《百年孤独》之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。读书破万卷，下笔如有神，以下是可爱的编辑帮家人们找到的《百年孤独》读后感（精选9篇），希望对大家有一些参考价值。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
我有许多好看的书，其中有《冒险小虎队》、《中华上下五千年》、《实用文摘》、《百科全书》等，不过我最喜欢的还是《百科全书》。
《百科全书》先了500余幅精美的图片，内容丰富，构思精巧。它包括科技、军事、动植物、地球、宇宙、历史等方方面面。书中介绍的科学知识都是我所不知道的。
我迫不及待地打开这本书的时候，霎时书中一个个新奇的知识，激起了我强烈的求知欲。我翻到《宇宙星际》一章中，木星-太阳系中称“老大”时我就被吸引了。木星是太阳系八大行星中最大的一个，它那圆圆的大肚子里能装下1300多个地球呢！质量是地球的318倍，历害吧！书里还有星座名称的起源，北斗七星的位置，水土流失的危害等等。这些课外知识让我知道世界原来是这么大，真是无奇不有，需要我们认真的去学习和不断探索才行的。
当我恋恋不舍的放下这本书时，心里想“我要多读书，学习更多的知识，探索书中的奥秘，只有这样才能掌握更多的知识，成为一个对社会有用的人”。
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本书简介
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
哥伦比亚
之前并不熟悉哥伦比亚这个国家，南美洲只熟悉巴西、阿根廷、智利等这种足球强的国家，还有巴拿马，因为运河。
“哥伦比亚”这个词倒是很熟悉，因为哥伦比亚大学，上学期间经常听到，还常有接触，导师的师兄弟在该校任教。
刚搜了下“哥伦比亚大学为什么不在哥伦比亚？”
答：哥伦比亚大学的前身就一直在美国纽约曼哈顿，后来只是因为当局领导为了对发现美洲大陆的哥伦布(ChristopherColumbus)表示敬意，将名字改为了哥伦比亚学院，后来再叫哥伦比亚大学大学，说白了这名字的得来和地名的哥伦比亚没半毛钱关系。
美国的哥伦比亚大学与加拿大的哥伦比亚大学？
答：美国哥伦比亚大学在纽约曼哈顿岛上，哥伦比亚是名字。加拿大的UBC全程是英属哥伦比亚州大学，英属哥伦比亚是加拿大当地的行政区划。
拉丁美洲
拉丁美洲全称：拉丁亚美利加洲。即现在的南美洲加上墨西哥
是指美国以南的美洲地区，地处北纬32°42′和南纬56°54′之间，包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。因长期曾沦为拉丁语组的西班牙和葡萄牙的殖民地，现有国家中绝大多数通行的语言属拉丁语族，故被称为拉丁美洲。
拉丁语
拉丁文原为意大利中部拉提姆地区的方言，后随着罗马帝国的扩张和天主教的流传扩展为欧洲通用语言。现仍为梵蒂冈使用。拉丁语是个综合语。
历史演变：罗马帝国的奥古斯都皇帝时期使用的文言文称为“古典拉丁语”（latinaclassica），而2-6世纪民众所使用的则称为“通俗拉丁语”（sermovulgaris）。而通俗拉丁文在中世纪又衍生出一些“罗曼语族”，包括中部罗曼语：法语、意大利语、萨丁语、加泰罗尼亚语；西部罗曼语：西班牙语、葡萄牙语；与东部罗曼语：罗马尼亚语。十六世纪后西班牙与葡萄牙势力扩张到整个中南美洲，因此中南美洲又称“拉丁美洲”。
魔幻现实主义
执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观，详尽的描绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇，怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。
读后感受
直接点说，看完的感触就是以女人为时间轴线，贯穿这个家族兴盛、衰落、灭亡，男人作为主角，重复的`姓名，重复的性格，重复的孤独，延续着、呼应着、轮回着、演绎着、推动着整个书的前进，不同时期的奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥身边发生着不同的故事，见证着马孔多小镇的变化，而马孔多又和本书的男主角一样，从始到末，合上本书又回到原点。
