当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是人见人爱的小编分享的作文读猎人笔记有感600字（优秀6篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
我在暑假期间读了很多书，一本书让我印象深刻，它的名字叫《猎人笔记》。
《猎人笔记》是俄国大作家屠格涅夫缩写。这本书讲了地主家的一个小孩子，他很善良，还很喜欢打猎。因此，他开始了一趟旅行，不仅交了许多朋友，还发生了许多有趣的故事。
这本书描绘了一幅美丽的乡村画。但在描绘的同时，他也对那些有钱有身份的人进行了批判。有钱有势的人过着好的生活，却虐待着穷人，不把他们当人看。穷人们不停干活，却得不到半点好处。在批判的同时，这本书也赞美了穷人们。他们虽然穷，但不论身份，十分好客；虽然收到了不公平待遇，但都积极乐观地生活着。
我记得最清楚的，是“我”和斯捷古诺夫在一起时的经理。他仅仅因为一个小女孩没看好鸡，使鸡不小心破坏了他的花园，就把小女孩暴打了一顿，还没收了鸡。接着又因为一个仆人打碎了盘子而打了仆人，可那个仆人居然还不在意！
从这一段里，我看出了斯捷古诺夫的残暴，也可以看出仆人的乐观。这一个故事，也用对比的手法写出了当时的黑暗。
所有国家都有黑暗时期，此时，我想大家更应该团结一致，乐观开朗，平等看待他人，这个国家才能更好地发展。
关键词： 海明威 新闻写作 文学技巧
海明威在论及新闻反复谈到一种界限，这就是：新闻故事流逝，而写的作品则长存。他说：新闻“在做诚实的精确报道时，不出卖自己”，但是在没有逃避确凿的真实的同时，“如果仅是做报道，他们（读者）不会记住什么”。[1]为此，海明威在写新闻时，总是试图突破传统新闻写作的条条框框，走出自己的新闻写作路子，给读者和自己的作品以一种全新的感受和生命。
海明威认为新闻写作要及时，赶在截稿前写完会导致对事件的粗浅分析，记者被鼓励满足于对事实的匆忙而肤浅的认识，只是记录下发生了什么而不是写为什么发生。尽管他常常表现出对新闻写作不满，但他毕生都在从事这一工作。在实践中，他试图通过把自己的新闻写得尽可能像小说，以打破所提到的写作原则的局限。海明威朝这个方向努力，他最优秀的新闻作品被《海明威的副业：四十年新闻报导和文章选集》收录。
罗纳德·韦伯形容海明威写的新闻是一种“anti-journalism”[2]，为了避免与国内业者所提的“反新闻”产生混淆（国内一般对“反新闻”的理解就是“与新闻相反的新闻”，也就是说“反新闻”报道的是正式新闻报道里事实的反面，它以夸张的语言形式出现，多为反讽作品），这里我们特将“anti-journalism”意译为“反式新闻”，以示区别。根据韦伯的研究，海明威在写新闻时，摆脱了传统的新闻写作模式，意图使自己成为“有反应的存在”（reacting presence），他将“创作（invention）混合进了观察”。这里“反式新闻”中的“反式”不但包含海明威对传统新闻写作套路的“反叛”，还包含“反应”的意思，即海明威对所报道事物的“反应”。其实这就是用文学手法来写报道，是文学新闻的写作方式。
海明威的“反式新闻”写作技巧可以在《海明威的副业：四十年新闻报导和文章选集》中找到不少例子。比如1934年7月发表在《绅士》杂志上的《危险游戏笔记：第三封坦葛尼克来信》（Notes on Dangerous Game：The Third Tanganyika Letter）。[3]海明威在报道中主要写了两个在非洲特别成功的白人猎手故事。这两个白人其实是为首次来狩猎的人做向导的，关于他们的打猎经历，海明威不仅在描述这两位白人猎手时插入了自己的观点，而且在旁边用斜体字标了出来。在写各种不同的话题时，还不时提到其他时候发生的事，其间采用了倒叙或插叙的写作手法。
在文章的开始，海明威在解释为什么这两个白人猎手会特别出众时就明确了自己的看法：“关键在于他们不受殴打，而且……他们的主顾们年复一年地得到了创纪录多的兽首、兽牙以及超级狮子。他们只是凑巧成为超级猎手和成就了超级猎杀。”他接下来又用斜体字写道：“在上两句里有太多的超级。小伙子们，你们自己重新写一下这两句，看看比爸爸做得更好有多容易。谢谢，是一种令人振奋的感觉，不是吗？”他用更直观和新颖的书写表达形式，加上讽刺的笔调再次显示了自己的观点。
