读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是整理的《没有悲伤的城市》读后感优秀5篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
“他相信所有的悲伤都会消失。”这是《没有悲伤的城市》的主人公祥弟无论处在怎样的困境下都抱有的美好梦想。该书出自印度作家阿诺什·艾拉尼之手。文中讲述了孤儿祥弟为寻找父亲从孤儿院出走，在孟买的贫民区遇到以乞讨为生的古蒂和桑迪姐妹，结下友谊，也误入当地人头阿南德的地盘，受其控制，自己的行为也与自己的梦想背道而驰，但他心中依然期盼着没有悲伤的城市会出现，他总会迎来幸福。
掩卷沉思，我的心却被那些残忍的细节揪得很疼，说真的，尽管作者一再写祥弟看到了美丽的三角梅，渴望着“卡洪莎”，唱着谁也听不懂的向往“乌托邦”的。歌，可我还是触到了满眼不属于祥弟这个年龄该有的悲伤：走出孤儿院，几天没有吃饭的祥弟拼命用自来水灌满肚子；他洗澡时也不愿解下围在脖子上的白布，这有三滴血迹的白布是他爸爸将他送到孤儿院时留下的唯一信物，他要凭此找他的爸爸；古蒂和桑迪靠乞讨养着他们的疯妈妈，疯妈妈手里还有一个嗷嗷待哺的孩子；在种族冲突里，祥弟亲眼看到同伴桑迪悲惨地被炸死了；为了保护古蒂，祥弟不得不受阿南德的指使，把汽油瓶扔进了穆斯林的家里……我不敢想象他们的生活，我感到了窒息，现实与梦想强烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，这种种的一切又如何让我能心怀梦想？幸福真的太遥遥不可企及了。
祥弟企盼的幸福是什么样的？他眼里没有悲伤的城市是什么网样的？我想是再简单不过了：没有种族仇恨埋下的恶果，和平安乐的人们就像孤儿院的孩子们一样从容，有吃的、穿的，有自由，有喜欢的书看，有爸爸妈妈的陪伴与呵护，有老师的温暖的话语……
这就是他所企盼的幸福啊！可是，当我走出书本，环顾四周的时候，我发现有同学愤愤地在抱怨老师布置的作业太多；同桌皱着眉头，擦着油油的嘴唇说今天食堂的饭真不好吃；待在温暖教室里的我刚才还在嘟囔天冷了学校还要我们跑步……这，这不就是祥弟所渴望的最简单的幸福吗？不，我们拥有的已经远远超出他所企盼的，这是一份被我们漠视的幸福啊！
借书中的话作为结尾吧：“美好的愿望我们或许已经遗忘，但一定曾经拥有。它的美好因为现实的沉重和残酷而愈发珍稀，珍稀到我们连回忆都不敢。生怕轻轻一触就破碎，因为破碎的不只是一个梦，而是我们的童年。”读一读这本《没有悲伤的城市》吧，回望一直被我们漠视的幸福，并懂得把幸福握在手中！
多年以后，昌迪一定会回想起在孤儿院花园的那个下午，天空湛蓝，有三五只鸽子停靠在院墙头，围墙边一丛红色的三角梅在微风中呼应着阳光。
那年，昌迪十岁，是个喜欢光脚感受地面热度的孩子，偶尔还会看着其他孩子玩石子，跟他们一起读《月亮妈妈》。他常常去院子里的水井旁发呆，想象着自己长大后高大强壮的样子，也会望着那道阻隔外面世界的院墙，仿佛墙的那边站着的就是他从未见过的父亲。
找寻父亲的念头让小小年纪的昌迪有了走出围墙的勇气。夜晚，他揣着一块带血的白布和亲手摘下的三角梅花瓣，赤着脚走出了孤儿院这座城市孤岛，开始面对孟买这个陌生的城市。这里才是他人生真正开始的地方，也是在这里，他结识了桑迪和古蒂这两兄妹，彻底改变了他的人生轨迹。
阿诺什·艾拉尼(AnoshIrani)在20xx年完成了这部《没有悲伤的城市》，这年他32岁，在此之前，他已经完成了一部戏剧剧本并出版了一本小说。这部作品让他收获了包括加拿大读者选择奖在内的多个奖项。作为一个“Irani”(一个分布在南亚地区的宗教群体，是琐罗亚斯德教的一支，19世纪从伊朗迁往南亚居住)，他从小在孟买长大，1998年到加拿大温哥华学习写作，并从此开始了他的作家生涯。
在这本书中，阿诺什充分发挥了一个剧本作家的才能，文中各种细节让人物极富生命力。昌迪突出的'肋骨和贴身携带的白布，桑迪的瘸腿和不离手的烟，以及古蒂婉转的歌声和橙色手镯，前者是人物自身的特征，后者则以物借代。这样的细节贯穿全文，赋予人物独特的个性。
