诚信演讲稿锦集（精选30篇）
各位同学·老师们：
大家早上好!
今天，我演讲的题目是——《诚信胜金》。
伟大的孔子说过：“人而无言，不知其可”。
诚信，是中华民族的传统美德，是每个人安身立命之本，也是现代社会不可或缺的基本准则。
诚信，从字面看简简单单;可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中外的成功人士，哪一个不是诚信的人呢?
大家一定听说过《曾子杀猪》的故事吧。
曾子的妻子要上街办事，儿子哭闹着要跟去。曾妻便哄他说：“你乖一点，别跟妈妈去了，等妈妈回来杀猪给你吃。”听说有肉吃，儿子就不闹了。不一会儿，曾妻回来了，发现曾子竟然在后房绑猪。曾妻责怪说：“我是哄孩子玩的，你怎么当真了?”曾子严肃地说：做人要言而有信，说话算话。孩子还这么小，你就欺骗他，孩子长大后怎么在社会上立足呢?曾妻被问得哑口无言，只好同意把猪杀了，煮了肉给孩子吃。
同学们，也许您会觉得杀一头猪没什么了不起的!可您别忘了，在古代，猪可是一个家庭最重要的财产之一。为了妻子的一句戏言，曾子便毅然杀猪，这种诚信的态度令人动容。
国家名誉主席宋庆龄的诚信品格也一直为人津津乐道。
一次，她在幼儿园对小朋友们说，“六一”儿童节那天，一定和小朋友们一起过节。可是，儿童节到来那天，天气突变，刮起大风，下起大雨。老师和小朋友们都以为宋奶奶不会来了。然而，在大风大雨之中，宋奶奶的车子奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师们激动地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑着说：“既然我说了，就得守信。”
宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富--诚信，留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富依然闪耀着永恒的光辉。
同学们，诚信是为人之本。伟人们都如此信守诚诺、注重诚信，那我们呢?作为新世纪的小学生，我们更需要去走近诚信、拥抱诚信、守望诚信!
然而今天，在我们身边、在我们当中，却出现了许多诚信缺失的事例：有的同学经常不按时完成作业，老师催要时，却还撒谎说：没带来;有的同学轮到值日时，却偷偷地溜走了;还有的同学在考试时，竟然伸长脖子偷看作弊……
同学们，这些事决不是小事，诚信是为人之本，这些事都是损害我们做人根基的大事件。千里之堤，溃于蚁穴。如果任由蚁穴滋长，必然会损害我们的人生堤岸。在举国倡导诚信的大背景下，我们小学生更应该时时讲诚信、事事讲诚信，将诚信溶入我们的血脉，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来!
亲爱的同学们，诚信像水，是万物生长的生命之源，滋润着万物舒枝展叶，天天向上;诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
亲爱的同学们，黄金终有价，诚信却无价。守住诚信，实现诺言，让我们从现在做起，从身旁的一点一滴做起……假如眼前的利益与永恒的诚信发生矛盾时，让我们义无反顾地选择，那两个永远闪光的字眼——诚信!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”
诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。
——故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。
诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。
——故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?
诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。
——故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。
诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!
XX年广东省高考大规模作弊案曝光，而当年的考题正是那个关于“抛弃诚信”故事；火刃2年北大社会学系年轻教授王铭铭的专著《想象的异邦》约有十方字的内容抄袭自主教授本人参与翻译的《当代人类学》；XX年河南省所有高校结成了科技诚信联盟；么狈年宁波大学毕业生在他们的毕业论文上郑重申明：本论文纯属个人研究成果，如发现有剿窃，本人愿承担一切后果。
说到这我不禁想问一个向题：诚信值多少？
其实，把诚信标出个价早就是银行信用卡服务的一种手段，现在很多人也都在说诚信是金子、诚信是钻石，可诚信真的只是几克金属、几颗石头吗？ 我的家乡云南石屏县有一名复员军人叫龙伟。曾经是电卫还击战中的土宾班长，在收复老山的战斗币，龙伟带着两名战友进雷区排雷，两位战士相继牺牲，龙伟一条腿也被炸伤，但他仍坚持继续排雷，
这些道理谁都懂奋类似的事迹大家也都听过，同样是青春年少，同样是热血沸腾，可你们知道大学生的信用度是多少么？就是我们这样一个综合素质高、就业前景好，预期收人相对较高的群体，就是我们这些被叫做天之骄子，国家栋梁的大学生有多少可信度你们知道么？
两年前复旦、交大、同济等50所上海高校为申请过助学贷款的近2万名大学生首次建立了大学生个人信用档案，旨在通过对大学生助学贷款的偿还情况进行跟踪。对我们的信用进行跟踪？这个档案意味着什么？意味着社会对大学生信用状况的一种态度一种不信任的态度！也许你们和我一样为此感到不平，可面对着大学生拖欠贷款比例在有的地方竟高达35.3％的时候，面对着其他消费群体拖欠率不到千分之一的时候，我们还有没有足够的底气去说什么不平？ 大学生的贷款成了一种尴尬，一种银行拿不回钱的尴尬；一种真正贫困的同学想借，却不好意思伸手的尴尬；一种学校眼看着学生顿顿吃白饭，却不敢借钱的尴尬！
一两年过去了，那些建立了大学生个人信用档案的学长学姐们大多数已经离开了学校，走上了各自的工作岗检，你们知道他们的还款率是多少么？100%！100%，他们给社会交上了一份满意的答卷；100%它让我这个普普通通的大学生在这里说起诚信的时候能把腰杆挺得比谁都直；100%，它给社会、政府、学校以莫大的信心。但更重要的是它让更多贫困的大学生能借到这笔急需的钱，而这些大学生也许就是明天的华萝庚、杨振宁、张朝阳，。就是祖国的未来，就是中国发展的领路人！谁能给他们标出个价？
诚信究竟是金子包着的钻石还是人格的价值？
不，此时此刻我却要说诚信它不值钱，它应该一分钱也不值的，只有当诚信的价格不值得大家讨论的时候、诚信才能体现它本来的面民到那时诚信如同空气一样——它无处不在，人们一刻也离不开它，可谁也不需要为它付钱！ 请不要再呐喊诚信是金，诚信是银了兮让诚信回归吧！回归本来的面目，回归本来的价值，因为我们谁也没有资格更不需要给诚信去标出这个价！
如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
一诺值千金，诚信著天下。
从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为治国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚者，人之道也”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。
古人十分重视诚信，诚实守信被视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“人而无信，不知其可也”。历史讲诚信的故事更是不胜枚举。如“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水尾坐抱柱而死”，汉代“得黄金千斤，不如季布一诺”的佳话;张良属守诺言，得《太公兵法》，遂成刘邦之军事;不但是中国，国外也有许多有关诚信的故事，如美国第一任华盛顿砍倒其父最爱的小树，勇敢承认;革命导师列宁打碎花盆，诚实认错……五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
“诚于中，形于外”。
心灵的诚实才会带来行为的诚实。诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”
希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
如果拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片心空
如果拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁染一个季节
如果拥有诚信，一片小小的浪花，可以掀起一片海洋
如果拥有诚信，一个小小的人物，可以走出一条大路
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
人以诚信为本!