作者对于每个人物的刻画都淋漓尽致，内心孤独的描写比较细腻，读起来整个家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤独。找不到本书能获得“诺贝尔文学奖”的原因。
查过本书的背景还有看了几篇别人的读后感后，发现了原因：相同姓名相同孤独命运的“奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥”身上带着的不同的故事，是当时拉丁美洲的真实映射，马孔多人们思想的固守陈规折射出当时整个社会的状态，间接指出落后的原因。我觉得是这些不同故事的进展，才是本书获奖的重要理由之一，当然作者以这种手法的描写同样令人惊叹不已。
我的启发
1、解放思想，快速地接触新事物，认可新事物，不要固壁自封，要不断学习，不断思考。
2、多与别人交流，不要把自己的不愉快累计，能消化就消化，消化不了的找朋友谈谈心。
3、自身的努力大于一切，最近看到的一句话“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，只有让别人感觉你有利用价值，别人才会与你交朋友，高看你，而这一切就是自己的拼搏上进为基石。
用十二天看完了马尔克斯的《百年孤独》，这是一部初中就有所耳闻的小说，只是那个时候完全看不懂，不知道孤独为何物，更不知道为什么是百年的孤独，直到2022年的春天，当我放下这本书让各种思绪在脑海中发酵、游荡和碰撞，好像忽然就明白了。
在讲述什么是孤独之前，有必要对本书做基本的了解，这是一个关于布恩迪亚家族七代人的故事，第一代人在荒芜中建立起一个叫马孔多的镇子，一切都在向前发展，欣欣向荣，吉普赛人经常带来外部世界的新鲜事物，如冰块、放大镜、炼金术、磁铁……这样的开端让人对镇子的未来充满希望，加上布恩迪亚家族勇敢的开拓精神，让人以为这是一个关于家族创业的令人振奋的故事，然而恰恰相反，这是一个家族百年来与孤独斗争的历程。
很多人看不进去这本书，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿尔卡蒂奥-布恩迪亚的排列组合（如图），让中国人读起来很迷糊。为什么作 者要这样起名呢？当我们看到这些相似的名字时，也许会在头脑中跳出一个词：重复。
没错，“重复”是本书一个很重要的关键词，看似讲述了七代人的故事，本质上是一代人换名字度过了一百年（七代人）的生活，那么重复与孤独有什么关系呢？
想象这样一种场景，你在一条未知的路上行走，刚开始充满好奇，开拓进取，不停的往前走，接触到很多新鲜的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原点……你以为自己走错了路，于是重新出发，依然满怀期待，一直走一直走，谁知又回到了原点……你不放弃，要再走一次，还是回到了原点……就这样走了很多次，最后都回到了原点，你会是什么感觉？会是一种愤怒和无力吧。
这种重复带来的无力感好比一个人被囚禁在牢里，他哪儿也去不了，最后诞生出另一个东西，它的名字叫孤独。当你发现无论外部环境如何改变，你认识不同的人，经历不同的事情，但结局都是相似的，你就不得不面临这样一个事实，就像杨绛所说：世界是自己的，与他人毫无关系。
第一代人阿尔卡蒂奥看到了人生的重复，就像书中所说：他花了六个小时观察各种事物，试图找出一分一毫与前一天的不同之处，期待发现某种变化能证明时间的流逝。星期五，他在谁都还没有起床时又去观察外界的状况，最后彻底确认了仍是星期一。
第二代人布恩迪亚上校参与革命32次，全部失败，他发现世界并没有明显的`变化，最后对革命感到了厌倦，于是把自己关在小屋子里雕刻小金鱼，直到生命的结束。小女儿阿玛兰妲年轻时对爱情充满渴望，嫉妒、放纵、克制、懊悔，年老时则独自织衣服，似乎永远也织不完。养女丽贝卡的老年生活更让人震撼，把自己封闭在一个破败荒芜的屋子里，就像是一个活人的坟墓。
第三代人没多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人显现出与第二代人相似的生活。
第五代人显现出与第一代人相似的生活。
第六代人显现出与第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了长着猪尾巴的孩子，一起又回到原点。
百年孤独究竟是什么？我认为是面对重复的无力感，第一代人为此而崩溃，最后在树下死去。第二代人用重复对抗重复，就像上校把自己关在屋子里不停的刻小金鱼。第六代人想打破家族的重复，破译了羊皮卷上的神秘预言，谁知家族的一切都是注定的。
