命延长到两三百岁，然而，借助冬眠技术，人类可以跨越上百光年的征程，一个人的生命历程可以达到数千年之久。整本书没有虫洞、没有跃迁，没有光剑，就是我们人类已经知道的技术，核聚变发动机和冬眠，然而人类可以跨越天河。在读书的时候，我每每掩卷遐思，我们现在离这样的文明状态还有多远？我们是否终有恒星际旅行这一天？对于我自己，这个问题又是如何？
在《天渊》这本书，作者有一个深思熟虑之后的设定，没有星舰文明的帮助，所有的建立在行星上的文明都无法避免衰落；同样，没有行星文明的帮助，所有建立在星舰上的文明不可能重新发明所有的技术，从而重建文明。对于范来说，他要建立一个贸易文明来拯救人类文明衰落的危险，对我们来说，最大的危险是什么呢？是在我们尚未建立星舰文明的时候，我们的行星文明已经衰落。
我看到的是，今天有无数的金钱和创造力都投入在虚拟现实和增强现实的相关技术里，也有科学家已经掌握了神经信号和电信号互相转换的技术，我们完全有能力生活在一个完美的虚拟的世界里，就像是《神经浪游者》里面所描述的那样。然而，在那样的世界里，我们不会踏出太空探索的步伐，在席德梅尔的《文明》系列里，每一个人类文明都有需要发展的科技树，在很多关键点需要二选一，点错了科技树的后果很严重，然而，我们现在对科技树的选择，让我感到一丝丝的忧虑。VR和AR技术是星舰技术的前置科技树吗？我们选择了生活在虚拟的世界，是否还会有勇气和能力回到现实？
很多时候，我觉得我们就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人类孩子们一样，这些孩子们渐渐的已经不再相信自己可以回到高技术文明，已经渐渐的适应了行星表面的生活，就像是我们现在地球上的生活一样，为生活奔波劳碌，洗衣做饭，柴米油盐酱醋茶。组成我们身体的每一个基本粒子都曾经跨越整个宇宙，然而我们自己却一生都停留在这颗小小的行星的引力井里，只是在偶然的时候，会抬头望一望星空。
本文主要灵感来源于《我们的孩子》一书，但本质灵感则来源于自身，以及对周遭人事不成熟的思索。
作者认为美国的“阶级差异”（文中若涉及中国时，则用“阶层”代替。）已经达到了“早在出生的那一刻，孩子们的命运就已经被决定。”的程度，而造成此种现象的原因以及解决的办法是什么，正是本书作者想要探讨的问题。
一、社会学研究的前问题
社会学的实证研究无疑会受到“严密思维”的指责：
1、基于数据的研究存在困难——数据不能排除例外；数据本身的内涵不明。
2、基于案例的研究同样存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解读过于主观。
作者开篇和结尾注释部分都对这个问题进行了阐释“但从这些个案出发，我们能否以及在多大程度上可以推导出普遍的结论？”，书中也不仅一次提醒读者注意：此现象不是特例，而是全美的真实写照。“当然，克林顿港，只不过是美国千千万万个市镇中的一个小镇而已——但正如我们将要读到的，克林顿港在过去半个世纪所走过的道路，以及生活在同一个小镇上的孩子却有着迥异的命运，并不是特例。虽然克林顿港上演着一场工业衰败地带的故事，但它却不仅仅只是这个故事。在接下来的章节中，我们可以读到，从俄亥俄州的本德镇到亚特兰大，从加利福尼亚州的橘子郡到费城，这个悲凉的故事正在美国各地的社区内到处上演。”书中综合运用了大量案例和数据，二者的结合更具说服力。
所以，对书中所描述的“一道社会藩篱正在成为50年代不可想象的新顽疾：孩子们的阶级出身。”的信任度，随着文字的展开，逐渐提升至感同身受的程度：“现如今，教育愈加成为了导致美国不平等的中介因素——在我们的知识经济中，教育是一类稀缺的资源，也是一种基本上取决于父母之社会经济地位的手段。”