亲爱的老师们、同学们：
大家上午好！
何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在几千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用毕生的精力着书立说，至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最 终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
谢谢大家！
阳光照在水面上，很平静，给人留下一片光洁。风吹过，撩起些许波纹。
诚实呀!总是在人们真正面对心灵的时候，出现吧!
守信呀!总是在人们特别需要帮助的时候，显现吧!
狐狸在许多故事中都显得奸诈狡猾，他为了改善自己在大家内心的形象，决定开一家报刊亭，服务大众。
翌日，白兔来到报刊亭，问：“有《探索》吗?”狐狸看了看书架，只有42和43期。他把两本都递给白兔。白兔说“有44期吗?”“抱歉，那个真没有。”兔子失望地答了声：“哦!”转身准备走。狐狸眼睛一转，“你把钱留下，明天来拿44期吧”白兔爽快地答应了，高高兴兴地回去了。
狐狸心想：兔子真笨，太好骗了。他数了数钱，11元?哈哈，还多了一元……
不一会儿，狐狸觉得什么地方不对劲了。我为什么开报刊亭啊?不就是为了改善形象吗?怎么又做骗人的事呢?狐狸思绪万千……难道我真的本性难移?我不甘心，我一定要努力改变自己。
狐狸整晚都没睡，看着窗外皎洁的月光一泻千里，他的犹豫渐渐地坚定起来。
早晨阳光如水，飘飘悠悠地洒下来，光柱落在狐狸先生的报刊亭上。
《探索》44期送来了，狐狸有些激动，他将要第一次勇敢地说出真话，第一次诚信地实施一个真实的约定。他准备好一元零钱和一本44期《探索》，等待白兔的到来……
来了!但是不是白兔，是贝贝和欢欢，他们来到亭前，有礼貌地询问狐狸的身世、经历和这个报刊亭的由来。哦!原来他们是一对快乐的小记者。狐狸很乐意配合，于是一一作答。他们问完就走了，街上一直都很热闹。狐狸心情不错，在心里说“这个世界真和谐。”
等到中午了，他喝了点水，继续等……白兔说要来的。
太了阳渐渐地向西走，狐狸又喝了点水，继续等……狐狸守着那一元钱和那本《探索》。
天黑了，白兔还没来……虽然狐狸坐了一天觉得很累，但这是为实现自己的诺言作的付出，他感觉自己流泪了，有一种久违的幸福。他要做一只诚信的狐狸!
远处，有个黑影在跳跃，越来越近，白兔来了。狐狸感激地把一元钱和书交给白兔，郑重地说了声：“谢谢你!”
报刊亭里的灯光很亮，照到狐狸先生的身上，仿佛他的心里也点亮着一盏诚信之灯。
各位领导、各位评委：
大家上午好！最是一年春好处，绝胜烟柳满"莲城"。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。今天，我的演讲题目是《美丽独绽花枝俏》。
总有一种力量，震撼心灵；确有一种精神，催人奋起！当"我是导游，先救游客！"这铿锵有力的八个字响彻神州大地时，我们都会想起她，一位在生死关头以生命的代价，实践了诚信的诺言而感动华夏的中国女孩；她，就是我们湘潭的一枝神州之花--文花枝。
"佳文美义送英雄，千枝万彩玫瑰伴；百花众里依独秀，天优国色芳九洲"。如今，当我们徜徉在大街小巷的时候，都能看到一枝美丽的花，一枝平静而无畏、刚毅而决绝的神州之花。在平凡的岗位上，做出不平凡的壮举，展示了崇高的思想境界，谱写了完美的人生乐章。她那感人的事迹所折射出来的精神，蕴含着一种伟大的道德力量，足以使迷失者寻找到方向、懦弱者为之坚强、绝望者重树信心。
文花枝让我们感动。是因为她面对灾难时，临危不惧、忠于职守；是因为她在面对救援时，先人后己、舍生忘死；是因为她在面对逆境时，从容乐观、笑对人生。一位署名为"四川成都西华大学常乐"的陌生朋友完全代表了我们的感动，他在给文花枝的贺卡中这样写道：
他未曾见过如此美丽的那只鸟儿
品都斯峰顶点缀的白雪也不能比
化身为天鹅的宙斯，为了他的爱人
也不能更见得洁白
就算勒达有她一般的白羽
又怎能及她此刻的清丽
她是如此的美丽
希望你能收得到
希望你能快快地好起来
希望你是节日中的主角
所有的星光为你点亮
你是微笑的女王
文花枝让我们激动。我们所直面的尴尬是许多行业不正之风的泛滥、职业道德的沦丧，"一年热，二年温，三年冷，四年结成冰"，是当前许多人对本职工作所持的态度，麻木、冷漠抹煞了激情和兴趣，工作成了一种负担，一种包袱，而所谓的道德准则、道德情操和道德品质也几成幻影。所幸，我们出了文花枝，她在一次次昏迷和苏醒之间，还不忘忍住疼痛用最强的声音鼓舞游客、用最美的笑容安慰游客。"我是导游，先救游客。"这种言语是惊人的，这种笑容是震憾的！在她的言行中，我们读到了久违的责任和道德，更让我们激动的是，"花枝精神"已经影响了各行各业的许多人，而且还在继续传递……
用心灵体验伟人历程，用行动实践伟大箴言。中国男孩洪战辉说过："我做的事都是一个普通人应该做的，更是一个中国人要做的，其实大家都能做到，只是有人没有行动而已，没有迈出那一步而已。"其实，不管是文花枝还是洪战辉，他们感动人们的最大精神价值，不在于他们所做的事情的本身，而在于他们做这些事情时所表现出来的言行一致、表里如一的道德行动能力。而我们很多人往往是"听听挺感动、想想挺激动、过后没行动"。因此，学习文花枝，重要的是"感动不要泛滥，行动才能改善"。当然，我们学习文花枝，不是要把她当作神来敬仰，也不是要把她当作人来比对，而是要把她当作一种精神来学习，那就是树立"从我做起，从小事做起，从现在做起"的观念，树立一种"时不我待"的紧迫感，脚踏实地从今天做起，从眼前做起。
四年级品德课上，我知道了“君子一言，驷马难追”、“一诺千金”等诚信名言。我明白了答应别人的事情一定要做到，这样就能取得别人的信任，得到大家的支持和帮助，迎来更多的`鲜花和掌声。生活中，我与诚信为友，大队委竞选时，同学们给我投上了信赖的一票，我顺利当选。
我与诚信交朋友，就像雄鹰拥有一双翅膀，翱翔于蓝天，会欣赏到更多的风暴，收获到更多的喜悦。
