《复活》是俄国作家列夫?托尔斯泰创作的长篇小说。在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上,很难找出另一部作品有这样的深度和广度。下面是小编辛苦为大家带来的复活读后感800字范文【精彩10篇】,希望能够给予您一些参考与帮助。
《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作,《复活》讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事:一次,法院审理一个***被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子,在陪审团中有一位男士,发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱_的养女。于是他良心发现,设法去营救,并表示愿意和她结婚。最后,这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。
读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》,我想"复活"的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活,而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子,因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放,虽然最后被释放,但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财,便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,所以当他身处在黑暗的环境中时,变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地的变化,只有仔细的把握好生命的小船,才不会迷失方向,永远保持真正的自我。
耶茨:“如果说我的作品有一个主题,我怀疑这个主题并不复杂,那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中,他们的悲剧也在于此。”
作品的魅力之一是它在读者这里可以得到新生。哪怕这种新生对于作者的原意成了跨物种的突变。如果认同一部作品,读者可以从中发现一块拼图一件榫卯。哪怕它有那么点儿离题吧。
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响,美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些,出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情,出自于生活的蓝本,他把它写了下来,温柔地要命,笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活,我们作为芸芸众生的'生活,如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘,被风一吹也就过去了不知道飞去哪里;喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行,两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉,但是她们注定相离,越来越远。
在我看来小说是一个寻找自己的故事,作者提出了两个不同的假设但是却指向了同样的结果。结论一开始就摆出来了:格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活,回过头看,总让人觉得问题始自她们父母的离婚。父亲的缺席让她们的少年残缺,就算长大成年,可心还是不完整。姐姐萨拉选择了听从生活的安排成了当时社会认为女性应当成为的样子——一个家庭主妇,有着体面地房屋,一个老公三个孩子,用心经营着自己的家庭,如果故事就写到这里或许像个乏味的温馨小品。妹妹艾米莉则走上“非主流”的道路:接受大学教育成为知识分子、职业女性,离婚、同居、保持单身。她的路数有些反叛,曾得循规蹈矩的普通妇女微微羡慕。
作者似乎给了我们自由的选择我们可以沿着任何一条线走下去,然而终点都是失败的人生:姐姐被家庭困住,忧郁、酗酒最后死于家庭暴力还是酒精中毒我们也无法知晓;妹妹渐渐地找不到自己的价值,忧郁,酗酒,想要在精神病院寻找片刻安宁,就算是做最后的努力寻求亲情的片刻温暖依然以冲突告终。
《复活》是他的代表作之一。本书取材于一件真实事件,主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆马洛斯娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为***,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
摘那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年,随时准备为一切美好的事业献身,如今成了一个放荡放荡、彻头彻尾的利己主义者,喜爱的只是自己的享受,那时侯他觉得世界是一个秘密,他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密,现在他觉得现实中的一切既简单有明了,一切都是由他所处的现实环境所决定,那时候他认为必需和重要的是接触大自然,接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌),现在认为必需、和重要的是人为的规章制度,和跟同事们交往。那时候女人是神秘的,迷人的,正因为神秘才是迷人的创造物;现在,除了家里的女人和朋友的妻子,一切女人的功用都是十分明确:女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱,母亲给他的钱,连三分之一都用不了,他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布,他还不够用,为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛才是他自己。
我觉得这段写得非常精彩,也写得非常的现实,短短几百字,却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝,我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗?