在这封“信”的结尾部分，在描述怎样感受野牛和围栏里的“斗牛”之间的区别时，他说：“在间歇时，野牛更会像一辆大卡车似地突然横冲直撞。”这里海明威不但运用了比喻的手法，还用斜体字在一旁写道：“不会再有你们乐意听到的旁白了。（我）打算写封信给P先生（两个白人猎手之一），我在船上读这信的时候，旁白又被搬了进来。开始想他了。”他开创先河式地将作者主观的“旁白”写在了以“信”的面目出现的新闻通讯上。
在这两个例子里，我们看到了海明威对传统新闻写作技巧的“反叛”，以及对他所描写的主题事物的“反应”，把读者的注意力带向了他作为作者的“有反应的存在”和他自己的对所描写主题事物的“创作反应”。
海明威还使用了另外一个技巧来体现他的“反式新闻”。《在蓝色的海水里：湾流来信》（On the Blue Water：A Gulf Stream Letter）发表在《绅士》杂志上[4]，时间为1936年的4月，也被《海明威的副业：四十年新闻报导和文章选集》所选中。这里，海明威的“有反应的存在”通过使用第二人称“你”而再次得到彰显，这里的“你”也可以将读者包含在内。海明威的“信”详细描述了他与一位不知姓名的朋友的谈话，这位朋友认为任何狩猎而不是猎大象都乏味，这位朋友向海明威发出挑战。海明威喜欢各种狩猎，尤其喜欢捕猎大鱼，于是要写捕大鱼的故事以使他信服这种捕鱼的价值。海明威在这封“信”里接受了这个任务，就是在这里，“你”扮演了一个说话的角色。一开始，“你”是通用的称呼，比如：“墨西哥湾流和其他洋流是最后剩下的野性地带。一旦你失去了陆地和其他船只的影子，你要比你能寻到的……更加单独。”这种模式延续了好几页，直到那位“朋友”插入了一个问题，“那么紧张感从哪里来呢？”这就一下子转换到一个特别的时间点上：海明威正沿着墨西哥湾流，在船上捕大鱼。然后海明威用直接引语展现了同两个分别名为卡洛斯和朱利欧的船员之间的对话。这里海明威被称为“你”，卡洛斯告诉海明威他很喜欢在一条小渔船上捕鱼，他说：“我很期待那样，跟你这么说。”文章接着以进一步的个性化的语言呈现海明威捕大鱼时的话语。
“我们要发财就需要打仗，”卡洛斯说。“在同西班牙打仗期间，和上一次打仗时，渔民着实变富了。”
“好吧，”跟你这么说。“如果我们打仗了，你就有现成渔船了。”
这里“你”字的使用，不但体现了作者与读者的对话的愿望，还拉近了作者和读者之间的距离，激活了作者及作品和读者间的特别关系，也在读者看新闻报道时被作者带入了他的语境之中。“你”的使用，展现了海明威“反式新闻”追求：作者与读者互动，作者与文中人物互动，用当下叙事理论中的“聚焦”论来解读，就是海明威的写作视角总是在外部聚焦和内部聚焦之间实现着来回的跳越，从而使他的文章十分生动活泼。所谓聚焦就是描述叙事情景的特定角度，它可以分为外部聚焦和内部聚焦。外部聚焦近似叙述，其聚焦者通常就是叙事者，是置身事外的。内部聚焦则指聚焦者存在于事件的内部，是其中的人物之一。上面的例子表明了海明威不但是内部聚焦中的一个人物，因为他就是当事人之一，而且是外部聚焦的“全知叙事者”。这样就可以从一个角度解释海明威新闻写作中动态的多重叙事角度不断转换的叙事风格和他的写作得以生动的成因之一。
海明威的写作风格对他同时代的新闻记者也产生了影响，这种影响甚至延续到美国二十世纪六七十年代的新新闻主义的兴起。“海明威影响了一整代新闻记者，让他们貌似文学家，尤其是《时代》杂志的人。在他们那里，每篇小文章都被叫成了“故事”，并且写了又写好像它们是福楼拜的段落，同时也不是卢塞特通常强调的，被做成本周封面故事的一些重要人物后面的人物特性描写。”[5]
参考文献：
[1][2]Ronald Weber，Hemingway’s Permanent Records. Literary Journalism in the Twentieth Century， York：Oxford University Press，1990：21-81.
[3]Ernest Hemingway，Notes on Dangerous Game：The Third Tanganyika Letter.By-Line：Ernest Hemingway：Selected Articles and Dispatches of Four Decades，ed.William York：Charles Scribner’s Sons，1967：167-168，170.
