《断舍离》读后感(精选7篇)

当认真看完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?这次漂亮的小编为您带来了《断舍离》读后感(精选7篇),在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。

《断舍离》读后感 篇1

假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念,生活要自由自在些。

读书以后,我想到了平时自己很喜欢读书,跟妈妈出去,看到自己喜欢的新书,总是欢天喜地的要妈妈买,有些书买到家里不喜欢,就孤单的被抛在了一个角落里,有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书,就要学会适应自己的才买,不适应的,或者需要的图书应该用另外的途径得到。

由于经常买书,自己又是个恋旧的孩子,所以,只要是我的书,从幼稚园到现在都要妈妈保存起来,现在想想,有些书看完了,保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了,还可以换取别的同学手中的书,开阔了视野,又减轻了爸爸妈妈的负担,真好!

其实,在我的心里,总有一些挥之不去的杂念,比如:妈妈让我做了我不愿意的事,没有经过我的同意就给我报了一个班,没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服,还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法,都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

《断舍离》读后感 篇2

《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简单地学习到处理物品的书籍。在这个物资充足的时代,现代人所拥有的东西数量,其实已经超出了自己所能管理的程度。

《断舍离》是山下英子比较当时物质太过充裕的日本写下的书籍,其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此,日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌,《断舍离》在中国的影响,反映了我们也开始需要对这饱满的物资做整理。

觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗?其实不然,断舍离的内涵如下:

断就是购物时三思而后行,不需要的东西就不接受,只增添必需的物品。舍就是收拾没用的破烂儿,卖掉、赠送物品,缩小喜好的范围。离就是脱离执念,了解自己,爱上自己,心情愉悦。

有的人会说,我不需要去整理物品,我觉得自己很整洁,实际上这只是我们主观地对自己的评价,很多人不会去实实在在地明白自己的经济能力,买一些超出自己预算的物品,或是买了没有任何实际用处的物品,它们占据着我们的空间和时间,我们要花多余的时间打理这些物品。

学会打理物品,也是重新认识自己,断舍离的目的就是,为我们带来“需要、适合、舒服”的着陆点,帮助我们过上幸福快乐的生活。读后感·通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品,而是自己。

当然有的人懂得操控自己的金钱和物品,就不需要断舍离了!断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱,被物品带来困扰而不是享受的人群。

与《断舍离》、《自在力》等同类书籍一样,断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品,其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时,同时也会反问起自己:“我真正需要的东西是什么呢?”我们时常无法摆脱外界的诱惑,所以自己和物品都应该保持一种“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪费;相反,我们会更加珍惜已经拥有的物品。清除自己的需求,这种精神甚至可以让我们更容易地投入到生活中,让行动与内心一致。

《断舍离》读后感 篇3

什么是断舍离?

断舍离是禅修。

断舍离的主角并不是物品,而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术。

断:断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍:舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

通过不断重复断和舍,最后会到达“离”这样的状态。

离:脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

如何断?

物品要有用才有价值。对我有用。

如何舍?

丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品,廉价的物品,会使自我贬低。

离是一种什么状态?

处于自在、放松的状态。

舍的过程中,整理收纳的技巧:

七五一原则:看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。

三分法:分三类,大类中再分三小类。

物品尽量立起来放置。使用物品时,步骤要少。

并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。

我的行动:

颜色不艳丽的旧衣物,多年前的短袖短裤,不能外穿,总想的是在家做为居家服,对着镜子看看自己,果断全部丢掉。

一直在寻找ipad的用处,丢掉舍不得,用起来不方便,决定卖掉。

加强对物品的理解,提高欣赏水平,提高挑好物的能力,下载app,关注男士物品。

断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三,比如人际交往等。

断舍离期间很痛苦,刚开始过分强迫自己,很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍,先丢掉一部分,再思考再观察自己的生活,过段时间再舍一部分,不断重复。

要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。

《断舍离》读后感 篇4

书中讲到,很多人购买的焦点放在了非日常的。东西上。比方说,有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友,特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具,可自己家人用的餐具却很少。

我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方,应该干净、舒适,它应该是你喜欢甚至渴望的地方,而且只要回到这里,你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男,朋友很少,也不喜欢朋友到家里来,更没有必要为了一年一次,甚至是几年一次的事情花钱,不用为了虚荣而硬撑门面。

但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

其实不仅仅是购物,这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多,但人的精力是有限的,乔布斯重回苹果后说:决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了,我们的人生就很会有很大的改观,如果这两方面没有做好,即使我们做了再多的琐事,耗费了再多精力,都毫无意义,只是浪费生命。

《断舍离》读后感 篇5

家里杂物总是很多,桌子上、橱柜里到处都堆积些无用之物,总是觉得有些东西以后会用得上,但实际并没有多大的作用,还占用着家里的位置。朋友推荐我一本书——《断舍离》,当我真正的读过之后才发现,断舍离不仅仅是扔掉废弃的“东西”,真正的断舍离还应该做到:甩掉自身惰性,采取有效行动,促进生活和生命的新陈代谢,从而迎来焕然一新的人生。

