读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？这里是整理的《天黑以后》读后感【优秀9篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
《天黑以后》同《挪威的森林》一样，之于村上春树是心血之作，之于我，是同一个时间从公司的读书角借到，然后在华灯初上的时刻不断拜读的。但是，较于《挪威的森林》，似乎没有激起我太多的感想，也就导致了这本书已经读完了半月之余，已经开启了下一本书《刀锋》阅读间，才写下这篇读后感；甚至，这篇读后感，也仅是基于还书的时候，匆匆忙忙地用照相机照下那么一页有感触的片段。
诚然，不能批评这本书，没有什么可读之处，只能说明，自己还没有真正地走进作者，甚至不能知晓书中与《苏菲的世界》情景展现手法一样的沉睡的姐姐描写的意图在哪里；只能暂且将其归为《白夜行》后面的“黑手”。这“黑手”也许在第二次、第三次拜读这本《天黑以后》才能更好地知晓。
《天黑以后》的镜头定位在黑夜，然后镜头慢慢地降落，然后，来到华灯初上的夜晚，像极了写这篇文章时候的情景，搬来还没有1月的新房，晚上10点30的光景依然车水马龙，窗外的吾悦广场、美好超市依然星光璀璨。这时候，也许就有那么一个天使的镜头慢慢地，巡亘在地球之上，然后慢慢地降低，拉近，仔细欣赏着花灯之上的人类生活，然后再拉近，来到我的书房，将镜头对准电脑的屏幕，录制下屏幕中敲击出的灵动的文字；亦或者，还会调皮的听听耳畔流淌的旋律《how you make me feel》。
此情此景，《天黑以后》，蟋蟀这样说道“以前是普通的白领，高中毕业后，考进了大阪一家小有名气的商社，朝九晚五穿着制服上班。是跟你年龄差不多的时候，还是神户大地震时候的事了。现在回想起来简直是一场梦。后来。有一个小小的机缘，一件很小很小的事，开始觉得没有设么大不了，但等回过神来，已尽到了不可收拾的地步，进退两难。我只好抛下工作，抛下父母”“玛丽，我们脚下的土地，看上去十分牢固，实际上一旦出了什么事，就会一头沉下去。而且一旦沉下去就彻底再也不能恢复原状。然后只好一个人在下边那个昏暗的地方活着”。
不知道蟋蟀说的具体是什么事情，但是细想起来一定是一场一开始仅是一个错误的小事，但是最终酿成了一辈子的悲剧。也许这件事，是贪污、是行为的不检点、是出卖身体、是一时冲动的行为，但是，就是因为这一件事，将家庭、个人、父母全部都给葬送至深渊。
我想，这也是是对于《天黑以后》最好的阐述，那里记录了悲惨，也记录了肮脏与龌龊，记录了走向深渊的脚步；但是，我想，一好一坏，这黑夜更记录了警醒，记录了对世人的警醒，记录了对于年轻人的警醒；希望，天黑以后，人们记住这样的警醒。
熟不知，天黑充满了黑暗的诱惑，但也有黑夜的宁静和奋斗中的人的呼吸，还有天使时远时近的镜头。
从小学开始就被要求写所谓的读后感之类的东西了，一向到初中、高中，直至大学还是如此。
记得高中时看的第一本村上的作品是《挪威的森林》，当时只对里面阴郁沉重的人物心理情节描述留有深刻的印象，感觉到了作者笔下人物的那种对年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑、迷失，进而发展成心理上的对外界的抗拒。这种感受对我来说既是熟悉又是陌生的，之后每每读完一本他的书都有这样的感觉，好像每个故事发展的脉络都把握不了，却又在意料之中，简单的叙述、复杂的人物心理，村上用他惯用手法向我们说了一个又一个故事，感慨之余又有些遗憾难以把握。