人从生下来开始,本性到底是善是恶?自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时,并无所谓善恶,他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块,没有一点污点。在后天的成长中,伴随着自己的个性和生长环境,每个人都会变得不一样,有善,有恶,或者善恶皆有。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思,才能想出该做什么,而想出的事情总围绕着他一个人——他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上,但所有的事情都是枯燥乏味的,但如今所有的这些事都是为了别人,而不是为了自己,所以这些事情变得也具有吸引力,所以这些事情也就多得不可胜数,不仅如此,以前聂赫留朵夫班子及时的时候,往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事,大多让他感到愉快。
当然,为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多,因为在这其中有密切的合作,真诚的鼓励,赞赏的目光,成功的喜悦,分享的快乐,你的价值也在帮助他人时得到肯定,这是我们做一件事时获得最大的满足。 聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中,他接触到了以前从未接触过的一些人:失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏,从低到高各级ZF部门各色的人物,都让他对自己的国家,所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗,折磨自己和相互折磨,他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会,看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心,不再只为喀秋莎一人而奔走,他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的:'从这一夜起,对聂赫留朵夫来说,一种全新的生活开始了,不仅仅因为他进入了一个新的生活环境,还因为从这时起,他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼,能使他不断反省自己,剖析自己,从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复活'仅仅是缺少这样一次意外吗?不是,肯定不是,我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念,没有强大的精神动力,是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为,就必须充分认识到这一点,敢于突破自己,敢于让自己不断地复活。
如果现实真的像故事里的情节一样,那将会成为人类的噩梦,人类和恐龙PK,那将是件很恐怖的事情,恐龙比人大几倍,一脚便可以踩毁一个建筑物,我们可想而知。
长发李把清洁剂涂抹在恐龙的骨架上便可以让恐龙复活,就会让人越来越想知道恐龙最后有没有把长发李吃掉,如果没有丰富的想象力和优秀的写作能力,根本想写都写不出来,通过阅读我大概知道了故事里的恐龙力气有多大:它轻轻一抬腿,五指粗的尼龙绳就断了,随着时间的流逝,真实的恐龙的力气已经无法知道了
若干年后,科学家破译了恐龙的基因密码。一夜之间,成千上万只恐龙诞生了。它们都有很高的智能,能够听懂人类的语言。它们有腕龙高大的身材,有翼龙的翅膀,有鱼龙的鳞甲,有霸王龙尖锐的牙齿和爪子……它们经过科学家的驯养,成为人类的好朋友。
夏天到了,骄阳似火,大地上本来生长得很茂盛的庄稼,因为干旱,都有气无力地低下了头。农民大伯急
坏了,赶紧给科学家打了一个电话,报告了旱情。不一会儿,天空中飞来了一群恐龙,那是科学家派来的“抗旱大军”。只见它们挥舞着巨大的翅膀,聚集起无边无际的云彩,哗哗哗,下雨了,庄稼得救了,农民大伯乐得哈哈大笑。
地球太小了,人类又太多了,垃圾到处都是,肮脏不堪,环卫工人忙得焦头烂额。你看,恐龙清洁队来了。只见它们张开船帆一般大的嘴巴,风卷残叶,片刻工夫,垃圾全被它们吞下了肚。这种恐龙是以垃圾为食的,它们吃的是垃圾,拉出的却是石油和煤炭。恐龙又来到工厂密集的地方,只见它们张开山洞一样的鼻孔,呼呼呼,一阵风响,那些弥漫在空中的有毒气体,全被吸光了。恐龙又呼出了新鲜的空气,原来灰暗的天空立即变得一片蔚蓝。
海洋是个巨大的宝库,那里有无数的宝藏和无穷的秘密,科学家们做了周密的安排,一队由恐龙组成的海洋探测队来到了太平洋。在几千米深的海水深处,恐龙们干得可欢了,它们代替人类完成了许多艰险的工作。
其实,恐龙还没有真的复活。不过,我相信恐龙一定会出现的,它也一定会成为人类亲密的朋友的。
一个纯真美好,曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘,在长达八年的不良女人生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的,他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时,涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省,两个人在重逢时,眼神中充满了疑惑。那个少年,成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”,那个姑娘,成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害,他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中,他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候,他收获的是农民怀疑的眼神,贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候,他的得到的是亲友们鄙夷的眼神,众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了,所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天,疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑,他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了,她为了不连累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过,懊悔过,反思过,最终,他决定,他复活,他重生,他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃,在这条寻求重生,精神复活的道路上,他见到了,他做了,他去积极的改变了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜读福音书,那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切,他这次突然看懂了圣经的教训,并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻,也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
