老舍曾称它为“自己最成功的一部作品”，它就是《骆驼祥子》。
故事的主人公叫祥子。他来自乡间，由于对美好生活的向往，他来到城市。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，但仍然不断振作，然后再继续奋斗。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而这搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。老舍说“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
如果，祥子是知难而退的懦夫，那么接下来的这位澳洲残疾人就是幸运励志之神——力克·胡哲。
胡哲，是一位先天海豹肢症患者，连他的妈妈也在生下他后一度消沉，想把他抛弃。但是他从未自暴自弃，在与病魔抗争中，他学会了坚强，学会了笑对生活。他学会了游泳。下棋。计算机。冲浪以及写字等在正常人看来是多麽简单小事。他的事迹成为了人们的励志的榜样，成为了真正的“生命的奇迹”。
《骆驼祥子》讲述的是人力车夫祥子年轻健壮，来到了北平。他的梦想是有朝一日能拥有一辆自己的车。他为了这个目标努力。终于，他买到了属于自己的车。可他的车不久被一群大兵给抢走了。可他不气馁，努力挣，又攒够了钱，可又被可恶的孙侦探给骗去了。祥子终于对社会产生了怀疑。
感情上，祥子被迫娶了又老又丑的虎妞。婚后，祥子又买了辆车，可不久虎妞难产死了，无奈，祥子只好卖了车，把虎妞给安葬了。这一系列事件使祥子不再相信社会。渐渐地，他变成了一个生不如死的行尸走肉。
读了这本书，我不禁为旧社会时底层人民感到可悲。在这个出了无数英雄的民族里，为何还会有如此悲惨的现象。因为那里的人们心灵已被麻木要，没有了人之常情，取而代之的是欺骗、贪婪、怀疑……祥子变成了行尸走肉并不是偶然，导致这件事的根本原因是当时人们没有一种正确的价值观，想方设法地获得钱并压榨下层人民。而下层人民往往手无缚鸡之力。上层人民获得的是钱，而下级人民获得的却是对黑暗社会的无奈与叹息……
总而言之，这本书让我看到了旧社会的不会，实为好书。《骆驼祥子》真是老舍先生的一篇得意之作。
祥子原来是一个怀着美好梦想的青年，因为乱兵抢走了他的车，他就抗争了，他又做上了车夫，原本生活可能就有了希望，可他作为一个普通的人力车夫，不由自主地陷入了社会昏暗的漩涡，他绝望了，堕落了，他为了赚钱无所不用其极，祥子就这样成了一具行尸走肉，最终就成了个人主义的末路鬼。
说实话，我们不能过多地去责骂骆驼祥子，毕竟能自始至终都与命运不屈抗争的人是极少数的。一个有理想有抱负的青年为什么会沦落到如此地步？这才是我们要探讨的问题。他为什么会堕落？因为她绝望了。他对什么感到绝望？是社会的黑暗。因为军阀混战，不管人民死活，导致老百姓死的死，逃的逃，民不聊生。这种时候最容易发生人间惨事，骆驼祥子就是统治阶级争斗所导致的一个牺牲品。我想这段日子一定会被老一辈人所牢记的。
我们正生活在国泰民安的时代，但我们也应该去了解那段历史。我们应去正视黑暗的历史，从悲惨的教训中获取宝贵的经验，这样我们才知道现在的美好生活来之不易，才会好好学习，将来为祖国繁荣献上自己的一份力。
暑假我看了老舍先生的《骆驼祥子》，深感当时社会的黑暗、正义的沉沦、民族的堕落和人性的扭曲！
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫祥子的悲惨命运。祥子刚来城市有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子彻底堕落为城市的垃圾。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵对生活希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子为了自己梦想的美好生活，像骆驼一般的得积极和坚韧，他善良纯朴、热爱劳动，他所做的一切的一切，就是因为他不安于现在自己这样卑贱的社会地位。
但是，一旦社会的地位有贵贱之分，那么，处于卑贱地位的人就绝对不可能成为拥有尊贵地位的“老爷”！
祥子一生有三次大波澜，一是自己辛苦买的爱车被乱兵抢走，二是为了虎妞的丧事不得不把爱车给卖了，三是小福子的自杀。这三次大波澜，使祥子逐渐地放弃了人生的理想，放弃了自己的事业，否定了自己的价值，开始游戏自己的人生，开始吃喝嫖赌，他最终的结果也就不得而知。