此刻要说的是村上春树的的另一作品《天黑以后》，书很薄，很快就读完了。据说这是最能引起中国人兴趣一本书，里面提到了所谓的“中国的”指向。故事发生在冬天的东京，时刻跨度很短，从深夜23：56到次日6：52。没有很完整的情节，看起来更像是在一个任意选取的日本城市里，任意选取几个地方和几个人物，事无巨细地记录下他们从子夜到清晨的一段生活。采用的是村上惯用的叙述手法——两条平行线结构，故事的一端叙述的是会一口流利汉语的日本女孩玛丽和一个沉睡了两个月之久的姐姐爱丽，另一端是在一个名叫“阿尔法城”的情爱旅馆里发生的事，在这个旅馆里有日本人，有中国人，有嫖客，有***······
天黑以后，他们的故事被来回穿插叙写。
有书评将《天黑以后》定义为一本“直面恶、发掘恶”的小说。而一些媒体在说这本书时，更是以“村上春树鞭挞日本”为题，将“日本人的恶”、“书中出现了中国人的形象”、“日本没有对二战进行清算”这些要素放在一齐，置于显眼的位置——这样做的暗示好处不言而喻。不可否认，仔细深入阅读的话，或多或少会发现作者的这番意图，只是我觉得不能太果断的决定所谓的“恶”，正因文章中的每个人物都有自己所处的困境。在咖啡厅的看书的女孩玛丽的困境是她沉睡了两个月的姐姐，姐姐爱丽那么优秀柔美，却一向在沉睡沉睡，想必她的困境是逃避，逃避不想应对的一切现实。坏人白川的困境来自自身的生活压力，需要释放，于是他把嫖妓作为释放的出口，将暴力作为宣泄得不到满足的一种。高桥是这本书中我最喜爱人物，也感觉他是人物中最真实实在的，一个人过活，沉默。他的困境我无法做出决定。旅馆员工的困境是生存。而旅馆内中国***的困境就更显而易见了。所有的一切都沿着村上的这条线发生，然后又收尾。
很多看过村上作品的人都会发现它们都有一种很真实的现实性，真实却又有点难懂。需要结合所处的时代背景去解读。在现实生活中，我们也可能会遇到这样或那样的困境，换句话说，我们可能生来就是处于困境的，为了拜托困境，我们会用很多能用的方法。会无奈，会渴望摆脱。
但是我们不必过多的拼命想逃脱，逃脱困境。想就像小说里说的：“下一次天黑，没有那么快到来。”
初识村上春树，是在高中课下的午后，在学校图书馆偶然翻开了他的那本《挪威的森林》，看到了“我”和直子的情与爱，字里行间透露出的淡淡忧愁以及散文诗式的叙事方式深深吸引了我。这种感觉，我在之前看的日本电影和书籍中都有体会。记得《菊与刀》中曾用菊和刀来指代日本文化的双重性——既唯美、又残酷。
曾疯狂地迷恋岩井俊二的电影，《情书》中的藤井树和渡边博子、《梦旅人》中的可可与卷毛《关于莉莉周的一切》中的雄一与星野，一如年少轻狂的我们，总是放肆而敏感，张狂而内敛，心灵跟不上骨骼的成长，想要拥抱世界却固步自封。成长的阵痛像蛇一般如影随形，相对于未来，我们永远是个不谙世事的孩子，在撕心裂肺的遭遇中蹒跚成长。
23点56分，女孩玛丽与男孩高桥在丹尼斯餐馆邂逅，开始一段关于家庭、歌剧、乐器、歌手的讨论；23点57分，玛丽的姐姐爱丽为了逃避现实，已经在床上沉睡了两个月之久。影片以这两段主要线索交叉进行作为横轴、以时间的不断推进作为纵轴，绘制出了天黑以后的一夜之间发生的都市故事。
