大学生廉洁演讲稿（精选6篇）
五月的校园，到处散发着春天的气息;五月的财院，到处洋溢着青春的活力。"弘扬'三平'精神，争做'四有'河南人"是省团委提出的又一政策，平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感，体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养、情操风范、思想境界，更是对每一个共产党员和每一位公民的基本要求。
走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以明得失。重新翻阅一代廉吏海瑞、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼;再次观看牛玉儒、任长霞先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……
"一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。"正是我们园丁的真实写照。你看，从院长书记到辅导员，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。老师们总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位同学做人的榜样。
作为大学生究竟如何清廉呢?日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不能铺张也不能奢侈;更不能攀比，要靠知识充实自己武装自己。
"少年兴则国兴，少年强则国强。"我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要"学习、学习、再学习"，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"让我们去小恶而从善，积小善而成大德，做一个"四有"的河南人。
从自己做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，宣传廉政建设。 孟子曰："路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。"就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入学习与工作中，"潮平两岸阔，风正一帆悬",我相信求公守信、崇廉倡俭将在我们校园蔚然成风。让我们一起共同创造更加辉煌的明天!
《现代汉语词典》，关于"廉洁"这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是：不损公肥私，不贪污。
我们老师本来就是个两袖清风，挣那点养家糊口的工资，我们更是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。我们哪有腐败的资格呀？这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权的人，都有可能拿手中的公权去牟取私利。身为教师更是如此，我们经常进行师德法律学习，各种条文铭记于心，所以我们时刻谨记廉洁，守着三尺讲台，播下无私奉献的种子，培育高风亮节的苗子。
我为什么要廉洁？我为什么非得廉洁不可？因为我是教师，教书育人，传播是为了把中华民族的美德传承下去；是为了社会的公平正义、和谐稳定；又或者是为了维护教师形象，谋求自身的健康发展……在工作中我一直是这样做的：
在工作中坚持用一颗爱心公正对待班内每一个学生。不偏爱心目中的优秀生，不冷落学困生、不厌弃"捣蛋鬼".而在课堂中优先提问学困生，课后作业、试卷做到全批全改，对学困生中存在的问题个别辅导及时解决；对不用心学习的"捣蛋鬼"除了尊重、关心之外，即使犯了错，也不训斥、挖苦、更不变相体罚。教学活动深入钻研教材，备好每一堂课；努力改变教学方式，提高教学质量；设计练习，认真批改作业；做好学科培优转差工作，全面提高教学质量；认真做好教学反思工作，不断提高自身的业务素养；积极参加教研活动，努力提高自己的理论水平。
廉洁是一个人一身的正气，廉洁是一个单位的代表文化，廉洁是一个国家的主流。我会做好自己，不给单位丢脸，成为一名合格的人民教师。
同学们：
廉洁，即公正不贪，清白无污，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。廉洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。
新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习;更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
随着时代的发展，廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解廉洁文化，倡导廉洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。
“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
一名大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于我们在校的不止中学生乃至大学生都很重要。