今天，我看了一本法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》中的神奇猎人---节腹泥蜂的书，我很受感动。
文章主要内容是这样的：一只雌性节腹泥蜂名叫阿布，她生了一群小宝宝，为了能让她的宝宝健康地成长，阿布到处寻找食物，在路上，阿布看见受伤的象鼻虫、圣甲虫、粪金龟------，阿布都摇摇头，说：“这些东西都不新鲜，我才不会让宝宝吃这些肮脏的东西。经过一段时间的寻找，阿布终于找到了一只大大的斑点象鼻虫，这是节腹泥蜂幼虫最好的食物，虽然，那只斑点象鼻虫体形比阿布大得多，但阿布为了她的宝宝们，还是飞下去捕捉，经过一番殊死搏斗，阿布终于刺中了象鼻虫的要害。为她的宝宝带去了新鲜又肥美的食物。
节腹泥蜂阿布为了她的宝宝们，历尽了千辛万苦，尤其让我感动的是，阿布抓到斑点象鼻虫后，在返回的途中，自己身陷困境，却还在担心她的宝宝因得不到食物会饿死，最后利用机会逃了出去。这让我想起了我的妈妈，在我生病时给我无私关怀的情景。记得有一次，我发高烧，妈妈不顾白天上班的劳累，衣不解带服侍于我的左右，最后我的高烧退了，妈妈却病倒了。不仅如此，妈妈对我的关爱还表现在学习上给我无私帮助，生活上让我衣食无忧。为了我能健康，快乐地成长，放弃了她的业余爱好，把业余时间都花在教育我的身上。
不管是节腹泥蜂，还是我的妈妈，她们为了子女的成长，无私奉献的精神充分表明了世界上最伟大的爱——母爱！
昆虫记读书笔记600字（二）
今天我拿出我生日时同学送我的一套法布尔所写的一部著作《法布尔昆虫记》来读。法布尔是一位法国杰出的昆虫学家、文学家。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《法布尔昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《法布尔昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走进现代文明。
法布尔取得了如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣尽在于探索生活世界的真面目，发现自然界蕴含着科学真理。他正因为热爱真理所以撰写了《法布尔昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界里去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《法布尔昆虫记》作者的生平和《法布尔昆虫记》，我感受很深，《法布尔昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真理的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。”做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
昆虫记读书笔记600字（三）
十卷本的昆虫记是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨著。
他怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类、习性乃至觅食、婚俗进行了大量的观察和实验，真实，细微、详实地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。
其中，我最喜欢的昆虫是萤火虫。
萤火虫，一般人都知道这种昆虫。这个小家伙儿，竞在自己的屁股上挂了一个小灯笼，在夏天的夜晚，只要稍加留意，就能在草丛中发现它们的身影。雄虫到了成年的时候，背上长的鞘翅，因此它们可以像甲虫一样飞行，而雌虫却始终保持着幼虫的形态。别看萤火虫外表弱小，它可是个食肉动物，获取猎物的手段异常恶毒。它的猎物通常是蜗牛。萤火虫在获取猎物前会先将它医学专用，然后再大吃一顿。萤火虫用来医学专用猎物的工具其实很简单，就是两片钩状的颚，十分锋利，但细得像一根头发。假设在一只萤火虫的前方有一只蜗牛，萤火虫就会用它的医学专用工具，反复轻轻地敲打蜗牛的外膜，这种看似温和的蜇咬，却能产生快速的效果，最多六次蜗牛就不能动了。医学专用后萤火虫并不是吃，而是喝。蜗牛不管有多大，差不多是先由一只萤火虫上去医学专用，然后大伙一起用嘴里的两个弯钩注射，把蜗牛变成肉汤，然后各人吃各人的，吃饱后各自离开，留下的只有一个空的蜗牛壳和里面的残渣了。
昆虫的世界是如此奇妙，神奇的大自然还有许多的东西等着我们去发现。我们应该保护大自然，不然终究会受到惩罚的。
昆虫记读书笔记600字（四）
《昆虫记》你读了吗？