我承认，看完村上春树的《黑夜以后》，我还是没有喜欢上他。也许他的书是需要深度思考的，不适合思想肤浅的我。相比之下，我更喜欢三毛的着作，看三毛的作品，我可以跟着她一起快乐一起痛恨一起悲伤，当然并不是说三毛的作品肤浅，只是我觉得自己更能与她的作品产生共鸣。
我并不习惯村上春树文章里大段大段的景物描写和人物心理描写，所以看文章的时候，我基本上是忽略这些描写的。对于那些大段的场景，我只是偶尔捕捉其中几个关键的字眼，比如“黑夜”，再比如“桌子”，然后任凭自己的想象把那几个字眼勾勒成一幅场景。
刚开始看《黑》，以为它是一本侦探类的小说；随着高侨和玛丽谈话次数在文中增加，并且越来越散发出情感暧昧的味道，我开始觉得它是一部言情小说；等到文章结尾，玛丽终于忍不住去拥抱沉睡的姐姐浅丽，并流下了悔恨的泪水，我又承认它是一部姐妹情深的文章。我是最后看序的，是译者的序，不是村上的序。序中道出了《黑》的主旨，是关于“善”与“恶”的，我细细捉摸，似乎书中的确是有写到这方面的，只是我笨拙的思想是不可能想到这深度上的。或许是我的习惯，总是将界限分得太清。一部贴近真实的小说，可能并不仅仅只有一个主题，就像生活一样。
《天黑之后》算不上春上春树的代表作。但我一口气读完。为了春上春树这个名字，和小崔还闹了一个笑话。一天往图书馆的路上，我们讨论要看什么书时，我说要看春上树上的书。孩子们都说好，我想见识见识。小崔笑着说：“他不叫春上树上，他叫春上春树。”我不甘地说：“我将来也起个日本笔名，就叫做猫上春树。”他无奈地哈哈大笑。
《天黑之后》人物关系并不复杂。玛丽应该是一个十几岁的高中女学生，独自一人在一个家庭酒吧里看书，与曾是姐姐同学的高桥相遇。高桥要去地下室排练音乐，别后不久，一个情人旅馆的经理小薰找到玛丽，要她帮忙：一个中国女孩在情人旅馆被嫖客打得血流不止而且被剥得精光，玛丽会中国话，被高侨介绍给小薰来当翻译的。嫖客白川是一个大公司的高管，勤奋敬业，但却在深夜，工作之余有招妓之癖。控制中国女孩卖淫的是一个由中国人组成的黑社会，他们凶猛残暴，但却不敢轻易动日本人一根汗毛。高侨与玛丽的谈话以玛丽的姐姐浅井爱丽为主题，作者对浅井爱丽的大篇幅描写不仅让我们看到了作者深厚的文字功底，也让我们看到两姐妹之间的心理距离随着年龄的增长而日渐增大。文章最后，高侨终于喜欢上了玛丽，想约会时，才知道玛丽要到中国留学。玛丽在天亮前回到了家里，钻进姐姐的被窝，搂着已经睡了近一个月的因美丽而作为封面女郎的姐姐浅井爱丽。高桥的家事大起大伏，母亲死得早，父亲坐过牢，父亲回家后，生活一阵子富得有专门司机开车，一阵子又东躲西藏。
玛丽是这本书的主人公，感情线索是她与姐姐的和好；明线是她与高侨的最后约定。
难怪人们都爱看春上春树的作品。浅浅的文字，不饰张扬的铺垫，精妙而帖切的对话……看起来那么熨帖，不露痕迹。不是以情节取胜而是用文字俘获了我的心。现摘一段玛丽与高桥的对话，看得出深夜中孩子们对话中的机敏。
“天黑的时候，人很容易疲倦的。”
“因为这本来是应该睡觉的时间。”高侨说，“人类在天黑以后也能自由自在地外出，从历史上看其实是最近的事情。从前，天一旦黑下来，人们就只能一个个蜷缩在洞窟里，设法保护自己。我们体内的生物钟仍被设定成天一黑就睡觉的状态。”
“从昨天傍晚天色暗下来之后，我感觉好像过去了很长时间。”
