最近我读了老舍的名著-《骆驼祥子》令我感触良多。
书中的骆驼祥子纯朴善良，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神，他仅有一个愿望，买一辆自我的车来拉客。凭着勤劳和坚忍，祥子省吃俭用了三年，最终实了这个愿望。可是命运总是那么地不尽如人意，车被大兵抢走，积蓄被反动政府的侦探偏光。虎妞用计嫁给了祥子，给它带来了那些财产，祥子又拉上了新车，可是虎妞好吃懒做，还阻碍祥子赚钱，使祥子的身心都受着煎熬，日子比结婚前还苦。不久虎妞的难产而死，使祥子不得不卖车来摆平丧事;小福子的自杀，使祥子心中的最终一朵期望的火花熄灭了。从此以后，他不再喜爱拉车，而是厌恶拉车，他丧失了对于生活的任何信心和乞求，祥子再也不像刚开始的时候那么上进好强，而沦为自甘堕落。
这个故事反映了北平劳动人民的悲惨遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活。可是，一系列的生活使他恨透了整个世界。可到了最终，那体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不明白何时河地会埋起他自我来，埋起这堕落的，自利的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
读了《骆驼祥子》这本书之后，我从中了解到这是怎样的社会，人们过着怎样的生活。骆驼祥子这个杯具有力的揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
读完《骆驼祥子》，我觉得有一股强烈的情绪涌上心头。是悲哀吗是同情吗是，又不全是。生为底层人物的车夫祥子，质朴而勤劳，他最大的愿望，就是努力挣钱，买一辆自我的车。
最终，他的愿望实现了，以为从此就能过上好日子，谁明白车刚拉到一半，就在兵荒马乱中被逃兵掳走。几经辗转，娶了虎妞。谁知虎妞难产，没钱请医生，请了几个巫婆，丢了性命。祥子拼命地干活，攒的钱却被骗了。他遇见小福子，本想过上好日子，小福子却在妓院自杀了。祥子崩溃了。
文中塑造的主人公祥子，正是那个年代饱受欺凌的底层人物的代表，在他的身上能看到当时千千万万个劳动者的缩影。他们似乎生来就饱受欺凌，始终被以刘四爷为代表的剥削阶层压迫得喘可是气来。他们也以往挣扎过，努力过，他们最大的愿望就是有一口饱饭，有起码的尊严和体面，可即使是这样卑微的愿望都难以实现。有时候，他们似乎隐约看见过未来的曙光，可却始终摆脱不了命运的束缚。最终，他还是被暴风雨挟裹进命运的尘埃里，就此沉沦。
在祥子他们身上，我看到一个矛盾的综合体，他们坚忍不拔却又软弱无力，勤劳质朴却又愚不可及；既与命运抗争，却又屈从于命运的安排。在当时的社会中，他们这种小人物的挣扎始终像一粒粒沙子，最终难以逃避杯具的命运。所以他们注定要以杯具收场。看完这本书，我脑海中不禁冒出这样的疑问：祥子的出路到底在哪里呢如果他到最终也没有妥协，如果那些千千万万的“祥子”能齐声发出不屈服的呐喊，那么结局又会怎样呢令人扼腕叹息的是，本书的作者老舍先生，因在文革中不堪受辱，选择投湖自尽。
一代文坛巨星就此陨落。他们的杯具是时代的杯具，而生活在新时代的我们，更应当好好珍惜此刻幸福安宁的生活。指导教师：谢志娟教师点评小作者的文字功底不错，文章很有感染力，开篇简洁明了，直击主题，结尾升华中心，给人启示。
祥子是一个车夫，但他却并不平凡。“我只想拥有自我的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。”要求不但不高，并且现实。对于每一个内心纯洁、清白的人来说，这都是一个十分完美的愿望。
祥子，一个以往勤劳坚忍，有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般进取和坚韧。他十八岁进城，三年奋斗，最终实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自我的车。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但那种种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，也让祥子也开始怀疑自我的选择。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的梦想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，可是结局却是那样的悲惨。
布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始自暴自弃，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为仅有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!