最近我阅读了《骆驼祥子》这本书，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生“吃人”的一幕。祥子，这么一个像骆驼似的善良老实而又魁梧健壮的年轻人（这个形象描写是讽刺吗？），在不幸的命运中遭受了一次又一次的巨大的挫折之后，终于绝望沉沦了。祥子是一个有自己的追求和理想的人，他为了自己最大的愿望——买一辆车去不断努力、不断奋斗，却在一次又一次的不幸下失去了生命的希望，最后祥子彻底的被命运所抛弃了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者身临其境、近乎绝望了。作者在用自己独特的文字为社会底层的人民呐喊（但我认为这种悲剧的主题和无抗争的麻木思想，放在广大读者群体中，也只能是一种哀其不幸，怒其不争的呻吟而已，何来呐喊可言）。由此我不禁想到作者老舍本人，他似乎也是一个悲观的`人，他的大多数作品都是悲剧，并且不留一丝希望，每当剧情出现一丝曙光，又总被作者无情掐断。但是他的这种残忍却能在小说中转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地了解到当时社会的无比黑暗。
整个小说其实讲述的就是那个时代的人民的生活方式，描述的是一个社会的黑暗面、一个时代的悲剧，讲述了一个深刻的道理：国家没有前途，个人会有什么前途。
祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自己的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自己的实力赚钱攒了辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走；在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢？面对无赖，特别是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论？唯一能做的就是一个人默默地伤心，愤怒。
而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的能力。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖可以横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。
祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个 不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个悲剧，一个腐败统制的悲剧，一个巧取豪夺的悲剧。
《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。
祥子，苦命的人……
暑假，我读啦一本书叫《骆驼祥子》主要内容是以一个人力车夫为主，描写啦当时旧中国的黑暗，祥子18岁失去啦父母，只好去城里工作，因为生活需要，她不得不去做人力车夫，最后他还有了自己的新车，他都预测好啦，以后他会开工厂，有很多很多的车，他每一天都很努力，即使有战争的时候他也会出去载人，但不幸的是他遇到啦，一些可恶的士兵，他被士兵抓去，给他们喂牲畜。帮他们哪一些沉重的东西，祥子恨透啦，那些士兵，
我感觉世界太黑暗，这个有理想有斗志的少年，最终的下场是如此的惨，整本书，揭示啦那时候的时代是如此的黑暗。
第一章，主要讲了祥子攒钱买车的曲折经历。展现了一个正直，热爱生活、敢于追求、有骨气的祥子，写出了对旧社会劳动人民的赞美和鼓励。在这个黑暗的旧社会的情境下，更能突出那些劳动人民的纯洁善良、勤劳刻苦、勇敢正直的良好品质。
在现实生活中，我们难道不必这样吗？我们应该学习祥子的这种对愿望坚持不懈的精神。把这种精神带到生活中、带到我们的学习中，我们的学习成绩一定会取得非常大的进步。非常优异的成绩，让我们现在就学习祥子的精神吧。
说是要写读后感，便又挑了《骆驼祥子》来读。上一次读它，应该是在初二的时候，这一次读罢，所获得的感受与那时的明显不同。
翻出那时候的作文本，看着自己公正的小字：“祥子好像是我的哥哥，很心疼。”“为什么好人没有好报？”愤愤的文字，满篇文章都在替祥子抱着不平。“凭什么命运总在祥子有了盼头的时候给予他打击？”小福子，虎妞，曹先生，刘四爷，命好的命坏的，善的恶的，北京的旧社会的黑暗与不公，都落得一个“命”字上。
我那时把一切都推到了“命”对祥子的不公。像文中的祥子，经过了一次又一次的打击，终是把一切归结为“命”，再也不与这强大的敌人相抗争。好容易攒了的车子，被大兵夺了去；有了合适安逸的工作，却又因横祸被骗去了仅有的卖骆驼的钱；想要从头再来，偏被虎妞纠缠；被拖垮了身体，放任自己沾染从前最不屑的恶习。最后是小福子的死，彻底打破了祥子想要与命运抗争的决心。经历过一切的祥子，变得如行尸走肉一般。要不是最后的那句“骆驼”，我一直不敢相信，那个连求生意识都没有了的人是当初那个意气风发的祥子。