谢谢。
尊敬的老师，亲爱的同学:
大家好，很荣幸今天可以站在这里给大家演讲。今天我演讲的题目是《诚信，人生的通行证》诚信，是我们伟大的中华民族的传统美德。小时候，我听父母讲“狼来了”的故事，明白了一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼吃掉;进学校我学了列宁打碎花瓶的故事，懂得了一个诚实的孩子，会得到别人的宽容、谅解和信任;随着年龄的增大，年级的升高，我对“诚信”的理解越来越深刻。我知道失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业上会失去顾客，在学业上会一无所获。只有诚信，才是人生的通行证。
在现实生活中，有的人认为讲诚信是无能、迂腐的表现。他们为了个人的利益，可以抛诚信于脑后。猪肉可以注水，馒头可以加点洗衣粉，更令人发指的是竟然有人用假奶粉坑害婴儿，造成“大头娃娃”的出现。这些人也许一时骗了人，但最终是害人害已，落得个“老鼠过街，人人喊打”的下场。那些为了个人利益而把“诚信”二字遗忘的人，难道他们没有亲人，没有良知吗?
怎么就忍心去伤害自己的同胞呢?我作为一个新世纪的少年真为大人们这些可耻的行为感到羞愧。
美国第一任总统乔治·华盛顿小时候为了试试斧子，竟把爸爸新栽的樱桃树砍坏了，在爸爸面前，乔治·华盛顿没有说谎，承认樱桃树是自己砍的，爸爸转怒为喜，对孩子说：“虽然你砍了樱桃树，但你没有说谎，这是诚实的行为，已胜过一千棵樱桃树的价值!”我想，是呀，樱桃树是有价的，而诚实却是无价的。诚实和信任成就了一代总统，难道这不值得我们深思吗?
有人说：“人与人之间还有比金钱更重要的东西，那就是诚实和信任”。是的，诚信是做人的根本，没有了诚信即使你暂时拥有再多的财富，最终也将成为最贫穷的人。作为我们学生最重要的是从小做一个诚实的孩子，对同学要真诚，对老师要真诚，对长辈要真诚……。但不尽人意的是，当我们在学校喊着“好好学习，天天向上”的口号时，而有些同学却不认真学习，不及时完成作业，甚至产生厌学情绪，这样的行为是讲诚信吗?当我们嘴上讲着互相帮助，宽容别人时，而有些同学背地里却在为一点小事斤斤计较，这难道是在讲诚信吗?更有少部分人，嘴上说不上三室一厅，却背着家长和老师去游戏室、去网吧玩耍，严重影响了学习和身心健康，这也是在讲诚信吗?陶行知爷爷说：“千学万学学做真人”，我们不能做表里不一的学生，从小应言行一致，才能无愧于“中华民族炎黄子孙”这一称号。
老师们，同学们，诚信是一条自然法则，违背诚信的人是会遭到报应的，诚信就像万有引力一样，适用于一切领域。只要我们拥有诚信，也就拥有了成功的法宝，也就拥有了人生的通行证。
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
大家好，我是班上的。我今天演讲的主题是：诚信，世界的通行证。
时间过得真快。转眼间，半个学期过去了。这周慧兰初中又要期中考试了。众所周知，学习不是为了考试。但考试是对学生某一阶段学习的考验。所以，诚信尤为重要。
诚信是做人的基本原则，是人与人之间沟通的重要保证。有句话叫：“对人诚实，但人不欺骗我。对事情诚实，什么都做。”校园是学习知识、学会做人、塑造人类灵魂的地方。因此，培养诚实守信的品质，应该从校园做起。我们青少年是祖国未来的栋梁，注定要“聚家治国平天下”。所以，请从我做起，从身边做起，从小事做起，做一个诚实守信的人。
说到诚信考试，国家近年来很重视诚信，在国考和高考前就签了《诚信协议书》，意思是要求考生在考试过程中遵守诚信作为做人最根本的原则，通过自己的努力取得真实的成绩。其实考试不仅仅是考知识，更是考诚信。诚信测试是每个人的基本原则。如果你失去了诚实，你将失去通往成功的通行证。
希望大家诚实守信，自尊自爱，不要出轨。诚实考试，诚实回答，做一个讲诚信的人！让诚实的阳光照亮我们的心，照亮我们的生活。
我的演讲结束了，谢谢。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；
言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；
言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；
也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；
通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假—币；
去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算。
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；
劣质商品充斥市场；
考生作弊现象严重；
“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧。难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信—用—危—机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；
狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！
谢谢大家！
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢?孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。 可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话， 就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家!