这虽不是人们期望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为“物竞天择，适者生存”。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这杯具的产生，只因为这个罪恶的社会吗其实祥子也在不知不觉中绊了自我一脚，“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。
祥子的一生，总是在快要实现自我的宏愿时而突发变故。他随着那个时代的波动而改变，他没有丝毫选择和改变命运束缚的机会，他以往挣扎，但这个来自社会底层的人的挣扎又有多少用呢时间向前推移，杯具仍在上演，祥子如浮萍般，在那个动荡的时局中沉浮，他从被欺骗利诱，到欺骗利诱他人，本想挣钱谋生的人，最终经不起命运的戏弄而堕落
“人因梦想而伟大”，祥子本是梦想的持有者，但最终却因为渐渐失去梦想而消沉。正如本书所写，昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自我来，起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”
这几天阴雨连绵。闲暇之余，我第二次捧起《骆驼祥子》这本书，怀着一种沉重的心境走进书的深处……
祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部梦想是自我买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生梦想，使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者经过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节，整部《骆驼祥子》，就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的杯具史。
祥子来自农村，能拥有一辆自我的车是他梦寐的心愿。为了买车，他从生活中扣出每一点钱：他舍下头子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常可是的事了，他把自我当作铁打的，拼命攒钱……经过三年的努力，他最终用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，包月的主人为躲避特务追踪而远行，于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，想过放弃，可是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何渴求和信心，从自强上进而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的：“沦为一个个人主义的末路鬼。”
祥子的堕落，或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表，祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削，同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想，老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了他对劳动人民的深切同情。
一本《骆驼祥子》，道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的'泪。
在语文课本里面就有学过《骆驼祥子》，再加上前些天又重游了一次老舍故居，我突然有了想要完整拜读这部作品的想法。关于这部作品印象比较深刻的就是在学生时代，每逢语文考试碰到类似的文章，都会下意识的朝类似于“批判了旧社会的黑暗，揭露了资本主义的丑恶嘴脸”这个方向去答题。时隔多年，完整的拜读《骆驼祥子》，对它这一主旨有了更为深刻的理解。
读完整本书不难发现，祥子的故事即是他人生的三起三落，能够这样总结：一齐，苦干三年，凑足一百块，买辆新车。一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁梦想第一次破灭。二起:卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落:干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次期望破灭。三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落:为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。细看祥子人生的三起三落，不难发现其中一向伴随着一样东西——人力车。祥子作为旧社会北京城底层劳动人民的典型代表，朴实，勤劳能干，他一向一来的梦想就是拥有一辆属于自我的人力车，他认为这样就能够过上好日子。人力车承载着他的梦想和对未来生活的渴望，就是伴随着人力车的一次次失而复得，得而复失，祥子彻底变了，就像是换了一个灵魂，像是换了一个人似的，不再是正直，勇敢应对这个社会不断努力的祥子了。
结合当时的社会背景来看，祥子的结局是必然的。历史总是那么的耐人寻味却又真实无疑，有繁华有败落，而旧中国就是这历史的演绎。无论是在哪个时代哪个社会，底层人民的生活永远是最艰辛的，这本书就充分体现那时社会的尔虞我诈，人们的唯利是图。代表人物祥子就是其中的一个受害者，由进取向上到自甘堕落，可想而知是经历了多大的苦痛才有了这次改变，有时生活容不得你坚守本心，那种无力感深深震撼我的心。对于我们而言，我们生活在当今和平稳定的社会下，每个人都有机会经过自我的努力去赚取自我想要的一切，这一点我们要比祥子幸运得多。如今安定和谐的生活来之不易，我们能做的，就是要学会感恩，好好珍惜，并不遗余力的维护社会的和谐与稳定。