“可能当真过去了很长时间吧。”
一辆重型运货上卡车停在药妆店门前，司机将运来的货物搬进半开的金属卷帘门里。两人从门前走过。
“喂，能不能很快再见到你？”高侨说。
“为什么？”
“为什么？”他反问道：“因为还想再见你，和你说说话呀。可能的话，在更加正常一点的时间。”
“就是说约会喽？”
“也许可以那么叫。”
有一句话很触动我。大家对姐姐的美貌的赞扬与关注，让玛丽觉着自己对于家人来说微不足道，因而自卑，对姐姐越来越疏远。高侨对她的评价是：“你可能属于那种生长期比较长的人。”
植物的生长期有长有短，人不也是如此吗？有一颗平和的心似乎更重要。他人的光鲜和你又有多少关系呢？一样的东方女孩的心态！有什么比姐妹情深和家人的和睦更重要的呢？
这是一个令人落泪的故事。
当我轻轻地合上《天黑了》，一张白净的面孔，两道细眉，一双大眼，那个悲哀的女孩的身影便浮现在我的脑海里，久久不能退去……
七岁以前，她和我们一样有慈爱的双亲。但在她七岁时的一个黄昏，妈妈的离去顷刻间击破了这个原本温暖的家。妈妈跟随着一个叔叔走了，家就只剩下了她和爸爸。
本来她至少还享有宽厚的父爱。然而在一次亲友的聚会中，爸爸的朋友酒后失言，说她竟没有一点点像爸爸的地方，从此，她渐渐失去了爸爸的疼爱，从爸爸看她的眼神里再也读不出那深沉的父爱，再也没有温暖的亮光闪烁。为了引起爸爸的关注，她故意把成绩搞得很差，她多希望爸爸哪怕能生气打她一顿也比不在意她要好得多，可爸爸仍然没有反应；她把爸爸的生日牢牢记住，全心全意为爸爸庆祝生日，爸爸也无动于衷。她好孤单啊，她唯一拥有的，只剩下一朵从瓦砾中弯弯曲曲地生长出来的淡蓝色的小花。
现在陪伴她的人，是一位来自异乡，与她萍水相逢的老奶奶，那是她身边唯一能够照顾她的人。女孩开始把一种奇妙的希望寄托在那奶奶身上，但没过多久，老奶奶收到了来自远方家乡的呼唤不得不走，她留下的最后一句话便是：“孩子，天黑了，该回家了。”
女孩的天，真的黑了。
这个小姑娘啊，不幸的种子，父母都各自离开，她的家在哪儿？那个没有爱的房子还是家吗？回想起来，她，太令人怜悯了。
读完这本书是在一个暑假的夜晚，周围静悄悄的。我合上书后忍不住大哭，不知是可怜那与我年纪相仿的女孩，还是怕她的遭遇会落到我的身上，反正我的泪水止不住哗哗地流下来，伤心极了。当我的眼泪干了以后，我躺在床上，想到我周围的朋友，她们一个个都幸福得像个公主，我自已也是，常常能得到礼物，时不时向父母亲撒个娇，假期里去世界各地旅游，可我们好象从来都没有感到自已正身处于幸福之中，与书中的可怜女孩相比，幸福对于我们来说是多么自然而然的事情！
哦，我想起来了，的确有这样的女孩存在的，我们班上资助的困难学生魏梦，她从来没有见到过爸爸妈妈，与年迈的爷爷奶奶相依为命，她的家，低矮漆黑的房子，旧木板拼成的简易的床，一下雨就漏的屋顶，臭哄哄的简易厕所，她是天，也黑了吗？我想，她一定也经受过那样天黑的日子，想妈妈的时候，看到别的孩子有父母疼的时候，她会怎样安慰自已？可每次看到她不也是高高兴兴的？
天黑了，也许每个人都有天黑的时候，但是，别怕，天总会亮的！
个人感觉自己是感性泛滥的人，不适合用理性的眼光来对文学作品进行评判。所以我的文学评论从来都写不好。
最近用下班后漫长到没办法打发的时间看完了村上先生的《天黑以后》，于是又有了想写点什么的冲动。