持续百年的孤独直到整个家族的生命终止才暂停了下来，小说的结尾说：这座镜子之城，将在奥雷里亚诺-巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
作者马尔克斯为何会说这样的家族不会第二次出现？我不清楚作家的答案，在我看来是因为任何家族只要活着就会孤独，然后在重复中消亡，最后从世人记忆中抹去。这样的话，即使有N个家族在这个世界上出现过，但只在人的记忆中出现一次，没有第二次。
也许，孤独是无止境的，人应该学会健忘。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，孤独似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
说到孤独，不仅仅存在于文学作品中，在我们的生活中更是无处不在、如影随形。不管外表多么乐观开朗的人都避免不了孤独的时候。生活在现代社会，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯换盏后的床榻，总有一阵无法抗拒的孤独感袭上心头。孤独是生命中的一部分，不管如何抵抗，都会像《百年孤独》中的历代布恩地亚一样被挫败，并陷入更深的孤独中去。
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她虽然没有波澜壮阔的情节，但是故事的发展却是令人费解。但是当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复，对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。生命的轮回，在孤独中反复，挣扎……却永远逃不出马贡多的模式，是一个毁灭的必然，是对自我的拷问。名字的重复，命运的相似似乎都在向我们展示了他的孤独无奈。我就是一个在这本书中徘徊的一只“小虫”，去回味着一丝丝的孤独与无奈。犹如身临其境……
故事中小镇的创始人何？阿？布恩蒂亚最初为了逃避家族的责备逃离家乡，他率领20来户人家走到海边，无路可走，于是在那里居住下来，把那个地方取名“马孔多”。布恩蒂亚为全村人合理地设计村镇的布局，带领大家共同建设马孔多。后来，随着吉普赛人、阿拉伯人、欧洲各地的人以及美国人不断涌进这个世外桃源，各种各样的“新奇”东西也随之进入这个新开发的小镇。布恩蒂亚为那些新奇的东西而兴奋着迷，他不断地接受新事物。竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒，最后发疯，被家人捆在大树下，成了个活死人。他的二儿子奥雷良诺曾身经百战，可到头来他和战友们的流血奋斗丝毫没有意义。
闹了半天，一切依旧，暴君走了一个又来一个。政府公然背信弃义，而他的党内的一些人为了个人利益对前政敌唯唯诺诺。奥雷良诺上校绝望地把自己关在作坊里制作小金鱼，再也不关心国内局势，最终无声无息地死去。他的妹妹阿玛兰塔，因为妒忌雷贝卡——她母亲的养女，先是与雷贝卡明争暗夺意大利商人皮埃特罗的爱情，之后在他向阿玛主塔求婚时，她又断然拒绝了他。皮埃特罗不堪连续打击，愤而自尽。不久阿玛兰塔又成了格林列尔的未婚妻，可是，在他准备同她结婚时，她又坚决地拒绝了他。她整天织她的裹尸布，日织夜拆，打发日子。雷贝卡和布恩蒂亚的大儿子结婚后，他们的生活方式被村人憎恨。
在她丈夫被人杀死后，雷贝卡把自己倒锁在屋内，完全与世隔绝地度过了后半生。布恩蒂亚家族一代一代，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”马尔克斯花了大量的笔墨，描写那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。这个家族的人太孤独了，他们都活在不信任的世界里，太累了，而现实生活又何尝不是这样的呢！智慧象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有他——马尔克斯知道。一切会随风而逝，无影无踪，而我们只是用“没有意义”的代名词。