从另一个角度来分析，祥子的性格和本质也是决定他命运的一个很重要的因素。我们观察祥子的思想，他还觉得拉车是世界上再好可是的活，他情愿干一辈子拉车，人生最大的目标就是买一辆车，然后一向拉着。当祥子手中有一点钱，高妈想要拉扯祥子一把的时候，祥子就觉得钱还是放在自我的口袋里最靠谱。高妈反复劝说，苦口婆心地教育祥子，可是祥子的心就像是秤砣一样，铁了心不改主意。这就证明他心里一向存在着愚昧和无知，故事里的他还是一个唯唯诺诺，毫无主见的人，这都是导致他生存状况愈加困顿的罪魁祸首。当今社会贫富差距越来越大，个人的意识是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低，无法根据个人的本事与自身发展做出一个很好的匹配，这就导致了他们经济方面时常进入一个窘境。这种“穷人思维”延伸下去，就进入了一个无限的死循环中，这会让穷人越来越穷。当然这种现象不只局限于经济方面，还广泛存在于精神领域，因为经济窘迫的人往往也缺乏足够的精神生活。人生中有无数能够改变自我命运的十字路口，我们需要把握好命运的方向，选对岔路口。至于在适合你的方向上能够走多远，就全看你自我能有多努力了。
祥子的遭遇无疑是一大杯具，是社会，个人，时代共同作用下的结果，真实地还原了底层人民在“吃人的”艰难的生活。读完整本书我就觉得，在感慨祥子悲惨命运的同时，更应当以他为鉴，正视自我。学着遇事有主见，遇到问题多找出路，努力奋斗，做自我命运的主人，并最终实现自我的人生价值。
巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”《骆驼祥子》中的祥子是属于最终一类人，他是在苦难中坠入了万丈深渊。
祥子——北平普通的车夫，他老实，健壮，纯朴，对生活有骆驼般进取和坚韧的精神，他唯一的愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者，之后，经过三年的省吃俭用，他最终用自我的汗水换来了一辆车，却被孙侦探给敲诈一空。第三次，他用虎妞的钱买了车子，日子渐渐的富裕起来了，可是总不尽人意，虎妞却难产死了，祥子悲痛欲绝，没办法，只要好好把车子卖了来安葬虎妞。应对多次挫折，他逐渐对生活失去了信心，逐渐堕落，最终，他变成了一个，麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖赌的行尸走肉。
创成这杯具的元凶是当时的黑暗社会，祥子的遭遇也代表着当时绝大多数人的遭遇。可想而知，在当时的混乱社会中，人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是旧社会的迫害，祥子就不会从满怀期望走向堕落绝望，一个以往勤劳坚忍，有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。
我不禁为祥子感到遗憾和悲伤，对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到耻辱，祥子在社会的影响下经过跌宕起伏的艰难历程，最终却沦为社会垃圾，这就是社会对他的不公，能够说，祥子是被这个腐败的社会害死的。
社会是现实的，也是残酷的，他不会为了一个人的梦想而改变。它没有你想象中的那么完美。所以我们仅有努力拼搏，坚持追寻自我的梦想，才不会被社会所遗弃。
命运是掌握在自我手中的。
早就明白《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而，当我坐在桌面前翻阅时，才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞，细腻的描述，美妙的意境，讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中写到：“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。
当我读到“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人家摘去了”这句时，我愤怒。“旧社会！可恨的旧社会！”这几个字猛地敲打着我的心灵深处——我愤恨——它腐蚀了祥子的可贵品质，摧残了祥子的完美人生。此时，我不禁要问；“为什么？为什么旧社会不让好人有好出路？为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船？为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的梦想之火？为什么？”顿时，愤怒和惋惜之情溢满心间，我不由地仰天长啸……
读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今日的光明社会是来之不易的。我必须会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造完美的未来而努力！
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最终虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最终穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。
祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最终如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
正是经过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的梦想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。
明天会怎样？我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。
今日我阅读了老舍的《骆驼祥子》，将思绪瞬移进了北平抗争年代。
主人公祥子是一个拉车夫，他的梦想是拉车，它的目标是拥有一辆属于自我的车。几经波折，他最终有了一辆自我的车，却又因为年久失修，坏了。于是他仅有去一个车厂替人拉车打工，但他从未放弃买车这个念头。一个硬币，两个硬币…。。。在存钱的过程中，他认识了虎妞。虎妞性格豪爽、彪悍，被人称为“母夜叉”。但她喜欢上了祥子，在他的威逼利诱下，她和祥子结婚了，却因为这个，使她与父亲——车厂长断绝了父女关系。虎妞也从富家小姐过上了穷苦人家的生活。虎妞难产时，急需一大笔钱，但即使祥子将所有的钱都凑上，还是不够。看着虎妞在床上呻吟；看着她的手越来越冰；看着她的汗水一滴一滴往下落，祥子无奈的低下了头。之后，祥子认识了青楼姑娘小福子，他俩一见倾心。可当箱子凑够钱为她赎身时，小福子却上吊自杀了。