其实这本书是早就想看的了。
小说不长，两个晚上就全部看完了。结束的时候还有点意犹未尽，怀疑自己买的书是不是因为盗版质量太差，没有印完。巴巴的专门跑去新知书店核对了一下开头结尾和中间的几个章节，又在网上看了连载。才确定无误。读村上的小说给人的感觉往往就是这样，总会在看完的时候还会遗憾地想：要是再写一点就好了。也许这就是他小说的魅力所在。似乎一直在赞，但其实也确实如此，看他的书，任何一本，没有任何一次让我失望过。这就是我钟爱他的原因。
有人认为他的小说对社会细部的触及可以直追卡夫卡，“他触及的太多，而且多是潜伏在意识领域又深又秘的地方。读他的东西就是在读自己——隐隐潜伏的另一个自己。” 这一点观感和我的非常相象。
村上的作品一直都很关注平凡人内心细微的创痛。《挪威的森林》里的直子、玲子、木月，以及《且听风吟》里的鼠、直到《天黑以后》里的玛丽、爱丽、蟋蟀、甚至高桥，他们的内心都是不完整的。都因为成长经历中有过的一些伤害致使自己再也无法恢复到一个完整强大的自己。（说穿了，世界上有哪一个人是真正强大而完整的呢？关键是自己怎样看待自己的残缺，是否有足够的勇气正视。）
玛丽自始至终对高桥的近似冷漠的态度，毋宁说是她对自己的一种保护。从表面上看，她是即将被派往中国留学的高才生，成绩从小就很出众。但她没法从姐姐华丽完美的光环中看到自己真实的样子，在和姐姐的对比中她隐隐地自卑着。直到在情爱旅馆和蟋蟀推心置腹的一次交谈，她才得以很安心地说出姐姐沉睡的秘密，之前在高桥面前不肯开口细细讲述的事情为什么会突然对蟋蟀和盘托出呢？我想是因为在同样是弱者的蟋蟀面前，有了一种放心卸下防备的安全感吧。这也是为什么她在看到那个被客人殴打的中国***时会觉得“看第一眼我就想和她成为朋友，非常非常想……我觉得那个女孩现在彻底留在了我身上，好像成了我的一部分”。玛丽内心深处的脆弱无助通过她对***没来由的亲切感得以外化。
在刚开始看这本小说之前，我十分不喜欢描写爱丽沉睡的部分，那个作为“他者”的视角让我感觉摸不着头脑，还有那个神秘的无面人、电视屏幕，等等等等，看得我如坠云雾之中。
直到“我们知晓，可是我们无资格参与。”这句话跳如视线。才终于明白作者的良苦用心。是的，我们对于任何一个生命个体的打量和关照都注定只是一个冷冷的旁观者 ，没办法介入。就像村上在他在另一本小说《海边的卡夫卡》里所说的那样“不管怎么说，这是你自己的人生。”
——不管怎么说，这是我们自己的人生。
这本小说被认为是继《海边的卡夫卡》之后，另一部表现“恶”的作品。小说里对殴打中国***的公司职员白川的描述让人读后不由心头为之一凛。对白川的评价译者林少华先生在译序里分析得已经非常地道，我就不说了。
我想说一下小说的结尾。
浅井爱丽和浅井玛丽两姐妹以多年来少有的亲密抱在一起。如此温暖的画面让我几乎要落下泪来。（这是我读小说最动容的时候才会有的表现，也仅止于这个程度。）她们是一对有些隔阂的姐妹，彼此并不了解对方的生活，作为妹妹的玛丽一直渴望能够和姐姐成为很好的朋友，但记忆中最亲密的接触只有童年时两人在电梯发生故障时，黑暗中姐姐紧紧抱住她的画面。从此以后，两人的世界就仿佛隔得越来越远了。爱丽以沉睡的方式逃避现实里的伤害，玛丽很想知道姐姐的心事，却又没办法从姐姐口中了解到她所关心的一切。看着姐姐沉睡，她没法安心睡眠，只好一个人跑去“丹尼滋”看书打发漫长的黑夜。