领导和同事：
大家好！
父母是我们的第一任老师，他们第一个在我们心中播下诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，要诚实。虽然父母不能永远陪在我们身边，只能帮我们走过人生的一小段路程，剩下的路还得自己摸索，但只要我们利用好父母留下的很多宝贵经验教训和一个很重要的章节——，就能学会真诚待人。然后，就可以上演更好的生活剧了。这足以说明诚信对一个人一生的影响有多大！诚实、诚实和信任是它的支柱。然而，当今社会的“诚信”越来越缺乏和脆弱。
国家的发展推动了社会的进步。在大势追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间的“心墙”越来越厚。你不相信我，我不相信你。在人类事故的隐形网的阴影下，人们别无选择，只能沉默以对，小心翼翼地在网中行走，生怕掉进别人事先设好的坑里，给我们带来生命。记得看过一篇充满无奈，愤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了几块钱吃了一顿早餐，付钱的时候才意识到自己被偷了！她向店主解释了一下，但引起了他的怀疑。让她扣留她的手机、汽车和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女儿扣留在店里，却被老板问了一句：“这孩子不像你的，倒像是拐了弯。”
很难反驳，这个固执的老板无论如何也不肯相信她。无奈之下，她只好又给家里打电话，让家里人从很远的地方过来送几块钱的早餐，却因为这个“意外”耽误了一个很重要的活动！搞笑吧？但这-这是真的！要解除这种浮华，我们必须承认，虽然物质发展了，精神的某些方面仍然跟不上这种快速的步伐。虽然这是一个存在已久，在社会上愈演愈烈的现象，但是如果我们每个人都付出一点，试着多相信别人一点，难道就不能阻止它疯狂的发展吗？
诚信是中华民族的传统美德。让我们每个人都以此为基本的道德准则，重新建立一个诚信互助的社会大家庭，让中国龙在世界东方巍然屹立。
同学们，你们知道什么是诚信吗?很多同学会立即想到诚实守信，可诚信并没有我们想象的那么简单。今天我们就好好研究一下“诚信”。
我们可以把这两个字分开来解释：
诚：真心，真实信：互相信任
那这个词的意思就是只有你对别人真实，才会得到别人的信任。
我们之前学过一篇课文，题目叫《诚实与信任》。说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的'名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”学完这篇课文，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!
古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。
在平时的学习和生活中，在答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。
诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有许多意想不到的果实。
同学们让我们把“诚信”二字牢牢记在心里，做一个讲诚信的新时期小学生!
我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚乃信之本，而诚信则是人生之本。自古以来，诚信是中华民族的传统美德。生活是需要诚信的。“诚信”二字说来容易做来难，它就像一朵花，一朵开在我们心间却是易枯萎的花，需要我们用心血去浇灌，用心去呵护，它才会永远盛开在我们心田。我们的生活也因为诚信尽显和谐快乐。
学校开展新八德教育后，班里设立了个“自助台”，里面存放许多学习用品。要是同学们忘带或用完某种物品，可以去那边拿，以解“不备之需”。不过，事后要记得补回去，好继续帮助需要帮助的同学。但有一次，好朋友借用订书机时不小心弄坏了。她很害怕被同学们责怪，因为那是大家共同的财产。她连忙把订书机塞进包装盒，装作若无其事地走开了。之后，其他同学要用时发现订书机坏了，便告诉老师。老师在课堂上问了起来：“自助台的订书机是谁弄坏的?”讲台下没有反应，她心虚地低下了头。老师继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。”同学们立刻附和道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”她还是没任何反应，只是把头埋得更低了。
老师并没有生气，依然和颜悦色地说：“同学们，诚是金，信是银，诚信二字值千金。知错能改，善莫大焉?”这时，她的嘴角抽动着，两腮通红。老师察觉到了，她趁热打铁，语重心长地说：“订书机坏了可以修，修不好可以买，但诚信丢了就再也无法买回来了。你或许躲过了批评，可却从此失去了大家的信任……”老师话未说完，她难为情地站了起来“对不起，老师，订书机……是我弄坏的……我不是故意的。”话音刚落，教室里响起一阵雷鸣般的掌声。老师欣慰地走到她的身边，拍了拍她的肩膀说：“人不贵于无过，而贵于能改，老师一直相信你是个诚实的孩子。”我看到她的眼眶湿润了。从那以后，诚信之花开遍班级的每个角落。
诚信是沟通心灵的桥梁，让一时迷惘的人到达幸福人生的彼岸;诚信也是一股清泉，洗去欺诈的肮脏。让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧!
诚信，这个词对大家来说，都不会陌生。诚信，就是彼此之间相互信任。有人总是在想，现如今在这个社会还会有诚信在吗?但我相信总会有种正直的人在我们身边守住诚信。
以前，我也总是以为这个世界没有好人，每个人都是不可靠的，人们穿的戴的都是一流的，言谈举止好像也特别文明，看上去实实在在，诚实可靠，可是，当你走近他们的时候，你也许会发现他们的内心简直比蛇蝎还毒，与外表的反差将是很大很大。可直到那一天，我对人有又有了新的想法，有一个人把我以前的认识都融化了，让我对人又有了新的理解与认识。
有一次，我在去姑姑家的路上，看见一个小男孩在哭。我很好奇，便走上前去问他怎么了。他说他丢了多少钱，他一边哭一边说：“我把坐车回家的钱都给丢了。”当时，只是想帮助他，于是我便给了她坐车回家的钱。刚开始的时候，他并不收，在我耐心的劝导下他才收下，并破涕为笑，承诺明天一定到这地方找我，把钱还我的。我当时也没有说什么，只是在心里不停地嘀咕：他会还吗!心里顿时画了一个大大的问号。算了，他还不换无所谓的，反正钱也不多。
我实在没有把这事放在心上，第二天我也没有到那个地方去。过了很多天，我从那条路上经过，忽然看到一个熟悉又陌生的身影。我走过去一看，是他!他看见我，跑了过来，笑着说，我找了你好多天了，每天都在这等，今天总算等到你了。我愣在了那里。