经历了自我的两位爱人银钱而离开自我的祥子再也振作不起来了。他开始堕落，开始憎恨这个黑暗的世界，他越来越落魄，最终走向了不归路。
在生活中，也有很多像祥子一样的人。少年青年时，怀着一颗炽热的梦想心。但这坚定地信念和梦想却被残酷的生活和黑暗社会磨灭得只剩下星星点点。但依然有少数人，尽管生活再苦，再艰难，依然没有放弃自我的梦想，自我的信念，哪怕还有一口气，仍在朝着它努力奋斗。我们要做就要做后者，无论生活多么残酷，只要心中有梦想就必须会有梦想就必须会成功。祥子的杯具折射出生活的残酷，同样也告诉我们：如果自暴自弃，我们就会越来越落魄，走向成功的反方向。
老舍的《骆驼祥子》折射出生活的残酷，也让我明白：仅有坚持才有胜利。
“好人没法好好活”，这是骆驼祥子的中心，它批判了黑暗的社会。在那个时期，好人总是被陷害，小人却很得志，但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫，他从农村来到北平，下定决心凭自我的劳动创造完美生活，他拼命拉客，攒了三年的钱，最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始，但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落，最终，他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉，在这期间，祥子与借给他钱的阮明相识。可是，祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明！
这件事引起了我的反思，祥子为什么会这样做？原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋战国时期，有一位叫唐雎的谋士，他劝告信陵君的话让人深思，大致意思是——人有不能让人明白的事，有不能不明白的事，有不能不忘的事，有不能记住的事。例如，恨别人不能让人明白，别人恨自我就不能不明白，要时刻防备。显然，阮明不明白这段话，不明白其中的人生道理，他认为自我对祥子有恩，祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉，为了金钱，能够出卖任何人，这就是阮明杯具的原因！
在现实生活中，人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上，否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中，领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待，不然被其他公司撬走的时候，这些人就会把你的秘密带走，让你陷入被动之中。
刘备，起初他一无所有，但他与人交往从不只关注利益，而是真诚以待，这让他成为三分天下的一大势力，又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样，但也会有很少一部分恶人，所以，防人之心不可无。我们应多传播善心，多交结真诚的朋友，不做出卖朋友的“祥子”，要做仁德的“刘备”。
《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的杯具故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。
这本书也正是讲述了一个平民的杯具北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自我结实健康的身体，拥有了自我的洋车。被人夺走后，他又靠自我的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与梦想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最终虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的期望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。可是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。应对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”可是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自我去努力，所有事都会实现。这句话在此刻讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎样努力都可能是白费力气。
是啊，导致如此的结局，叫我如何平静？在那个旧社会里，再完美的生命，也不会得到完美的结局。记得书中有这样是一句话：“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”我清楚的明白了这一点：不一样的时代，情景不一样，决定着人的不一样结局。
虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福；而在他为自我想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今日吧，完美的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自我的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜此刻的理由。
明天会怎样？我不明白，此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。
提起老舍先生，必须很多人认识他。而他写的《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要的影响的作品。