本书前半部分就像是色泽鲜亮的童话故事，孤儿院里有干净的天空、红色的三角梅，和昌迪的梦，最重要的是有萨迪克太太教孩子们识文断字，明辨善恶。而后半部分的笔调显然阴沉而灰暗，孟买的街头只有生存之争、宗教纷争，和无尽的恶。这就让昌迪的“卡洪莎”愈显珍贵。巧合的是，在琐罗亚斯德教的教义中，人生的意义在于以己之力，将世界改造得日趋完美。这也是书中昌迪的梦想，让孟买变成一个“没有悲伤的城市”。
虽然在伽内什神庙的悲剧发生之后，昌迪也开始迷茫，他不明白为什么印度教的神灵没有庇护自己的信徒，不明白阿南德·巴依对教徒的仇恨。这显然不是一个十岁的孩童能够厘清的问题，就像他同样不会明白为什么在孤儿院中耶稣一次也没回应他有关父母的祷告。但他还是满怀希望，尝试着在生活的磨难中找到活下去的勇气。
书中最让我感动的是昌迪眼中的天空，就算是他最悲伤和绝望的时刻，天空依旧是“熟悉的、开阔的、属于世界上每一个人的天空”。这让我联想到了托尔斯泰笔下的安德烈公爵，他在重伤之后躺在战壕里看到也是这样的天空，世界上最美好的景象其实只要你抬头就能发现，就在那个片刻，你也会对眼下的事物有另一番见解。
故事发生在尤。祥弟是一名生长在孤儿院的孤儿。为了寻找他的父母，他踏上了通往孟买城市的道路——亦是一条不归路。
在祥弟心中，一切都是美好的。在他的心底，有一个城市，叫做Kahunsha——没有悲伤的城市。但现实却是一泼冷水。祥弟来到了孟买，游荡于因宗教信仰上的分歧而导致暴乱的孟买，无依无靠。在这硕大的城市中，最终向他伸出援手的竟是两位孩子——两名小乞丐，桑迪与古蒂，一对兄妹。
从此祥弟过上了与他们一样的乞丐生活。他渐渐接受了面前的现实，他看到了乞丐背后的一群与利益捆绑在一起的人们；他见识了残酷、惊心动魄的场面，他与桑迪一起沐浴在午后的阳光下，分享着自己的幻想与理想。他在乞丐头儿的强迫下扔出了***，将无辜的生命送上了不归路……可是祥弟仍然没有忘记自己的那个没有悲伤的城市，即使桑迪在爆炸中化作了翱翔的粉末、即使那把刀已碰到他的舌头、即使未来灰暗飘渺无依无靠，他还是会去幻想自己的那个没有悲伤的城市。
他和古蒂两人坐在港口，他们的面前是冷酷的现实，但他们心中是炙热的企盼。古蒂唱响了那唯美的歌声；祥弟也在歌声中找到了新的希望……
有时候，我会不禁回想起从前，那个一去不复返的童年。也许童年的许多事情都是幼稚的，但童年的梦想却是纯真的。那是我们对世界的最初理解，也是我们对未来最真的期待。那时候，我们无忧无虑地过着日子，享受着日月交替与窗外的世界。
然后我们慢慢长大，慢慢遇到了那些不悦的事情。我们开始抱怨、开始沮丧、开始悲观，我们开始忘却了孩提时代最纯最真最初的愿望，我们开始遗忘了那些动力的源泉。有时候，我们会自暴自弃，有时候，我们会怨天尤人……
我们会羡慕那些牙牙学语的孩童。因为他们能把所有的事情都看淡。有时候，也许不是这个世界过于繁杂，而是我们的要求过于苛刻。那些孩子，只要一根棒棒糖便足以乐开颜，我们却不能。至于曾经，那些梦想，那些期待呢？难道真的随着岁月一去不复返了？难道真的被现实所湮灭了？
古蒂的歌喉唱响了没有悲伤的城市。灰色包围着城市孟买，血红色凝固在城市的上空。但在这之下，却是一颗——也许不止是一颗，跳动的心。心中装的却是另一座城市。既虚幻又真实。
故事发生在孟买，一个动荡的年代。
从小成长在孤儿院里的祥弟10岁了，他决定偷偷逃离孤儿院去寻找自己的父亲，身上最珍贵的财产是一块白布，上面有三滴血，是找到爸爸唯一的线索。当迷失孟买的时候他遇见了流浪街头的可怜兄妹桑迪和古蒂。他们计划着偷走神庙里的钱然后离开肮脏又罪恶的孟买，但行动当天的一场爆炸破碎了他们的希望。祥弟用白布包着桑迪的骨灰，白布里的骨灰撒完了，祥弟松开手让白布也飘走。从此陪伴他的只有古蒂的歌声和歌声里的卡洪莎——那梦中的“没有悲伤的城市”。