今天我读了一本书名叫《昆虫记》，想必很多人都看过这本书吧，《昆虫记》的作者是伟大的昆虫学家法布尔，他从小就喜欢昆虫，热爱昆虫，所以才写出这么精彩的一本书来。
看过《昆虫记》的人都觉得这本书写得很好，当然我也是这么觉得，里边精彩的故事有很多，例如蝉的歌声是从哪里来的，荧火虫为什么是晚会灯光师，螳螂是怎么捕食和蝎子毒液的作用等等。
令我印象最深刻的就是讲述螳螂捕食和蝎子的毒液的故事。接下来让我来给大家介绍一下吧。螳螂捕食这个故事是讲了螳螂的前爪是它最凶狠的武器，它的前爪像屠刀一样锋利，就是因为它有这样的武器，被它捕到的猎物是绝对逃不出它的魔爪的。撇开它的致命武器不谈，其实螳螂的样子一点也不恐怖。它一身淡绿色，那轻盈的体态，雅致的短上衣，还有那长长的薄纱似的翅膀，甚至不乏几分优雅的味道。
接下来谈一谈关于蝎子的毒液，人人都知道蝎子的毒液巨毒无比，只要被蝎子的毒钩碰到就必死无疑了。其实蝎子的前面还有两只巨大的螯，一般蝎子捕猎时都是用螯来制服对手，只有在碰到强劲的对手时，它们才会使出自己的杀手锏毒液来和对手决斗。
《斑羚飞渡》这篇毫不起眼的小说，却让我爱不释手，故事讲述了一群斑羚被狩猎队围追后，逼到悬崖边。面对身后一排无情的冷冰冰的枪口，头羊一声“咩！”叫，斑羚群迅速分为两组：一组老斑羚，一组年轻的斑羚。在短时间内对对斑羚腾空而起，用老斑羚做跳板，换来小斑羚的生命。呈现了一幕悲壮的斑羚飞渡。下面为大家精心整理了一些关于斑羚飞渡读书笔记，请您阅读。
斑羚飞渡读书笔记1飞吧，在那几米的距离。跳过去，斑羚！踏上那方土地，生命从零开始。只是，别忘了——勿忘那与你配合默契的老斑羚，它们，用夕阳下的残美为你注入了新的灵魂。——题记
斑羚飞渡，渡过彩虹桥，那是生命的轮回
初识沈石溪老师的文章，是一次无意中的发现——那天，在网站上浏览着信息，忽而，一个名叫“动物小说”的标签走进了我的眼睑，下意识的去搜寻——我找到了这样一本书：动物小说大王沈石溪经典著作《狼王梦》。读罢此文，心仿佛被插上的翅膀，飞向遥远的动物世界。那里有母狼紫岚的梦，那里有一个在生命尽头延续的梦。
读了狼王梦后，再也抑制不住对动物小说的喜爱。这本《斑羚飞渡》，已经读了不下5遍。昨晚，又捧起它，在台灯的映照下，斑羚们的勇气再一次让我撼动。一场生命的游戏，枪口与悬崖间的选择，斑羚们，选择了新生的力量——用一只老斑羚的死换一只小斑羚的重生。这或许是斑羚家族的另一套章法，但它却足以让人类惊叹！生与死之间，不单单是人类伟大——将生的希望留给初生的太阳，这一点，是世界统一的法则。
沈石溪老师的笔触，再一次将我心中的希望放飞。悬崖边，彩虹做成的桥，那么美——数年后，谁又会回首、瞻望——某年某月的某一天，伤心崖上曾有一幅定格的画面。琥珀色的鹿角，在血泊中，化为一朵梅花，映衬着崖对面斑羚的角，那是朵朵冷艳的红，朵朵饱含希望的红……
斑羚飞渡，渡过了生命的轮回，那是新一方热土
枪声响起，斑羚王的瞳孔显得空洞——没有斑羚来渡它，唯有它，矗立在崖边，等待着残忍的枪口，等待着那坠入深谷的声音——无限扩大。它是有胆量、有智慧的王，当那冰冷的子弹冲进它的血管，冲进它译住的喉管，那一刻——就这样停止吧。它的目光深邃，眺望着崖的那一边，小斑羚们渐行渐远；它的目光久远，凝视着崖下葬身的同伴。生命的抉择中，它选择让自己的团队走远，独自来面对接下来没有反抗的、所谓“拼搏”。悬殊的差距，它那琥珀色的角，敌不过迅猛的子弹。
远去的斑羚啊，回头望望你们的王。它依旧矗立在那儿，没有倒下。这是斑羚王，送给你们最后的价值——用它的僵直，目送着你们远航。不论今后的你们走多远，拥有多庞大的家族，都别忘了——今天的伤心崖上，有一个王，用它的坚强，给予你们重生的力量！
斑羚飞渡，渡过七彩阳光，风雨后也要坚强！
由动物，想到人类……不论是过去抗战中的英勇杀敌，还是今日社会安居中的不平定，生命，就像是浪花——永远都是跌跌撞撞，不会永远碧波荡漾。生命是海，搏击海浪中的我们，驾驶着那一叶扁舟。今天，当你的小舟再也飞不上青天的时候，你不会害怕——因为你的身旁，会出现爸爸妈妈的幻影。
孤儿院中的孩子们啊，在夜幕垂帘的时候，可曾躲在被子中哭泣？没有妈妈亲昵的拭去眼角的泪痕，就让风将它化干……留守在故土的孩子们啊，伙伴玩耍的时候，可曾跑到树下低吟？没有爸爸宽厚的大手将你扶起，就让那天边的祝福，将你托起！想想斑羚们吧，它们踩得，是自己家人的臂膀，失去了老斑羚们的庇护，它们依然坚强！我相信，它们会像雨后的阳光，绽放更加睿智的光芒！同样，你们也要和斑羚们一样！用家人给予的希望，绽放你最美的微笑！
别忘了，彩虹桥的那一边，是希望！
