当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？这次漂亮的小编为您带来了读鲁迅的《藤野先生》有感【优秀8篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
上周我们学习了课文《藤野先生》，选自鲁迅先生的回忆录散文《朝花夕拾》。这段文字写的是：鲁迅青年时代去日本留学，但来到东京，失望至极。他看到了清朝留学生肮脏、失望、不满的生活。来到仙台，他受到了特殊待遇。这里的学校不给自己收学费，还担心他的住宿问题。然后，鲁迅遇到了改变他一生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，改变了鲁迅学医的信心。第一件事是藤野先生把讲义加了又改为“我”，可见藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”校正解剖图，但鲁迅先生只动了解剖图中的一条血管，藤野先生进行了校正，向学生展示了藤野先生的细心、认真和严谨的品质。后来藤野先生照顾我的解剖实习，表现出他的热情和诚意。随后，藤野先生了解了女性缠足，显示了他的现实主义精神。
鲁迅身上有两点真的改变了他的志向。一个是匿名信事件，一个是电影事件。“中国是个弱国，所以中国人当然是低能。如果分数在60以上，那就不是自己的能力了。不怪他们怀疑。”这句话是鲁迅擅长的讽刺。它表达了他自尊心的挫伤，思想的巨大震撼，以及他改变志向，弃医从文的决心。从此，鲁迅觉得学医不是什么急事。作者认为人应该在精神上得到拯救。即使他们身体强壮，也无法改变他们愚蠢的想法。只有在精神上唤起人们的觉醒，他们才能拯救国家。
从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道人离不开导师。
十月深秋未过，年末寒风已至。在这寒风分外刺骨的秋季，我们学习了《藤野先生》一文。这表面看来是一篇人物传记，实则是对爱国情怀的不断抒发的经典文章己让我不得不去找一找妙用之文法，多情之笔触了。知人而后论事，是古今学习分析新的通法，先看一看文中最浓墨重彩描写的主要人物一藤野先生：他的全名叫藤野平九郎，是仙台医学院的一名医学教授，是鲁迅先生在仙台就学时遇到的一位老师，对解剖学和医学方面十分有成就。排行家中第九1874年生于福井县一位医学家中，名古屋爱知县立医学专门学校毕业，毕业后留校任教。1904年的秋天在仙台医学专门学校教书。1915年仙台医学专门学校改为（日）东北医科大学，藤野先生因没有进过大学，不合资格而离职，晚年在乡镇开设诊所，从事鼻喉科专业。享年72岁。
他是一位老师，与其说是一位老师，不如说是如同亲父的长辈，慈爱一词，早已成为亲人、老人、师长的代名词，能让鲁迅先生这位天生的一个评论家如此去赞扬他，那必有可圈可点之处的。回归文本我们不难看出，开场白短小有力，语言平易近人。一句话竟是一位教授的自我介绍，那这位教授定是态度谦和，勤而又谦逊的人了。作者写笑起来的人后，并没有写出后续内容，反观三味书屋，寿老先生的不常用戒尺只反衬了他的仁厚，那作者想表达藤野先生善良和宽容逐渐浮出水面了。再看后面作者与藤野先生的对话，仔细一看这教授是十分可敬的了，他问作者能否抄下是语气十分委宛，给予了学生极大的尊严，那时可正是列强践踏中国的时期，藤野先生的无民族差异是人们所敬佩的，也可称神圣的。后面为作者改讲义，耐心纠正错误，帮助作者止住流言，无不突显出一个闪耀着仁慈平等光辉的人。
他是医生世家出身，对研究十分细致，你看（第11自然段）他也坐在人骨和许多单独头骨中间的先生，你看那“使我一一话的先生正无不表现出了藤野先生有探究精神又治学严谨的高尚品质。
有人说："攘攘熙熙，为利而来。熙熙攘攘，为利而往。”有人说：“高墙之下墙头草、废墟之中石草扛砖”。那藤野先生真为利而来，为利而去吗，那藤野先生真的是墙头草，依木苔吗？非他，非也，他的关注点不在于甲午战争日本胜了吗？他的目标点即关注点，正是科技医学是否传入了这尚未来苏醒的雄狮体内，伟大啊，伟大呵！如果，我是日本人，我何尝不去想那中国东北拿下没有，何尝不想举家搬迁，破了海中小国的名声。人类啊，人类，先生啊，先生，再多字夸不了你，再多词藻描述不了你，你何尝没有入圣境的四季如清洁的魄呢……
青藤怀鲁迅，原野育新人。
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和平遥不可及。
但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达近百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的军国主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
在那个动荡的时代，中国人民生活贫困，社会主义的黎明还没有到来，整个国家处于黑暗之中。
作为一个中国人，鲁迅千里迢迢来到日本读书，他唯一的目的就是报效祖国。他想学医，想以高超的医术拯救垂死的人，带来新生，而他只是一朵含苞待放的花，正处于生长发育阶段。但与预期相反，鲁迅的同胞们对被枪杀的中国人毫不关心，甚至视其为马戏中的猴子，而自己则是看客，谈笑风生。
这是同根生，互相煎太急了！
鲁迅对同胞们的不着边际的行为感到十分不解和失望。他觉得学医救不了中国人，于是弃医从文。即使他学会了世界上所有的医学技能，他也知道所有的技能，但他不能把头脑不好的人变成正直的人！但是，文章可以写在每个人的脑海里，以挽救他们的坏思想。刀子可以切开人的皮肤，这种皮肤在任何地方都是脆弱的，但刀子永远不会深入心脏。文字虽然不是实物，但也可以转化成锋利的刀刃，切开心脏，直接命中心脏。一个是现实，一个是心态。