在《骆驼祥子》这本书中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶。他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和当时社会腐败的制度让他们的努力一次又一次的白费了。没有办法，没有期望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。
祥子，书中的主人公，正是这芸芸劳苦大众里的典型。虽然祥子生活在社会的底层，可是他有远大的梦想。他善良淳朴，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心的精神十分令我钦佩。
可是，他这一愿望在经过多次挫折后，最终完全被破灭。再加上他的妻子虎妞死与难产，祥子所爱的小福子也离开了人世。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到那里，是我十分震惊。一个原本对生活充满期望，热爱生活，热爱北平的人，在经历了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界！一个原本充满梦想，对生活具有进取和坚韧精神的人，最终竟堕落成一具行尸走肉！这是多么可悲的事啊！
祥子，本能够成为大家赞扬、学习的对象，本能够平平淡淡、安安分分地度过他的一生，可他最终还是失败了。在那个落后、腐败的年代，容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样，从热爱生活到对生活感到失望，从一个进取向上的人变成一具行尸走肉。这是多么残忍的事实啊！
这部小说里所说的事情，的确离我们此刻有几十年远，并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。经过它，我们能够明白当时社会的现状，明白当时百姓的期望曾是那么的渺茫。因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那个雄鸡病危的年代。
虽然祥子曾是一个对生活具有进取和坚韧精神的人，但他始终经不住生活的考验，失去了生活。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而是成为了社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？
我想，他也是害怕了。因为他是农民出身，他受不了生活一再的打击。他不明白他今后的生活还会有什么杯具等待着降临，他害怕应对。所以，他放弃了，他慢慢堕落了。以至于酿成了书中人物一向走下坡路的原因后果。这是多么可悲啊。
像祥子这样的人并不是在旧中国才会出现。在此刻这个逐渐繁荣的社会中，也有出现像祥子这样经不住生活考验的人。他们所受的灾难或许比祥子多，或许只是祥子的十分之一，百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中的一小点挫折。我说他们是一群胆小的人！
生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自我勇敢地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇晃，直到他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应当有“弹簧精神”，遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。
我也期望老舍先生笔下的这段历史能使我们国人引以为戒。此刻的中国不再是过去那只病危的雄鸡了。新中国的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年的我们，不但有书可读，并且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习年轻时的骆驼祥子奋发向上的精神。当然，我们也要学会应变生活中的许多挫折，在生活的磨难中不断成长，成为一位对社会，对祖国有所贡献的人！
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少殡；不知何时何地会埋起自我来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”合上最终一页，闭上双眼，祥子的命运又在我的在我的脑海中如放电影般重演了一遍，依然令人感慨万分。
《骆驼祥子》一书，是老舍的著作。书中记述了祥子一生的命运。祥子从一个勤劳，壮实，怀着发家，奋斗完美梦想的人，变成了一个自私的，令人厌恶的坏人。同时，他还是社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
这本书还充分揭露了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的期望。同时，作者还成功的塑造了祥子，虎妞等血肉丰满的人物形象，沉痛的批判了黑暗社会的现实。
回味好《骆驼祥子》之后，我再重新回想生活上的种种不如意的事，再和当时的社会一比，简直是小巫见大巫。我在心底里暗暗发誓，必须要好好学习，使国家更富强，不让从前的社会再回到人们的身边！
我十分喜欢中国现代著名作家舒庆春笔下的作品。趁着寒假，我饶有兴趣地阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。
当一个人遭遇了巨大的不幸，是否就会堕落了呢？
也许吧，像祥子这么坚定的一个人都会为此所困。其他那些没有梦想、没有目标的人，就更不会有期望了。
祥子，一个满揣期望的人，一个勤劳正直的人，一个怀有梦想的人。他经过三年的努力，最终买了一辆车，但在那个人荒马乱的动荡社会里，车没了，被抢了。但祥子没有气馁，更努力地去挣钱了，可是造化弄人，几十块钱又被可恶的侦探骗了去。祥子没办法了，只好和他不爱的虎妞成亲，开始了他生活的另一个起点。之后，虎妞也因为难产死了，祥子几乎一无所有了。阴差阳错的，小福子爱上了祥子，祥子也有点儿喜欢小福子，但祥子此刻不能娶亲，他得出去干出一番事业来。当祥子又从曹先生那里获得了期望去找小福子时，小福子已经自尽了。这对祥子来说是个很大的打击，从此，祥子自甘堕落，一蹶不振，成为了社会底层的小混混。
