水浒传第17回读后感（精选6篇）
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一声“起——”！在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。
黄尘之中，耳畔尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”的众人。四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。
闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。几何人生，“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数”。大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得整世的英雄。
今天，我读了四大名著之一——的《水浒传》第十七章，读了这一章，使我对武松这个人有了新的看法。
话说当时武松正在阳谷县做都头，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到东京由于哥嫂送别，结果他刚走，西门庆又和嫂嫂胡作非为，还联合起来用毒药毒死了武大，将他连着棺材一起火烧化了，只是在家中设了一个灵牌，也不参拜，后几日就整天在楼上取乐。一日，武松回来了，见到了屋里设了一个灵牌，上面写着“亡夫武大郎之位”七个字，呆住了，询问情况后觉其中必有蹊跷，查出真相并替哥哥报仇，杀了奸夫淫 妇，了却了一桩案件，离了东平府，取道投孟州去了。
读了这一章，我就对武松这个人物的看法有了很大的改变，以前读到第十六章时，只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子，现在，我的观点大有不同，我觉得武松这个人不仅为人正直，具有强烈的正义感，而且文武双全。
在生活中，我们现代社会，这样的人寥寥无几，谁还会为谁澄清案件，就连一位老奶奶摔倒在地，人都怕摊上事儿，视而无见，置之不理，如果这样发展下去，那么二十一世纪，人与人之间的距离就会越来越疏远，谁都不相信谁，谁都不帮助谁，那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的。我们现在应从现在开始，增加人与人之间的帮助，增加人与人之间心灵的桥梁，使它更加坚固，我们应像武松一样，多帮助别人才对。
读第七十二回《柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京》有感前诗曰:圣主忧民记四凶，施行端的有神功。等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。
纵横到处无人敌，谁向斯时竭寸衷?宋江等人在元宵佳节赴东京赏灯，拜会名妓李师师，宋江欲要李师师吹吹皇帝枕头风，李师师听不懂，这时皇帝来嫖，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未果，被宋江嫖妓惹恼的李逵，到李师师家后院放火，宋江等乘火先逃出城，留下李逵与燕青东京大闹一场。在第七十二回柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京里，李逵莽撞无知,不知大小,误事,如果在东京出事,他是首要责任了。
但在那暴躁无礼的表现之下却又体现出来他不失憨厚可爱的性格特点。京剧“李逵元宵闹东京”同样精彩，将众人物的形象体现的淋漓尽致，他李逵“鲁莽，心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，心直口快，爱憎分明，嫉恶如仇,慷慨大方，率直粗犷，有勇无谋，嗜血成性”。
一首《绛都春》单道元宵景致： 融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠竞飞，玉勒争驰，都闻道鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香飘满，人间开嘻笑，一点星球小。 隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。更是将升华了文章的文学价值，丰富了文章内容，是人读起来朗朗上口，回味无穷。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏；出逃避祸，颇有机智。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
在这一回中，“打”是文章的高潮部分。为了惩罚恶霸郑屠，鲁达先“三激 ”郑屠， 对郑屠大加戏弄，可见他有胆识，有谋略。而他为了伸张正义打的三拳，一拳一个落点，一拳骂一句，一拳比一拳打得狠。在我们面前刻画出了一个英勇无畏、武艺高强的“梁山好汉”形象。尤其是“郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“镇关西”！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“镇关西”！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。”这一段，有声、有味...
