细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是的小编为您带来的浮士德读后感3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
西方可以于红楼梦齐名的书大概有两本，其中之一应该是浮士德：当爱已失，美幻灭，事业未成。那么人该何去何从？
我想对于这本书下一个简单的评语，那些流传千古而怎么都读不下去的书大概就算是经典文学了。开个玩笑。浮士德是用长诗来书写的，也难怪很多人读完三页就无法读不下去。相传歌德从二十多岁一直写到他临近离世，这本书也经过数次修改，才变成如今这版。
让我用严肃的口吻简述一下这本太过厚重的书吧。一个书看得多到不耐烦的老头浮士德，被魔鬼引诱，也许他早就想和魔鬼进行交易，然后他第一次返老还童，收获爱情，可是最终爱情逝去；第二次交易复活了古希腊美女海伦娜，可是最终海伦娜随着孩子的离世来到了阴间；第三次浮士德想要创造一番前无古人的事业，可是魔鬼从中作梗，浮士德最终事业失败双目失明。在本书的结尾，浮士德决心与魔鬼脱离，虽不能见，然此心光明。
如果用一句话来说明此书的主题，可能是“天行健，君子以自强不息。”在一段被定义完全失败也不为过的人生中，浮士德始终在进行越来越高尚纯洁的努力，最终灵魂被天使得救。而书中另一个角色的魔鬼也很有意思，他自称是黑暗的一部分，黑暗是她母亲，同时黑暗神出光来，然而魔鬼弄不懂黑暗里为什么可以唤出光明，只是觉得光不应该骄傲地争夺黑暗的地位。
因为他始终是虚无主义者，觉得人间不值得。没有快乐，没有幸福，只有空虚，无尽的无聊。对世事冷漠，没有热情，没有痛感。可是歌德觉得这种人是没有创造力的，所以他让浮士德最终战胜了魔鬼，在临终前不由自主的说出“停住吧，你是这样的美！”浮士德一生没有在软床上苟且偷安，他用实际行动告诉世人，谁若自强不息，谁就终将得救。
传说歌德在离世前说，“打开窗子，让光多进来点。”我想这也是浮士德这本书想告诉我们的吧。
《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会梦想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
书是我的最爱，我喜欢看一些富有哲理的名著，从中汲取无穷力量。朋友介绍我读《浮士德》，我花了一个星期时间读歌德的这本经典名著，当我读完《浮士德》，有种无形的力量促使我要不断奋进，促使我不要停歇追求的脚步。
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。浮士德经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。浮士德自强不息、追求真理，勇于实践和自我否定，这使他免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和梦想。而恶在那里却从反面发挥一种推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得提高的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的：“凡是自强不息者，到头我辈均能救”的歌词中都得到了明确的体现。
有一句话说的很好：“河的对岸风景无限好。”也就是说，自我所向往的东西往往是最美丽的，然而，正是这种美丽的向往才促进你不断上进。
几个世纪过去了，浮士德这个人物原本就是一个虚构，但他一向活在我心里，在我疲惫的时候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的脚步！”
年轻的浮士德有诗人气质，年轻的浮士德热爱美热爱女人，年轻的浮士德骄傲并且精力旺盛，年轻的浮士德有各种各样的`欲望。无论在诗剧内还是在诗剧外，我们都是生活中的浮士德。
荣格曾经这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”，《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。
《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机；这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
善良与恶相生相克，当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。