《复活》讲述男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。那么复活读后感怎么去写呢，的小编精心为您带来了《复活》读后感（优秀7篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
看完《复活》有段日子了，终于有时间写一些零散的感想。
聂赫留朵夫的复活，虽然在法庭上就又开始的迹象，但在我看来真正的复活是在他真正下定决心拒绝当公爵夫人的情人完成。就算是圣人也犯过错误，但凡他是一个人就注定会犯错误。在人世间大大小小的错误之中，聂赫留朵夫毁了马洛丝娃的一生，这个自己无法原谅的错误，他试图通过与马洛丝娃结婚来补偿马洛丝娃，更重要的是想用这种途径减轻自己的罪恶。从给她一笔钱打发到真心诚意的补偿她，前后巨大的变化，不难看出聂赫留朵夫的复活。和生活中大多做过一点点小错事也不敢承认、担当的人们相比，或许复活后的聂赫留朵夫是高尚的，他放弃金钱，权势，名利，土地只为了救赎，如同阿米尔的救赎般，不顾一切。
与聂赫留朵夫的相遇之后，马洛丝娃也在不知不觉中发生改变，伴随着聂赫留朵夫的复活，她与他之间的情愫又开始加深，回到了曾经。碍于名誉，她深爱着聂赫留朵夫，却与他人结合。这难道不是复活？她本已厌恶所有男人，但是最后竟愿意为了爱的人的幸福违背自己的真心，为他牺牲自己的幸福，精神上飞跃的进步。
真正可怕的不是犯错，是犯错之后还沉浸在自己没错的谎言中。
回想起，昨天做的蠢事，就后悔不已。我失手弄坏了一只表，本打算买下，周围的朋友纷纷劝阻我：“这表都破了你还买他干什么。”“说不定不是你弄坏的。”摇摆不定的心促使我买了另一只完好的表，或许是为了稍稍弥补店家的损失。回家后，很不安，后悔当时没有坚定的跟随自己的内心。
无论是谁看到《复活》这个书名都会想很多心里也会好奇以及惊讶，都在会想：“人会复活？”后来我也是带着这份好奇打开了这本书。本书的主人公是出生贵族的青年——聂赫留朵夫，在早年他和卡秋莎产生了爱情，可是当他做了几年军官回来后就变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎后还抛弃了她。卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。最后的聂赫留朵夫复活了，他不再像被污染时的军官那样残暴，他为觉得是自己使卡秋莎的沦落而自责，他要救赎，所以他要和卡秋莎结婚，这是他的一次复活。尽管当初的他像野兽，可是当他自责于卡秋莎的时候，可以看出他的深处是善良的。世俗并没有完全蒙蔽他的双眼，但是只是年少气盛的他迷失了方向而已。当然，只要人性的善发挥出来，那么就是在堕落时候的复活。《复活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜现在的良好环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才市生活的真谛
我认为，《复活》这本书就是围绕着男主人翁聂赫留朵夫公爵的秉性从好到坏再逐渐觉醒的道德“复活”的过程。过去的他曾是赫伯特斯宾塞的信徒，他很诚实，富有自我牺牲精神，却因为进入禁卫军团后被里面的生活所改变，他变得堕落，成为一个荒淫无度的利己主义者。可以说每一个人成长的道路并非都是一帆风顺，难免要行差踏错，走一些弯路，可是聂赫留朵夫的所犯的这些过错似乎有点太过火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我认为这是很难被原谅的。
不过也难怪他会变坏，他所在的时代背景实在是太过的污秽不堪。不过同时也印证了一句话，要变坏很简单，要变好却很难。而玛丝洛娃就是这个时代的牺牲品，不断被欺凌糟蹋，明明没罪还硬被那些急于早些下班的法官们判成有罪，心里真为她感到难过。即使后来聂赫留朵夫因为内疚而表示愿意和她结婚，我认为这样的婚姻也是变质的，没有任何意义。
作者之所以把聂赫留朵夫后来的道德觉醒称之为“复活”，我觉得是因为聂赫留朵夫的觉悟是透彻的，他的辐射面不再仅仅是局限于拯救个人本身，而是旨在改变社会这个丑陋的现状，相当于是在当时那个死寂沉沉的时代里萌生出了一种进步的希望。
俗话说得好：“书是人类进步的阶梯”。每个人都会有自己喜欢的一本书，而我也有自己喜欢的一本书——《拇指班长》它告诉我了许多有趣的故事，快进来看看吧！
