大学生课上演讲稿5分钟（精选3篇）
自信是人生的一道重要命题，是人的一种品格，一种风度、气质，也是一种自我行为艺术，人生的一道风景。
自信是指人的自信心。相信自我，正确的认识、评价自我，准确的把握、驾驭自我。是一个人珍爱生命，珍爱生活的基本条件。人的一生中，只要生存、生活，就需要拥有自信;而要提高生命的价值，生活的质量，更需要自信。
自信就是要有坚定的梦想、目标，执着的追求，并在任何情景下都不动摇，使之成为自我的精神支柱。用自信充实人生，支撑人生，头脑才能清晰，视野才能广阔，胸怀才能坦荡，前进的道路上就会充满无限光明和期望。
自信就是对自我所从事的事业充满坚定的信心和勇气。相信自我的魄力、魅力、本事。无论前进的道路多么坎坷，任务多么艰巨，不畏缩，不退却，相信办法总比困难多;无论经历多少次失败，都不灰心，不气馁，坚定不移，百折不挠，直到成功为止。自信需要藐视困难，有战胜一切困难的胆魄和勇气，异常是要敢于冒风险，具有超前意识。
树立自信心，需要首先自我战胜自我。自信心产生于自我，是自我思维意识活动。切记自我给自我出难题，制造苦恼，自我用一条看不见的绳索把自我困住，那样他的自信心就会被自我泯灭了。什么梦想、目标、前途、事业都无从谈起。
人生之苦恼，大都来自于自我，往往不是别人强加于你，并且你自我折磨自我。这种折磨大都来自于心态，心态的不平衡是滋生苦恼的病根。当然这种苦恼离不开名利、欲求。
人生需要不停地奋斗，要应对自然灾害和各种困难的侵扰，可谓步履艰难，需要不懈的努力拼搏，开拓进取。可是只要你心中拥有自信，你的心境就会开朗，你的胸怀就会广阔，就会在困境中坦然应对困境，在苦闷中摈弃苦闷，在烦恼中超脱烦恼。你就会走出雾霾，踏破风雨，登上风光无限的险峰。你就会在山穷水尽时步入柳暗花明。
增强自信心，关键在于拆除心灵的障碍，卸掉心灵的包袱，去掉胆小怕事，唯唯诺诺，思想保守，观念陈旧，惧怕风险，什么都不敢干，什么都不像干的卑却心理。自卑是树立自信心的大敌。一个人不相信自我的人是永远不会干出一番事业来的，只能在失败中叹息。人生最可悲的是不能自我战胜自我。
人生无论事业、工作、生活，都离不开自信。生命中的任何事情，生活中的任何活动，都不能靠别人施舍，必须靠自我的自信去刻苦实践，埋头苦干。越是困难的时候越是要增强自信心，用坚定的自信心支撑自我，克服困难，战胜困难，夺取一个个成功。
当然，自信不是自以为是，把自我看出成是一朵花，把别人看成是豆腐渣，高高在上，傲气十足;也不是刚愎自用，唯我独尊，听不进别人的意见;也不是固执己见，狂妄自大，目中无人;也不是放纵自我，为所欲为;也不是胡干蛮干，没有科学态度。
自信是一种理智，是一种自我陶冶的人生修养，是一种人生的干练与成熟。自信是建立在自我的魄力、魅力、本事基础之上的。“艺高人胆大”，没有本事、水平，没有素养、修养的自信只能是胡干蛮干，一事无成，留下教训和遗憾。
让我们用自信点燃生命的火焰，闪亮生活的完美，谱写事业的辉煌，留下人生闪光的篇章。
"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。
在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和智慧来拯救自己的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今天，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。
他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华!
孔子作为一名老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。
处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人!他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。
这，就是我心中的孔夫子!
“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远;再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容;他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么?”他原本想问的是“这是哪个州的兵团?”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。大哉!林肯总统!豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀!
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹?”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任.我的演讲完毕，谢谢!