也许，正因为这个前问题的难度系数，使得今日之中国的社会学实证研究很难取得比较令人满意的成绩，而仅仅通过政府公布的数据或者新闻发布的案例，其说服力是可想而知的。当然，这并不是社会学学者的能力不行，而是实证研究所需要的大量资源和耐心是其它学科所难以比拟的，而我们的社会资源远没有美国丰富，毕竟，仅作者在书中提到的基金支持就是我国目前难以逾越的存在。
二、美国阶级差异的定义
本书采用了一种“广角镜”的方法，此与通常所采用的“后视镜”方法存在差异，后者在社会学研究中更多的是站在一种后发制人的角度，即研究某一代人的差异，需等到人到中年时期才能盖棺定论，而作者的“广角镜”则以孩子的成长和未来为视角，横纵对比孩子的“未来”，正如作者所言：“本书采取了一种不同的研究进路，避开了传统的“后视镜”的研究方法，而直接观察过去30年来在孩子们身上所发生的一切——他们出生于其中的家庭，他们所接受的家长教育和学校教育，他们成长于其中的邻里社区。我之所以选择以上社会领域作为考察对象，是因为这些经验必定会在很大程度上影响他们未来的人生。”
书中划分阶级的标准乃是父母受到的教育程度，“虽然教育和收入正变得高度相关，但我主要还是选用教育作为本书衡量社会阶级的指标，首先是因为在大多数调查中的收入计量都会掺入很多“杂音”（容易出错，甚至是完全缺失），而且还因为，即便教育和收入两类数据均可得，教育通常来说也能更准确地预测孩子的未来。”因此，作者将研究对象的阶级进行了三分：“最上层的三分之一是大学毕业生，最底层的三分之一则是高中及以下，中间的三分之一则接受过某种高中后的成人教育。”
回到中国，读书一事成为主流似乎仅仅自上世纪八十年代才缓缓拉开序幕，半个世纪不到的时间内，抓住时代脉搏的人和固守传统（而所谓的传统只不过是建国之后的特殊情况，古代的传统可是“万般皆下品惟有读书高”）的人差异越来越大。当下，政策以外的产业（例如互联网+，人工智能）开拓者无不是高学历者，但我们似乎还存在许多一夜暴富的神话（详情见拥有499位世界500强高管的知乎），遮盖了读书的效用。但我更相信，当下之中国，读书的效用远还没有能够达到划分阶层的标准，但我同时也相信，不远之后（最多不超过两代人）的中国，这一划分标准将同样适用。
三、几个影响孩子成长的因素
作者在书中主要分析了不同阶级的家庭结构、为人父母、学校条件、邻里社区四个因素对孩子成长的影响——“不同阶级的家庭在其所占用的可用以养育孩子的经济收入上可以说是天差地别。”
上层阶级“在抚养下一代时，他们事无巨细，不计时间和金钱，无微不至地关心。”，但下层阶级“经济资源难免捉襟见肘，成长环境又如此艰难乃至恶劣，在这种情况下，即便做父母的怀有强烈的爱心和责任感，有时候也无济于事。”
对于“父母是孩子最好的老师”这一观点，作者指出“在绝大多数研究中，我们都能发现为人父母的规范已经表现出了一项普遍的阶级差异：高知父母致力于培养自立、独立、有自我反思能力的下一代，要让子女自尊自强，有能力做出积极向上的选择；相反，教育程度不高的家长往往把目光投向纪律和服从，要求孩子严格遵守家长定下的各种规矩。”对于祖父母对孩子成长的影响，作者悲从中来地说道“简言之，如果把祖父母这一代辈的因素考虑在内，则青少年在成长过程中的阶级鸿沟就会进一步扩大。”
教育事业的伟大之处或许在于：“美国公立教育系统之创设，其出发点就是要给所有的孩子，无论他们的家庭出身，以改变人生命运的机会。”与此同时“学校教育的阶级差异，功夫在诗外，起决定作用的并不是学校做了些什么，而在于学生在校外的生活。”。
这对于想要通过教育实现上行流动的美国人来说，确实不是一个好消息，并且——“对于出身底层的穷孩子来说，上大学变得更容易了，但这并不意味着上好大学也变得容易了。”——此种水涨船高的现象存在于任何经济有所发展的地区。更何况“读好大学总能让人距离成功更近一步，但如果统计这类大学的录取率，实际上阶级差距近年来在扩张。”，而美国大学的机制（“被大学录取是一回事，但拿到大学毕业证则是另一回事。”）进一步拉大了阶级差距的鸿沟。