这件事使我明白了生活中是有诚信的，而且诚信的光芒很耀眼，只是我期望着男孩长大以后仍守住这诚信的种子并使它燎原出一片诚信的火红的世界。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《用诚信架起一座连心桥》！
我国古代的教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，难以被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。
古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
我曾经看到过这样一则报道：美国一家公司欲与国内一家大公司合作，然而在签署和约前，美国这家公司的信息员查询到这样的信息，欲合作的公司在许诺的抗灾捐款中没有兑现。于是美国这家公司果断决定，不与这家公司合作，另寻新的合作伙伴。这个报道，告诉我们，诚实守信，这是社会的主流，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。
但是，我们的身边时常会有不讲诚信的事情发生：有的同学答应了别人的事情经常会抛之脑后，将诚信弃之不顾；有的同学犯了错误在老师面前下了保证，但是三分钟热血后把自己说过的话忘得一干二净，同样将诚信弃之不顾；有的同学信誓旦旦在家长面前树立了目标，但是坚持不了几日之后，又将诚信弃之不顾。其实，这些行为在发生的同时，在自己和别人之间，已经树起了一堵无形的墙。而我们应该在许诺之后，用行动实现诚信，去用诚信在人与人之间架起一座心灵的桥梁。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家好，很高兴能与大家共同探论诚信这个话题。
重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代。以至于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不可及？还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心？
要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气，何谈忠实于他人？想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具蝇营狗苟，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防御的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳；请愉快的告诉自己：反身而诚，乐莫大焉。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是洁白的。代表诚实与守信，而拥有了着钟品质的人，心底会散发一种荷花的清香，会闪耀着一种独有的神圣光芒。只要见到了这种光芒的人，会把心中的“欺骗”，“出卖”收起。
“哇，听说你语文考了全班第一!”一位路过的同班同学说。我当然掩饰不住内心的喜悦，于是说“真的吗?”他说“真的。”我的嘴角微微上扬，眼神中也多了几分光彩。我立刻像一个中了彩票似的冲进了教室。我们班的上课铃渐渐响了起来。不一会儿，我们的语文老师便捧着一大摞试卷到了教室……我们已经发完了试卷，老师便用她那银铃般的噪音评起了卷。我的同桌拿着我的试卷跟她的试卷对起来。突然，她发现了我有一道题老师没改出来。
于是对我说：“你有一道题错了。”我的心一下子揪到了嗓门眼上，生怕同学会告诉老师。但是同学没有告诉老师，只是对班里一小部分的人说。我的朋友对我说：“你好不容易考了第一，就别告诉老师了。”我没有作声，因为我的确心动了……晚上，我躺在床上想来想去。我想按我朋友说的去做。但是，妈妈从小就对我说：“你长大一定要诚实，如果你不诚实，将来一定会误入歧途的。”简简单单的一句话，但却蕴含了无数的哲理，也让我的心坚定了下来。
于是，第二天早上，我就跑到了老师的办公室，对老师说：“老师，您把我的试卷改错了，我有一道应该扣分的您没有扣。”老师的情绪并没有多大改变，只是微微一笑，说：“这几份是你应得的，因为你的行动证明了你的诚信，这是你的诚信分。”老师的话，刻在我的心里，久久不能忘却。
诚信，能使你纯洁的内心得到他人的认可。只有先得到诚信，才能学会做人!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
诚信，是这个城市运转的核心，也是我们每一个人在成长之中最需要保护的一项品质。有了诚信之后，我们才能更加顺利的和他人交流、和他人合作。因此，诚信在我们的生活中、学习中都是有着不可取代的重量的。同学们，你们对诚信又有着怎样的了解呢？
在这里先跟大家讲一个小故事吧，我读小学的时候，很喜欢捉弄别人。有一次在放学回家的路上，我因为顽皮吓了同班同学一跳。当时我们走在马路上，我就骗那个同学后面有车冲过来了，当时那个同学被我完美的演技蒙骗了，就猛地跑到旁边去，没想到一不小心掉进了旁边的小溪里。我当时才意识到我犯了很大的错，那是初冬，很冷，当时她的衣服全部湿透了，我当时也比较内疚，但我还是比较固执没有说对不起。
但是自从那一次事情之后，全班的同学都开始不相信我了，不管我说什么，他们都不会信，因为我平时表现的就是一个毫无信用的人。那一刻，我才认识到如果一个人总是说谎，总是用语言去玩耍他人，那么这个人必然也会被这个集体淘汰。当时我很沮丧，我去找了我的班主任，她跟我说今天上课的时候当着全班同学的面向那些被我捉弄过、伤害过的同学道歉。后来我道歉之后，也改变了以前的坏毛病，我发现同学们也喜欢和我待在一起了，反而觉得我改变很大，更加喜欢和我玩了。
经历了这一件事情之后，我才渐渐明白，对于一个集体来说，每个人的身上都会有一个标签。而不诚信这个标签则是被大家所抗拒的，因为这个词代表了很多的不确定、欺骗和伤害。所以同学们，如果你曾经撒过谎，如果你现在还撒谎，那么请你立马停下来，保持一份诚信吧。真诚的对待每一个认真对待你的人，不要把诚信这盏灯火吹灭了。如果它灭了，前方的路就不再敞亮，我们的世界也不再有趣。
同学们，这个社会上，诚信是一件很重要的事情。现在的我们虽然还只是这个年纪，还需要不断的学习。但是在我们平时的生活中就可以发现，社会上处处充满了诚信，如若没有了诚信，我们的这个世界是没有办法正常运转的。请大家一定在今后保持一份城市，保持一份信任！
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家好!