也许有人看不懂这本书，因为这不仅需要文学素养，还需要对拉丁美洲历史得了解。看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过“哈哈镜”的折射的南美洲史诗，他所揭露的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或者说是绝望。
每个人有每个人的孤独。但是往往有人不自知孤独的源头。所有人都不了解，什么是真正的孤独。在我看来，即使是在《百年孤独》一书中，不断重复书中人物有着无尽孤独的作者也不理解，究竟什么是真正的孤独，什么是百年的孤独。
很多人都爱说自己是孤独的个体。自闭症病人说，他们是孤独的，被全世界的人避对而不得心灵上的自由与欢愉；普通人说，他们是孤独的，即使有很多朋友但是他们都不懂自己的心意，只是酒肉朋友没人真正了解自己；高人雅士说，他们是孤独的，很多人接近他们都是另有企图。
其实孤独也不过只是来源于自身的一个认知。是自己给本身捆上绳索的束缚。所谓孤独，也不过是一场自导自演的狂欢，让一群人迷失了方向，不知道会引向何方。其实你的世界最终剩下的，亦不过是一片虚无罢了。那些将自己的人生定义为孤独的人，致死还是无法脱离他们的千千心结。
并不喜欢《百年孤独》。我甚至把它定义为是一种极端孤独的荒谬。孤独又如何？孤独可以带给自己什么？让人感到自己是与众不同并以此为荣？说出你自身的孤独难道可以弥补你心中的迷惘？有人会反驳，我说出我的孤独不过是为了倾诉，让我自己更好受。只是说出来又怎样？你自己的心结不是只靠倾诉就能解开。造成自己孤独的不是他人对你的躲避，而是你自己。
提及孤独，恍惚之间想到了一个曾经较为亲密的朋友。印象中她总是满腹委屈地向大家倾诉着她的不满。“他们每个人都不理解我，我是孤独的。”“我对他们这么好如此真诚的为他们付出，为什么没人喜欢和我做朋友？为什么我这么孤独就连一个朋友也没有？”
记忆就此戛然而止。她留给我的记忆亦仅是如此。许是因为她带给我困惑与倾诉太多，以至于我只对这部分的记忆感觉深刻。那时的她其实并不乏关心她的朋友，她反而是我的朋友圈中人缘最好的一个。可是不知是什么缘由，她一直在强调，她是孤独的。我开始不理解她的孤独来源于何处，她所说的自身孤独似乎是与生俱来，没有任何理由。
我这才明白，原来所有的孤独不过是自己无意间赠予自己的枷锁。知道它的存在却不知道枷锁到底是谁所赐予自己。
《百年孤独》是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。毋庸置疑，这是文学史上的经典著作之一。然而每个人都有自己的看法与观点，不可否认这本着作是优秀的，只是我对这份毫无源头的孤独感到不解与不敢苟同。
孤独不过是野草疯长。你也许会在次日看见野草滋生的孤独原野，却不明孤独究竟来源于何处。
今天我走进了新华书店这个充满着书香的城堡，开始了“寻书 记”，我漫无目的寻找着，在一个不起眼的角落里发现了这本书——《吹牛大王历险记》。
这本书的主人公是“吹牛”大王 敏豪生男爵。他是 18 世纪德国汉诺威地区的庄园主，也是一个语言幽默，乐观开朗的骑士。
其中海上历险之六的故事在我的印象里最深刻。他又让我想起了神话中的顺风耳；童话故事中的飞毛腿；《动物大揭秘》中的水下神枪手； 知名卡通人物大力水手波佩。他们六人的冒险奇遇让人兴味盎然。这个故事讲的主要是 顺风耳飞毛腿神枪手 大力士五人巧妙利用自己的优点，帮助 敏豪生。
里面还有很多故事。有的情急生智；有的误打误撞；有的大智大勇。大多脍炙人口。
在我认为敏豪生男爵不是一个吹牛大王，而是一个想象力丰富的人。
新华书店仿佛就是一扇知识的大门每当拿着钥匙开启大门就会有新的发现。以后我还会多读书，读好书让自己在迈一步阶梯。变成一只在天空中飞翔的鸟儿，变成一只在瀚海里遨游的鱼儿。
最近，音乐库中在单曲循环《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤独》的世界中。它被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”，它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，他们的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
我希望我们不要像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。而是要有发现世界美的眼睛，打开那颗心，拥抱这世间的美好，做个容易满足，幸福的人。