当代大多数人存在的普遍现状:喜欢囤货,还舍不得扔一些没有用的东西。就拿我自身来说,在看到购物广告时总会忍不住买一些非必需品。在面对物品的时候,想的不是“这个东西需不需要”,而是“这个东西还能不能用”,总是相信这个东西还会派上用场,但最后导致橱柜里、桌子上、沙发上甚至地板上都是些根本不需要的物品。这种思想,致使我们进入到一个物质过剩的时代。断舍离就是“生活的新陈代谢”,将生活用品锁定到最适量,才是生活原有的理想状态。书中说道:“无法放手”的人有三类,而我就是属于执着过往型。我总是珍藏了以前上学时传过的小纸条、从小到大戴过的手表、同学送的已经硬掉的棉花糖……要做到断舍离,首先要不轻易地入手物品,然后就是要对杂物说拜拜。打开自己所有收纳盒的盖子、拉开抽屉、打开衣柜门,让眼睛看见房间的所有东西,以杂物的量来判断生活的质。当杂物最适化之后可以进行收纳,总而言之断舍离就是“出”之美学。但断舍离的出发点在于“如何才能不做收纳”。舍弃生活杂物才能进行观念上的断舍离,舍得便是获得,断舍离给我们带来极简生活,而最重要的是“出,则进”,“进,则出”的良性循环,都能提升我们人生的新陈代谢机制,让生活更上一层楼。

《断舍离》读后感 篇6

第一次听到这本书的名字是在一个听书的微信平台上,很新奇,很独特。又听说作者山下英子在日本做了八年主题讲座,带来了巨大的社会影响。忍不住心痒,借给女儿买书的机会带回来一本,以快朵颐。

此书从表面上是讲家庭收纳类的,通过收拾自已居住的空间,让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作,通过收拾家中的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段,让自已从看得见的世界走向看不见的世界,从而走向更加精彩的人生。

当下的世界,是物质的世界,更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下,我们人人奋勇,个个当先,本着买便宜的原则,大量购买那些“以后”“或许”“用得着”的商品,不知不觉间我们的家中已变成了仓库,变成了垃圾堆,虽不停地收拾规整,但过不了多久还是一塌糊涂。有些东西,明明知道用不上了,但自幼铭刻在骨子里的厉行节约决不浪费的观念却让我们舍不得丢弃,这样一来,物品成了主角,我们则变成了物品的奴隶,终日受其所累。

断舍离则成功地解决了这一生活难题。

断,是断绝想要进入家中不需要的东西;舍,是舍弃家中到处泛滥的破烂儿;离,是脱离对物品的执念,让自已处于自在的空间。主角永远是我们自已,时间永远是当下,物品是否适用于当下的我,适用则留下,反之则该送人送人该丢弃丢弃。若能彻底执行此原则,肯定会得到一个清新整洁的[]生活环境。清新的环境又影响人的心情,好心情则会让人选择更加积极的生活方式,如此良性循环,从而提高生活品质,使人生越来越舒服。

互联网时代,信息量浩如烟海,常使我们在工作中疲于奔命。断舍离思维可以改变我们陈旧的思维方式,挖掘出一个全新的自已,遵从自已内心的想法,清醒地分辨出哪些才是我们想要的,哪些是我们该舍弃的,过程中会变得越来越肯定自已,相信自已,知行合一,从而提高工作效率,迈向更精彩的人生阶段。

到底有没有这么神奇呢,那就让我们一起来体验断、舍、离吧!

《断舍离》读后感 篇7

山下英子在《断舍离》一说中说:断舍离是在行为上要先学会舍,也就是把不需要的东西全部扔掉,舍的秘诀,就是完全以自己为中心,并以当下为时间轴。其实,仔细品读此书,我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近,中国有句老话叫舍得,舍得,不舍便不得。我们想得到一些东西,就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升,那么我们就要舍去内心安逸的想法,去努力的耕耘,我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。

这本书的作者所指的断舍离,是指个人行为和思想方面的综合舍弃,其中也包括我们日常生活中用不到的物品,或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员,在深度此书之后,我最深的感受是,适当的断舍离,可以清空我们脑海中的杂念,让我们的思维变得更加专注,从而可以提升我们个人的办事效率。

断舍离,断、舍、离里的三个字,首先是要我们断除,然后舍弃,最后我们才能从中解脱离开,这三个字为什么为什么要放断在第一位,其实是颇具深意的,读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学,我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分,我们前行的步伐才会轻松。

其实,不管是银行职员还是普通人,我们的内心都有需要断舍离的部分,那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念,也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋,如果我们的内心时刻被各种念头所占据,那么我们在工作当中便很难做到专注和认真,如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力,我们必定会被昨天困住,找不-§ 到通往明天的路。

适当的断舍离,清空思维中的废物和垃圾,轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战,羁绊少了,人生自然海阔天空。

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