但作者认为，最为可怕的却是：“在成绩好的穷孩子中，只有29%的人最终能从大学毕业，反而是成绩差的富家子会有30%拿到大学文凭，家庭出身压倒成绩成为最具决定性的因素。面对这一事实，我们只能宣告美国梦已经破碎，作为其核心理念的机会平等已经不复存在。”
反思中国，家庭经济对孩子的影响差异乍看起来的严重性未达到可畏的程度，但正同书中所言，经济好的家庭往往父母有足够的时间和精力以及方法养育孩子，而“上层阶级家庭的社会关系网放大了他们在其他方面的资产，进一步确保了他们的孩子有更多的成功机会。”认为互联网的加入会改变阶层差异的国人甚至忘记了互联网的发家地正是文中研究背景地美国。
“但问题在于，有同样的机会上网，并不意味每一位网友都可以从网上获得同样的收益。”、“上层阶级的孩子往往掌握了更复杂的数字信息处理技巧，他们知道如何在互联网上检索信息，如何评估网上所得到的信息。而且，在施展这些信息处理技巧时，他们也能得到更充分的社会支持。当这些孩子运用互联网时，他们更有能力收获我们当下数字化经济和社会的红利。反过来说，即便下层阶级的孩子有着相同的上网渠道，但他们也缺乏数字时代的头脑，无法利用互联网来增加他们的人生机会。至少在当前的技术条件下，互联网看起来是在扩张机会鸿沟，而不是闭合。”
四、我们能做什么
任何提出严峻问题的人到达此点，想必都只能给出一个抽象而又宽泛的回答，作者也没能逃出这个魔咒，但作者承认解决方案之难寻的同时，认为揭露问题：“由于美国社会的阶级隔离越来越森严，成功人士已无从知晓社会的另一半在如何生活，我们自己的。孩子对贫穷更是毫无感知。隔膜造成了冷漠，正因此我们不那么同情出身卑微的穷孩子的困境，我们原有责任，但现在却被抛之脑后。”才是这项研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是对这些穷孩子置若罔闻，就有违我们最发自内心的宗教和道德价值观。”；政治方面：“阶级之间的机会鸿沟不仅会危及美国的繁荣，而且会破坏我们的民主，甚至是我们的政治稳定。”。基于此，下一代的孩子们就不仅仅是“我的孩子”，而是“我们的孩子”。
具体的解决方案绝非一朝一夕可达成，但每一个问题必须首先被意识到，然后才是不断探究解决的过程。我有幸在十几年中，看到了山村和乡镇，县城和省会，看到了三面环山和国际都市的不同之处，而其间的差距之大，我想，甚至已经超越了书中所言的阶级差距。
我们的境况更像是上世纪五六十年代的美国，而不是当下之美国，可是，指数爆炸的后发国家除却经济增长的爆炸之外，问题的爆炸增长同样是不可避免的，这就又不得不令人担忧当下我们的问题。
中国的社会学还处在一个非常稚嫩的时代，但我们所要面对的社会问题却“老有所成”，至少，这个时代的年轻人和美国人一样“深信幸福生活的根本在于个人的自我奋斗。”而此种信念多半是过于突出“个体性”，而将“我们”所遮蔽得过于严密。
更何况本文也会出现书中所言的现象：“吊诡的是，这些最新的研究发现却只会进一步拉大阶级之间的差距，至少短期看来如此。原因很简单，受过高等教育的父母更可能获知上述研究，也许是自己读到了，也许是听到别人转述，也因此更会在教育子女时亲身实践这些研究的指导……只有爱是不够的，爱的花朵未必能结出成长的果实。”
反躬自身，是否读研就代表着实现了上层流动，这是一个只能“后视镜”的问题，但若将自身置身于“广角镜”，那么至少可以肯定的是，无论多么不舍或不愿，无论结局如何，我都只是历史洪流中的沧海一粟，唯有随波逐流尔。
你说你要离开，然后就默默的转身向右，我一直停留在原地，无法从回忆中挽救出自己，我是一个无法自拔的孩子，当看见那离去的背影，我还沉浸在回忆中，一直没有明白。为何，此刻的风也是冷冷的。冷得我想要安静的死去，就在这个毫无知觉的世界，我对那彼岸的蝶何时多了一种说不出的情愫。