斑羚飞渡读书笔记2读了《斑羚飞渡》这个故事，我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡，但它们为什么还要主动进入？它们傻？不，它们不傻，它们深深地懂得：自己尽管死了，但后代能活着，种群得救了，自己死得值，死而无撼！啊！作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神，而我们这高级动物-------人类却怎么缺少这种精神呢？这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到：“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色，也许是对人类做法的无声的抗议！猎人们啊，你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢？你们太残忍了！虽然你们以次维持生活，但你们是否想到了动物，它们却失去了生活啊！这个世界，是动物与人类共有的，人类有生活的权利，动物也绝对有生存的权利！动物的生存不是为人类服务的，它们与我们人类的地位应该是平等的！虽然我们主宰了世界，但绝不可以不把动物放在眼里！动植物与我们的生活息息相关，全地球的生物组成了这个生态系统，我们要维持生态平衡，就要尽可能的保护动植物，使它们免受伤害。
想想现在，秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前，“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么？为什么会这样呢？不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗？
我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界！”
斑羚飞渡读书笔记3前方，是几十丈深的绝壁；后面，是咆哮的猎狗和喷火的猎枪。被逼上绝路的羚羊会做出怎样的抉择？坐以待毙？惊慌失措？不，这一群羚羊在慌乱过后冷静的做出了令所有人震惊的举动。这是《斑羚飞渡》中的一群羚羊，它们的决定令我震惊，它们的行动令我感动，普普通通的动物竟有这样深厚的感情。如果坐以待毙，定成为瓮中之鳖，于是，面对着六米多宽的距离，他们毫不惧怕，立刻排成了两队，一队是年老的，一队是年轻，幼小的。一只老羚羊先跳，仅差2秒，一只半大的羚羊随后跳，半大的羚羊跳得高，老羚羊跳的低，在快要跌落山崖之时，小羚羊踩在老羚羊的背上，再跳一次，小羚羊跳到了对面的山崖上，老羚羊则跌落山崖……为了子孙后代，老羚羊们不惜用自己的生命作代价，面对死亡，它们是那样坦然，那样从容，为了不让猎人得逞，它们宁死不屈，用一半来挽救另一半，父母甘愿为自己的孩子牺牲，甘愿用自己的生命换回孩子的生命。动物们竟能想出这样的办法，虽然它们都不想死，都体会过活着的快乐，但是，没有一只老羚羊不愿意跳，没有一只老羚羊说“不”，为了子孙后代，它们毅然走向死亡，从容不迫！动物爱自己的孩子，人类更爱自己的孩子。父母们为了孩子，什么都愿意付出，甚至生命，现实生活中就有许多鲜活的例子。在5。12大地震过后，抢救人员发现了一位母亲，她已经死了。
是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体 ，经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。人们发现有一部手机塞在被子里，大家下意识的看了下手机，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。父爱无声，母爱无言。父母总是默默的照顾着我们，为了我们整天忙碌在外，不求回报，在关键时刻总是挺身而出。
虽然我的父母没有为我做出什么惊天动地的事，但是，生活中的点点滴滴让我深深的体会到了父母对我那份深厚的爱。有一天晚上，我兴高采烈地和朋友们出去玩。雨后的道路有着许多雨水留下的脚步——大大小小的水洼，但这并没有影响到我们的心情，我们仍热火朝天的做起了游戏。时间总是过得那么快，很快就已经九点多了，可开心的我，早就把妈妈定的时间抛到了九霄云外。过了好长时间，我猛然想起该回家了，再低头看看自己的衣服，上面沾满了泥垢，回家后妈妈会不会批评我呢？我心事重重地回到了家。妈妈一看见我便唠叨起来了：“怎么这么晚才回来？你看看你，把衣服弄得这么脏！”我惭愧的低下了头。过了一会儿，妈妈温柔的说：“算了，快换一件衣服，让我把这件衣服洗一洗。”
我连忙换上了干净的衣服，妈妈拿起脏衣服，低头洗起来。望着妈妈那忙碌的身影，泪水模糊了我的双眼……读了这本书，我掩卷沉思：当我们一天天长大，父母们也在一天天老去。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母为我们呕心沥血，历尽艰辛，总是不求回报的付出，从将我们带到这个大千世界，到将我们抚养成人，他们给予了我们太多太多。父母对我们真是恩重如山，真情似海啊！让我们怀着一颗感恩的心，去爱我们的父母吧！教师点评：菁菁是一位爱好阅读，乐观向上的小女孩。《斑羚飞渡》这篇文章小作者用心去读，并在读中思考，从中获得深刻的感悟，很好！老斑羚以生命为代价救出小斑羚，其实就是父母对孩子无私而又伟大的爱，小作者情真意切，读来令人感动。