鲁迅为了中国人的心脏病，放弃了医学，留下了一位优秀而伟大的老师——藤野先生。藤野先生在离开时叹了口气，但他没有强迫他留下。他知道鲁迅一定会走上一条新的道路走出一个世界。
此后，师生互不相识，但鲁迅还是把藤野先生放在心里，留下了一篇文章：《藤野先生》。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。
日本仙台的藤野先生，是鲁迅先生终生难忘的一位老师，他给予鲁迅鼓励、关怀、帮助，对鲁迅有着十分重要的影响。在我们的成长道路上，也会碰到启发我们的“老师”，他们的谆谆教诲让我们受益匪浅，渐渐地，我们对生活、对人生的认识变得更加深刻。
对我来说，有那么一位老师，在我的记忆中留下了深刻的印象。
那天，她第一次走上讲台。长方形的眼镜架在高挺的鼻梁上，乌黑浓密的头发梳起了马尾，修长的手指在新生名单上滑动。“下面我们来点名……”她那嘹亮清晰的声音令我有些惊讶，与她那消瘦的身体形成鲜明的反差……经过一个星期的相处，渐渐地，我开始喜欢上了这位新老师。
那天，她第一次批评我。小时候，我对做操这件事情并不在乎，体育课老师教，我也是随随便便，马马虎虎，手一伸，腿一跨，就自以为自己的动作十分标准，可在队伍里我的姿势却特别显眼，与其他同学的姿势截然不同。为此，老师特意找到我，她那温柔的眼神中第一次露出严肃，带着一丝丝怒气，她批评我道：
“体育老师教你做操，你是不是没有认真听！”我低下头，害怕地点了点头。“以后上课要认真听，只有认真地学习，才会有所收获，要是随随便便，毫不在乎去学习，那就是在浪费时间、浪费精力，还没有一丝收获。”她语重心长地说，眼中满是对我的关心……
那天，她第一次鼓励我。运动会即将到来，班上许多同学都报了项目，而我是1分钟跳绳比赛项目的参赛选手。每天下午回到家，我都努力练习，想为班级争得一枚奖牌。比赛当天，我并没有发挥出正常的水平，带着失落的情绪，我回到班级。“怎么样，还行吗？”老师期待地问我。我摇了摇头，眼泪仿佛随时就要跳出眼眶。“没事没事。”老师的手摸了摸我的头，是多么温暖。“只要努力付出过，失败了，也不会有遗憾的，而且这也能作为你下一次比赛的经验呀，发现自己不足的地方，加以调整，会有更好的成绩的。加油，老师相信你！”老师的话令我重拾起信心，我抬起头，看着她。她的眼里，满是快乐和欣慰。
是她，让我明白了，任何事情都要认真学习，才会有收获。是她，让我明白了，只要付出努力，即使失败了也不遗憾。是她，一次次地给予我帮助和鼓励，让我懂得了越来越多的道理。
她，就是我的“藤野先生”，她，就是我的小学语文老师——吴老师。
前几天，我们学习了一篇文章——《藤野先生》，这里讲述了鲁迅在日本仙台留学，遇到一位对鲁迅很好地医学老师——藤野严九郎。
这位老师在鲁迅心里占据了很大的一片空间，时常想起藤野先生，他怎么如此让鲁迅这位大文豪念念不忘呢？我把学到的知识与你们分享给，希望对你们有很大帮助。
藤野先生有许多特点，他生活简朴，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”；藤野先生还关心鲁迅，帮他修改讲义，修改血管解剖图，这是对鲁迅的极大的关怀，也是鲁迅先生为什么对藤野先生难以忘怀的原因之一。藤野先生是一个在鲁迅眼里伟大的人，藤野没有民族偏见，对来自弱国的学生给予极大的关怀，并关心和帮助他们，这在当时的社会状况下，能做到这些是难能可贵的。他是一个普普通通的日本人，却矢志于研究人体，他在鲁迅的眼中和在我们的心中是伟大的。
在鲁迅先生弃医从文后，将藤野的照片挂在了墙上，每当写文章写累之后，突然瞥见墙上的藤野先生，他那严肃的样貌，让鲁迅感觉藤野先生将要说出抑扬顿挫的话，然后鲁迅点起一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这篇文章，歌颂了藤野先生的优秀品质，他的精神值得我们学习。
从拿到课本的那一天，就开始感叹，怎么开篇又是鲁迅的文章，而且又这么长，由衷地没有头绪。幸好在看完课文后发现《藤野先生》这篇文章虽然是回忆性的散文，但是故事性比较强，而且每个故事都很明确，这多少让学生有看书的兴趣，也为上课讲解打下一定的基础吧！
总体来说，本课的设计及实践是成功的。我教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（4000字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故我反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。首先将此文压缩为两课时（以往多4课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。其次，笔者避开了对文章深层主题——爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
回顾这几课时的教学，相比较而言，我最喜欢第一课时的教学内容，原因很明显，因为在这课时里，顺利地完成了教学任务，而且课堂互动也很好，最重要的是学生的课后反馈也不错。或许是第一篇课文吧，或许是因为是早上的第一节课吧，学生的`精神都比较好。但同样的也存在一定的缺点，那就是学生提前预习的并不多，所以课堂推进很慢，虽然能顺利完成教学任务，但总觉得上课不够紧凑。
至于第二课时的教学，总体还算可以，但是不及第一课时。最明显的一点是没有顺利完成教学任务，最后总结藤野先生有那些高贵品质的环节，只能让学生回家思考，留到下节课讲解，这样也导致了第三课时的教学任务增多，以至无法完成练习讲解，于是才需要用第四课时专门讲解课文的练习，可见第二课时的失误，引发了多少的问题啊！因此以后的教学千万要把握时间，要不然对课堂的完整性就有很大的影响！