他们复活之后,带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。
我们可以通过第二部来了解那些当权的“大人”是如何欺压老百姓的。对于那些被判错的犯人,和那些由于无缘无故而被人关进监狱的人,当权者表现的是一种无所谓的态度。好心的聂赫留朵夫尽心尽力地帮助这些人,可是要想想一个国家里有多少的人是被受诬陷的,单凭他自己的力量又能改变多少呢?令我觉得尤其可怕的一幕是,在聂赫留朵夫告诉农民要把自己的田分给他们的时候。差不多没有一个人愿意接受,不是他们不想要,而是因为他们都认为没有一个人会做出这样的事,大家都猜想这是老爷所设的陷阱,为的是想进一步剥削他们。这时的聂赫留朵夫被大家当成是一个怪人,承受着这样的压力,就好比我们在生活中被人当成了异类。他与以前的好鹏相遇,却发现有着远大理想的朋友也变得那样庸俗了。人性恶习的感染是如此的恐怖。同样是原来那个人,但是思想却和你以前所见的截然不同了。
聂赫留朵夫的心灵复活也不是那么顺利的,在他去求玛丽艾特的时候,自己又陷入以前的那种日此文来源于 中,恶果的种此文来源于 也开始有点萌芽。是的,在我们的心灵还没有完全成熟的阶段或者已经成熟的阶段,也是很难抵挡这些诱惑的,这时候我们就需要用某一种力量来控制自己。恐怕比坏行为更可悲的是产生坏思想。第二部所见的事最好的一个总结就是一切关于正义、善、法律、宗教、上帝等等的话不可能是空话,为的只是掩盖最无耻的贪欲和残忍。
对于“真正的上等社会”这一个解释是我最欣赏的一段;对于那个游手好闲、穷奢极侈的柯察金永远都不会理解这个词并非形容富有的人家,而是形容那些靠自己的双手给自己带来劳动成果的人。
诚然,有钱并不代表一切,靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的,说就是衣食无忧,但是或许你心里是空虚的,因为你所做的事都是违背自己的良心的,这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益,所需的只是金钱而已,所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令,为的只是想保住自己的乌纱,原因仅此而已。
像以往那样,每当假期来临我便精心挑选一本书陪我度过。而这次我选择了《复活》,据说当年托尔斯泰突然消失在社会上,几年后是带着《复活》再次出现,这种神秘感让我对这本小说充满好奇,这便是我选择这本大家之作的原因。
小说似乎很深奥,却又让我懂得了许多:精神的复活,似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个是善良,有抱负,曾经对生活充满美好期盼的青年人。一个是美丽,纯洁,对未来有美好憧憬的姑娘,在社会中被无数次的“洗礼”之后,他们的双眼被蒙蔽,最终走向堕落。他们似乎可以就这样生活下去的,满足于生活中自己那简单的快乐。但就当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时,涅赫留朵夫的灵魂受到极大的刺激,他深深地感受到了曾经他给予她——那个他深爱的女人,多么大的伤害。他的灵魂背负了沉重的罪恶感,这使他开始反省,开始看清那个时代。他内心的善良再一次被唤醒。于是他决定不惜一切代价也要救出卡秋莎。在一次次探访监狱的过程中,他看到了太多的不公平,于是他为了帮助那些可怜的人四处奔波。同时他把自己的土地廉价分给了农民,可他收获的却是农民怀疑的目光;当他决定与卡秋莎结婚来偿还自己所犯下的过错时,他得到的是亲友们鄙夷的目光,众人以为不可理喻的回应。这时他很茫然,因为在他精神世界里认为正确的事物无一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,玛斯洛娃的改变让他感觉到所付出的一切都是值得的。玛斯洛娃为了不连累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙的求爱。这时的两个人的灵魂才真正的复活了。在涅赫留朵夫为玛斯洛娃奔波的一路上,两个人也走完了精神的复活之路。
那一夜,涅赫留朵夫整夜没睡,而是读了福音书,那曾经他所没有注意到的文字的含义,在经历了这一切之后竟全部领会了。这些道理好像都在肯定他以前早已知道但却没有完全懂得和相信的道理。现在他才懂得了,相信了。从这时起他开始了自己全新的生活。
像个勇士一样无畏的面对自己,勇敢的追寻梦想把!就像常说的“或许真正受用的不只是追寻最终得到的,还有这一路上看到的”。
读完这部小说,要不是之前对小说作者托尔斯泰有所了解,真的很难想象,这部著作竟然出自于一位出生在名门望族的人之手。因为在这部小说中,托尔斯泰极细腻地描写了生活在各个社会层面的任,揭露了各种令人发指的丑恶嘴脸。他的这种全方位的观察力,正如高尔基所说:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
《复活》主要写的是男主人公聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写道,在聂赫留朵夫身上,精神的人与兽性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起了花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了。
他第二次见到了玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是兽性的人统治着他的时期。正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,而使她沦落到后来的悲惨地步。直到在法庭上巧遇了玛丝洛娃,回想当年,抚今追昔,良心发现,精神的人苏醒了,渐渐战胜了兽性的人,精神的人终于复活了。
小说的结果虽然称不上完美——聂赫留朵夫与玛丝洛娃经历了种。种,最终却没能走到一起,但给了人们对美好人性的无限希望与遐想。
托尔斯泰想要提倡的大概就是这么一种人性的感想吧。联想当今社会,也有不少这样的“仁爱”的人,就像众人皆知的前世界首富比尔盖兹。他拥有很多别人羡慕不已的财富,但他从不吝啬把自己的财富分给极需要帮助的人。还专门设立了基金会,将“爱”进行到底,随时准备帮助别人。
可能常有人认为,盖茨钱多啊,帮助别人是理所当然的。但其实事情并不是这样的。千里送鹅毛,礼轻情意重,我们要的是竭尽所能,尽上一份绵薄之力,那些人便会感激不尽了。只要大家都献出一份力,都去关心劳苦大众和弱小者,力量是无穷大的。我坚信,“只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间”。
这其实是部能给人很多启发的小说,若干年后再看它的话,我想,可能会有不一样的想法!
近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”,故-意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了-农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟:
精神是-的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了军旅生涯后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时-政治的-。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,看一下作者介绍。有助于大家理解。