最近，我买了《拇指班长》这本书，书里的两位小伙伴，正是他们告诉了我许多趣事，而这两位小伙伴名叫孔东东、孔西西。看到这里可别以为他们是一家人，只是名字凑巧而已。而孔西西和孔东东互相都是最大的敌人。虽然，孔东东和孔西西的名字只是两字之差，但是，他们的学习成绩可相差十万八千里呢！所以，王老师常常表扬孔西西，却常常批评孔东东。
恼羞成怒的孔东东却为了这件事要报复孔西西。决定从朱古力奶茶下手，因为班长孔西西每天放学都要从奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔东东从奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，还偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……给孔西西喝。
不一会儿，孔西西喝下了整杯奶茶，仅仅几秒钟的时间，孔西西就变成根拇指般的小矮人。这突如其来的事使眼前的孔东东大吃一惊，心想：这……这该怎么办啊！经过一阵子的思考，孔东东决定把孔西西放到书包里带回家，并决定对父母保密。
在孔西西变小的这期间她一直藏孔东东口袋里。而且在期间里源源不断地发生了许多奇怪的事，结果，孔东东为了把孔西西变大，却不小心把自己给变小了……。
最终，我把整本书看完了。我才发现孔东东并不是一个没有优点的孩子。其实，每个人都有优点，“不是没有美，而是缺发现美的眼睛”，所以，我们应该用“发现美”的眼睛，去发现别人的优点。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎�玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎�玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
活着很简单，但也很难，在现在这物欲横流的社会，聂赫留朵夫的精神很是值得我们去学习，人活一辈子图得并不仅仅是金钱和享受，还有更重要的是尊严和骄傲！
很久没看过这些大师写的小说了，主要是初中时候看过一次感觉没看懂，当时感觉就是看完了也没啥感觉啊，好像还没有草根作家写的好呢，另一方面我也不太喜欢看小说所以就没看过几本名著。这本是因为妹妹喜欢看名著，弄了一摞子，她要走那天闲来无事看了随便翻了一本，就是这个托尔斯泰的《复活》。看过之后河以前感觉完全不一样，早知道应该都看看的。
故事中男主人公聂赫留道夫一次在法庭陪审偶遇女主人公卡秋莎，卡秋莎的遭遇以及之后的堕落都是聂赫留道夫引起的，聂赫留道夫因此感到忏悔，并努力帮助卡秋莎，使其痛苦最小化，同时实现自己灵魂的复活，也是卡秋莎的灵魂复活。
感觉小说写的很精彩，特别是对场景正面的描写及侧面的烘托，总是能让人很轻易的勾勒出现场的画面；心里描写也很到位，特别是聂赫留道夫在犹豫自己是否放弃田产的时候，还有他和姐夫吵架之后又使自己陷入懊悔之中，还有一个【】印象比较深的是他经常为自己做一些好事而自恋，人物形象刻画的非常好；从很多地方反映了但是社会的黑暗，特别是一些细节描写。但是该书选的男主人公是有钱有势的大人物，很多事情能靠面子，不是具有一般性的小人物，这让我感到这本书主要不在复活，而在于反应社会的黑暗。
也许这就是经典作品的经典所在吧，场景，心里，人物，时间等刻画的恰到好处，不会让人感觉假，同时能很好的反应一定的社会问题，不像有些作家即使是一个非小说的文章非要整点让人感觉很假的小例子。
没有专门研究过文学，上面的仅是自己看后的真实想法而已。
第一次看托尔斯泰的作品，记忆里还没看过他的书就听说了这个名字，可是在看完《复活》后不可否认的很失望，从我看文学作品以来，从来没有那么遗憾过。
小说主要是说男主人公以监狱为窗口，目睹，认为很多官员在黑暗制度的维护下为所欲为，所以男主人公一直在抨击，立志改革。可是没想到在托尔斯泰突然以以信仰基督教来解决社会问题结局，这让我有点猝不及防。聂赫留道夫在《复活》的结局中，反映了托尔斯泰世界观的矛盾和他在解决社会问题上的软弱无力，他把尖锐的社会问题变成了一个宗教道德问题。他先是猛烈的抨击了沙俄社会的黑暗，然后想改革，最后又把改革社会的希望寄托在基督教，又把自己的宗教观植入小说中，几乎否定了资本主义一切国家机器的作用，小说的精神境界骤然下降，这不得不说是个遗憾。
托尔斯泰的小说中充满矛盾，这不得不说是俄国社会中各种矛盾错综复杂的反映，是一个富有社会责任感的贵族知识分子的清醒和彷徨、奋斗和软弱、呐喊与苦闷的生动写照。
但是无论如何，托尔斯泰的作品中有反动和空想的思想，但不愧为世界进步人类的骄傲，列宁曾给托尔斯泰很高的评价，称他为“俄国革命的镜子”。