祥子的变化令人心酸，祥子的遭遇让人同情，但这一切的一切，都是那充满黑暗的社会造成的。多少有梦想的青年在那个社会被吞噬？
读完整本书，仔细回想，祥子之所以成为社会底层的小混混，也是因为他没能坚持下来。
此刻我们再设想一下，如果祥子在曹先生为他找到一份好工作后，安心工作，努力工作，也许就不会是成为社会底层的小混混的结局了。
王羲之的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，到达收放自如、浑然天成的境界。他的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，而王羲之也因为在书法艺术上的杰出成就，被后人誉为“书圣”。王羲之成功的原因是什么？是坚持。
我们要怀着完美的愿望，拥有自我的梦想，并且为之而付出努力。“一分耕耘，一分收获”，只要努力奋斗了，只要坚持了，就有可能实现梦想。
生活中难免有挫折，倘若你的人生一帆风顺，反倒显得奇异。所以，当我们遇到挫折时，千万不要灰心丧气。愈挫愈勇，顽强拼搏，方能获得成功。要记住，挫折也是生活中的一部分，得意时挫折会使我们更清醒，避免盲目乐观、精神懈怠;失意时，挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。
努力吧！奋斗吧！坚持吧！成功，会离你越来越近！
我可怜的祥子！
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自我的权利，每个人都能够拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往完美生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自我的力气挣饭吃，最大的梦想可是是想拥有一辆自我的车，以免手车厂老板的盘剥。可是，他的期望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，最终买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最终，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是经过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天异常眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你仅有一件破旧的衬衫遮羞，你也能够和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也能够和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也能够和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，理解在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自我一个无悔的季节！
放下《骆驼祥子》一书，阵阵怜悯与讥讽之情混杂着入我内心。书中对旧社会那黑暗的描述入骨三分，对底层人民生活的刻画惟妙惟肖，实在让人不能不佩服这位伟大的人民艺术家——老舍先生。
骆驼，祥子，两样毫不相干的事物，是什么让他们联系到了一齐呢？首先，我们抛开骆驼不说，先来看看祥子和骆驼扯上关系之前的模样吧：“祥子，在与‘骆驼’这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，并且自我有车的那一类：自我的车，自我的生活，都在自我手里，高等车夫。”这也是刚刚出此刻北平时的祥子。年轻力壮，腿脚灵便，聪明努力，勤劳能干，对生活充满了信心与期望。“铁扇面似的胸”，“直硬的背”，还有那对“出号”的大脚，精神的面孔，瞧，一位可爱而可敬的、充满活力的小伙子正立在我们的眼前！
我们都明白，一个人，尤其是处在社会底层阶级的穷困人民，身无分文，没有文化，也没有阔气的亲戚帮忙，便只能依靠自我的双手挣饭吃。祥子大字不识一个，家中没有亲戚，没有办法，他只能拉车。若是普通的、没有任何生活目标的平凡人士，也许能够挣得生活所用，能够养家糊口，也就满足了。但祥子可不是普通人，他有自我的目标与算盘。“假若他的环境好一些，或多少受着点教育，他必须不会落在‘胶皮团’里。”不幸，他必须拉洋车。好，那么，便在拉车这个行业里干出一番天地来！于是，他下定决心要好好拉车，并且要拉上自我的车！一辆崭新的洋车要一百块，也许在当时的官员看来，一百块可是几月工资；但在下层人民看来，一百块可不是笔小数目，但祥子下定了决心，必须要有一辆自我的车！于是，他不顾风雨，不管艰辛，发疯地拉车，玩命地拉车，呕心沥血，将全部精力都投在了赚钱上。整整的三年，他最终攒够了一百块！
最终有了自我的车，祥子内心的喜悦无以言表。但从他将自我的生日与买车日定在一天，我们便可看出他对车的重视与珍爱。想想看，一个人连自我的生日都能忘记，却不会忘记自我买车的日子，对车的喜爱可见一斑。车，承载着祥子对生活的期望，对生活的热情。车在手上，一切都在手上。我们不妨将“车”这个道具看作一条线索，一条贯穿全文的线索，能够发现，祥子的生活以及一切，都是围绕着“车”展开的。
攒够钱，到车厂买车；到西山，被大兵抢车；娶虎妞，为生计，买新车；葬虎妞，卖车。就像一条环环相扣的链子，买了车，丢了，又买车，卖了，如此循环往复，没有尽头。其实，何止是祥子，所有的车夫都在面临着这样的一个困扰——买车，还是不买？不买，一家人可怎样办？买了，万一哪天就被抢去，或是又发生什么意外，急用钱呢？没有车，自然过得就不比有车的好，这，大家都明白，所以，祥子才会那么迫切地想要拥有一辆自我的车。可是，在看到小马儿的祖父后，他动摇了自我的想法。小马儿的祖父，自我有车，有家庭，但儿子当兵去了，儿媳也因不堪生活重负离开了，只剩下自我和小马儿，祖孙孤零零地过着清贫的日子。此处将小马儿和他的祖父一同在茶馆里众车夫面前呈现颇有深意，小马儿是祖父的过去，祖父是小马儿的未来；小马儿也是众车夫的过去或他们子女的现状，小马儿祖父也是众车夫的未来。有车，没车，不都一样？就像祥子在遇上高个子车夫时想的，拉车这条路是条死路！甭管你多么要强，多么强壮，你可就别成家，别害病，别出一点岔子！人有不是铁打的，要做到这些怎样可能呢？所以啊，拉车还不就是条死胡同么？有车，没车，又有什么区别？
