人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。这次为您整理了一窍不通的歇后语精彩4篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
句子：
抱着擀面杖当笙吹—— 一窍不通
扁担吹火 —— 一窍不通
耳聋鼻塞嘴哑—— 一窍不通
擀面杖吹火 —— 一窍不通
七窍通六窍 ——一窍不通
实心竹子吹火 ——一窍不通
实心竹子—— 一窍不通
弯扁担吹火—— 一窍不通
眼瞎耳聋鼻塞嘴哑—— 一窍不通
擀面杖吹火的相关故事：
昨晚老公出乎意外的回来的早，儿子抓住这个难得的机会，吃完饭后要老公带他出去玩。他们父子走了，突然我有些不适应了，和儿子说好了，接他回家后我不开电脑的，可我做什么呢？
在家里转悠了两圈无所事事，挣扎了良久还是打开了电视，胡乱翻着台。突然见到一个节目，说的是一个姓范的卖菜人，52岁，读过三年书。说这个人突然有一天知道他是范名人之后，忘记说是什么范名人，也忘记是名人的第二十几代传人了。本来卖菜好好的，突然就不卖菜了，而是来到北大中文系当旁听生，北大中文系的'领导带着他忙着办旁听证等。
看到这里，我就觉得这是干啥呀？不是我看不起卖菜的，我还不如卖菜的呢，但是我觉得一个52岁的人，只读了三年的书，去北大中文系？这有些天方夜谭吧？先不说这个范氏之后说是为了什么，北大是为了什么？找一个这样的人来读中文系，这也太浪费资源了。哪怕你找一个爱好中文的，或者一个大学生去做这些所谓的研究名人呢，也许更有意义吧。难道就因为他是名人之后，就拿擀面杖吹火？这未免太可笑了。再说了，他爹是名人，他就能享受他爹的待遇？这都啥年代了，还搞世袭？再再说了，中华五千年的历史了，都去寻寻根的话，或许都是名人之后了。或者，北大为了证明自己点什么，博爱？平等？
再说说这个范氏之后，他到了北京后，见到一个河南的卖菜人，人家很热情的和他聊天，人家说人家现在就是希望多卖菜赚钱养活老婆孩子，并问他卖菜卖的挺好的，怎么就不卖了。他竟然说：“你留给后代的是物质，我留给后代的是精神，我们不是一类的人。”看看这话说的。到了后来他要离开的时候，河南卖菜的人问他要手机号码，说交个朋友。知道他怎么说，人家赶紧拒绝摆手说：“我不想和你这样的人交往。”他说话的那个口气带着不屑和鄙视。
呵呵，看到了吧，这个人真是厉害，一下子和北大沾点边了，就连自己曾经从事的职业都看不起了。还把自己提升了很高的层次，一下子从物质到了精神。说实话我觉得这个人的动机绝对不是他说的为了去研究的先人，他其实就是为了沾先人的光。听了他最后说的话，我对这个人极其的鄙视。人家卖菜养老婆孩子怎么了，靠的是自己的能力养家糊口；倒是他自己心理想怎么样，或许只有他自己最清楚了。
主持人就是会说话，或许是为了和谐社会，也或许是言不由衷吧。结束的时候主持人说，无论他们做什么，卖菜的也好，进北大当旁听生也罢，他们都找到了自己的快乐。这话听起来不错，很给力很动容，可是敢当面问问那个河南卖菜的人，如果有这样的机会，他是愿意继续卖菜，还是愿意去北大当旁听生？而且现在的我们，谁不想找到自己喜欢的事做，或者是自己不喜欢的做的，可谁给这个机会呢？要是社会都如北大这样博爱、公平就好了，人间也就没有寂寞，社会也就没有不和谐，那真是太平盛世呀！
不知道北大旁听生的规定和要求，可是无论什么，都要根据现实，而且要意义才好吧。否则名人之后丢了他的先人到没什么，丢了北大的人，未免得不偿失吧！拿擀面杖当吹火筒使，还是省省力气吧！
棒槌（洗衣时用以捶打的木棍）吹火——一窍不通
抱着擀面杖当笙吹——一窍不通
扁担吹火——一窍不通
耳聋鼻塞嘴哑——一窍不通
擀面杖吹火——一窍不通
七窍通六窍——一窍不通
实心竹子吹火——一窍不通；不通
实心竹子——一窍不通；不通
弯扁担吹火——一窍不通
眼瞎耳聋鼻塞嘴哑——一窍不通
肉锅里煮汤圆—荤(昏)蛋
后背梁长疮骨脐眼流脓—坏透了
豆豉口袋—臭东西
孝弟忠信礼义谦—无耻
披着狗皮—不是人
范进中举—喜疯了
茅厕里题诗—臭秀才
茅房里打灯笼—照屎(找死)
狗打喷涕—三日晴
狗咬叫化子—畜牲也欺人
狗咬皮影子—没一点人味
屎壳郎打哈欠—一张臭嘴
屎壳郎趴在鞭梢上—光知道腾云驾雾，不知道死在眼前
骆驼生驴子—怪种
种地不出苗—坏种
看衣服行事—狗眼看人
看见菩萨屙屎—讲鬼话
高梁撒在粟地里—杂种
铁匠铺的料—挨打的货
望乡台上高歌—不知死的鬼
阎王出告示—鬼话连篇
棒槌吹火 一窍不通
抱着擀面杖当笙吹 一窍不通
扁担吹火 一窍不通
耳聋鼻塞嘴哑 一窍不通
擀面杖吹火 一窍不通
七窍通六窍 一窍不通
实心竹子吹火 一窍不通；不通
实心竹子 一窍不通；不通
弯扁担吹火 一窍不通
眼瞎耳聋鼻塞嘴哑 一窍不通