电梯在此刻停止了驶动，停在我左边的某一处，一直没有发现，原来自己也在岁月中学会了憎恨，我恨谁；恨我自己，网络那么虚假的东西我竟然相信，还傻傻的等候着结局。好久都没有哭了，哭泣是什么感觉，我遗忘了吗？一种不知明的白色液体流入我的口喉，涩涩的却让人回味。哭，是不是也是这样，涩涩的却让人难以忘却。我还是学会了哭，就在我们分道的那瞬间，哭了。你没有发现。
我不怪你，只怪我傻傻的相信。秋天是多愁善感的季节，可是，如今夏季将要来临，那勃勃生机的事物原来也是如此的凄然。我们都是好孩子，乖乖的好孩子；我们一起叛逆，我们一起选择放弃。只因为，我们是个好孩子。受伤也是磨练我们。在这个黑暗的世界里，我早以不再相信真实，微微的触感也是如此虚假。就像我们一样。你说你无法给我诺言，承诺也无法把我们绑在一起。无法相对的事情，我们扭曲不过来的现实，友情，亲情，爱情。这些；也都是我们无法扭曲的。强扭的瓜不甜，可是它少美丽过，哪怕是一个小时，或者，一个季节。
车，飞逝而过，像记忆一样，我站在高高的楼层上，俯视这个世界，有一种冲动想要飞翔，我知道自己不会跳下去，因为我的生命还没有完全绽放，我要活得快乐，活得精彩，虽然这些我都无法做到。他们，你只把我当作一个不知名的季节。我是一个多余的，就算某一天我悄悄的消失了，又没有人发现我的离去。只有落叶记得还有一个人的脚印，曾经被他掩盖住了。你会记得我吗？不会，结局也是如此，如果是我，我也会说；NO，我不会铭记你，你是我人生中的一只蝶，不属于你的。季节来临时，你就会离开，虽然，曾经你在我的世界是那么美好。
何时；——大概在春季的时候，下了一场雪，将我的世界便成了灰色。
转身离去，那些回忆我还是无法忘记，为什么，我要一直活在回忆里，活在那个已经快要逝去的世界，一直无法自拔。
我那么傻，傻傻的相信你，傻傻的等候你，我说过，一定要忘记，可是呢？却还是习惯性的看着风走过，看着雨慢慢的落，知道你的影子出现，才默默地转身，为你留下一片天空。
我们都不配说爱情，我们都是好孩子。我们要顺从父母，要顺从我们的使命，匆匆离开你的世界，原来你也是忧伤的落叶，虽然痛苦，却不能倾诉。没有生命，没有你，我就做一个好孩子，乖乖的好孩子。因为我们无法牵手，那段莫名的记忆忧伤也是莫名的痛苦。
转身，你走了给我留下一潭汪水，让我自己一个人看你的眼泪。
我们都是好孩子，乖乖的好孩子。不要回头，因为我们都是好孩子。
每一个孩子都以自己的方式成长，而且他们的表达能力与其个性相对应，又有着千差万别，但是在一般情况下，仍然有一些适用于孩子绘画发展的特点。儿童绘画能力的发展不是直线形的，也没有固定的标准，而是跳跃的、各不相同的。在形状和色彩表达的发展过程中，会出现飞跃阶段，也会有推迟和滞后的时候。
明白了儿童绘画发展的特点，我们就更能够理解孩子的内心发展状态。尤其是对于4岁以下的孩子，涂鸦对于他们来说有着重要的意义。
1、涂鸦是所有绘画语言的基础。
绘画语言的发展类似于口语，有自己的规律，内部逻辑极其严密。
赛茨认为人类的“原始冲动”的表达方式有两种：一种方式是文字表达；另一种方式是通过绘画表达出来，即将内心经历可视化。
所以涂鸦，可以被比作是语言发展过程中口齿不清的说话阶段，是儿童绘画发展必须的阶段。所以我们作为家长对于孩子的这个阶段，最好是加以保护，将这个阶段看作是孩子以后画出好画的前提。就像孩子的乳牙一样，好好保养，以后就会长出健康的牙齿。画画也一样，因为你会发现，看似杂乱无章的涂鸦里边已经产生了日后画画的基本形状。
2、涂鸦展现了幼儿心理成长的过程。
因为绘画是潜意识表达的一个最直接的方式。在孩子无法用语言表达自己的时候，绘画就成为一种非常可靠的了解孩子状态的方式。
涂鸦里往往会有一些信息，表明了孩子当前的状况以及心理经历。他们正处于感知世界的阶段，即使他们不会运用画画的最正规的形状和方式，他们还是有着自己对于这个世界的观察和感受。