我们总是被胁迫着，这世界让我们是什么样，我们就只能这样。祥弟，一个善良聪明爱幻想的。孩子，在还没有睁开眼看过世界就被遗弃在孤儿院的门口；他相信总有一天所有的悲伤都会消失，孟买总会获得新生，变成没有悲伤的城市。但当见识了那么多的苦厄后，“祥弟看着天空，明白自己全错了。一个庇护这种行为的老天不会跟孤儿院的天空一样，这根本就不是他的世界了“；他幻想着有一天自己的肋骨能变成牙，惩罚一切罪恶，”他编造了根本不存在的魔力，而在这样的一个城市里，他只能听到痛苦的叫声，而不是欢乐的叫声“，就连祥弟自己也被胁迫着，亲手烧死了一家三口无辜的穆斯林。
古蒂对祥弟说：”你刚开始在街头生活，就会在几天之内见到一切，在这几天的功夫里面，你就能见识到大多数大人一辈子见过的东西。“是啊，短短几天祥弟就见识了也许大多数人一辈子都见不到的残酷、痛苦、不公、罪恶，还有绝望，强迫着他在10岁这一年就丢掉幻想和希望。
想起电影《赛德克·巴莱》里的一句台词：”我们死很容易，你们活下去很难。“桑迪变成一千片灰色的碎片，在太阳底下闪着光，从铁道上掠过，自由自在。”桑迪自由了，“古蒂说，”可我们就困在这儿了。“所以没有什么希望，卡洪莎不过是祥弟编造的一个能支撑自己活下去的理由，除此之外他一无所有。
要么是爱情？在这里爱情胜过了亲情，他放走了白布，抓住了古蒂的手。或者是只能拼命抓住身边一切可以依靠的东西，而不是去妄想那些美好却不可及的。
我们又何尝不是如此？
《没有悲伤的城市》— 一部关于梦想和友爱的书。 — 一个可以感动你灵魂的小说。 — 一个给最绝望的人以希望的美好故事。” 被这宣传语打动。
没有悲伤的城市，只能是愿望中的城市。
意大利作家Anosh Irani在书中借用一个十岁孩子的视觉，用孩子童话般的想象映衬出现实的残酷。
这个十岁小男孩名叫祥弟，是孤儿院收养的孤儿。在孤儿院要被拆掉之前，他逃到了街头，成为一名乞讨儿童。
在他的想象中，城市是一个开着盖的饼干桶，善良的人们会容许他取出一些食物温暖自己被自来水充满的胃；城市夜晚的星空，星星会自动排列出那个曾遗弃他的父亲的名字……
然而，就像我们无法选择性别一样，同样的，我们也无法选择出身，虽然未来是不可预知的，也存在着某些变数，但是注定了的是一开始的降临、不得不面对的事实、更多的坎坷、更多的挣扎、甚至可能是残酷。
一九九三年的孟买：巴布里清真寺被拆除、印度教徒和穆斯林彼此伤害、血腥冲突不断、街上人人自危。
仅十岁的祥弟，天真、善良、温驯、乐观，但，在离开孤儿院之后，他的生命迅速卷入一连串残酷暴力的事件，于是，祥弟被迫行乞、偷窃、撒谎……甚至，成了杀害无辜穆斯林家庭的凶手！
祥弟是讨人喜欢的，即使杀了人他仍然善良，但，他的人生因此要如何走下去……
人生充满了诸多的痛苦，疾病、情仇、生离、死e、寂寞、忧愁……，不论身处何方，痛苦都不会远离。每人所遭受的痛苦，也都无法比较、衡量。只有自己才了解痛苦的意义，也必须自己去独自面对。
Anosh Irani 将人生的`痛苦比喻成“火”，每个人身上的“火”并不相同，但重要的是“如何从火中走过”。他曾：痛苦是无可避免的，我根本逃不了。但我相信写作的力量，写作能使我面对痛苦。
写作，使他的世界不致崩溃，使他走过烈火焚身。
小说中的残酷现实让我产生了莫大的绝望：美好愿望的产生是因为现实的不美好；愿望越是美好，则现实越是不美好；希望越大，失望也越大。
突然羡慕起孩子来，孩子，即使一无所有，至少还能做梦：梦想着有一天，自己会突然间没有了重量，可以挣脱那些缠绕在身上的负担而自由飞翔起来。孩子们可以用自己发明的语言来创造一个幻想中的世界——在那个世界里，当他们肚子饿了，想要吃东西时，再不会听到“没有”这个词——那儿就是没有悲伤的城市，就是祥弟的卡洪沙！
作者在书中提到这个问题：梦想和希望的本真是什么？
也许孩子们的梦想永远不会成真，但并不意味着他们不能拥有梦想。
在书的结尾，作者告诉我们关于梦想的真正注解：毫无理由地去相信它，也许它就是一个梦，但也许它会成真的。
但，当我们失去了做梦的权利时，当我们要面对不得不面对的现实世界时，也许选择忘掉梦想这种逃避的方式，更能减少我们在现实中挣扎的痛苦。
感觉故事的结尾似乎光明且含蓄：祥弟在阳光海滩上将手放到了古蒂的手心。这是否意味着一个爱情故事的开始？
也许，爱情，是可以抵御悲伤的。