廉洁，作为一个社会永恒的价值追求，它表现出个人的社会道德。而一个廉洁的人应该具备，不贪污，不行贿受贿，不奢侈消费，不利用权利为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。而我们做为一个中学生，离那些肯定是很远的。但我们可以做的事也很多。比如不包庇同学。不和同学们攀比。这些都可以让我们养成廉洁的品性
自古以有廉洁之句，屈原说“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”孝文帝也有“时贵连接，贱贪污。”等令人深深体会的名言。而现代社会廉洁的社会有助与形成良好的社会风气，促进社会和-谐与经济发展的良性循环，反之，腐-败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
个体廉洁的价值追求，从人类个体来说，廉洁也是建立在人们人生观、道德观之上的社会、人生趋向。为此有以下的要求。第一，廉洁是人类生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目标之一，幸福生活不仅要有丰富的物质保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉洁是人的主体性发展的要求，人的驻地性就是人在同客体的互相作用中表现出来的能动性、创造性和自主性，在人的主体性现实过程中，不论是认识自我价值、追求个性发展，还是承担社会责任，人都要积极、主动地对自己提出更高的要求;第三，廉洁是个人利益与社会利益的统一，亚里士多德说：“那些被称赞的或可贵的品质就是德性。”美国当代著名的力学家弗兰克纳说：“德性是一个人所具有的或力求具有的心灵的气质、习惯、品质或品行。”综上所述，从社会发展趋势来说，廉洁是人类个体的价值追求。但是，在市场话进程中重物质轻精神的趋向诱-惑着一些人偏离廉洁的航道。为了争取更多的人具备廉洁的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。我想我们现在做的这些一定会让我们不会腐-败。因为势必我们会是廉洁的一员
认识到廉洁之后，知道了廉洁的重要性，就应该进行修身的了
所谓的修身就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，有艰难困苦的的考验之下，人们才能提高自己的修养，修炼成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，成为道德完美的君子。
修身是社会廉洁的基础，一个社会不能把实现社会廉洁的希望完全寄托在个人的修身上，而必须把重点放在加强防贪、肃贪的制度建设上。修身是根本性的防贪手段，修身是成本较低的防贪途径，修身是形成全社会廉洁氛围的措施。
大家好！今天我有幸站在这里，是要向大家讲述我从教八年来的两段重要经历，这两段经历令我终生难忘。
19xx年教师节，西安市未央区迎来了一支省优秀教师报告团，报告团中一位来自蓝田县的民办教师引起了人们极大的关注。蓝田，西安市所属的一个县，昔日的辋川，在王维笔下，它既有“明月松间照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的喧闹。但在今天，它却是一个国家级的贫困县。那位民办教师年尽50，在一个偏僻的小山村已有尽30年的教龄，由于种种原因却一直没有转正，他的妻子因病失去了劳动能力。他仅靠微薄的民办教师工资，支撑着一个五口人的家庭，生活极端贫困。他在报告中讲了这样一件事：大女儿在西安上大学，母亲去看她。在大学校园里，母亲一眼就认出了女儿，因为在花枝招展的女大学生中，他女儿的衣服破旧得很显眼，脚上穿的鞋还是手工做的，没穿袜子。看着女儿被冻得通红的双手双脚，母亲狠了狠心，从给自己看病的钱中拿出了100元，让女儿上街买衣服鞋袜。
几天后，女儿回家了，穿着一件花30元钱买来的衣服，依然光着脚穿着布鞋，却将剩下的钱全部交还了母亲。这位民办教师讲到这里，哽咽着说：“看着女儿简朴的衣着，看着老伴瘦弱的身体，看着孩子们用完正面用反面的本子，我心里有愧呀！”然而就是这位愧对家人的民办教师，却让他的学生中考升学率年年全县第一。西安有些条件好的学校高薪聘请他，他却拒绝了。他幽默地说：“他们又不能给我转正。”但接着又说：“咱穷地方的孩子们可怜，他们也需要好老师。”在报告中，这位令人敬重的老师操着乡音说：“咱干的是塑造人类灵魂的大事，咱的价值，咋能用金钱来衡量呢？”在泪眼朦胧中，这句话永远刻在了我的记忆中。从这句话中，我读出了这位生活贫困却富有的乡村教师的信念——为自己所热爱的事业奉献一切！
这是我的第一段经历。
各位老师、同学：
大家中午好!
我是#####专业研二的学生。我叫###，目前是一名光荣的党员发展对象。研究生的生活已经过去了一半，回顾这一年半的时光，我感慨万千。
研一期间，我积极参加学院的工作，担任第四届研究生会学研部部长一职。在各位老师和同仁的帮助下，我们成功的举办了四期全校英语角和若干期的学院硕博论坛活动。在工作中，我踏实、肯干，积极动员一切可以动员的力量，协调各方面的工作，为圆满的举办每一期活动而努力奔波着。经过这一年的努力，我收获了很多工作方面的经验，其中最大的一条就是要充分发挥每个人的力量，正所谓众人拾柴火焰高，集体的智慧和力量是伟大的。
一个小小的部门是如此，一个国家更是如此。目前我们国家正在进行玉树地区震后救援工作。此时，国家一定会统筹协调各方力量，积极应对各方面的问题。每一个中国人都会为灾区的人民祈福，每一个共产党员都会听从党的指挥，坚守自己的工作岗位。而作为党员发展对象的我，以拥有这样勤政为民的党而感到自豪。我将按照共产党员的标准更加严格要求自己，争取早日在思想上、组织上加入中国共产党。敬请组织监督!
谢谢!