斑羚飞渡读书笔记4今年寒假里我读了一本厚厚的小说，它讲了大林莽动物世界的生死传奇。这些动物们有快乐、也有痛苦，有灵性、也有感情。
其中《斑羚飞渡》这篇小说讲的是：一次，有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上，这群斑羚惊慌失措，胡乱逃窜。就在这时，头羊大声“咩咩”地叫了起来，所有的斑羚都害怕极了。这最危急的关头，领头羊起到了它最重要的作用——冷静地做出选择和判断——用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存！就是用老斑羚的身体做年轻斑铃的垫脚石，帮助成功飞渡过悬崖。这个办法成功了，但每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨！山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥！最后，伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这整群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹……
看到这儿，我的眼圈红了，没有想到在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚群竟能想出这种办法来赢得生存的机会，我更没有想到老斑羚们会那么从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路！
动物之间的灵性和感情让我极为感动和震惊。
我们应该对动物们友好相处，不要大批大批地猎杀它们；不要过多地砍伐树木，使鸟儿无家可归；不要把动物当作机器使用；更不要让它们死于非命！
没有了动物，生态就会遭到破坏，长期下去，更会严重地影响到人类自己的生存。世界不会因为一种动物的消失而灭绝，却会因为生态的不平衡而逐渐衰退、老化……造成这些的不是别人，正是我们人类自己。
让我们和动物成为好朋友吧！
斑羚飞渡读书笔记5有这样的一本书，它记录着大自然中的生死传奇，记录着人与动物的深厚的友谊；有这样的一个人他用他的笔记录下人与动物之间的点点滴滴，记录下大自然里的悲欢离合。《斑羚飞渡》告诉我们一个深刻的道理：动物和我们人类一样都有丰富的感情，甚至他们拥有是世界上最纯真的感情。
令我最佩服的是镰刀头羊，它是这群斑羚的领头，在这群斑羚无路可逃的危急时候，有的斑羚昏头昏脑企图穿过封锁线，结果被猎狗撕成碎片。有的斑羚老眼昏花，希望自己能跳过去，结果掉进深谷。虽然斑羚跳跃能力极强，但它想跳过6米宽的悬崖是不可能的。此时，唯独镰刀头羊，神态庄重的站在那里，看着它们也无可奈何。这时天空出现一道彩虹。镰刀头羊想出了办法——飞渡，让下一代足以生存。“天无绝人之路”镰刀头羊因为处事冷静，肯动脑筋才想出了解救大家的办法。再想想自己，碰到难题就问，不知道怎么去想、去思考，只会依赖别人。如果我有镰刀头羊的精神，有什么事情做不好呢？
《猎人笔记》的作者是屠格涅夫。他虽然出生在贵族家庭，但自幼目睹了地主阶级的凶残专横，早就产生了对农奴们的同情。下面是小编为大家整理的关于猎人笔记的读书笔记中学生，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔！
猎人笔记的读书笔记中学生1俄罗斯作家屠格涅夫通过《猎人笔记》向世人展示了19世纪的俄罗斯，倾吐了他的心声
屠格涅夫出生于奥廖尔县的一个旧式贵族家庭，他的父亲是一个骠骑兵上校，而他的母亲则是一个凶残暴戾的大地主。他从小目睹了地主阶级的专横残忍和农民阶级的悲惨处境，很早对农奴制产生了无限的憎恶。上大学后，在进步思想和著名批评家别林斯基的熏陶和影响下，他决心要与农奴制斗争到底发出了“农奴也是人，而且是富有聪明才智的人”的呼声，这在当时无疑是振聋发聩的。
19世纪中叶的俄罗斯仍坚持着已经与世界脱轨的农奴制，但是随着克里米亚战争的结束，农奴制与整个社会显得格格不入。正是在这样一种社会矛盾激化的环境下《猎人笔记》应运而生，作者以笔代刀，用自己的力量同农奴制做斗争，正如进步舆论称赞它是射向俄罗斯社会生活的灾难——农奴制的“一阵猛烈的炮火”，是“一部点燃火种的书”
《猎人笔记》控诉了腐朽的农奴制度，表达了作者的民主主义思想。《猎人笔记》在，以一个猎人的行踪为线索，刻画了地主、管家、农奴、城镇医生、磨房主妇、农家孩子、贵族知识分子等众多的形象，生动地描述了人民对美好生活的向往和追求。