允许孩子涂鸦，就是允许他们通过绘画与这个世界沟通，同时也是允许孩子心理成长的一种方式。身体的成长看得见，可是心理的成长，如果不靠家长的细心观察，恐怕很难有细微的`发现。通过涂鸦，我们也可以了解更多的关于孩子内心世界里的事情。
3、无造型阶段绘画到有造型阶段的发展
巴赫曼认为：“涂鸦就是指毫无目的的画曲线，笔不离纸进行螺旋状的旋转；涂鸦就是指将笔来回挥动：水平的，垂直的，不断交叉的、重叠的或者画圈圈；涂鸦也可以是指把直线蜿蜒、缠绕或画出Z字形；当然，我们也可以把涂鸦定义为小点或小横线，或者用画笔表现出简短而有韵律的运动。”
比如一个2岁的孩子的涂鸦，一团乱麻的画，可以表达其在婴儿时期的身体感应，那个时候，他孩没有“界限”的概念，也不会有方向感。他刚刚在妈妈肚子里出现的时候，应该是与周围环境混为一团的。
2到3岁的儿童对于画画的过程中界限和方向的区分与婴儿时期的发展密切相关，这导致了他们开始与妈妈拉开距离，画面当中逐渐出现了“方向”和“界限”。画圈圈就是在表达自己有关“界限”的体验。
所以，请给予孩子涂鸦的自由，也关注孩子涂鸦的发展。孩子会通过涂鸦而传递内心世界的信息，同时，因为涂鸦，你会发现孩子丰富多彩的内心世界！
最近连读了两本《读者》感触颇多，其中有一篇最令我深思的文章名叫《我们都不是神的孩子》，出自某年的一位高考状元之手。文章讲述了她是怎么度过高三这一年的。。其中的一些细节令我记忆犹新：国庆节4天在家，每天7点起床，一直写作业到凌晨1点；数学遭遇瓶颈时，把自己关在房里2天没去学校；共用了83本语文习题，52本英语习题，65本数学习题，93本文科综合，以及把参考书前前后后看了七八遍。
看着这些令我乍舌的数据，我在思考是什么让她能忍受如此不堪重负的压力？看完文章，我明白了。原来她是农村学生，只能通过高考出人头地。由此看来，她已经把高考当作一场战争，这场战役只能赢不能输。难怪她有一句名言’为了高考，做个会思考的书呆子又何妨’
看来只要有这个心，就没有做不成的事。在高考中，她以35分钟的速度写完作文，25分钟写完数学的填空和选择，还在英语考试中睡了15分钟。她成功成为状元。真的，没有等出来的美丽，只有拼出来的辉煌。一个追逐梦想的心是不会受伤的。
《我们的孩子》是讲述美国50年代的孩子的成长经历，以及他现在的变化，富人的孩子越来越好，而穷人的孩子就过的越来越差，即使在上帝面前人人平等的美国仍然存在着巨大的贫富差距和阶级分化，教育隔离，想想中国在城市化进程中，之前大家都过得相对于比较平等，寒门也可以出贵子，但是随着社会的发展不平等的加剧，在这种社会主义国家，有可能贫富差距日益扩大，也走向美国的这种形式，由平等变为不平等，不平等转向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事实和数据对各个阶层进行了对比和分析，这种存在的差距是可以缩小的。
因为继续扩大的社会经济鸿沟，将威胁到美国的经济以及民主、价值观。他们必须做到成功的克服这些挑战，将下一代拉回到机会平等的竞争场域，他们背后的措施是各有不同，但万变不离其宗，背后就是有着承诺：我们愿意将自己的资源投放在别人的孩子身上，而这种承诺之所以成立，离不开一种发自美国内心的情感————就是这些孩子，同样，他们也是我们的孩子。
在你中有我，我中有你的这个社会，总有一些人，为了这个事业，他们把教育和培养孩子当成自己一生的事业，无论在我们这个家庭里，都是还是邻里社区大家庭中。（罗斯玛丽，她生命中孜孜以求的'就是我家厨房上贴的人生箴言：100年之后，无人会在意………你银行户头里还有多少钱，………但我们会因为路过一个孩子生活，而让世界变得更美丽。）
感谢作者为之的努力，对当今社会的我们也可以的受到启迪！坚信教育的巨大作用！