在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。如下是勤劳的编辑帮大家整理的国学名著老子读后感800字（优秀4篇），欢迎借鉴。
老子读后感800字
有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了中国人的思想基础，光是儒家和道家的思想就影响了中国人两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。
孔子曾说“老子其犹龙乎”，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我明白；鱼会游水我明白；曾很走我明白；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！可见，老子是伟大的。。
老子所处的时代就应在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易、长短、高下再到治世者(圣人)和被治者(民众)之间的平衡关系，冀期望于透过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。
老子期望看到一个他想象中的和谐世界，他把以前的太平盛世和当时的乱世进行比较，发现问题都出在统治者(圣人)身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众则该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。
老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意思就是说：邻国很近，彼此能够互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于这天的社会来说，这显然是消极的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果则是使我国落后挨打。所以不相往来的思想在这天是行不通的。
但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们就应从用心意思上去理解这一思想。我们就应理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们就应把“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样就应是对这一思想更用心的理解。
道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难很难。但是，只要战胜了自己，做出正确的选择，你就通过了这一次的考验。
上个学期的一节体育课，解散之后。我和赵美美还有杨慧慧一起来到梯形教室的后门那一块玩、说说话。我要下去上厕所时，发现有一个窗户上面有一张订杂志的纸和一百多元钱。物我急忙喊慧慧她们下来，这时，我们三个人的心里都在不停的挣扎：交给钱的主人？还是据为己有？交给主人的话那就会失去这一百多元啊！但是，如果据为己有的话，虽然得到了一百多元，但是我会因此失去道德。而且老师也跟我们说过要我们讲道德、讲诚信。妈妈也教育过我每一个人都必须要拾金不昧，不可以把捡到的东西据为己有。我交给主人吧，可是我又想了一下商店里有一样东西我很喜欢，可是要好几十元，妈妈不给我买。我自己也买不起；正好拿几十元去买。可是，我又想了一下：如果据为己有的话，我会坐立不安的，但是我还是下了决定：我们交还给主人。我想了一会儿就说：“还给主人吧！”谁知赵乐偏偏要跟我作对，说“不行，那么可以。这钱不能还！”杨慧慧来当和事佬：“你都说一说自己的道理，谁有道理就听谁的；赵美美，你先说说你的道理吧！”赵乐开始说：“这可是一百多元，可以买好多吃的、喝的、玩的呢，不要白不要！”我气愤急了，连忙说：“这么可以用这种角度去看！如果是我们据为己有的话，那我们会有罪恶感的，会坐立不安。法国的孟德斯鸠曾经说过的：衡量真正的品德，是看他知道没有人发觉的时候，做些什么！这正是考验我们。我们一定要禁得住考验：”“好像，也有道理哦！”慧慧和美美一起说。我们便拿着纸和钱看了看班级和姓名，来到他得班上，我们问了一个同学知道这个名字吗？他把那个同学叫了出来，我们把钱交给了他，他说了一声谢谢你们之后又回教室了，我们便走了。
过了一个学期，我有了一个启发：诱惑固然很美好，然而最重要的是要得到“快乐”。
上周三，我们五小校队去方城参加第四届南阳市小学生足球联赛。人虽在途中，可我的心就像蓝天上的鸟儿一样，早已飞到了绿茵茵的。球场。
五小，五小哪家强？
油田五小VS内乡五小
第一场，我们客场面对内乡五小，对手发球，田家铭一个箭步冲上去，夺走了球权，在边路带球过人，一脚大力抽射，球进了！这简直是历史上最快进球啊！欢呼声震天动地如海浪一般涌来，我高兴又惊讶。内乡五小被我们的闪电式进攻打蒙了，自乱阵脚在边路犯规，我们又赢得了一个任意球，李奥宏扬来主罚这一球，他先助跑，搓了一脚弧线球，绕过人墙，球像一枚炮仗一样朝门球门狠狠的砸去，那一刻，仿佛全世界都安静了，队员们都紧张地站了起来，球进了！好一脚世界波，球兜出了一个完美的圆月弯刀，划破了安静的球场，油田五小再拿下一分。
下半场内乡五小调兵遣将，主打防守。也让刚刚上场的我多次失去很多机会，但没有敲不开的门，我接到队友的传球，面对门将，果断抽射，耶！球进！再次扩大比分，我的心情仿佛雨后天晴一般，又激动又高兴，最后我们4：0轻松拿下比赛。看来毫无疑问，两个五小，还是我们油田五小更胜一筹。
强强对决
油田五小VS南阳十五小
第二场，我们偶遇强敌南阳市十五小，他们球风犀利，主张快速进攻，刚开场就完成了几脚有危险的射门，传球配合都非常精妙，我们的后卫拼命防守，一次次化险为夷，最终0：0结束。
开启了残酷的点球大战，三轮点球结束，两队战平。真是不相上下，南阳十五小又一次罚进点球，比赛来到了赛点，如果我们罚不进，就输掉了比赛，我紧紧地盯着场上，连眼都不敢眨一下，生怕错过了什么，队员助跑打门，大家屏气凝神，不幸的是球打飞了，没进！队友沮丧之极，对手欢呼雀跃。我安慰队友说没事儿，还有机会，塞翁失马，焉知非福。
背水一战
油田五小VS南召向东小学
第三场小组赛最后一场是关键一战，赢下这场比赛就可以顺利出线，上半场我们打得顺风顺水，狂轰四球，陆宗翔还独中三元，大家信心倍增。下半场我们加强进攻，我送出一脚直塞陈禹睿脚下，陈插上破门，最终我们5：0结束比赛顺利出线，大家像过年一般开心。
怎么样是不是听得很过瘾？想不想知道后边战赛成绩如何？那就期待我下回分解吧！
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前5，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。