别林斯基评价《猎人笔记》“从一个前人不所拥有过的角度接近了人民”这本书最让人难以忘怀的是贯穿全文的忧郁感，在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧。为我们展示了俄罗斯史诗般的历史。
我们在了解俄罗斯历史，作者心声的同时，仿佛也能听见19世纪俄罗斯土地上的呐喊，看见那一束在白桦林间被少女丢弃的矢车菊。
猎人笔记的读书笔记中学生2暑假里《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄罗斯杰出的作家伊谢屠格涅夫，猎人笔记也是他的成名作。
这本书的封面是一根金色的羽毛，在它下面有一四个大字儿，猎人笔记在它的右上角是一幅图画，有三个老人正在钓鱼，在一个老人的旁边卧着一条狗，三个老头儿同时看向一个地方是天空。
猎人笔记这本书主要演的是我一个贵族后代在这个地方打猎时所碰到的各种不同的事情，第一个故事是我最爱的，是我最喜欢的，它讲述了我的好朋友波卢特金一个小地主。所发生的有趣的事情，博罗金经常给城里的富家女子求婚，但全部遭到拒绝，他那种样子非常可笑，我在博罗客运的介绍下，还认识了护理和卡利内奇两个性格完全不同的朋友，获利和子孙满堂，有好几个儿子，天天快快乐乐，处处大方，穿牛皮鞋尔卡利内奇。他们都非常尊敬自己的主人——波卢特金。
经这本书的前几个故事，虽然讲的都是美好的回忆，但是读到后面，只要我仔细读的时候，我发现了这本书，其实表达的是作者对农奴制的强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向。作者在各个地方都表都侧面表现出了地主的残暴狠毒贪婪以及虚伪愚蠢无耻的性格，屠格涅夫勇敢的表达出不满的性格，这让我很佩服他，作者在书中表达了他对农奴制的痛苦和批判，并指出农奴制使广大的市民陷入了悲惨的生活经历，作者对农民和农奴表示出深切同情。
猎人笔记的读书笔记中学生3《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。
《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。
这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，平平的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇政府中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。
猎人笔记的读书笔记中学生4《猎人笔记》是一部形式独特的特写。本书作者屠格涅夫非常注意人物的描写。作品以一个猎人的行猎为线索，描写了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭开了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，也从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭开社会现象时并不是直接描写，而是显得含蓄、简约的留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中感觉了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
猎人笔记的读书笔记中学生5《猎人笔记》是俄国现实主义艺术大师屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫虽是个地主子弟，却是一个正直善良、有见识、忧国忧民的知识分子，一个同情农奴、反对农奴制的地主子弟。基于这样的身份、性格，他创作的《猎人笔记》以“我”的视角讲述了地主、猎人、农奴等社会不同层次人的故事。
其中，使我生出“远·近”联想的，便是这篇《我邻村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是个隐居多年的地主，“我”因打猎误入其园林，拉其洛夫留“我”共进午餐并餐后畅谈，从中“我”了解到：他决不是愁眉苦脸、不满足自己命运的人，正好相反，他表现出一种无论好坏都一视同仁的慈善和热诚，他甚至宁愿带着委屈和每一个人接近和相处。当然，你同时也感觉到他不能同任何人交心，这并不是由于他根本不需要别人，而是由于他隐居多时……但他终归还是个很好的人。
初读时不明白，一个无法交心，宛如天边遥远之人，怎么能让作者安心地判断这是个“很好的人”。
现在似乎恍然明白，因为两个字：距离。
远与近之间的线段，叫距离。人与人之间，也该有这样一段远与近。