然而最后，她终于从某种意义上得到了解救，也许是那一晚发生的一切：目睹了***的不幸、听了蟋蟀和高桥的经历。让她从心理上获得了一种成长。她终于敢正视自己的缺憾，终于明白自己的忧郁和压抑其实只是普通人身上共有的一部分。
我曾经一度认为村上先生的小说是写给弱者看的，因为里面有太多的细节和梦魇可以供脆弱的灵魂通过惺惺相惜同病相怜的方式取暖。从而不至于感觉到太孤单。而其实不是，他在《海边的卡夫卡》里已经借叫“乌鸦的少年”之口告诉了我们怎么进行自救：
“这往下你必须成为最顽强的１５岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活的路，为此你一定要理解真正的顽强是怎么回事。”
村上在结尾时说爱丽“觉醒的速度尽管慢得令人焦急，但步伐没有逆转。”
正如有一位网友所说的“其实不只是爱丽，几乎书里的每个人都在觉醒。玛丽也好，高桥也好，蟋蟀也好……大家都在觉醒的路上。离天亮只有一步之遥。”
摘一段小说中我很喜欢的文字，很安静很温暖又略带忧伤的画面，但愿晨光也无法打扰到她们：
“玛丽在床上紧贴姐姐的身体睡着，发出轻微的睡息。依我们所见，那似乎是舒心惬意的睡眠。也许身上热了，脸颊较刚才多了几分红晕。额发挡在眼睛上。大概做梦了，或记忆犹存的关系，嘴角漾出微微的笑意。玛丽钻过漫长而黑暗的时间隧道，同在那里遇见的夜间男女交换了不少话语，现在终于回到自己的场所。威胁她的东西，至少此刻周围并不存在。她十九岁，由屋顶和墙壁守护着，由草坪院落由警报器由刚刚打过蜡的旅行车由在附近走动的聪明的大狗们守护着。窗口射进的晨光温柔地包拢着温暖着她。爱丽的黑发在枕头上舒展开来，玛丽的左手放在上面，手指以自然形状轻柔地分开，略略弯曲。
就爱丽来说，姿势和脸上表情仍没出现看得见的变化。对于妹妹赶来钻进被窝、睡在身边也好像全然没有察觉。”
无意中接触到村上春树，就想把他的书都读完。
《天黑以后》是村上的小说，故事发生在冬天的东京，时间跨度只有晚上12点到早晨6点七个小时，采用两条平行线结构，分别叙述一对年轻的姐妹，一个在黑夜中昏睡，一个在思考和行动。
女孩十九岁，是由不法中国人偷运到日本被迫接客的“***”。小说开始不久，悲惨场景就出现了：天黑以后她在情爱旅馆接客时，因突然来了月经而被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走，赤身裸体蜷缩在墙角吞声掩泣，床单上满是血迹。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此铺展开去。
我想说的不是这个故事，因为我认为这个故事只是用来吸引我们继续往下的线索。
我从这本书看到的更重要的东西是书中玛丽和爱丽姐妹之间，经历了一晚上的思考，从本来疏远到变亲密的过程。开始玛丽漫无目地在乳液的城市中行动者，可遇见了姐姐的旧友之后被卷入了一件“麻烦事”，然后又遇见了一系列的人并且互相交谈之后突然顿悟。原来姐妹之间的爱是存在的，只是没有想起来而已。
我也有姐妹，很能体会他们之间的那种疏远。可是只要自己跨过那个坎，我们之间存在的“鸿沟”也就不复存在了。其实我们之间都一直联系着，我们也一直相亲相爱着，只是我们慢慢长大，变得更加独立更加不依赖姐姐，而姐姐也变得更忙更没时间搭理妹妹，就是这样我们变得疏远了。可是只要我们跨过这个障碍，主动去亲近，我们之间的又变回原样了。