也许你会反驳，会说“有志者事竟成”，会说“苦心人天不负”，只要努力，一切都会好起来的。可是，你小看了那个年代的残酷与磨难。在曹宅，孙侦探将祥子唯一的积蓄夺走了，这有什么办法？祥子，用孙侦探的话来说，恰好碰到这个“点儿”上，活该。自我出身不显赫，进了车夫这条死胡同，人太老实不明白耍滑头，又不幸投了个运气不好的主子，遇上“事儿”了，能怎样样？不能怎样样，只能乖乖地把积蓄交出来。想报官吗？万难！哪个坐在高堂上的大官人会听一个“臭拉车的”的申诉？钱被抢了，怪谁？还不是怪自我命不好！在那个年代，想要从中层混到上层，容易；想要从底层步入中上层，痴人说梦。底层人民就像蚂蚁，在一个满是油污的陡坡上攀爬，有时爬到了较高的位置，便兴奋地手舞足蹈，但这样他们就会被人看见，并被碾死，或是因为动作幅度太大再次滑到底层，无论如何都爬不上去。为什么呢？最开始，底层人民开始奋斗时，他们都还很年轻，充满了斗志，但总是满腔热忱被现实击垮，所以总也上不去；之后，他们老了，逐渐看透了世态炎凉，这个时候，总会有那么一两个机遇落到他们手上，让他们得到一笔不小的财富，足以让他们开始新生活。可是，经过少时的打击，他们不易也不愿再做出什么改变，更害怕发生什么
事使这笔财富立马落空，所以他们只能挥霍掉这笔来之不易的财富，以至于终生无出头之日。底层人民被围在了这个暗无天日的城里，出不去，做着无谓的循环。与死胡同相似的职业，何止是拉车这一行！祥子所居住的大杂院，什么人都有，干什么的都有，巡警、小贩、车夫、***������五花八门，最终没有一个人能逃出这个大杂院，能逃出这个死循环。不论是风光的巡警还是下贱的车夫。没有一个能逃出。
小福子和祥子的悲惨故事，令许多人唏嘘不已，更让人明白了一个道理：穷人没有选择自我幸福的权利，贫贱没有幸福。祥子本能够和小福子在一齐，本能够与她幸福地生活，但他没有这个资格。他还喜欢小福子，可是担不起赡养她的父亲与两个弟弟的职责，也担不起组建家庭的压力。所以，只能分开，没有任何选择的余地。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最终，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
祥子的一生，岂止是他自我的一生，更是反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的杯具不仅仅是他个人的杯具，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。老舍先生带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统礼貌中的进取因素出发批判现代畸形礼貌的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满期望到最终堕落的人——祥子。
祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的主角不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮此刻脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自我出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，以往坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最终，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，可是这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最终是完全放弃。此刻想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了
祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。
《骆驼祥子》以主人公祥子为线索，这讲述祥子的三起三落，及揭露旧社会的黑暗。
祥子出生在一个贫苦的农民家庭，他的梦想是拥有一辆属于自我的车。凭借他自我的努力，最终买来一辆车，但辛苦努力的成果被夺走。之后但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉。不仅仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最终，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。
一连串的打击，祥子从一个自信要强，勤劳有梦想，善良朴实，有职责感，有同情心的劳动人民变成一个麻木，自暴自弃，吃喝嫖赌，为金钱出卖朋友，懒散肮脏，无所事事的无业游民。
祥子的三起三落深刻的揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削及作者对劳动人民的深切同情。
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，此刻的社会亦是如此。
蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗？难道它不悲痛吗？它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它最终成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗？虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是期望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地应对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。