人常言：“距离产生美”。而我认为的这句话的内涵，还可以用一句话诠释：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙与钟子期的高山流水，最后弦断知音绝；亦或张岱与那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相识，寥寥言语，不曾亲昵。那是身与身的远，心与心的近。
适当距离下的善与爱，是一种尊重，是一种让人很舒服的感觉，像冬日暖阳里轻舞的尘埃，和煦温柔。
影响研究作为比较文学的一种研究方法，主要注重的是历史实证，就是在超越国家、语言、文化界限的基础上研究两种或两种以上文学之间基于事实的相互联系、相互影响。从接受者的角度来分析作家作品所受的外来影响如在主题题材思想风格技巧等方面就是属于渊源学的研究内容。
沈从文对屠格涅夫《猎人笔记》中美妙的俄罗斯自然风光的描写和动人的人物刻画融为一体的创作手法和散文诗的抒情风格异常感兴趣，他写道：“屠格涅夫的《猎人笔记》，把人和景物错综在一起，有独到处。我认为现代作家必须懂得这种人事在一定背景中发生。”当沈从文来到大都市，反思农村的时候，想以散文随笔的形式记录自己重返故土时的见闻和感受，他想起了屠格涅夫，从《猎人笔记》的艺术氛围中，他悟出了湘西山水风土人情的真谛，揉游记散文和小说故事而为一，使人凸浮于西南特有的明朗天时地域背景之中。“一切还带点‘原料’的意味，值得特别注意。十三年前我写《湘行散记》时，即有这种企图，以为这个方法处理地方性问题，必容易见功。······这么写，无疑将成为现代中国小说之一格，······”屠格涅夫为我们描绘一幅恬静的俄罗斯农村风俗画与沈从文为我们铺展开的古朴自然的湘行长卷，让我们对这两位作家的风格气质感情有了更多更深的了解，两位作家作品创作具有一下相似性：
一、 题材主题的相似
屠格涅夫是自普希金以来在作品中表现出强烈的爱国热情的一位作家，对俄罗斯一草一木的关切，对故土气息的熟悉与热爱。在现实社会的发展中，在众人的眼中农村是保守、落后、闭塞的，但是沈从文认为这里是快乐的人间天堂，是“世外桃源”。除了自己以“乡下人”自居的身份名片，他还说“看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良的乡下人······这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无负担，活在这无人知道的地方。”作者喜欢这种人生形式，这是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
他们热衷于选择大自然作为抒情对象，描绘自己熟悉的泥土的香气与自己静美淳朴的故乡。当屠格涅夫受到俄国专制制度的高压和监禁，对荒芜惨道的俄国奴隶制感到愤激时，他选择长篇幅地描绘俄国中部美丽的自然风光——沿河广阔的平原、流域内富饶的田野、茂密的森林、妖娆的菩提树、各种野花、野草、鸟儿等。沈从文从农村来到城市后，从城市的人情世事，人际关系中，对城市的物质庸俗风气产生一种厌恶和抵触，他转而对故土湘西产生一种无尽的衷爱感情，古朴的吊脚楼，神秘的捕鱼声，欢庆的节日气氛，豪放粗野的水手，善良的等，这都与城市的高楼大厦物欲横流形成对比。
二、风格与技巧的相似
两位作家不仅在题材与主题思想上表现出了很大的相似之处，而且在作品风格与写作技巧上也极具相似性，这印证屠格涅夫对沈从文创作风格的影响。
他们在创作风格上的相似，是因为他们是自然与人性之美的崇拜者、主情与钟情者。在表现技巧上他们都会采用景中情，寓情于景写法，会有文中有画的感觉，“在屠格涅夫所有这些几乎是绝对真确的描写中，大自然借助于作者的特殊抒情才能而诗意化了。”一切普通的自然生物都富有感情，有着鲜活的生命。屠格涅夫常常会直抒胸臆的表达自我情感，比如对春天的黎明发出由衷的陶醉：“你的心像鸟儿一般振奋起来。一切都新鲜、愉快而可爱！”沈从文在《湘行散记》中也有类似的直接抒感的表达如他非常喜欢听水手的撸歌，认为“这是揉和了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。”
他们不仅直接调动一切可以调动的感觉进行描绘自然，直接真切的传达出对自然与乡土人情的喜爱，还运用多重感觉多重视角来写出对自然与故土的钟情。屠格涅夫《猎人笔记》许多篇目中都有对声音和气味的精彩描写，如“在干燥而清净的空气中，散布着苦艾、割了的黑麦和蒿麦的气味；甚至在入夜以前一小时还感觉不到一点湿气。”沈从文对鸟声、流水声和乡村的气味更是敏感，展开丰富的想象，如“时间虽已过了十七年，我还能认识城中的路道，辨别城中的气味。” “河面杂声的综合，交织了庄严与流动，一切真是一个圣景。”通过读两位作家的作品，我们感受到俄罗斯中部地区那优美的诗意般的风光，与湘西清澈的流水，淳朴的人们