2004年9月，村上新出了这部名叫《天黑以后》的长篇小说，一个被偷运到日本被迫接客的女，天黑以后她在旅馆接客时，被一个叫白川的日本人打得鼻青脸肿，衣物也被抢走。半夜在餐馆里独自看书的女主人公玛丽因为会讲中国话，通过吹长号的大学生高桥的介绍，被旅馆女经理找来当翻译处理这场“麻烦”，故事情节由此展开。
很难认为这个中国女孩的遭遇是这部小说的重心，所占篇幅也并不大，但她无疑是上下纵横、虚实交错的小说空间中一个不可或缺的点。围绕着这个点，不同的人表现出了不同的态度。
不过相比之下，作者的注意力似乎更在于由中国女孩的遭遇这个“点”所折射出来的“恶”。恶的化身当然是白川。概括起来，白川的恶或白川式的恶有这样几个特征：
一、是个外表没有任何个性特征的普通家伙。
二、衣着考究，整洁利落，文质彬彬，根本看不出是嫖的妓之人，“更不像野蛮殴打对方剥光衣服拿走那一类型”。
三、作为电脑技师，不仅敬业，技术上也是“头号高手”。四，近乎怯懦地神经质，精神压力大。五，丝毫没有作恶意识和愧疚感。
白川式的“恶”已不再是常规形态、传统形态的恶，不再是“绝对恶”，而属于超出善恶标准的、甚至超出了恶的恶，因而有可能是现代社会中更带有普遍性、更可怕的恶。《天黑以后》中的恶是“相对恶”，并且人物形象清楚，行为方式清楚，时间地点清楚，惟一模糊的就是恶与善的界线或者恶的本来面目，而这种模糊的恶或“无面人”的恶恐怕正是交换价值至上的、多元化的现代社会中的恶的主要形态。
而村上本人也早已透露了这方面的信息。他在2002年一次接受采访当中谈及写完《海边的卡夫卡》之后的打算时说，“往下我想在小说中写的还是关于恶的，想从各个角度去思考恶的表现和形态……下回我想写既是象征性的又有细部现实感那样的恶。归根结底，恶这个东西并非独立存在的，而是同卑鄙、怯懦、想像力匮乏等质素联系在一起的。”
村上春树为什么要把“恶”安排为流经作品的一条干流呢？为什么对“恶”的发掘如此执著呢？我想首先是因为创作本身的需要。他在《海边的卡夫卡》出版后不久接受采访时说：“关于恶我始终都在思考。我认为，为了使我的小说具有纵深感和外延性，恶这个东西恐怕还是不可缺少的。我一直在思索如何描写恶。”他认为写小说是为了寻求同他人之间的同情的呼应性或灵魂的呼应性，“为此就必须深入真正黑暗的场所、深入自己身上真正恶的部分，否则产生不了那种共振。即使能够进入黑暗之中，而若在不深不浅的地方适可而止，也还是很难引起人们的共振的——我想我是在这个意义上认真构思恶的”。
其次一个原因，在于村上对日本的历史和现状的思考和忧虑，以及由此产生的责任感。他在1995年11月与著名心理学家河合隼雄的对谈中，一再强调日本战后“尽管进行了许许多多重建，但本质上丝毫没有改变”，没有对第二次世界大战进行清算，没有将那场暴力相对化，而采取了一种“暧昧”以至“狡猾”和“伪善”的态度；因而他对日本日后的走向怀有深刻的危机感，并且是从29岁开始写小说以来就怀有的。这使他愈发觉得日本在短时间内就可能出现相当大的变化，可能发生什么甚至已经在发生了，这也促使他放弃了以前的超然，开始深入思考、介入这一问题。而如果要介入，就势必把笔锋指向“恶”——历史的恶、现实的恶、绝对的恶、相对的恶，以至超越善恶的恶。