鲁达路见不平、见义勇为的精神深深感染了我，当他听闻金家父女的遭遇，气得一夜不能合眼，有力地表现出了他的侠肝义胆，嫉恶如仇。他见义勇为的精神是在当今现代社会中我们仍然需要学习的。
自从宋江和弟弟离开了宋家村，他们决定投奔沧州柴大官人，晚上，宋江喝多了，遇到大汉，这便是排行第二的清河县人武松，一旁则是宋江。
在五下的书里，武松连喝18碗酒后，不听其劝告上岗打虎。那老虎一扑一剪，武松用哨棒用力地打，打得老虎七窍出血，打得身体变软了，酒气全无，不料武松放心不下，又狠狠地打了老虎好几下，终于，经过努力的决斗，武松终于把那老虎打死了。后来上岗的两个农夫很震惊，连连称赞。武松还被称为都头。
武松的故事令我很震惊，它竟然有如此胆量!它不论什么事都敢去尝试，起初他也不敢，可是为了争面子，它豁出去了。现在一想，以前我明白了，任何事情都要去尝试，才能获得成功。
武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》，作者是施耐庵，我的这本书一共是246页，忘了介绍里面的内容了：这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。
算得精细,自己从不会失误,而且心狠,狠到连自己性命都可舍去,这就是石秀, 可畏的石秀。
为了证明自己的清白, 石秀杀了裴如海和头陀, 拿走了死者衣物为证,伪造了案发现场,骗过了办案的孔目与知府。不久，又生出一首曲儿和一首《临江仙》来，满街传唱，专说这和尚淫荡之事。这事也与石秀有关，因为只有他知道事实真相。
事闹得大了，身为司法官吏的杨雄，也就明白了。当杨雄与石秀不期而遇时，石秀的不白之冤也就清了，可石秀并不就此罢手，逼杨雄出手，杀了潘巧云而后快。这正是石秀可畏之处。此时，杨雄完全还有其它的路可选择，夫妻关系不能维持了，可以离婚吗。
杨雄上了石秀的套，将妻子潘巧云骗上偏僻荒凉的翠屏山，在进一步证明了石秀的清白之后，由杨雄出手，先杀了潘巧云的侍女迎儿，后杀了潘巧云。杨雄杀妻，杀得专业，也杀得血腥，尸首被分成七处，心肝五脏挂在松树上才了事。
石秀借杨雄之手了却了心愿的同时，已盘算好了之后的出路，上梁山为匪。事已至此，杨雄还能如何，只能按石秀的主意办了，杨雄的脑袋长在石秀的项上了。说是“病关索大闹翠屏山，”主意全在石秀。
石秀、杨雄在翠屏山演的这曲戏，被一个在此盗墓的人全部窥见，这人是时迁，以偷窃盗墓为业，江湖人称“鼓上蚤”，他曾在蓟州犯案，是杨雄相助，才免了官司。时迁听说他俩要上梁山，便也要加入，如是三人结伴而行，前住梁山。这天黄昏时分，来到一个叫独龙冈的地方，此地已距梁山不远，三人在一家酒店吃饭，因没有肉食,时迁就偷了这店里的报晓鸡，三人煮着吃了，生出事来。
此店是祝家庄所属。庄主祝太公,有三个儿子人称祝氏三杰,非常了得,为防止梁山来打劫,祝家庄的老百姓已经武装自救。
如果说这店家不应该为这只鸡同客人相争，那客人更不应该用“偷”来解决问题，而且是一只报晓鸡。店家叫来人要抓贼，矛盾进一步激化，双方打了起来，这些人全不是这三人的对手，石秀一怒之下，烧了这酒店。三人想乘夜色一走了之,可引来了一二百个庄客,双方再交手,庄客们被伤了十几个人，但庄客用挠钩抓了时迁。
石秀与杨雄不敢恋战,走到天亮,在一家酒馆里,遇着“鬼脸儿”杜兴。杜兴是谁?是杨雄当年为吏，从牢中捞出来的犯人。此人能否救时迁 ?
杨雄为吏时，救了时迁、杜兴，合乎江湖道义，但是否合法度呢?为什么张保敢当街纠缠他，怕是另有原因，不按法度处置潘巧云，也正说明了杨雄的性格，他的性格正好被石秀抓住，这才被逼上梁山了。
相比较杨雄，最成功者是石秀，他能按照自己的意图行事，不为别人左右。
最不堪的是潘公，他为人没有不妥,可落得老无所依…,
糊涂知府面对翠屏山上两个女人的尸首,两个和尚的衣物等,终于做了个正确判定,可犯人己在千里之外了。