今天我演讲的题目是：传承晋商文化，永铸诚信之道！
在开始演讲之前呢，我先给大家讲一个神话故事：今天的临汾在清代时是平阳。 这里是尧帝的故乡， 原来的临汾市区也改名尧都区。 明清时这里是山西最富饶的地区之一， 也是商贾聚集之地。平阳的大街上原来有一家当铺， 后来又有人开了一家新的。 故事就从这家新当铺开始。
有一天，新当铺进来1个人，拿1个金罗汉，要典银1000两。以后连续3个月，这个人每天来典当1个金罗汉。这家当铺的资金几乎要用光了。店主问怎么有这么多金罗汉来典当?来人说，我家主人有500尊金罗汉，现在只典当了90尊，以后每天还要来当。店主问来人，主人是谁?来人说是亢氏。店主知道亢氏号称“百万富翁”，自己不是对手，只好向来人求情，让亢氏把金罗汉赎回，自己关闭当铺远走高飞。
这是一个传说，有无其事无法考证，但亢氏之富的确是历史有记载的。近人徐珂的(清稗类钞)就把亢氏列为山西首富，资产在数千万两白银以上。今天的晋商为何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晋商的诚信之道铸就这一辉煌的。
“晋商守信用。”那么晋商的信用到底表现在哪些方面呢?下面请跟随我一起穿越到明清时期的山西，一起去领略晋商的诚信之道，晋商的生意经。
晋商为长途贩运商，后来又发展为票号商人，经营范围十分广泛。既然要利以义先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟无欺”，要“勤俭为先”;其次，利要服从义，要为义舍利。在此举两个典型事例:其一，光绪初年，山西连续遭灾，以致饥民饿死。祁县商人乔致庸率先开仓放粮，县里其他富商群起效仿。结果祁县死人、逃亡人数为各县最少。其二，清末民初，国难当头，晋商募捐一百多万两白银，赎回矿权，还积极筹办保晋公司，并认购二十万股，为全国各地纷起的保矿运动带了头。晋商积极参与保矿运动，使得商人的忠义人格永远载入中华民族御辱自强的辉煌史册。
山西商人在为人之道上也表现了诚实忠厚的一面。他们认为和为贵，凡事不做过分，不做法外生意，讲求以诚待人，和气生财。
清代汾阳人崔崇圩以卖丝为业，往返于张家口和大同一带，虽利润不太丰厚，但也算富足。一年，市场行情不看好，年终结账亏损很大，崔崇圩的财东对他很不满意，并由此而丧失了对他的信任。崔崇圩愤然剖腹自杀，肠子流出数寸，甚为悲壮，气绝前还说:“我不善于贸易，以至于主人亏本，愧在人世。”
晋商崇信“管鲍遗风”,视经商为“陶朱事业”,崇尚信誉,讲究一诺千金,在信用制度匮乏的封建时代争取了从上层社会到普通阶层的一致认可,以诚信著称天下。梁启超曾评论说:“晋商笃守信用。”1888年,英国汇丰银行在上海的经理回国前,对晋商有过这样一段评论:“这25年来,汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易,数目达几亿两之巨,但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。”由此可见,晋商的诚信声誉斐然。晋商的外部诚信体系主要体现在一下的方面:
1.货真价实的诚信。晋商出售商品讲求货真价实。在晋商的诸多事例中,祁县乔家的换油事件最为人们所津津乐道。乔家在包头的复盛油房,运胡麻油回山西销售。经手伙计为图厚利,在油中搀假。掌柜发现后,即令另行换装,并收回售出的掺假油或补其差额。经济上虽一时受了点损失,却招得近悦远来。晋商秉持的质量诚信观念,严格保证产品质量,以优质的产品赢得顾客的信赖。他们对于生产加工的商品,从原料选择、工艺制作到运送储存,都始终严格要求、十分讲究,泡制虽繁从不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力。因此,晋商创出了许多知名品牌,至今仍颇负盛名,如六必居酱菜、杏花村的汾酒、太谷广盛药铺的龟龄集和定坤丹等。据史料记载,由于晋商提供的砖茶质量可靠,西北人曾以砖茶代替银两货币流通,作为物资交换的手段。以至于几百年过去了,前苏联人来中国时还打听祁县长裕川的名牌“红梅茶”。
2.经营理念的诚信。晋商十分重视商业信誉,对待顾客、商家,无论大小都以诚相待,销售商品从不以次充好、以假充真,更不缺斤短两、“宁叫赔折腰,不让客吃亏”、“秤平、斗满、尺满足”、“售货无诀窍,信誉第一条”。晋商中流传的这些商谚就充分体现了他们难能可贵的'经营理念。
3.童叟无欺的诚信。晋商的诚信还体现在不因顾客年迈或幼弱而坑蒙拐骗,而是一视同仁的诚信。清朝末年,山西平遥城内有个讨吃要饭几十年的老太太,一天拿着一张1200两的汇票,到日升昌要匡付白银。这张汇票历时三十余年,日升昌经查验无误后,立即将本息全额兑付。原来,这个老太太年轻时,丈夫在张家口做皮货生意,赚钱后办成汇票,藏在身上,在回家途中染病身亡。几十年后老太太摸丈夫惟一的遗物夹袄,无意中摸到这张汇票。通过这件事,日升昌诚信为本、童叟无欺的声名大振,成为晋商中的佼佼者。
无论是在监督、约束机制并不健全的封建社会,还是在市场经济大潮下的当今,以诚信求发展是每个商家的必由之路。晋商的诚信体系给了我们诸多启示,对现代社会的市场经济具有重要价值和借鉴意义。
目前,我国的诚信现状不容乐观,市场经济诚信机制尚未完全建立和完善。虽然市场机制本身就是一种规范机制,任何一个不遵守规则的人都必然被淘汰出局。但是近年来,我国经济领域中的失信状况愈演愈烈,市场交易中因信用缺失、经济秩序问题造成的无效成本已占到我国的10% ~20%,我国每年因为逃废债务造成的直接损失约55亿元,产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少有亿元,由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约有亿元,因不诚信造成的经济损失合计5855亿元,此外还会有一些如人情、道德、法律、行政等方面的间接损失,每年因不诚信而被拖垮的企业也不计其数。这说明企业在诚信方面的意识还比较淡薄,建立和完善诚信机制刻不容缓。面对这一现状,关注并借鉴晋商诚信体系无疑是十分有效的“一剂良药”。从心理学的角度,对晋商诚信体系的借鉴主要有如下三个方面:
1.培养诚信意识。个体的对事物的认知决定着他们的行为,是否拥有诚信意识决定着诚信行为是否会发生。诚信意识的缺失是导致不诚信行为的关键因素,因此培养全民的诚信意识至关重要。晋商对诚信意识的培养是从孩提时代即已开始,在家教中申明诚信的重要性和意义,儿童从小就有了诚信的观念,从而使其成年后的从商生涯中以诚信为美德。因此,我国的诚信意识的培养也要从儿童、青少年做起,在家庭教育、学校教育中进行普及,从而进一步扩展到全民诚信意识的培养。
2.鼓励诚信行为。晋商的诸多诚信行为都广为流传,不仅使其名声大振,同时收获了相当的经济利润,这无疑是对诚信行为的正面激励,促使诚信行为的发生。在当今社会中,我们需要对企业、个人的诚信行为给予更多的关注与宣传,树立企业和个人的诚信品牌,让诚信逐渐成为人们对企业的重要衡量标准之一,也成为个人美德之一。
3.建立全方位、多层次的诚信体系。诚信涉及到企业、组织或个人的方方面面,有效地诚信机制必须是全方位的、多层次的、完善的诚信。晋商中颇负盛名祁县乔家在经营活动、内部管理和家训中所体现出的诚信行为,至今仍可视为效仿的典范。
综上所述,晋商作为明清时期最为杰出的经商群体之一,其外部诚信体系、内部诚信体系和个人诚信体系对当今社会的诚信机制的建立和完善有着非常重要的借鉴意义。
身为山西人，我相信我们山西人应做到传承晋商文化，永铸诚信之道，紧跟时代潮流，将三晋文化在创新中发展，在发展中绽放光芒!
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫吴魏东，是来自宝山实验小学四年级四班的学生。今天，我演讲的题目是——《诚信是金》。
伟大的哲学家、政治家和教育家孔子曾经讲过“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”究竟是什么呢?诚是诚实，信则是信用，诚信就是诚实无欺，讲求信用。古往今来，彰显诚信之事不可胜数;古今中外，恪守诚信人士不计其数。
战国时期，商鞅在秦国变法，还没有公布新的法令，担心老百姓不相信自己，于是命人在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，奖励黄金十两，大家看到后很奇怪，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人奖励五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十两黄金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
诚信像水，是万物生长的生命之源;诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。《狼来了》这个寓言故事大家一定耳熟能详，故事里的那个小男孩，两次欺骗了人们，当狼真的到来时，没有人再相信他去救他。这是为什么呢?那是因为他没有做到“诚”!诚实，就会换来别人的信任，就会得到别人的帮助。可是，小小的谎言，失去人们对他的信任，也失去了人们对他的帮助，最终失去他的小羊。
鲁迅先生说：“诚信为人之本”。一颗高贵的心无法用金钱买到，一片纯洁的心灵比金子更珍贵，当你播下一粒诚实的种子，你的心灵大地上收获的将是无价之宝!亲爱的同学们，守住诚信，实现诺言，从我做起，从现在做起，从身旁的一点一滴做起，时时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来!
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在__大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的.事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
诚信，是做人的根本。人生的苗，需要诚信之水灌溉;人生的墙，需要诚信之砖来砌成。有了诚信，幼苗才能够长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳秀丽的花朵，结出丰硕的果实。
有了诚信，才会赢得别人的认同。从古时晏殊如实告诉皇帝考试题目是自己做过的，要求另出题目到天津市一所中学的七年级学生与老师签署“诚信协议”，保证在无人监考的状况下遵守考场纪律，绝不作弊，都是诚信在起作用。
人要自始至终诚信。一个9岁小男孩在图画课时应老师所求带去了他天天喂的广场鸽中的一只。然而他第二天再去时，原本与他亲密无间的鸽子再也不愿飞到他身边了。如果小男孩没有这样做，那么鸽群还会和以前一样的。信任的机会只有一次阿，诚信丢失了就再也找不回来了。
每个人都就应诚实公正地对待别人。一位妇女在遇到困难时写信给汉默德·图木布先生，告诉他她有一本艾略特的印度语圣经，期望转卖，开价是100美元。而汉默德先生告诉那位妇女，如果这本书完好无损，那么就应是1000美元。于是，他就给妇女1000美元换得了那本书。
我的朋友，你的诚信之花是不是完好无缺呢?愿你的生命之树开出一朵秀丽的诚信之花。
诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。
诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。
重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。
重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。
重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。
重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民*为己任，发展社会主义*，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义*政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使*权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。
重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。
大家好！
诚信是什么？
诚信是成功的钥匙。诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处；诚信是树，需要灌溉、培土、剪枝，直至长成挺拔繁茂的参天乔木；诚信是泉，澄澈透明、涓涓不息、荡涤污渍、滋润心田。
诚信，即诚实，守信，那么，何谓“诚实”？何谓“守信”？我以为，“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信，说到做到，决不反悔。所谓“一诺千金”，“一言即出，驷马难追”，说的就是这个道理。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。
难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。我以为“诚信”二字看似简单，却重逾千斤。有很多人因为贪图一点点小便宜就放弃了“做人”二字，但往往事情败露，从而得不偿失。也许大家思维中都有一种定式，“诚信”就是“君子”的专利，其实不然，“诚信”其实就在我们心中。现在，进入期末，我们应该恪守中华民族的传统美德，不要因为一个错误的判断毁了你的整场考试。在考试前，我们只要认真上好每一堂复习课，回家加强巩固，仔细做好每一道习题，就可以在考试中胸有成竹的答题了。相信这肯定比在考试时，偷偷做一些不该做的事，一旦被发现，可就不是0分那么简单了。因此，为了我们的现在，也为了我们的未来，请做一个诚实守信的人吧。
一个讲诚信的人谓之“君子”，一个讲“诚信”的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤“诚信”的归位，就是基于这一点吧！
谢谢。
敬爱的老师，亲爱的同学：
什么是诚信?诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。人生活在社会中，就就应遵从必须的规则，有章必循，有诺必践，否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。回顾历史，诚实守信是中华民族的传统美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，驷马难追”，都说明了诚信的重要性。几千年来，“一诺千金”更是广为流传。
然而，在当今社会中，诚信的地位又是如何呢?随着经济社会的发展，各种腐朽思想的侵蚀，社会诚信度在逐渐下降。例如，最近闹得沸沸扬扬的食用盐问题，就是一个十分典型的例子。众所周知，碘是人体必需的微量元素，而我们国家大多数地方都存在环境缺碘的状况，也就是自然水土环境中缺碘，这会致人摄入碘不足，危害健康。
为此，我国从1995年就开始在全国范围内推行加碘食盐，目的是为了预防缺碘。然而，一些碘缺乏比较严重的地区，近几年来却多次发现有非碘盐冒充食用盐流入市场。市场经济中出现的诸如此类的现象，归根到底，都是这个社会的诚信缺失所导致的。
诚信缺失现象已经影响到了青少年一代，中学生的诚信况状不容乐观。现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。例如，考试作弊的现象就屡有发生，并且日趋严重。几乎每次考试中都能发现作弊的学生，就连高考作弊现象也屡见不鲜，作弊手段层出不穷。
另外，学生说谎也成为一个令教育工作者头痛的问题。学生因为害怕承担职责、为了为自己开脱而说谎，成为校园中一种十分普遍的现象。其实，当学生把说谎当成习惯时，意味着从此不得不以诚信埋单。一个没有诚信的学生，又怎样能成为市场经济中合法的劳动者和经营者。
看来，诚信缺失给我们的社会带来了十分不良的影响。现代社会是一个诚信需求日益增长的社会。当前，全国正在努力建设全面小康社会，建设一个祥和安定的和谐社会，随着改革的深入，开放的扩大，经济的发展，民主的健全，科教的进步，文化的繁荣，这都迫切要求在全社会营造诚信的环境，完善诚信的制度。
诚信的养成不是自然而然的过程，只有透过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么状况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。
诚信要靠教育，同样也要靠法制。“无规矩不成方圆”，可见，法制的力量也不容忽视。简而言之，教育与法制齐抓，才能让诚信在社会不仅仅仅是一种道德要求，更成为一种法律义务，才能让诚信之魂在每个人心中生根发芽，才能最终让整个社会树立起良好的诚信风尚。
诚信建设是一个长期、复杂、曲折、渐进的过程。我们是社会主义国家，不仅仅要创造出更加发达的物质礼貌，还要有更加先进的精神礼貌。历史的长河仍在流淌，我们在问题之中迈步前进。只要我们有信心，有潜力，坚持不懈地努力，定能让诚信之花开出累累的硕果，定能让我们这个拥有诚信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
大家好，我是。我今天演讲的主题是：诚信，世界的通行证。
时间过得真快。转眼间，半个学期过去了。这周慧兰初中又要期中考试了。众所周知，学习不是为了考试。但考试是对学生某一阶段学习的考验。所以，诚信尤为重要。
诚信是做人的基本原则，是人与人之间沟通的重要保证。有句话叫：“对人诚实，但人不欺骗我。对事情诚实，什么都做。”校园是学习知识、学会做人、塑造人类灵魂的地方。因此，培养诚实守信的品质，应该从校园做起。我们青少年是祖国未来的栋梁，注定要“聚家治国平天下”。所以，请从我做起，从身边做起，从小事做起，做一个诚实守信的人。
说到诚信考试，国家近年来很重视诚信，在国考和高考前就签了《诚信协议书》，意思是要求考生在考试过程中遵守诚信作为做人最根本的原则，通过自己的努力取得真实的成绩。其实考试不仅仅是考知识，更是考诚信。诚信测试是每个人的基本原则。如果你失去了诚实，你将失去通往成功的通行证。
希望大家诚实守信，自尊自爱，不要出轨。诚实考试，诚实回答，做一个讲诚信的人！让诚实的阳光照亮我们的心，照亮我们的生活。
我的演讲结束了，谢谢。
尊敬的评委、老师和同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《诚信，让家充满幸福感》。
诚实就是诚实守信。老实，沿着历史的长河，她浩浩荡荡，注入黄河长江；老实说，她很自豪能融入你，我和他。有了诚信，就能踏上脚下的净土；坚持诚信，必须有问心无愧；崇尚诚信，筑起人生的铁墙；播种诚实，收获幸福的海洋。可见，诚信很重要，但家庭成员之间的诚信更重要。
我给你讲个故事：曾子是孔子的学生，曾子的妻子要去赶集，儿子哭着嚷嚷着要跟着去，于是妻子告诉儿子：你回去，等我回来杀猪给你吃。她儿子听了，真的没去。我妻子一从市场回来，曾子就要去杀猪。我妻子拦住曾子说：“我儿子只是个孩子。何必当真？”但是曾子说服他的妻子一起杀猪。曾子用他的行动教育孩子们信守诺言，对他人诚实。像曾子这样的诚实会促进家庭成员之间的相互信任。让家庭氛围和谐，让家庭成员充满幸福感。
我觉得我是一个快乐的孩子，因为老实说，我的家人为我写了一篇好作文，为,树立了一个给我带来快乐的榜样。现在和大家分享一下我的亲身经历：前年五一，我家去永春县牛姆林景区游玩。在路上，我发现了一个别人留下的手机。这时，妈妈说：手机的主人一定会回来的，我们在这里等主人。我们一家人等了很久，终于等到了焦急的主人，他非常感谢我们。那次旅行，因为这一集让我们更快乐。让我们充满快乐。诚实让我的家庭充满幸福。家人的行为深深的影响着我，我的坦诚在未来会一直陪伴着我。因为我渴望幸福，我的家庭充满幸福。
我们每个人，每个家庭都向往诚信，我们的社会呼唤诚信，我们的国家需要建立诚信。所以，有以诚为本，以信为本。因为我们年轻，所以我们年轻无畏；因为无畏，我们才有梦想。对于青春，我们年轻无畏；因为无畏，我们才有梦想。我们不仅要有梦想，还要给梦想一个高度。那就让我们在诚信的土地上播种梦想，让幸福的家庭随着诚信的春天生根发芽，让诚信的芬芳渗透到每个人的心里。相信远，不要忘记你的主动性。
我的发言到此结束，谢谢！
大家好，我非常的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于高校生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个高校生的脸，其次我可以负责人的告知大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？
我刚才说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底讨论问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个的例子来具体论述一下诚信问题。众所周知，上高校除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。由于你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是支配在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是许多同学就想到了一个好方法―作弊。从今老师和同学的战斗便开头了。但是你能够说一个的同学肯定是个不诚信的同学吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，假如一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会，因此，这个人根本没有熟悉到诚恳是善，假如他真的熟悉到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚恳更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够劝说社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能依据社会上有多少人认同来推断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确熟悉是非。其实训练从来不应当给同学直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导同学自己去发觉理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的力量。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？假如一个人消失这种状况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规章所不允许的，他感到慌张仅仅是由于可怕被别人发觉。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有肯定好处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩处），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通过自身的理性熟悉到诚恳是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的推断的，我就不再多说。